2018開(kāi)學(xué)模擬考

1、2018屆九調(diào)模擬考語(yǔ)文試題第I卷閱讀題（一）閱讀下面的文字，完成 1 3題。（9分）報(bào)紙廣告、印刷廣告、戶外廣告、電視廣告如今，幾乎在人類生存的任何一個(gè)角落里，都充斥著廣告 的身影，它也已經(jīng)成為人們司空見(jiàn)慣的信息傳播方式。但是，讓很多人沒(méi)有想到的是，在距今一千多年前的唐宋 時(shí)期，屬于現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。“當(dāng)日晌午時(shí)分，武松走得肚中饑渴，望見(jiàn)前面有一酒店，挑著一面招旗在門前上頭，寫著五個(gè)字道三 碗不過(guò)岡?！边@是水滸傳中”景陽(yáng)岡武松打虎”一節(jié)中的情節(jié)。也許主人公武松以及作者施耐庵對(duì)這個(gè)場(chǎng)景并不會(huì)認(rèn)為有什么特別，但那面招旗其實(shí)是一張構(gòu)思獨(dú)特、創(chuàng) 意高超的酒旗廣告，”三碗不過(guò)岡”的廣告語(yǔ)

2、更是巧妙地道出了酒的質(zhì)量。其實(shí)，早在先秦時(shí)期，隨著商業(yè)的興起，廣告也隨之產(chǎn)生。只不過(guò)由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，再加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 緩慢，在隨后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，廣告與商業(yè)經(jīng)濟(jì)都一同處于停滯狀態(tài)。到了中國(guó)歷史五個(gè)時(shí)期中最鼎盛的唐宋時(shí)期，這種局面有了明顯的改善。唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，相繼出現(xiàn)歷史上稱道的”貞觀之治”和”開(kāi)元盛世”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)水平超越以往，城市、市鎮(zhèn)繁榮，產(chǎn)生了世界最早的紙幣。政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的齊頭發(fā) 展，為唐宋時(shí)期的廣告發(fā)展提供了廣闊的空間，這一時(shí)期的廣告豐富多彩，競(jìng)爭(zhēng)加劇，使得廣告的形式、樣式遠(yuǎn) 遠(yuǎn)超過(guò)了先秦兩漢。在紛亂錯(cuò)雜的唐宋廣告中，大概可以分為五種形

3、式。在著名的清明上河圖以及唐宋的詩(shī)詞中，出現(xiàn)最 多的當(dāng)屬”招幌”。這種東西又稱望子，原指布幔，后被引申為擴(kuò)展的各種行業(yè)標(biāo)記的專稱，是舊時(shí)商店的重要 標(biāo)志。如酒幌、理發(fā)幌、膏藥幌等。除了”招幌”之外，唐宋時(shí)期的商人對(duì)招牌字號(hào)非常重視。招牌是商人物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的象征，是傳 家之寶，他們會(huì)傾全力來(lái)保護(hù)和珍惜招牌的信譽(yù)，因此在招牌形式與制作上也非常講究。除了上述兩種之外，唐宋時(shí)期的廣告形式還有歡門、燈箱、印刷廣告等。其中歡門就如同與目前搞大型慶 祝時(shí)使用的沖氣拱門， 而燈箱廣告則是在燈籠上題字用作廣告宣傳。值得一提的是印刷廣告， 隨著紙張與唐字印刷術(shù)的出現(xiàn)，宋朝時(shí)期就出現(xiàn)這種新的廣告形式，在如今能

4、夠看到的宋代文物中，大都帶有私人標(biāo)記，既有工匠 的籍貫、姓氏，又有生產(chǎn)作坊的記號(hào)、產(chǎn)品介紹等。同樣的瓷器，有銘文的總比沒(méi)有的好。多一個(gè)銘文就會(huì)多傳達(dá)出一份信息。現(xiàn)代社會(huì)的人們，可能對(duì)廣告 的狂轟濫炸產(chǎn)生了厭倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作廣告，那就能讓人耳目一新了。 唐代的長(zhǎng)沙窯有”鄭家小口天下有名”、”卞家小口天下第一”的銘文；北京故宮博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有” 丁道剛作瓶大好”。這樣的自吹自擂，一點(diǎn)也不比現(xiàn)代廣告遜色。相對(duì)明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、” 奇珍如玉”等等，卻沒(méi)有唐人的直率，反而給人一種羞羞答答的感覺(jué)。有人認(rèn)為，瓷器上的廣告說(shuō)明了當(dāng)時(shí)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈。備

