金融系《西方經(jīng)濟(jì)思想史》教學(xué)大綱(霍翠鳳、王超)

1、西方經(jīng)濟(jì)思想史課程教學(xué)大綱霍翠鳳 王超 2012年12月一、課程基本信息1課程編號(hào)：40L171Q-02課程體系/類(lèi)別：專(zhuān)業(yè)選修3學(xué)時(shí)/學(xué)分：32學(xué)時(shí)；2學(xué)分4先修課程：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理5適用專(zhuān)業(yè)：經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、工商管理等二、課程教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生應(yīng)達(dá)到的能力 設(shè)置本課程的基本目標(biāo)和要求是，使學(xué)生比較全面系統(tǒng)地了解和掌握西方經(jīng)濟(jì)史的基本知識(shí)及其主要發(fā)展脈絡(luò)，從中了解到西方經(jīng)濟(jì)理論，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展變化過(guò)程，學(xué)會(huì)比較和分析各種經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)理論與社會(huì)的科學(xué)文化知識(shí)之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)和提高正確分析與解決經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題的能力，以便以后能較好地適

2、應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，較好地理解我國(guó)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策和方針。三、課程教學(xué)內(nèi)容和要求（一）課程主要知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)及課時(shí)分配見(jiàn)下表：序號(hào)知識(shí)單元（章節(jié)）知識(shí)點(diǎn)要求推薦學(xué)時(shí)1緒論西方經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)科特點(diǎn)理解2學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)思想史的意義及必要性理解西方經(jīng)濟(jì)思想史的主要線(xiàn)索掌握2歐洲奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想古希臘的經(jīng)濟(jì)思想理解2古羅馬的經(jīng)濟(jì)思想3重商主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)概述 掌握2重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基本特征和主要思想重商主義經(jīng)濟(jì)思想的歷史影響4英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)威廉·配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)掌握4亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)掌握大衛(wèi)·李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)理解5法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)魁奈的經(jīng)濟(jì)

3、學(xué)說(shuō)掌握2杜爾閣的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)理解6以辯護(hù)和綜合為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)理論西尼爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)理解2約翰·穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)理解巴師夏的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)理解7德國(guó)歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的理論背景掌握2德國(guó)歷史學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者李斯特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)掌握德國(guó)舊歷史學(xué)派的主要代表理解德國(guó)新歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)理解8邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)邊際學(xué)派的先驅(qū)理解2邊際革命的歷史背景和邊際學(xué)派的特點(diǎn)掌握奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)掌握數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)掌握9十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)克拉克的邊際生產(chǎn)力論掌握2制度學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)10馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)及產(chǎn)生背景理解4馬歇爾的均衡價(jià)格論掌握馬歇爾的收入分

4、配理論理解11馬歇爾之后的經(jīng)濟(jì)理論庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)掌握2張伯侖和羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論理解魏克塞爾的貨幣、利息理論了解熊彼特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論理解12凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生了解4有效需求理論理解投資理論理解利息和工資理論理解凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策主張理解凱恩斯理論的影響掌握（二）具體教學(xué)內(nèi)容安排：緒言教學(xué)目的和要求：通過(guò)緒言部分的教學(xué)，使學(xué)生了解西方經(jīng)濟(jì)思想史課程學(xué)習(xí)的意義和必要性，了解本課程的性質(zhì)、內(nèi)容、任務(wù)和相關(guān)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)要求。課時(shí)分配：2 個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容一、西方經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)科特點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支學(xué)科相比，經(jīng)濟(jì)思想史的特點(diǎn)突出表現(xiàn)為：1屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史和人類(lèi)認(rèn)識(shí)史的共同產(chǎn)物或者說(shuō)

5、，是主觀(guān)認(rèn)識(shí)的主體（人），不斷研究和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)這個(gè)不斷發(fā)展變化的客觀(guān)客體的產(chǎn)物。2經(jīng)濟(jì)思想的延續(xù)有很強(qiáng)的傳承性、或者說(shuō)很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)關(guān)系。每一代人都從上一代人的思想中學(xué)到和吸收一些東西。二、學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)思想史的意義及必要性1學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想史有助于了解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的來(lái)龍去脈，加深對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)。2有助于理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史與經(jīng)濟(jì)思想史的關(guān)系，把握經(jīng)濟(jì)思想演變的脈絡(luò)和方向。3有助于從前人的智慧結(jié)晶中獲得啟迪。三、西方經(jīng)濟(jì)思想史的主要線(xiàn)索可以概括為“三次革命”和“三次綜合”。第一次革命，是亞當(dāng)·斯密對(duì)重商主義的革命，以1776 年出版國(guó)富論為標(biāo)志；第一次綜合，是約翰·穆勒的綜合，以18

6、48 年穆勒出版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為標(biāo)志；第二次革命，是開(kāi)始于19 世紀(jì)70 年代的所謂“邊際革命”，主要是由英國(guó)的杰文斯、奧地利的門(mén)格爾、瑞士洛桑的法國(guó)人瓦爾拉斯等人推動(dòng)的；第二次綜合，以馬歇爾1890年出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為標(biāo)志；第三次革命是凱恩斯革命，以1936 年出版就業(yè)、利息與貨幣通論為標(biāo)志；第三次綜合，以保羅·薩繆爾森1948 年出版經(jīng)濟(jì)學(xué)（第一版）為標(biāo)志。以三次革命和三次綜合的內(nèi)容為線(xiàn)索，有利于我們從全局觀(guān)念和整體高度把握西方經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史的大致脈絡(luò)。第一章歐洲奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想教學(xué)目的和要求：通過(guò)本章的教學(xué)，要求學(xué)生了解古代奴隸社會(huì)的一些關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的早期經(jīng)濟(jì)思想，從而認(rèn)識(shí)到

