中山市2009年高考模擬考試

1、中山市2009年高考模擬考試語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，24小題，總分值150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。一、本大題4小題，每題3分，共12分。1以下加點(diǎn)字的讀音完全不相同的一組是(    )A竹篙     艾蒿     縞素     犒賞     槁木死灰B痙攣     根莖     頸椎    

2、 路徑     不脛而走C譬如     癖好     秕谷     裨將     劈波斬浪D狙擊     沮喪     齟齬     咀嚼     越俎代庖2以下各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一句是(    )A四

3、川省汶川縣的映秀鎮(zhèn)是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，依山傍水，秀色可餐，名不虛傳，可在“5·12”特大地震中卻變成了一片廢墟，幾乎面目全非。B美國(guó)華爾街的金融投機(jī)者是這場(chǎng)金融風(fēng)暴的始作俑者，但是現(xiàn)在卻要納稅人為他們的過(guò)錯(cuò)埋單，這是不公正的。C嶺南的書(shū)法藝術(shù)歷史悠久，但由于氣候潮濕等原因，唐代以前的書(shū)法作品鮮有傳世，即使是宋元墨跡，今天能見(jiàn)到的也是寥假設(shè)晨星。D只有切實(shí)提高執(zhí)法人員的素質(zhì)和水平，才能讓剛性的法律真正成為保護(hù)農(nóng)民權(quán)益的尚方寶劍，讓基層群眾的維權(quán)之路少一些坎坷，多一些平坦。3以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(    )A人們喜愛(ài)他也并不僅僅因?yàn)镹BA中出現(xiàn)了一

4、個(gè)能夠與奧尼爾對(duì)抗的中鋒，而是因?yàn)檫@個(gè)中鋒是一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的亞洲人。B9月21日12時(shí)35分，執(zhí)行“神七”飛行任務(wù)的航天員抵達(dá)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，他們將在這里進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練和心理調(diào)整，為太空飛行做最后的準(zhǔn)備。C兩會(huì)代表們期盼國(guó)家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價(jià)格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓能看得起病，更好地解決老百姓看病難的問(wèn)題。D根據(jù)中方要求，世衛(wèi)組織總部正在開(kāi)展三聚氰胺的毒性研究，目前已進(jìn)入動(dòng)物測(cè)試，但在最終研究報(bào)告出爐之前尚無(wú)法對(duì)三聚氰胺的毒性進(jìn)行明確定義。4依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是    那個(gè)春天的黃昏，當(dāng)滿樹(shù)繁花不經(jīng)意間闖入我

5、的眼簾，我的心不禁為之震顫。我驚詫，三年時(shí)間，樹(shù)天天在，花年年開(kāi)，  a  ，一連好幾天，  b  ，望它們于無(wú)聲處悄然散發(fā)著生命的芬芳。美麗的花樹(shù)，寂寞的花樹(shù)，使我領(lǐng)悟了一句話：  c  ?？晌揖谷粡奈戳粢膺^(guò)這近在咫尺的美      可對(duì)這近在咫尺的美，我竟然從未留意過(guò)  我?guī)е环N愧疚的心情站在陽(yáng)臺(tái)上望它們  我天天都在陽(yáng)臺(tái)上望它們，帶著一種愧疚的心情       美麗如河流，越深越無(wú)聲 &#

6、160;   美麗如醇酒，越久香越濃A               B                C               D二、本大題7小

7、題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59小題。張儀誑楚秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說(shuō)楚王曰：“大王誠(chéng)能聽(tīng)臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長(zhǎng)為兄弟之國(guó)。”楚王說(shuō)而許之。群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊。王怒曰：“寡人不興師而得六百里地，何吊也？”對(duì)曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得，而齊、秦合。齊、秦合則患必至矣！”王曰：“有說(shuō)乎？”對(duì)曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤，秦奚貪夫孤國(guó)，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負(fù)王。是王北絕齊交，西生患于秦也。兩國(guó)之兵必俱至。為王計(jì)者，不假設(shè)陰合而陽(yáng)絕于齊，使人隨張儀。茍與吾地，絕