5、受人們喜愛(ài)的詩(shī)詞銘文瓷器的出現(xiàn)，也是行業(yè)競(jìng) 爭(zhēng)的結(jié)果。湖南望城縣唐代銅官窯出土有幾百件銘詩(shī)的瓷壺，詩(shī)的體裁主要有五言、六言兩種，其中大部分是五言詩(shī)，有近50種字體以行楷為主，不見(jiàn)草書，更不見(jiàn)篆書，說(shuō)明識(shí)讀的對(duì)象主要是文化不高的廣大群眾。壺上 已發(fā)現(xiàn)唐朝著名詩(shī)人的詩(shī) 3首，而且，這些詩(shī)絕大部分未收入全唐詩(shī)。有人稱這些詩(shī)為出土的唐詩(shī)，是陶瓷 詩(shī)的鼻祖。節(jié)選自探索發(fā)現(xiàn)中國(guó)千年前的廣告1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 如今的廣告是人們司空見(jiàn)慣的信息傳播方式，其實(shí)作為現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告，在距今一千多年前的唐宋 時(shí)期就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。B. 水滸傳的作者施耐庵在”景陽(yáng)岡武松打虎”這一情

6、節(jié)中，巧妙設(shè)計(jì)武松看到”三碗不過(guò)岡”的招旗 來(lái)宣傳酒的質(zhì)量。C. 早在先秦時(shí)期，廣告就產(chǎn)生了，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因，在隨后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里廣告曾經(jīng) 一度處于停滯狀態(tài)。D. 唐宋時(shí)期廣告的發(fā)展與這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的齊頭發(fā)展有很大的關(guān)系，由于競(jìng)爭(zhēng)的加劇， 廣告的形式、樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了先秦兩漢。2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 唐宋時(shí)期的商人在招牌形式與制作上非常講究，因?yàn)檎信剖撬麄兾镔|(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的象征。B. 宋朝時(shí)期出現(xiàn)的一種新的廣告形式一一印刷廣告，大都帶有私人標(biāo)記，對(duì)工匠和手工作坊的信息都有相 關(guān)介紹。C. 瓷器上的銘文，讓人耳目一新，明清瓷器上的

7、銘文與唐代瓷器上的銘文相比，表意上顯得委婉含蓄。D. 銅官窯出土有幾百件銘詩(shī)的瓷壺，其中近50種字體既不是草書，更不是篆書，這主要是為了便于文化 不高的廣大群眾來(lái)識(shí)讀。3 .下列不含有唐宋時(shí)期主要廣告形式的一項(xiàng)是（3分）A. 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。B. 長(zhǎng)安酒榜醉后書，此日騁君千里步。C. 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。D. 酒肆門首，排設(shè)杈子及梔子燈等，蓋因五代時(shí)郭高祖游幸汴京，茶樓酒肆俱如此裝飾，故至今店家仿效 成俗也。文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面文字，完成 46題。（14分）一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭（有改動(dòng)）朱成玉臨終時(shí)，祖母顫巍巍地示意我們點(diǎn)上一根兒蠟燭，說(shuō)要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深

8、意，只知 道那個(gè)時(shí)候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價(jià)錢是5分錢。祖母望著蠟燭，眉頭舒展，竊賊瞄見(jiàn)金子一般，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個(gè)跋涉了許久的旅人到達(dá)了目的 地，長(zhǎng)舒一口氣，卸下所有。祖母沒(méi)有活過(guò)那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出 手去，骨瘦如柴的手，指著我們，像菩薩的手，伸到我們中間。祖母去了，電卻來(lái)了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭，說(shuō)：“留著這根蠟燭，等出靈的時(shí)候，點(diǎn)著它，給你奶奶在那邊照個(gè)亮兒。 那邊太黑了。 那邊是哪邊？父親又沒(méi)去過(guò)，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因?yàn)楸瘋鴩?yán) 肅異常的臉，我又

9、不敢問(wèn)太多。父親似乎看出我的疑惑，接著說(shuō)：“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方呆得時(shí)間太長(zhǎng)了?！?祖父和祖母結(jié)婚后不久便當(dāng)了兵，然后杳無(wú)音信，祖母一生沒(méi)有再嫁，獨(dú)自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因?yàn)樽?父當(dāng)?shù)氖菄?guó)民黨兵，所以，“文革”的時(shí)候，祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”和欺辱。祖母忍受著塵世帶 給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)，只有無(wú)限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一 下。是的，偶爾她也會(huì)喋喋不休地怨恨：“你個(gè)傻瓜蛋子，哪怕當(dāng)個(gè)逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃兒?jiǎn)?？”她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說(shuō)就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父 還活著。那段日子