7、任何一種比較成熟的經(jīng)濟(jì)體系都有其最初的萌芽階段，了解這些經(jīng)濟(jì)思想在歷史上的聯(lián)系。課時(shí)分配：2 個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 古希臘的經(jīng)濟(jì)思想一、古希臘經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景以自然經(jīng)濟(jì)為主的奴隸制社會(huì)，也有大量小生產(chǎn)者。商品貨幣經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了一定發(fā)展，商業(yè)資本和高利貸資本都已經(jīng)出現(xiàn)。二、色諾芬的經(jīng)濟(jì)思想財(cái)富觀(guān)；價(jià)值觀(guān)；對(duì)農(nóng)業(yè)的重視；對(duì)分工的看法；對(duì)價(jià)格變動(dòng)的看法；對(duì)貨幣的看法三、柏拉圖的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)于社會(huì)分工的看法；對(duì)交換的看法；對(duì)高利貸的看法。三、亞里斯多德的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)“經(jīng)濟(jì)”和“貨殖”的區(qū)分；對(duì)貨幣職能的認(rèn)識(shí)；對(duì)交換行為的看法。關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值判斷。四、古希臘文化對(duì)西方經(jīng)濟(jì)思想的影響主要分析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

8、的研究范式與古希臘三段論邏輯的關(guān)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式主要包括三個(gè)層面：假設(shè)、論證、驗(yàn)證。其中，前提假設(shè)最為關(guān)鍵。前提假定條件的變化足以導(dǎo)致不同的理論分野乃至理論的變革。包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的這種研究范式直接起源于近代科學(xué)、理性主義的興起，但更根本更深層次的淵源卻是古希臘文化。第二節(jié) 古羅馬的經(jīng)濟(jì)思想一、古羅馬經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的背景奴隸制社會(huì)，但有了大商業(yè)和高利貸，政治和法律思想有較大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)思想包含其中。二、古羅馬農(nóng)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想：對(duì)于農(nóng)業(yè)的重視。三、古羅馬哲學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想：西塞羅對(duì)大商業(yè)的重視。四、古羅馬法學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想第二章重商主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)目的和要求：通過(guò)本章的教學(xué)，要求學(xué)生掌握重商主義的主

9、要內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)政策主張。聯(lián)系重商主義盛行的時(shí)代背景以及今天國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，理解重商主義經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)政策主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展中所具有的積極意義與局限性。課時(shí)分配：2 個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)概述一、重商主義概述“重商主義”一詞是亞當(dāng)·斯密在其國(guó)富論中首先提出的。它是指一些松懈地結(jié)合起來(lái)的理論和實(shí)踐體系。二、重商主義產(chǎn)生的歷史條件1自然經(jīng)濟(jì)的瓦解和資本原始積累的產(chǎn)生。2商業(yè)資本的壯大。3中央集權(quán)的民族國(guó)家的形成。三、重商主義的發(fā)展階段以 16 世紀(jì)中葉為界，重商主義分為前后兩個(gè)階段。經(jīng)歷了從重金到貿(mào)易差額論兩個(gè)階段。第一階段重商主義經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)是通過(guò)調(diào)節(jié)貨

10、幣的運(yùn)動(dòng)來(lái)達(dá)到本國(guó)財(cái)富的增長(zhǎng)，具體說(shuō)就是在對(duì)外貿(mào)易中多出口少進(jìn)口，主張國(guó)家運(yùn)用行政手段禁止貨幣輸出。因此這個(gè)時(shí)期的重商主義又被稱(chēng)為“重金主義”或“貨幣差額論”。第二階段的重商主義經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)是通過(guò)調(diào)節(jié)商品的運(yùn)動(dòng)來(lái)到達(dá)本國(guó)財(cái)富的增加。具體說(shuō)就是允許貨幣輸出國(guó)外，擴(kuò)大對(duì)外國(guó)商品的購(gòu)買(mǎi)，但必須保持對(duì)外貿(mào)易最終的差額，為此，主張執(zhí)行保護(hù)關(guān)稅政策，大力發(fā)展生產(chǎn)能在海外暢銷(xiāo)商品的工場(chǎng)手工業(yè)。因此這個(gè)時(shí)期的重商主義又被稱(chēng)為“重工主義”或“貿(mào)易差額論”。第二節(jié) 重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基本特征和主要思想一、重商主義的基本特征重商主義的目的是增加國(guó)家的財(cái)富和整體國(guó)力，其標(biāo)志是國(guó)家擁有多少金銀，其手段是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控

11、制、調(diào)節(jié)和干預(yù)。因此重商主義的體系包含兩個(gè)方面的含義：一方面，它是資本原始積累時(shí)期歐洲各封建國(guó)家為促進(jìn)資本積累而采取的一種政策；另一方面，它是反映商業(yè)資本家利益，論證國(guó)家重商政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。二、重商主義的主要觀(guān)點(diǎn)1金銀是最佳的貨幣形式。2對(duì)外貿(mào)易是財(cái)富增殖的源泉。3國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。4鼓勵(lì)增加人口。5民窮國(guó)富的理論。6殖民主義理論。7鼓勵(lì)尋租，支持壟斷。第三節(jié) 重商主義經(jīng)濟(jì)思想的歷史影響一、強(qiáng)調(diào)了國(guó)際貿(mào)易的重要性。由于重商主義的研究著重于流通，特別是對(duì)外貿(mào)易，這為現(xiàn)代的國(guó)際貿(mào)易理論的形成提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，將一國(guó)之財(cái)富的增長(zhǎng)放在一個(gè)開(kāi)放的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中考察，也擴(kuò)展了人們的視野。二、重商主義的觀(guān)