8、齊未晚也。”王曰“愿陳子閉口，毋復(fù)言，以待寡人得地！”乃以相印授張儀，厚賜之。遂閉關(guān)絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。張儀佯墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士宋遺借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合。張儀乃朝，見(jiàn)楚使者曰：“子何不受地？從某至某，廣袤六里。”使者怒，還報(bào)楚王。楚王大怒，欲發(fā)兵而攻秦。陳軫曰：“軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。今王已絕于齊而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交而來(lái)天下之兵也，國(guó)必大傷矣！”楚王不聽(tīng)，使屈匄帥師伐秦。秦亦發(fā)兵使庶長(zhǎng)章?lián)糁４?，秦師與楚戰(zhàn)于丹陽(yáng)，楚師大??；斬甲士八萬(wàn)，虜屈匄及

9、列侯、執(zhí)珪七十余人，遂取漢中郡。楚王悉發(fā)國(guó)內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于藍(lán)田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧。楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請(qǐng)平于秦。孟子論之曰：或謂“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志則與民由之不得志則獨(dú)行其道富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈是之謂大丈夫?！边x自資治通鑒第三卷5對(duì)以下各句加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是                 

10、;         3分A大王誠(chéng)能聽(tīng)臣，閉關(guān)絕約于齊                          誠(chéng)：確實(shí)B君臣皆賀，陳軫獨(dú)吊           

11、60;                      吊：悼念死者C今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤                         &#

12、160;    絕：超過(guò)D是吾合齊、秦之交而來(lái)天下之兵也                      來(lái)：使到來(lái)6以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是                 3分A秦王欲伐齊，

13、患齊、楚之從親         客之美我者，欲有求于我也B使秦女得為大王箕帚之妾             如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉C張儀乃朝，見(jiàn)楚使者曰               今其智乃反不能及D夫秦之所以重楚者，以其有齊也  

14、0;    久之，能以足音辨人7下面各組句子中分別表現(xiàn)陳軫“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”與楚王“利令智昏”的一組是    3分A群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊                    愿陳子閉口，毋復(fù)言，以待寡人得地B以臣觀之，商於之地不可得而齊、秦合    齊王大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合C是吾合齊、秦之交而來(lái)天下之兵也，國(guó)必大傷

15、矣   韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧D張儀佯墮車，不朝三月                  楚王不聽(tīng)，使屈匄帥師伐秦8以下對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是                    3分A面對(duì)秦國(guó)主動(dòng)向楚示好，

16、請(qǐng)求楚國(guó)與齊國(guó)絕交的提議，陳軫頭腦冷靜，洞察了其中的陰謀，力排眾議，勇敢地向楚王陳述自己的意見(jiàn)。B楚王因?yàn)樨澬×畠r(jià)，利令智昏，痛失齊、楚交好的大局，導(dǎo)致最后陷入四處受敵、被迫割地向秦求和的不利境地。C孟子認(rèn)為為了秦國(guó)的大一統(tǒng)事業(yè)，張儀能屈能伸，盡了自己最大的努力，順利實(shí)現(xiàn)了分化齊楚兩國(guó)的目的，稱得上是真正的大丈夫。D張儀回國(guó)后故意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王卻一錯(cuò)再錯(cuò)，派人辱罵齊王，把昔日的盟友齊國(guó)推向了秦國(guó)的懷抱。9斷句和翻譯。10分1用“/”為下面文段斷句。4分孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志則與民由之不得志則獨(dú)行其道富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈是之謂大丈夫

17、”2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。6分為王計(jì)者，不假設(shè)陰合而陽(yáng)絕于齊，使人隨張儀。3分                                           &

18、#160;                                     攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。3分      

19、60;                                                 

20、60;                                                 

21、60;                                                 