10、，祖母常常去當(dāng)鋪。從最開(kāi)始的手鐲，到后來(lái)的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐、銀制的煙袋鍋, 都一一典當(dāng)出去，只為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞簦帐Ｒ桓贬揍镜氖莨?。老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重病。祖母臥床不起，躺在床上，誰(shuí)都可以推開(kāi)她的門進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽的樣子。盡管在她年輕時(shí)，扣 個(gè)扣子都要避開(kāi)人的眼睛，更不會(huì)像許多女人那樣，在人前奶孩子。日子再窮，祖母都不會(huì)讓她的衣服有一點(diǎn)臟 和一絲褶皺。祖母是個(gè)極其干凈的人，大家閨秀，年輕時(shí)候有潔癖，她的床，別人坐過(guò)之后，她都要重新洗一遍。每天 會(huì)洗好幾遍手和臉，愛(ài)用香皂。可是她老了，病了，臭氣在體內(nèi)生發(fā)。她的所有器官

11、都?jí)牧?，功能喪失，大便?jīng) 常要由父親和叔叔輪流用手指頭摳出來(lái)。每當(dāng)這時(shí)候，祖母只能無(wú)可奈何地拉被子遮臉。有時(shí)候她會(huì)像瘋子一樣發(fā)火，有時(shí)候會(huì)像小孩一樣哭。一生的尊嚴(yán)，劈里啪啦全毀了。最難熬的是夜。一切都停了下來(lái)，唯獨(dú)疼痛，還在漫無(wú)邊際地爬。祖母在黑暗中忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自 己的喊叫驚醒了我們。祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍又一遍地播放著往日時(shí)光，這 歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。令我們意想不到的是，祖母在黑暗里對(duì)抗疼痛的方式，竟然是給我們一粒粒地嗑瓜子，早上醒來(lái)，她的枕 頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜

12、子仁兒。只有早晨，她才能睡一會(huì)兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山， 盡量不弄出一點(diǎn)兒聲響來(lái)。想起父親說(shuō)的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花 明，風(fēng)生水起。說(shuō)白了，祖母是一個(gè)可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個(gè)人奔往幸福。在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭。這是祖母的哲學(xué)。4. 下列對(duì)這篇文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A. 文章通過(guò)祖母往事的回憶，突出了祖母一生雖都處于黑暗之中，但帶給我們的卻是溫暖和光明，從而充 分表現(xiàn)出時(shí)代歲月對(duì)祖母的不公。B. 父親和叔叔輪流用手指頭摳出祖母的大便時(shí)祖母

13、像瘋子一樣發(fā)火、像小孩一樣哭的描寫，意在表現(xiàn)父親 和叔叔的孝心，更表現(xiàn)出祖母生活能力喪失后的悲慘。C“這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個(gè)人奔往幸福?！蔽恼逻\(yùn)用了擬人的手法，將“苦難”擬人化， 形象地說(shuō)明苦難一旦被戰(zhàn)勝，就可以帶給你幸福的道理。D.本文從祖母逝世起筆，正文運(yùn)用了大量的插敘，回憶祖母一生的艱辛，結(jié)尾回扣祖母逝世。全文既有 整體勾勒，又有細(xì)節(jié)刻畫，做到了首尾呼應(yīng)，韻味豐富。5. 祖母具有怎樣的品德？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）6. 文章以“這是祖母的哲學(xué)”作為結(jié)尾，那么“祖母的哲學(xué)”是什么？請(qǐng)結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕?思考。（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完

14、成 7 9題。（12分）一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)朱希祖1919年任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系代理主任，教授中國(guó)文學(xué)史?！蔽逅摹鼻昂蟮谋贝?，”卯字號(hào)”的諸 位名教授，可謂北大的臺(tái)柱子。所謂”卯字號(hào)”，就是幾個(gè)屬兔的大師級(jí)人物，兩只”大兔子”是陳獨(dú)秀和朱希 祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實(shí)，陳獨(dú)秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一 只”老兔”蔡元培。“中兔”朱希祖似乎有點(diǎn)瞧不上”小兔”胡適。胡適初進(jìn)北大，還是末學(xué)新進(jìn)，對(duì)朱希祖很尊重，朱希祖 的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來(lái)看看藏書，談?wù)劙姹荆?qǐng)教學(xué)問(wèn)。胡適的中國(guó)哲學(xué)史 大綱上冊(cè)一出版，引來(lái)叫好聲一片，胡適在序言