12、念持久地影響了人們對(duì)于商業(yè)活動(dòng)的態(tài)度。重商主義把貨幣看做是真正的財(cái)富，這實(shí)際上表明，在資本家的心目中，財(cái)富并不是使用價(jià)值，而是交換價(jià)值，是貨幣。重商主義者還認(rèn)為，貨幣要投入流通才能增殖。拋出貨幣是為了獲取更多貨幣，貨幣已經(jīng)不是一般的交換手段，而且具有資本的職能了。這樣，在資本主義關(guān)系萌芽和剛產(chǎn)生的時(shí)期，重商主義就明確地說(shuō)出了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和使命是賺錢(qián)發(fā)財(cái)。三、重商主義的政策建立了一系列有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度。重商主義的許多經(jīng)濟(jì)政策在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上起著進(jìn)步作用。在西歐，英法等國(guó)由于實(shí)行了重商主義政策，不僅積累了大量貨幣資本，而且建立了一系列經(jīng)濟(jì)制度，如專(zhuān)利制度等、公司制度等，這有力地促進(jìn)

13、了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第三章英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的和要求：通過(guò)本章教學(xué)，要求學(xué)生了解英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的主要代表人物、代表作，掌握其主要經(jīng)濟(jì)思想及他們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的地位作用和局限性。課時(shí)分配：4個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 威廉·配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、配第經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景二、配第的生平和著作三、配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論和理論特點(diǎn)四、配第的主要經(jīng)濟(jì)思想1配第的自然價(jià)格論勞動(dòng)價(jià)值論的萌芽在經(jīng)濟(jì)思想史上，首次科學(xué)地闡明了商品交換的等價(jià)基礎(chǔ)是耗費(fèi)勞動(dòng)，認(rèn)為商品的自然價(jià)格是由生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定的。但是配第沒(méi)有區(qū)分價(jià)值與交換價(jià)值、價(jià)值與價(jià)格、價(jià)值與使用價(jià)值等概念，因而顯得粗糙和混雜。2配第的分配理

14、論（1）工資理論。他把勞動(dòng)看做是商品，工資是勞動(dòng)的自然價(jià)格。把生活資料與工資相聯(lián)系，觸及到了資本主義社會(huì)的工資規(guī)律勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)又被稱(chēng)為“生存工資說(shuō)”。（2）地租理論。配第認(rèn)為，地租是收獲的農(nóng)產(chǎn)品扣除生產(chǎn)費(fèi)用之后的剩余。生產(chǎn)費(fèi)用包括種子和生產(chǎn)者的工資。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，配第還首次分析了級(jí)差地租。（3）利息和土地價(jià)格理論。配第認(rèn)為利息是貨幣的租金，是對(duì)其所有者使用不便的報(bào)酬。土地價(jià)格是預(yù)買(mǎi)一定年限的地租，等于一定年限地租量的總和。3配第的貨幣理論4配第關(guān)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能和財(cái)政的理論第二節(jié)亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、斯密經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景二、斯密的生平和著作三、斯密的主要經(jīng)濟(jì)思想1

15、國(guó)富論的基本結(jié)構(gòu)國(guó)富論共由5 篇32 章構(gòu)成。第一篇談分工、貨幣、價(jià)值、收入分配等。第二篇研究資本。第三篇敘述歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。第四篇評(píng)論重商主義和重農(nóng)學(xué)派的理論和政策，近似經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史。第五篇考察財(cái)政。2斯密的分工、交換理論分工是斯密分析的起點(diǎn)。國(guó)富論第一篇第一章的題目是“論分工”。開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“勞動(dòng)生產(chǎn)力上的最大增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是勞動(dòng)分工的結(jié)果?！彼姑荛_(kāi)宗明義就指出分工是提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的主要原因。這說(shuō)明斯密一開(kāi)始就把視野和眼光投向了商品生產(chǎn)和商品交換的世界。他從生產(chǎn)力發(fā)展的角度熱烈稱(chēng)贊分工的巨大效果，認(rèn)為分工能促進(jìn)專(zhuān)業(yè)化，使每個(gè)勞動(dòng)者專(zhuān)門(mén)從事

16、某項(xiàng)操作，從而提高勞動(dòng)者的熟練程度，可以節(jié)省與生產(chǎn)沒(méi)有直接聯(lián)系的時(shí)間，使勞動(dòng)者比較易于改進(jìn)工具和發(fā)明機(jī)械。因此分工是促進(jìn)財(cái)富增長(zhǎng)的決定性因素，他并且得出了分工能夠帶來(lái)“社會(huì)各階級(jí)普遍富?！钡慕Y(jié)論。斯密認(rèn)為分工來(lái)自于交換。這可以從人性和市場(chǎng)兩個(gè)方面理解。3斯密的貨幣學(xué)說(shuō)他指出，在分工發(fā)生的最初階段，各人拿著自己生產(chǎn)的物品相互交換，但此人之所有未必是彼人之所需，故交換很困難。貨幣就是人們?yōu)榭朔@種交換困難而發(fā)明的。貨幣的作用就是充當(dāng)交換媒介，它只是幫助流通的手段。4斯密的價(jià)值學(xué)說(shuō)斯密的價(jià)值理論在其理論體系中占有重要地位，在經(jīng)濟(jì)思想史上也非常重要。總體上看，斯密的價(jià)值理論由4 個(gè)方面構(gòu)成：一是區(qū)分了

17、使用價(jià)值和交換價(jià)值；二是區(qū)分了簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)；三是區(qū)分了市場(chǎng)價(jià)格和自然價(jià)格，提出了市場(chǎng)價(jià)格圍繞自然價(jià)格波動(dòng)的思想；四是價(jià)值決定理論。5斯密的收入和分配學(xué)說(shuō)包括工資論、利潤(rùn)論、地租論等。6斯密的資本和社會(huì)資本再生產(chǎn)學(xué)說(shuō)7斯密的財(cái)政和稅收學(xué)說(shuō)8斯密的國(guó)際貿(mào)易和分工學(xué)說(shuō)9國(guó)富論的中心思想四、斯密思想的影響第三節(jié) 大衛(wèi)·李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、李嘉圖思想產(chǎn)生的時(shí)代背景二、李嘉圖的生平和著作三、李嘉圖的主要經(jīng)濟(jì)思想2李嘉圖的貨幣學(xué)說(shuō)（1）一般貨幣理論。（2）貨幣數(shù)量論。（3）穩(wěn)定通貨方案。3李嘉圖分配學(xué)說(shuō)李嘉圖的分配理論以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，以地租理論為核心。（1）工資理論。（2）利潤(rùn)理論。（3