22、60;    10閱讀下面的宋詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。7分春晴懷故園海棠     楊萬(wàn)里竹邊臺(tái)榭水邊亭，不要人隨只獨(dú)行。乍暖柳條無(wú)氣力，淡晴花影不分明。一番過(guò)雨來(lái)幽徑，無(wú)數(shù)新禽有喜聲。  只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負(fù)先生。注釋：此詩(shī)作于宋孝宗淳熙八年，時(shí)作者離家宦游，正在廣州任內(nèi)。翠紗紅映肉：形容海棠的淡紅淺暈。1中間四句寫(xiě)“春晴”向來(lái)為人稱道。這四句寫(xiě)了哪些景致？各具什么特點(diǎn)？3分          

23、0;                                                 

24、0;                                                 

25、0;                                         2詩(shī)題是“春晴懷故園海棠”，詩(shī)人是怎樣表達(dá)懷想之情的？請(qǐng)從情景關(guān)系的角度進(jìn)行賞析。4分 

26、60;                                                 

27、60;                      11補(bǔ)寫(xiě)出以下名句名篇中的空缺部分。任選3題，多項(xiàng)選擇則按前3題計(jì)分6分1子曰：三人行，必有我?guī)熝桑?#160;                   

28、 ，                       。論語(yǔ)·述而2                       ，  &#

29、160;                      ，道之所存，師之所存也。韓愈師說(shuō)3莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。                      ， &#

30、160;                   。李商隱錦瑟4冰泉冷澀弦凝絕，                 。             &

31、#160;    ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。白居易琵琶行三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215題。16分山寨文化兩面看解璽璋  “山寨”是2008年流行的熱詞之一。它最早出現(xiàn)在IT行業(yè)，是民間勢(shì)力對(duì)某些知名品牌的低成本仿制。由于價(jià)格低廉，“山寨”產(chǎn)品諸如“山寨 ”“山寨相機(jī)”“山寨筆記本”風(fēng)行大江南北，它顛覆了傳統(tǒng)的行業(yè)潛規(guī)則，掙脫了牌照的束縛，通過(guò)快速模仿主流品牌的外觀或功能，加以創(chuàng)新，最終接近或超越這個(gè)品牌，贏得了囊中羞澀的人們的喜愛(ài)。它很快向其他領(lǐng)域蔓延，迅速成燎原之勢(shì)，到目前已經(jīng)是無(wú)處不“山寨”了，甚至有人已經(jīng)在籌劃“山寨春晚

32、”，向央視春晚發(fā)起了挑戰(zhàn)。關(guān)于“山寨”文化，一時(shí)更是眾說(shuō)紛紜。僅以文化的角度而言，“山寨”精神可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎”，在中國(guó)歷史上已經(jīng)響徹兩千多年，是我們十分重要的文化遺產(chǎn)。流民草寇，占山為王，在我們的歷史中更是層出不窮。關(guān)于這種所謂游民文化，王學(xué)泰先生曾有非常精彩的專門(mén)論述。山寨文化在當(dāng)下能夠迅速崛起，并贏得廣泛認(rèn)同，除了急于發(fā)財(cái)、出名的社會(huì)急躁之氣，以“無(wú)厘頭戲仿”為其特征的商業(yè)娛樂(lè)搞笑漸成流行趨勢(shì)之外，不能說(shuō)沒(méi)有這種深層的社會(huì)歷史心理的支持。但是，就像所有的歷史遺產(chǎn)都具有兩面性一樣，毫不奇怪，“山寨”精神也應(yīng)從兩個(gè)方面來(lái)理解。其中固然有“三國(guó)氣”、“水滸氣”對(duì)于權(quán)威、秩序、