15、中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說(shuō)此書寫得膚 淺，還肯定地說(shuō)，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本中國(guó)哲學(xué)史大綱是寫不下去的。當(dāng)然，朱希祖 這番話是說(shuō)給很親密的朋友聽(tīng)的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學(xué)的課堂上， 黃侃公開(kāi)諷刺胡適的中國(guó)哲學(xué)史大綱只有上半部，沒(méi)有下半部：”昔日謝靈運(yùn)為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！睂W(xué)生不解，問(wèn)何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒(méi)有了?！币脤W(xué)生大笑不止。后來(lái)胡適的中國(guó)哲學(xué)史大綱 勉強(qiáng)出了中冊(cè)，下冊(cè)果然無(wú)疾而終。但這個(gè)小插曲，并不影響兩人的交情。對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，愛(ài)書、讀書、購(gòu)書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。”不與人物接，不

16、為 山海游。終生伏幾案，天地一書囚?！边@首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。藏書的命運(yùn)和人的命運(yùn)一樣，幾 經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開(kāi)始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙酈亭藏書的艱辛與悲涼一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：”9月16日開(kāi)始運(yùn)書至徽州， 暫存徽州師范學(xué)校。19日，先生返回南京處理事務(wù)， 途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城， 督運(yùn)書籍。10月2日，運(yùn)書完畢，先生返回徽州。時(shí)上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計(jì)遷屯 溪，并由

17、水路運(yùn)書前往，存三門呈洪宅。后，先生又覺(jué)不妥，乃于18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來(lái)看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機(jī)轟炸， 風(fēng)塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護(hù)在路上的書籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認(rèn)為絕對(duì)安全為止。1934年8月13日，朱希祖看報(bào)紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長(zhǎng)永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進(jìn)派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀(jì)，亦為中日將來(lái)之大禍， 而吾國(guó)華北風(fēng)云恐又將為彼激進(jìn)派所掀動(dòng)矣?！焙髞?lái)局勢(shì)的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。正是在中日戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云下，朱希祖朱偰父子，開(kāi)

18、始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？ ”杜 外人之覬覦，揚(yáng)先哲之耿光”。維系著中國(guó)文化的六朝遺跡、石刻等，去卩湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津?！睈?ài)國(guó)之 情”加上”亡國(guó)之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁?？箲?zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時(shí)光。日寇對(duì)重慶實(shí)施了野蠻的轟炸，嚴(yán)重危 及學(xué)者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午 8時(shí)至國(guó)史館籌備會(huì)辦公，9時(shí)半回考選委員會(huì)，半途有空襲警報(bào)，10時(shí)半放緊急警報(bào)。敵機(jī)九十八架，分三次來(lái)襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學(xué)在北碚，其教務(wù)長(zhǎng)孫寒冰死焉， 平民死傷二百余人”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時(shí)期客居重

19、慶的知識(shí)分子的生活縮影。1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學(xué)家朱希祖遽歸道山，”及 身未見(jiàn)中原定”，他沒(méi)有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。朱希祖的喪事”極一時(shí)之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學(xué)”的挽詞。各界贈(zèng)送挽聯(lián)三百余幅，學(xué)界名流及 官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶，實(shí)屬罕見(jiàn)。國(guó)民政府頒發(fā)褒揚(yáng)朱逖先先生令，贊其”生平專研 歷史，旁搜遠(yuǎn)紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。（節(jié)選自名人傳記，有刪改）相關(guān)鏈接： 朱希祖（1879-1944 ）:字逖先，生于晚清，留學(xué)日本。作為歷史學(xué)家，朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主 任期間，制定了中國(guó)最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體

20、系，使史學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。 ”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉 豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰偽楚錄輯補(bǔ)六卷、偽齊錄校補(bǔ)四卷、偽齊國(guó)志長(zhǎng)編十六卷，揭發(fā)敵 人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國(guó)人，以明學(xué)以致用之旨。7. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 面對(duì)在新文化運(yùn)動(dòng)中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對(duì)胡適的中國(guó)哲學(xué)史大綱給予嚴(yán)厲 批評(píng)。B. 朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會(huì)的高度肯定，他對(duì)我國(guó)史學(xué)研究有較 大影響。C. ”終生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛(ài)讀書、藏書，又隱隱透露