18、）地租理論。4李嘉圖的資本積累和再生產(chǎn)學(xué)說(shuō)5李嘉圖的國(guó)際貿(mào)易理論第四章法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)教學(xué)目的和要求：通過(guò)本章教學(xué)，要求學(xué)生了解法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的主要代表人物、代表作，掌握其主要經(jīng)濟(jì)思想及在他們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的地位作用和局限性。課時(shí)分配：2 個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容一、魁奈的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)1自然秩序思想2“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)3關(guān)于社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的理論4關(guān)于資本的觀(guān)點(diǎn)5經(jīng)濟(jì)表6經(jīng)濟(jì)政策主張二、杜爾閣的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)杜爾閣是重學(xué)派理論的重大發(fā)展者和實(shí)踐者。1純產(chǎn)品和階級(jí)結(jié)構(gòu)理論2資本和收入理論第五章薩伊、馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)教學(xué)目的：通過(guò)本章教學(xué)，要求學(xué)生了解資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生過(guò)程，了解其代表人物及經(jīng)濟(jì)思想對(duì)西方經(jīng)

19、濟(jì)思想理論的影響。課時(shí)分配：2個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、薩伊經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的性質(zhì)特點(diǎn)二、薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系1薩伊的生產(chǎn)理論2薩伊的價(jià)值理論3薩伊的分配理論：三位一體公式4薩伊的銷(xiāo)售理論：薩伊定理第二節(jié) 馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、馬爾薩斯的人口理論二、馬爾薩斯的價(jià)值理論三、馬爾薩斯的地租理論四、馬爾薩斯的“有效需求”不足論第六章以辯護(hù)和綜合為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)目的：通過(guò)本章教學(xué)，要求學(xué)生李嘉圖學(xué)派瓦解之后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展新動(dòng)向，即隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞資雙方的沖突也愈益激烈，占據(jù)統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)要求折衷和為資本主義制度辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。課時(shí)分配：2 個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 西尼爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

20、一、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和方法二、資本“節(jié)欲”說(shuō)三、最后一小時(shí)論第二節(jié) 約翰·穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、穆勒學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)二、生產(chǎn)理論1生產(chǎn)要素理論關(guān)于生產(chǎn)要素，穆勒繼承了前人的觀(guān)點(diǎn)，也歸納為土地、勞動(dòng)、資本，但他的特別之處是在更一般的意義上論述了各種要素的存在方式、性質(zhì)和條件。例如，他把勞動(dòng)區(qū)分為直接勞動(dòng)和間接勞動(dòng)，前者指直接生產(chǎn)對(duì)人類(lèi)有用的物品（如面包）的勞動(dòng)，后者是指為直接勞動(dòng)做準(zhǔn)備的勞動(dòng)（如磨坊主、播種者和收割者等）。對(duì)于間接勞動(dòng)，又進(jìn)一步細(xì)分為生產(chǎn)原料、制造工具、產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)葎趧?dòng)等。關(guān)于資本，穆勒認(rèn)為勞動(dòng)者的就業(yè)要靠資本中用來(lái)雇傭勞動(dòng)者的那一部分資本（而不是預(yù)定購(gòu)置生產(chǎn)資料的部分）來(lái)決定

21、，而不是靠非生產(chǎn)性消費(fèi)來(lái)決定（如馬爾薩斯所說(shuō)的那樣）。2決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的因素認(rèn)為分工與合作是決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的極為重要的因素。他還強(qiáng)調(diào)了后來(lái)人們稱(chēng)為規(guī)模經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性（提高效率，節(jié)省開(kāi)支等），實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的條件（資本和市場(chǎng)等），實(shí)施規(guī)模經(jīng)營(yíng)的方式（股份制）。三、收入分配理論1所有制理論2工資論3利潤(rùn)論4地租論四、交換理論第三節(jié)巴師夏的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、巴師夏為代表的法國(guó)經(jīng)濟(jì)自由主義的特點(diǎn)二、巴師夏的“經(jīng)濟(jì)和諧論”第七章德國(guó)歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)教學(xué)目的：通過(guò)本章教學(xué)，要求學(xué)生了解李斯特、羅雪爾等代表人物的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、德國(guó)歷史學(xué)派的理論與實(shí)踐意義。了解該學(xué)派對(duì)后來(lái)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的影響。課時(shí)分配：2 個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容

22、第一節(jié) 德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的理論背景一、德國(guó)歷史學(xué)派產(chǎn)生的歷史條件歷史學(xué)派是 19 世紀(jì)40 年代，在德國(guó)資本主義發(fā)展的特殊歷史階段出現(xiàn)的。所謂特殊，主要表現(xiàn)在德國(guó)資本主義的發(fā)展不是像英法一樣通過(guò)革命，而是經(jīng)由貴族地主自上而下的一系列改革實(shí)現(xiàn)的，這使德國(guó)資本主義長(zhǎng)期保持著半封建的特征。以19 世紀(jì)70 年代為界，德國(guó)歷史學(xué)派分為舊、新兩個(gè)階段。二、德國(guó)歷史學(xué)派的一般特點(diǎn)其最大特點(diǎn)是否定普遍規(guī)律的存在和抽象研究方法的可靠性，片面強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)的意義；其政策主張是對(duì)內(nèi)提倡經(jīng)濟(jì)自由，對(duì)外力主保護(hù)主義，從而為后起的德國(guó)資本主義的發(fā)展開(kāi)辟道路。因而與英法古典經(jīng)濟(jì)學(xué)多有分歧和對(duì)立。第二節(jié) 德國(guó)歷史學(xué)派開(kāi)