33、體制、制度的沖撞，卻也有蘊(yùn)含其中的對(duì)于平等、自由、自主的向往和追求。所以，僅僅責(zé)怪“草根”社會(huì)的“游民”情結(jié)是不夠的，也是不公正的。它或許不夠現(xiàn)代，不夠文明，卻是這些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之人必然要選擇的方式。實(shí)際上，社會(huì)文化資源的分配和占有從來(lái)都不是絕對(duì)公平、公正的。少數(shù)人支配和決定著多數(shù)人的文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)絕非司空見(jiàn)慣。在這種權(quán)利結(jié)構(gòu)比方雅和俗中，雅文化總是高高在上的，俗文化卻被貶得很低。雅文化的趣味總是好的，而俗文化的趣味總是糟的，雅文化面對(duì)俗文化總有一種莫名其妙的社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)。這種狀況由來(lái)已久。所以，“山寨”文化一定隱含著邊緣文化對(duì)主流文化，即民間文化、市井文化、草根文化對(duì)宮廷文化又稱貴族文化和士

34、大夫文化又稱山林文化，與山寨僅一字之差，可見(jiàn)大有深意的反叛和挑戰(zhàn)。其中最有代表性的就是山寨春晚，它的出現(xiàn)，集中表達(dá)了社會(huì)大眾的一個(gè)心愿，他們不再心甘情愿地做一個(gè)被動(dòng)的文化接受者和消費(fèi)者。他們也想要參與到文化生產(chǎn)的進(jìn)程中去，以表達(dá)文化的自主性和獨(dú)特性。他們不是沒(méi)有創(chuàng)造或創(chuàng)新的能力，只是這種能力長(zhǎng)久以來(lái)被壓抑和漠視了。在我們的文化生產(chǎn)體制中，這種自發(fā)的、從草根中生長(zhǎng)出來(lái)的文化，始終處于邊緣的、弱勢(shì)的地位，是不登大雅之堂的?，F(xiàn)在他們覺(jué)醒了，覺(jué)悟了，既然不能登別人之堂，入別人之室，那么，他們就要為自己搭一座“山寨”，造一座廳堂，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望和要求。而網(wǎng)絡(luò)視頻的出現(xiàn)，也為他們創(chuàng)造了很好的時(shí)機(jī)和平臺(tái)。

35、不過(guò)，作為主流文化，不能把它看作是勢(shì)不兩立的，而應(yīng)該虛心地向他們學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)毛澤東同志在六十多年前曾經(jīng)向廣闊的文化工作者發(fā)出過(guò)熱情的呼吁，今天看來(lái)，也還是很有必要的。有人說(shuō)，大眾文化這些年不是很繁榮嗎？誠(chéng)然，這種十分繁榮的大眾文化，其實(shí)是被限制和標(biāo)準(zhǔn)在商業(yè)和市場(chǎng)的生產(chǎn)體制之內(nèi)的，它所表達(dá)的并非“大眾”的意志，而只是資本的意志。所以，它完全不同于我們這里所說(shuō)的“山寨”或草根的文化。有時(shí)，“山寨”文化也曾戲仿商業(yè)流行文化，但那只是表達(dá)了對(duì)于資本的不滿和抗議罷了。當(dāng)然，“山寨”正在迅速演化為一個(gè)泛文化概念，所謂無(wú)處不山寨。它的內(nèi)涵也變得越來(lái)越復(fù)雜，其危險(xiǎn)的另一面正在浮現(xiàn)出來(lái)，譬如山寨藥品的出現(xiàn)，助長(zhǎng)

36、了懶惰和侵權(quán)，損害了創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力，混淆了公眾的判斷，質(zhì)量得不到保證，應(yīng)該引起整個(gè)社會(huì)的警覺(jué)。選自2009年01月12日浙江日?qǐng)?bào)，有改動(dòng)1213題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。12題按正確的選項(xiàng)給分，對(duì)一項(xiàng)給2分，多項(xiàng)選擇不給分12以下對(duì)于山寨文化在當(dāng)下能夠迅速崛起，并贏得廣泛認(rèn)同的原因的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是                        &