21、讀書、藏書帶給他的痛苦。D. 六朝遺跡、石刻等湮沒(méi)在荒草之中， 無(wú)人問(wèn)津，這完全促使了朱希祖父子開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。8. 文章標(biāo)題是”一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢(mèng)”分別是什么。（4分）9. 朱希祖把歷史研究放在深刻的社會(huì)背景下，”以明學(xué)以致用之旨”，讓歷史研究為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。（5分）二、古代詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成1013題。（19分）閱讀古面的文言文，完成10-13題。江謐字令和，濟(jì)陽(yáng)考域人也。祖秉之，臨海太守，宋世清吏。父徽，尚書都官郎，吳令，為太初所殺。謐 系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝請(qǐng)，輔

22、國(guó)行參軍，于湖令，強(qiáng)濟(jì)稱職。宋明帝為南豫州，謐傾身奉之， 為帝所親待。即位，以為驃騎參軍。謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，俄遷右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王義恭第十五女卒， 年十九，未笄。禮官議從成人服，諸王服大功。左丞孫夐重奏：禮記女子十五而笄，鄭云應(yīng)年許嫁者也。其 未許嫁者，則二十而笄。射慈云十九猶為殤。禮官違越經(jīng)典，于禮無(wú)據(jù)?！辈┦刻Ｒ韵陆Y(jié)免贖論；謐坐杖督五 十，奪勞百日，謐又奏：“夐先不研辨，混同謬議。準(zhǔn)以事例，亦宜及咎?！痹t“可”。出為建平王景素冠軍長(zhǎng) 史、長(zhǎng)沙內(nèi)史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人與謐情款，隨謐蒞郡，犯小事，餓系郡獄。僧遵裂三衣食之，既 盡而死。為有司所奏，征還。明帝崩，遇赦得免。

23、為正員郎，右軍將軍。太祖領(lǐng)南兗州，謐為鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史、廣陵太 守，入為游擊將軍。性流俗，善趨勢(shì)利。元徽末朝野咸屬意建平王景素謐深自委結(jié)景素事敗僅得免禍蒼梧王廢后 物情尚懷疑惑謐獨(dú)竭誠(chéng)歸事太祖以本官領(lǐng)尚書左丞。建元三年，為左民尚書。諸皇子出閣用文武主帥， 皆以委謐。尋敕曰：“江謐寒士，誠(chéng)當(dāng)不得競(jìng)等華儕。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部?！敝k才長(zhǎng)刀筆，所在事辦。太 祖崩，謐稱疾不入，眾頗疑其怨不豫顧命也。世祖即位，謐又不遷官，以此怨望。時(shí)世祖不豫，謐詣豫章王嶷請(qǐng) 間曰：“至尊非起疾，東宮又非才，公今欲作何計(jì)？”世祖知之，出謐為征虜將軍、鎮(zhèn)北長(zhǎng)史、南東海太守。未 發(fā)，上使御史中丞沈沖奏謐前后罪，詔賜死，時(shí)

24、年五十二。南齊書列傳十二10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 元徽末/朝野咸屬意/建平王景素謐深自委結(jié)/景素事敗/僅得免禍/蒼梧王廢后/物情尚懷疑惑/謐獨(dú)竭誠(chéng) 歸事太祖/以本官領(lǐng)尚書左丞/B. 元徽末/朝野咸屬意建平王景素/謐深自委結(jié)/景素事敗/僅得免禍/蒼梧王廢后/物情尚懷/疑惑謐獨(dú)竭誠(chéng)/ 歸事太祖/以本官領(lǐng)尚書左丞/C. 元徽末/朝野咸屬意建平王景素/謐深自委結(jié)/景素事敗/僅得免禍/蒼梧王廢后/物情尚懷疑惑/謐獨(dú)竭誠(chéng)歸事太祖/以本官領(lǐng)尚書左丞/D. 元徽末/朝野咸屬意/建平王景素謐深自委結(jié)/景素事敗/僅得免禍/蒼梧王廢后/物情尚懷/疑惑謐獨(dú)竭誠(chéng)/ 歸事太祖/以本官

25、領(lǐng)尚書左丞/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 解褐即脫去官服，解除職務(wù)。上古時(shí)期所謂”布"是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”， 這里代指官服。B. 禮記是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書儀禮的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，與周禮儀禮合稱 ”三禮”。C. 大功這里指服喪九個(gè)月穿的喪服。古代喪服分為五種，分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，為不同的親屬服喪要穿相應(yīng)的喪服。D. 東宮在古代一般指太子居地，因位于皇宮東部而得名，亦借指太子。詩(shī)經(jīng)有“東宮之妹， 邢侯之姨”的詩(shī)句，說(shuō)明至少在東周時(shí)，東宮就借指太子了。12. 下列對(duì)原