23、創(chuàng)者李斯特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、李斯特的生平與著述李斯特是德國(guó)歷史學(xué)派的直接先驅(qū)者，起主要著作是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系（1841）。二、李斯特的經(jīng)濟(jì)政策主張實(shí)行工業(yè)保護(hù)關(guān)稅政策，反對(duì)自由貿(mào)易，以建立和發(fā)展德國(guó)的工業(yè)，是李斯特最主要的經(jīng)濟(jì)政策主張，也是他的經(jīng)濟(jì)學(xué)的宗旨。他認(rèn)為自由貿(mào)易政策只對(duì)先進(jìn)國(guó)家有利，而保護(hù)主義關(guān)稅政策對(duì)于后進(jìn)國(guó)家必不可少。三、李斯特經(jīng)濟(jì)理論的核心為了從理論上論證保護(hù)主義政策的必要性，李斯特強(qiáng)烈抨擊作為自由貿(mào)易政策理論根據(jù)的英法古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。1“國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)”他首先提出了“國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念，以對(duì)抗英法的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。認(rèn)為后者的最大缺陷，在于忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族特點(diǎn)，是一種“世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

24、認(rèn)為各國(guó)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路不同，經(jīng)濟(jì)水平也有異，因此，不存在共同的普遍規(guī)律。2“生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)”其次，他提出“生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)”同古典學(xué)派的價(jià)值學(xué)說(shuō)相對(duì)抗。他指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究?jī)r(jià)值而忽略了生產(chǎn)力，及把財(cái)富本身（減緩價(jià)值）同財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）相混淆。而且古典經(jīng)濟(jì)學(xué)把價(jià)值的源泉只歸結(jié)為勞動(dòng)，而忽視了一系列社會(huì)的、政治的和精神的因素。他特別把發(fā)展生產(chǎn)力的希望寄托在國(guó)家身上，強(qiáng)調(diào)國(guó)家政治上的統(tǒng)一、文化上的發(fā)展、國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極扶持，是一國(guó)經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的不可缺少的條件。3“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論”他把經(jīng)濟(jì)發(fā)展史分為五個(gè)階段：原始未開(kāi)化時(shí)期、畜牧?xí)r期、農(nóng)業(yè)時(shí)期、農(nóng)工業(yè)時(shí)期、農(nóng)工商業(yè)時(shí)期。第三節(jié) 德國(guó)舊歷史學(xué)派的主

25、要代表一、羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)二、希爾德布蘭德的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)三、卡爾·克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第四節(jié) 德國(guó)新歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、新歷史學(xué)派產(chǎn)生的背景二、新歷史學(xué)派基本經(jīng)濟(jì)觀(guān)點(diǎn)的特征三、歷史學(xué)派主要代表人物及各自特點(diǎn)1瓦格納的經(jīng)濟(jì)思想2布倫坦諾的經(jīng)濟(jì)思想3施莫勒的經(jīng)濟(jì)思想4馬克斯·韋伯的經(jīng)濟(jì)思想四、歷史學(xué)派的解體及其影響第八章邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)教學(xué)目的：通過(guò)本章的教學(xué)，要求學(xué)生了解邊際學(xué)派的先驅(qū)者的有關(guān)理論觀(guān)點(diǎn)及研究方法，了解奧地利學(xué)派的主觀(guān)效用價(jià)值論，認(rèn)識(shí)它們與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的重要區(qū)別，正確認(rèn)識(shí)邊際分析方法在經(jīng)濟(jì)思想史上的重要作用。課時(shí)分配：2個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 邊際學(xué)派的先

26、驅(qū)一、安東尼·古諾1古諾的壟斷理論2古諾的雙寡頭理論二、海因里希·屠能1屠能的區(qū)位理論2屠能的邊際生產(chǎn)力理論三、海因里希·戈森1戈森第一定律2戈森第二定律第二節(jié) 邊際革命的歷史背景和邊際學(xué)派的特點(diǎn)一、邊際革命發(fā)生的歷史背景二、邊際學(xué)派的特點(diǎn)1在分析方法上注重“邊際”2以個(gè)別變量或局部問(wèn)題作為分析重點(diǎn)3推崇抽象推理方法4對(duì)純粹競(jìng)爭(zhēng)假定的強(qiáng)調(diào)5相信需求決定的價(jià)格理論6對(duì)主觀(guān)效用的強(qiáng)調(diào)7注重均衡的分析方法8將土地與資本品合并處理9假定理性的經(jīng)濟(jì)行為10主張較少的政府介入第三節(jié)奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、奧地利學(xué)派概況及理論特點(diǎn)是邊際效用學(xué)派中影響最大的一個(gè)流派。由門(mén)格爾開(kāi)創(chuàng)

27、，以維塞爾、龐巴維克等人后繼，其理論強(qiáng)調(diào)心理分析，又稱(chēng)心靈學(xué)派。二、門(mén)格爾的經(jīng)濟(jì)理論三、維塞爾的經(jīng)濟(jì)理論四、龐巴維克的經(jīng)濟(jì)理論第四節(jié) 數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、數(shù)理學(xué)派概述數(shù)理學(xué)派以邊際效用理論為基礎(chǔ)，以采用數(shù)學(xué)方法為主。其主要代表人物是杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托。其中后兩個(gè)人物代表了邊際學(xué)派的另一個(gè)重要流派洛桑學(xué)派二、杰文斯的經(jīng)濟(jì)理論三、瓦爾拉斯的經(jīng)濟(jì)理論四、帕累托的經(jīng)濟(jì)理論帕累托對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)是提出序數(shù)效用論和使用無(wú)差異曲線(xiàn)分析工具。1序數(shù)效用論在帕累托之前，邊際效用學(xué)派主張基數(shù)效用論，認(rèn)為效用和重量、長(zhǎng)度一樣，是可以度量的，兩惡果效用量之間的差，是一個(gè)確定的數(shù)量。帕累托認(rèn)為享用、使用

28、價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效用、滿(mǎn)足欲望的能力等，實(shí)際是無(wú)法計(jì)量的。他的序數(shù)效用論主張，雖然不能說(shuō)出某種物品的效用大小，但可以用第一、第二等序數(shù)來(lái)比較兩種或兩組物品的效用大小。序數(shù)反映的是消費(fèi)者的偏好的概念，而不去深究效用量的差異。2無(wú)差異曲線(xiàn)如果只有兩種商品，其效用函數(shù) U=U（X、Y），且U 為某一給定量a，然后解出滿(mǎn)足方程U（X、Y）=a 的所有（X、Y）的組合，這些組合在幾何上表現(xiàn)為一條曲線(xiàn)。由于曲線(xiàn)上的每一點(diǎn)（對(duì)應(yīng)于X 和Y 的一種組合）表示相同的效用水平，所以這條曲線(xiàn)叫做無(wú)差異曲線(xiàn)。無(wú)差異曲線(xiàn)可以來(lái)說(shuō)明均衡價(jià)格的決定。第九章十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的：通過(guò)本章的教學(xué)，要求學(xué)生

29、了解美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和理論的發(fā)展和演變及對(duì)經(jīng)濟(jì)思想史的影響。課時(shí)分配：2 個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 克拉克的邊際生產(chǎn)力論一、克拉克經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的背景及理論地位二、克拉克的靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)三、克拉克的邊際生產(chǎn)力分配論第二節(jié) 制度學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一、美國(guó)制度派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件二、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般特點(diǎn)1較廣泛的視野2集中研究制度問(wèn)題3達(dá)爾文主義的漸進(jìn)方法4拒絕通常的均衡思想5利益沖突6自由民主的改革7拒絕愉快和痛苦的心理學(xué)三、凡勃侖的經(jīng)濟(jì)思想凡勃侖是美國(guó)制度學(xué)派的奠基人。代表作是 1899 年的有閑階級(jí)論。1對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)2制度經(jīng)濟(jì)學(xué)體系3凡勃侖的社會(huì)改良主義方案四、康蒙斯的經(jīng)濟(jì)思想五、米契爾

30、的經(jīng)濟(jì)思想第十章馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)教學(xué)目的：通過(guò)本章的教學(xué)，要求學(xué)生了解馬歇爾的均衡價(jià)格理論、分配理論以及他關(guān)于壟斷的觀(guān)點(diǎn)，以及這些觀(guān)點(diǎn)和研究方法對(duì)于當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響和意義課時(shí)分配：4個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)及產(chǎn)生背景一、馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生的背景二、馬歇爾的生平和著述三、馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)馬歇爾把從亞當(dāng)·斯密到約翰·穆勒的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及邊際主義學(xué)說(shuō)，組織和融合到了一個(gè)更為廣泛和折衷的體系之中。這不是雜亂無(wú)章的隨意拼湊，而是有巧妙的構(gòu)思和嚴(yán)密的體系。這是繼約翰·穆勒對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行綜合之后的又一次經(jīng)濟(jì)理論大綜合，它幾乎包含了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界絕大部

31、分的觀(guān)點(diǎn)和主張，把自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)作了最為全面的總結(jié)，因而成為一種被普遍接受的經(jīng)濟(jì)理論體系，居于歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流和中心地位達(dá)數(shù)十年之久。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)構(gòu)成了現(xiàn)代微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本框架。馬歇爾的經(jīng)濟(jì)理論在方法論方面具有 4 個(gè)鮮明特點(diǎn)：1以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾也像邊際主義者一樣，繼承邊沁的“苦樂(lè)心理”學(xué)說(shuō)。認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)主要應(yīng)該研究人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)，因?yàn)槿祟?lèi)的動(dòng)機(jī)會(huì)“最有力、最堅(jiān)決地影響人類(lèi)行為”（上冊(cè)P11），來(lái)支配經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)分為兩類(lèi)：一是追求滿(mǎn)足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力；二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的阻力。這兩類(lèi)動(dòng)機(jī)的均衡，就是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基

32、礎(chǔ)。馬歇爾認(rèn)為人的動(dòng)機(jī)是現(xiàn)實(shí)中的，而不是抽象的。他否認(rèn)“經(jīng)濟(jì)人”的存在，說(shuō)：“在這一切方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)家所研究的是一個(gè)實(shí)際存在的人；不是一個(gè)抽象的或經(jīng)濟(jì)的人，而是一個(gè)血肉之軀的人?！保ㄉ暇鞵47）。2否認(rèn)本質(zhì)差別，強(qiáng)調(diào)數(shù)量關(guān)系。馬歇爾認(rèn)為各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間沒(méi)有明顯的和嚴(yán)格的區(qū)分，只有連續(xù)的數(shù)量關(guān)系。例如，他認(rèn)為工人與資本家只有追求金錢(qián)數(shù)量的程度差別，而沒(méi)有質(zhì)的不同。他們都企圖尋找最好的市場(chǎng)或職業(yè)，都在參與競(jìng)爭(zhēng)。等等。3強(qiáng)調(diào)“均衡”分析。馬歇爾認(rèn)為，各種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的數(shù)量，都是通過(guò)各自有關(guān)要素的邊際增量達(dá)到均衡來(lái)決定的。確定各指標(biāo)的過(guò)程，也就是尋求各有關(guān)邊際增量的均衡點(diǎn)的過(guò)程。在馬歇爾的體系中，均衡就是兩