26、文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 江謐做輔國(guó)行參軍和于湖令時(shí)，盡職盡責(zé)。宋明帝當(dāng)初擔(dān)任南豫州刺史時(shí)，江謐傾力侍奉，被明帝當(dāng)作親信看待，后明帝即位，讓江謐擔(dān)任驟騎參軍。B. 當(dāng)時(shí)左丞孫夐上奏指出禮官提議的錯(cuò)誤后，江謐因罪過(guò)受到懲罰，便又上奏指出孫夐附和錯(cuò)誤議論，當(dāng) 追究其責(zé)任，使得孫夐也受到懲罰。C. 江謐秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴結(jié)建平王景素，后又歸附太祖，諸皇子離開(kāi)朝廷到自己的封地做藩王時(shí)用文武主帥的事，都委派江謐料理。D. 江謐長(zhǎng)于文案，辦事能力強(qiáng)。太祖駕崩，江謐謊稱有病不上朝，大家很懷疑他抱怨未能受太祖臨終托付。世祖即位，得知此事，對(duì)他心懷不滿，下令賜死。13. 把文中

27、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）僧遵道人與謐情款，隨謐蒞郡，犯小事，餓系郡獄。（5分）（2）江謐寒士，誠(chéng)當(dāng)不得競(jìng)等華儕。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首詞完成 14、15題。汴河懷古二首（其二）皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事（2），共禹論功不較多。注釋：（1）皮日休：是唐后期的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)唐王朝政治腐敗，民生凋敝，統(tǒng)治者卻奢侈依舊，殘暴日甚。（2）水殿龍舟事：當(dāng)年運(yùn)河竣工后，隋煬帝率眾二十萬(wàn)出游，自己乘坐高達(dá)四層的“龍舟”，還有高三層、被稱為浮 景的“水殿”九艘，此外雜船無(wú)數(shù)。14. 這首詩(shī)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手

28、法 ？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（5分）15. 這首詩(shī)既以“賴通波”來(lái)論大運(yùn)河之功用，又以“共禹論功”來(lái)論隋煬帝之功德，似乎是贊揚(yáng)隋煬帝， 你認(rèn)為呢？結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）名篇名句默寫（5分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1） 曹操觀滄海中“，”兩句描寫了海水蕩漾，峰巒矗立的景象。（2）杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道。如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說(shuō)：“ ？”? ? 第II卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分） 第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)抗?fàn)?、繁衍生息的漫長(zhǎng)

29、歷史。 這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離.的社會(huì)生活畫卷。 畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛(ài)，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。 就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一致認(rèn)為封神演義雖然比不上西游記，但和聊齋志異是可以并行不悖.的。 在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音.，給我啟示，帶我走出困 惑。 我國(guó)繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬.，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬。A. B.C. D.18. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）這塊神奇的土地上， 既有浩如

30、煙海 的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參觀的外國(guó)友人。 今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將誰(shuí)說(shuō)女子不如男唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看.贊嘆不已。 最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)雪蓮花開(kāi)通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九.鼎的誠(chéng)信精神。 經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥.，一舉將他們?nèi)季兡脷w案。 這幾幅書法作品筆走龍蛇.、流暢飄逸，在本次春季拍賣會(huì)上甫一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。 天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃

31、。A.B.C.D.19下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （3分）A. 農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦說(shuō)，“十三五”期間，將重點(diǎn)從調(diào)減玉米產(chǎn)量、增加大豆產(chǎn)量和牛奶質(zhì)量三個(gè)方面， 推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。B. 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革的穩(wěn)步推進(jìn)，中國(guó)的煤炭消費(fèi)首次近年來(lái)出現(xiàn)下降，這對(duì)于治理空氣污染和應(yīng) 對(duì)氣候變化都有著里程碑式的意義。C. 她本科畢業(yè)時(shí)被保送為碩博連讀研究生，并成為學(xué)校第一批聯(lián)合培養(yǎng)生，就讀于中國(guó)科學(xué)院深造，師從 我國(guó)著名光學(xué)專家姜文漢院士。D. 外國(guó)專家表示，中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為 全球綠色發(fā)展和治理樹立了典范。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰

32、當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（5分）嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。，如徐干情詩(shī)“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛(ài)情，曹植雜詩(shī)七首“悲嘯入青云”中以嘯來(lái)表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉開(kāi)始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。，與其沉默寡言的個(gè)性、有苦難言的境遇有關(guān)；也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來(lái)文史家的關(guān)注有關(guān) 。(1) ,(2)21下面是某市婦聯(lián)對(duì)市民聘請(qǐng)家政服務(wù)人員原因的調(diào)查表。請(qǐng)根據(jù)表格反映的情況，補(bǔ)充文段中三處空缺的內(nèi) 容（不出現(xiàn)數(shù)字，每處 15字以內(nèi)），使上下文語(yǔ)意連

33、貫。（6分）原因料理家務(wù)照顧老人看護(hù)兒童、護(hù)理產(chǎn)婦目前你聘請(qǐng)家政服務(wù)人員的原因60. 7%20. 6%18. 7%將來(lái)你最有可能聘請(qǐng)家政服務(wù)人員的原因27. 0%52. 1%20. 9%從上表可以看出，市民聘請(qǐng)家政服務(wù)人員的需求將發(fā)生變化，具體表現(xiàn)為:護(hù)嬰”月嫂”課程培訓(xùn)，拿到了 護(hù)嬰證”月（3），提高上崗率?？醋o(hù)兒童、護(hù)理產(chǎn)婦的需求基本不變。當(dāng)前該市不少家政人員通過(guò)了 嫂證”，但無(wú)法上崗。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們建議該市的家政培訓(xùn)機(jī)構(gòu)五、作文（60分）22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和

34、文化自信。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。語(yǔ)文試卷試題答案1. B（“通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)武松看到“三碗不過(guò)岡”的招旗來(lái)宣傳酒的質(zhì)量”屬于主觀臆斷，原文是“也許.主 人公武松以及作者施耐庵對(duì)這個(gè)場(chǎng)景并不會(huì)認(rèn)為有什么特別”。）2. B （原文是“在如今能夠看到的宋代文物中，大都帶有私人標(biāo)記”。）3. C（ “氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”出自詩(shī)經(jīng)氓，屬于先秦時(shí)期的實(shí)物廣告。A項(xiàng)出自唐杜牧的 江南春，“酒旗”即酒幌；B項(xiàng)

35、出自唐皎然張伯英草書歌，“酒榜”即酒店的招牌、匾額；D項(xiàng)出自宋吳自牧夢(mèng)梁錄，“杈子及梔子燈”即燈籠。）4. C5. A（解褐指脫去布衣，擔(dān)任官職 ）6. D（ 世祖賜死江謐，是因?yàn)榻k的挑撥離間）7.（1）僧遵道人與江謐交情深厚，跟隨江謐一起到郡上任所，因小事犯了過(guò)錯(cuò)，就被關(guān)進(jìn)郡獄讓他挨餓。（5分）（譯出大意給2分;"款""蒞""系"三處，每譯對(duì)一處給1分）（2）江謐是個(gè)出身寒微的讀書人， 確實(shí)不能和貴族這類人競(jìng)爭(zhēng)高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他執(zhí)掌吏部。（5分）（譯出大意給 2分;"誠(chéng)"“儕” “

36、委遇”三處，每譯對(duì)一處給1分）譯文：江謐字令和，濟(jì)陽(yáng)考城人。他祖父名秉之，做過(guò)臨海太守，是宋時(shí)的清官。他父親名徽，做過(guò)尚書 都官郎，吳縣縣令，被太初皇帝殺害。江謐也被拘押在掌管制造供應(yīng)帝王用的器物的官署，即名為尚方的地方， 待到孝武帝平定京城后才得脫身出來(lái)。脫去布衣入仕做奉朝請(qǐng)，又為輔國(guó)行參軍、于湖令，能干稱職。宋明帝劉 或?yàn)槟显ブ荽淌窌r(shí)，江謐竭盡全力侍奉他，被劉或當(dāng)作親信看待。劉或即皇帝位，以江謐為驃騎參軍。江謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，很快遷右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王義恭第十五女死了，十九歲，未 行成年的儀禮。禮官提議依照成人喪禮穿戴喪服，諸王服大功。左丞孫復(fù)義奏告說(shuō)：“禮記上有女子十五歲 行成