33、種相反力量之間的均勢(shì)。他認(rèn)為社會(huì)上存在兩類(lèi)均衡。一類(lèi)是動(dòng)態(tài)的、生物學(xué)意義上的均勢(shì)或均衡，另一類(lèi)是靜態(tài)的力學(xué)意義上的均衡。前者如人的成長(zhǎng)衰亡，民族的興衰，工商業(yè)的興衰等，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的終極目標(biāo)，但不是經(jīng)濟(jì)分析的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。只有靜態(tài)才是經(jīng)濟(jì)生活的正常狀態(tài)，才是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。4理論分析與數(shù)理分析相結(jié)合。馬歇爾自幼愛(ài)好數(shù)學(xué)，并是一位杰出的數(shù)學(xué)家，在邊際革命方興未艾，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)蓬勃發(fā)展之際，馬歇爾把數(shù)學(xué)大量運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是理所當(dāng)然的。但是，他既沒(méi)有像他同時(shí)代的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者杰文斯、瓦爾拉斯那樣對(duì)數(shù)學(xué)推崇備至，更沒(méi)有像后來(lái)的、特別是現(xiàn)在的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，幾乎離開(kāi)數(shù)學(xué)就不能說(shuō)話(huà)。馬歇爾

34、的話(huà)語(yǔ)體系是理論分析與數(shù)理分析相結(jié)合，可以說(shuō)在這種表述方式上，他也表現(xiàn)出了高度的綜合。在理論分析上，他認(rèn)為歷史歸納法和抽象演繹法同等重要。第二節(jié) 馬歇爾的均衡價(jià)格論一、需求理論馬歇爾用邊際效用來(lái)說(shuō)明需求。邊際效用就是邊際購(gòu)買(mǎi)量的效用。邊際效用是表示購(gòu)買(mǎi)者的主觀(guān)評(píng)價(jià)，是一種心理活動(dòng)，應(yīng)該怎樣衡量呢？他認(rèn)為直接衡量當(dāng)然不行，但可以間接地用消費(fèi)者愿意支付的貨幣量即需求價(jià)格來(lái)衡量。這樣，他就把效用遞減規(guī)律，轉(zhuǎn)化成了需求價(jià)格遞減規(guī)律：出賣(mài)的數(shù)量越大，該商品的價(jià)格越低。或曰，需求量隨價(jià)格的降低而增加，隨價(jià)格的上升而減少。在研究消費(fèi)者需求時(shí)，馬歇爾根據(jù)邊際效用理論，提出了消費(fèi)者如何使用他所支配的收入來(lái)取得最

35、大福利的問(wèn)題，這就是所謂的消費(fèi)者選擇理論。即消費(fèi)者將有限的貨幣妥善安排，使每一用途上所花費(fèi)的每單位貨幣的邊際效用趨于相等，以便從這有限的收入中獲得最大滿(mǎn)足。關(guān)于消費(fèi)者剩余的概念，指的是當(dāng)商品的市場(chǎng)價(jià)格低于消費(fèi)者為滿(mǎn)足自己欲望而愿意支付的價(jià)格，使得消費(fèi)者取得了額外的或剩余的滿(mǎn)足，這部分額外的滿(mǎn)足稱(chēng)為“消費(fèi)者剩余”。這一概念試圖說(shuō)明自由競(jìng)爭(zhēng)對(duì)消費(fèi)者的好處。二、供給理論馬歇爾對(duì)供給的分析，立足于生產(chǎn)費(fèi)用論，也以主觀(guān)心理為出發(fā)點(diǎn)。供給彈性。就是商品價(jià)格變動(dòng)引起供給量的變動(dòng)幅度或比率。三、均衡價(jià)格的形成所謂均衡價(jià)格，就是需求價(jià)格和供給價(jià)格像一致的價(jià)格，或者說(shuō)，是需求量與供給量相一致時(shí)的價(jià)格。均衡價(jià)格是怎

36、樣形成的呢？馬歇爾分析指出，需求價(jià)格是消費(fèi)者對(duì)一定量商品所愿意支付的價(jià)格；供給價(jià)格是生產(chǎn)者為提供一定量商品所愿意接受的價(jià)格。作為生產(chǎn)者，總是希望價(jià)格越高越好；作為消費(fèi)者，總是希望價(jià)格越低越好。然而，市場(chǎng)上的價(jià)格并不是由生產(chǎn)者或消費(fèi)者單方面決定的。第三節(jié) 馬歇爾的收入分配理論馬歇爾發(fā)展薩伊的生產(chǎn)三要素說(shuō)，提出生產(chǎn)要素除了勞動(dòng)、資本和土地外，還有企業(yè)組織，國(guó)民收入是由這四種要素共同創(chuàng)造的，因而應(yīng)在四要素中進(jìn)行分配。一、工資理論二、利息理論三、利潤(rùn)理論四、地租理論第十一章馬歇爾之后的經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)目的：通過(guò)本章的教學(xué)，要求學(xué)生了解馬歇爾的后繼者對(duì)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。主要是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論。此外還

37、有魏克塞爾的貨幣、利息理論，熊彼特的創(chuàng)新理論等。課時(shí)分配：2 個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)一、庇古的生平和著述二、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和基本命題三、生產(chǎn)資源配置和社會(huì)福利第二節(jié) 張伯侖和羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論一、張伯侖和羅賓遜生平和著述簡(jiǎn)介二、壟斷、競(jìng)爭(zhēng)及其相互關(guān)系三、廠(chǎng)商理論和壟斷競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值論四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“剝削論”第三節(jié) 魏克塞爾的貨幣、利息理論一、魏克塞爾的生平與著述二、關(guān)于貨幣與信用1信用對(duì)貨幣流通速度的作用2信用影響貨幣價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)三、利率與價(jià)格1貨幣市場(chǎng)與商品市場(chǎng)的關(guān)系2利率與貨幣均衡條件3自然利率與貨幣利率的差異4“間接作用過(guò)程”和“累積過(guò)程”第四節(jié)熊彼特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理