37、年禮，鄭注說(shuō)這年齡是指已許嫁的人。那些沒(méi)許嫁的則是二十歲才算成年。射慈說(shuō)十九歲死還應(yīng)算是未成年死。禮官背離經(jīng)典，喪服禮儀沒(méi)有依據(jù)。博士、太常以下官職以免官贖罪論處；江謐因罪過(guò)杖責(zé)五十，罰扣百 日勞俸。江謐又啟奏說(shuō)：“孫復(fù)原先不研討分辨清楚，附和錯(cuò)誤議論，參照有關(guān)事例，也應(yīng)該追究他的責(zé)任?！?孫復(fù)也應(yīng)以免官贖罪論處?；噬舷略t“可以”。江謐外出任建平王景素冠軍長(zhǎng)史、長(zhǎng)沙內(nèi)史，行湘州事。執(zhí)政治理繁瑣刻薄。僧遵道人與江謐交 情深厚，跟隨一起到任所，因小事犯了過(guò)錯(cuò)，就被關(guān)進(jìn)郡獄讓他挨餓，僧遵道人撕裂身上的法衣吃，吃完后就餓 死了。江謐被有關(guān)官吏彈劾，被征返京。明帝崩，遇赦，免受處罰。為正員郎，右軍將軍。

38、太祖領(lǐng)南兗州時(shí)，江謐為鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史、廣陵太守，入朝為游擊將軍。秉性鄙俗，善于趨炎附勢(shì)。元 徽末年，朝野都屬意于建平王景素，江謐更是曲意逢迎巴結(jié)，景素在京口起兵敗死，江謐僅僅能躲免受牽連的禍 害。蒼梧王被廢黜后，人心歸向尚在猶疑困惑，而江謐卻獨(dú)自竭誠(chéng)歸附太祖，原任官職未動(dòng)又領(lǐng)尚書左丞。升明 元年，遷黃門侍郎，尚書左丞職務(wù)依前不變。沈攸之起兵發(fā)難事起，朝臣議論把天子用的儀仗黃鐵加給太祖，就 是江謐的提議。沈攸之的事平定后，江謐遷吏部郎，逐漸被太祖當(dāng)親信看待。遷太尉諮議，領(lǐng)綠事參軍。齊朝建 立，江謐為右衛(wèi)將軍。建元元年，遷侍中，外出做臨川乇平西長(zhǎng)史、冠軍將軍、長(zhǎng)沙內(nèi)史、行湘州留事，先派他到湘州 鎮(zhèn)治，不

39、久驃騎豫章王蕭嶷領(lǐng)湘州刺史，以江謐為長(zhǎng)史，將軍、內(nèi)史、知州留事依前不變。封永新縣伯，食邑四 百戶。建元三年，為左民尚書。諸皇子離開(kāi)朝廷到自己的封地做藩王時(shí)用文武主帥的事，都委派江謐料理。不久 詔旨說(shuō)：“江謐是個(gè)出身寒微的讀書人，確實(shí)不能和貴族們競(jìng)爭(zhēng)高低等第。然而他很有才干，可以賞識(shí)托付，可 提升他執(zhí)掌吏部?！苯k的才干尤其長(zhǎng)于主辦文案，他任職的部門事情都辦得不錯(cuò)。太祖駕崩，江謐謊稱有病不 上朝，大家很懷疑他抱怨未能受太祖臨終托付的緣故。世祖即皇帝位，江謐又沒(méi)能升官，因此。心懷不滿。當(dāng)時(shí) 世祖有病，江謐拜訪豫章王蕭嶷挑撥離間說(shuō)：“太祖皇帝駕崩發(fā)生太快，束宮太子又不具備天子的才干，明公現(xiàn) 在有何計(jì)

40、劃？”世擔(dān)知道這些后，調(diào)江謐外出任征虜將軍、鎮(zhèn)北長(zhǎng)史、南東海太守。尚未動(dòng)身，世旦暗使御 史中丞沈沖彈劾江謐前前后后的罪行，皇上下詔賜予死罪，江謐死時(shí)年齡五十二歲。&參考答案借古諷今：通過(guò)諷刺為一己淫樂(lè)而傾盡國(guó)力開(kāi)鑿運(yùn)河導(dǎo)致隋朝滅亡的隋煬帝警示當(dāng)朝統(tǒng)治 者。先揚(yáng)后抑：“千里賴通波”是對(duì)隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河功績(jī)的肯定，是揚(yáng)；“若非”則表明作者對(duì)他的批評(píng)， 是貶。（答到一點(diǎn)給 3分，答到兩點(diǎn)給5分）9 我認(rèn)為不是贊揚(yáng)，而是諷刺。（1分）“千里賴通波”肯定了大運(yùn)河在客觀上仍是后世福祉，“共禹論功”也將隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河的功德與大禹治水相提并論，看似贊揚(yáng)隋煬帝，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的諷刺。（2分）因?yàn)樵?shī)中對(duì)隋煬帝與大禹的論功