38、論一、彼特的生平與著述二、創(chuàng)新理論1社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的兩種類(lèi)型：循環(huán)流轉(zhuǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2企業(yè)創(chuàng)新3企業(yè)創(chuàng)新與資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展三、經(jīng)濟(jì)周期理論1經(jīng)濟(jì)周期產(chǎn)生的原因2經(jīng)濟(jì)周期的類(lèi)型第十二章凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)目的：通過(guò)本章的教學(xué)，要求學(xué)生了解凱恩斯革命的發(fā)生背景以及這個(gè)變革與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。了解凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)容，特別是預(yù)期不確定的思想。要求從有效需求不足、消費(fèi)理論、投資理論、貨幣利息與工資理論等方面全面把握凱恩斯理論的體系，通過(guò)了解凱恩斯提出的經(jīng)濟(jì)政策主張，深化對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面認(rèn)識(shí)。課時(shí)分配：4個(gè)學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生一、凱恩斯的生平與著述二、所謂“凱恩斯革命”三、凱恩斯經(jīng)濟(jì)理

39、論的特點(diǎn)第二節(jié) 有效需求理論一、有效需求與總收入、總消費(fèi)、總投資凱恩斯認(rèn)為，在自由競(jìng)爭(zhēng)的條件下，充分就業(yè)的均衡只是一種罕見(jiàn)的特例，而非充分就業(yè)的均衡才是常態(tài)。為什么這樣呢？凱恩斯認(rèn)為是因?yàn)橛行枨蟛蛔恪Ｋ谕ㄕ摰牡谝痪帉?duì)此進(jìn)行了集中論述。二、有效需求不足是導(dǎo)致失業(yè)的根本原因什么是有效需求？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指市場(chǎng)上有支付能力或者說(shuō)有購(gòu)買(mǎi)能力的需求。我們知道，需求（欲望）與有支付能力的需求（欲望）是兩回事。凱恩斯的有效需求指的是后者。理解凱恩斯的有效需求概念有 3 個(gè)要點(diǎn)：一是這個(gè)需求是指社會(huì)總需求，而不是單個(gè)個(gè)人或單個(gè)企業(yè)的個(gè)別需求；二是總需求包括投資需求和消費(fèi)需求兩個(gè)方面，或者說(shuō)兩個(gè)部分；三是有

40、效的總需求來(lái)自于總收入（國(guó)民收入），而總需求與總收入都是以貨幣的形式表現(xiàn)的。三、消費(fèi)傾向什么是“消費(fèi)傾向”？所謂消費(fèi)傾向，是指消費(fèi)和收入的數(shù)量關(guān)系，就一個(gè)國(guó)家而言，就是在一定的就業(yè)數(shù)量條件下，總消費(fèi)量和國(guó)民收入總量之間的數(shù)量關(guān)系。也就是說(shuō)，消費(fèi)量占國(guó)民收入的比例。假如某國(guó)的國(guó)民收入為8 萬(wàn)億元，其總消費(fèi)為6 萬(wàn)億元，那么消費(fèi)傾向就是75%（或者0、75）。如根據(jù)百年左右的統(tǒng)計(jì)分析，美國(guó)的邊際消費(fèi)傾向大致為0、92。四、邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律什么是“邊際消費(fèi)傾向遞減”？即隨著收入的增加，人們用于儲(chǔ)蓄的比重會(huì)遞增，而用于消費(fèi)的比重會(huì)遞減。也就是說(shuō)，國(guó)家越富裕，人們的收入越多，其消費(fèi)性支出反而越少。第

41、三節(jié)投資理論一、乘數(shù)理論凱恩斯的乘數(shù)理論主要是投資乘數(shù)。他認(rèn)為，增加一定量的投資能帶來(lái)比它大幾倍的收入量。所謂投資乘數(shù)，就是投資增加量和由它所引起的收入增加量之間的一定比率。乘數(shù)發(fā)生的原因是由于不同生產(chǎn)部門(mén)連鎖的供求反應(yīng)。增加1 元投資，可能產(chǎn)生10 元收入。二、資本效率來(lái)自于投資成本與收入之間的差額。這個(gè)差額就是利潤(rùn)率，凱恩斯稱(chēng)之為資本效率。三、資本邊際效率遞減所謂資本邊際效率，就是每增加一個(gè)單位的投資量對(duì)利潤(rùn)率所產(chǎn)生的影響。所謂資本邊際效率遞減，就是資本的邊際效率將隨投資的增加而下降。就是說(shuō)，在其他條件不變的情況下，投資越多，生產(chǎn)越多，資本效率也就逐漸下降。資本效率為什么會(huì)遞減？凱恩斯從供

42、求兩方面分析，認(rèn)為原因有二：一是在充分競(jìng)爭(zhēng)的條件下，一旦某種商品出現(xiàn)較高的投資效率，就會(huì)吸引人們?cè)黾油顿Y，使得產(chǎn)出增加，引起供求狀況變化，利潤(rùn)率下降，資本的邊際效率就會(huì)減少。二是在同樣充分競(jìng)爭(zhēng)的條件下，對(duì)利潤(rùn)率較高的行業(yè)投資的增加，會(huì)增加有關(guān)要素的需求，引起要素價(jià)格上漲，加大投資成本。四、預(yù)期不確定性預(yù)期是對(duì)未來(lái)前景的主觀(guān)判斷，那么，影響人們預(yù)期的因素不管是客觀(guān)的還是主觀(guān)的，都存在著若干不確定性。第四節(jié) 利息和工資理論一、流動(dòng)（靈活）偏好所謂的“靈活”是指資產(chǎn)周轉(zhuǎn)的靈活性、或方便程度。貨幣是流動(dòng)性最強(qiáng)的資產(chǎn)，隨時(shí)隨地都可以用來(lái)進(jìn)行各種形式的消費(fèi)和投資。因此靈活性是貨幣的一個(gè)重要特性。二、利息與利率的本質(zhì)凱