37、#160;                                        5分A“王侯將相，寧有種乎”的游民文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深入人心，這種共同的民族文化心理是當(dāng)今山寨文化迅速崛起的深層原因。B中國(guó)

38、加快融入國(guó)際社會(huì)，成為地球村的一員，人們急于發(fā)財(cái)、出名的心理更加迫切，整個(gè)社會(huì)充滿急躁之氣。C大眾文化空前繁榮，以無(wú)厘頭戲仿為特征的商業(yè)娛樂(lè)搞笑一味迎合大眾心理，漸成流行趨勢(shì)，加快山寨文化的傳播。D互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的興起，為山民們提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己愿望和訴求的方便、快捷平臺(tái)。E長(zhǎng)期處于邊緣的、弱勢(shì)地位的社會(huì)大眾文化意識(shí)覺(jué)醒，不再心甘情愿地做一個(gè)被動(dòng)的文化接受者和消費(fèi)者。F由于社會(huì)體制不夠完善，普通大眾的權(quán)益得不到保障，對(duì)于平等、自由、自由的訴求無(wú)法得到滿足。13以下對(duì)于“山寨”春晚的看法，與作者觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是        

39、  3分A雖然不夠標(biāo)準(zhǔn)，不夠現(xiàn)代，不夠氣派，卻表達(dá)了對(duì)以央視春晚為代表的主流文化的反叛和挑戰(zhàn)。B它的出現(xiàn)代表著社會(huì)大眾文化主體意識(shí)的覺(jué)醒，表達(dá)了人們主動(dòng)參與到文化生產(chǎn)的愿望。C它的出現(xiàn)與我們的文化生產(chǎn)體制存在弊端有關(guān)，長(zhǎng)久以來(lái)被壓抑的創(chuàng)造或創(chuàng)新能力終于可以借助這一平臺(tái)釋放出來(lái)。D有嘩眾取寵之嫌，難登大雅之堂，應(yīng)該引起我們的警覺(jué)，并自覺(jué)加以抵抗。14山寨文化的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)分條陳述。4分  15如果你是文化部門(mén)的負(fù)責(zé)人，結(jié)合本文內(nèi)容，針對(duì)“山寨”文化的現(xiàn)狀，談?wù)勀銓?duì)發(fā)展“山寨”文化的看法。4分  四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題，每組試題小題，共1

40、5分。本大題的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組?？忌芜x一組作答：作答前，務(wù)必先用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)。信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。一文學(xué)類文本閱讀但丁的目光   趙麗宏暮色降臨，那些曲折的街道和小巷頓時(shí)更顯得幽深。黃昏的佛羅倫薩，在一個(gè)外來(lái)者的眼里，顯得無(wú)比神秘。 走過(guò)一條狹窄的小路時(shí)，陪我的意大利朋友輕聲說(shuō)：“但丁在這里住過(guò)?！表樦种傅姆较蛲ィ且蛔芷胀ǖ呐R街小樓，看上去已經(jīng)歪歪斜斜，門(mén)口掛著一盞方形風(fēng)燈，燈不亮，閃爍著昏黃的光。給人的感覺(jué)，這光輝也是古老的，五百年歲月，都濃縮在這幽暗的燈

41、光中。我走到小樓門(mén)前，門(mén)關(guān)著，無(wú)法進(jìn)去。古老的山墻上，有但丁的青銅雕像，詩(shī)人眉峰緊鎖，目光憂郁而深邃，越過(guò)我頭頂，凝望著遠(yuǎn)方。我想象那小樓中，有窄而陡的樓梯，在黑暗中上升，通向一間書(shū)房，書(shū)房不會(huì)很大，但卻能容納下整個(gè)宇宙，詩(shī)人的夢(mèng)想和思索在這里上天入地，尋哲人、會(huì)鬼神寫(xiě)出神曲的偉大詩(shī)人，竟住在如此普通的寒舍中，這有點(diǎn)出乎我的意料。大詩(shī)人貧窮，中外古今，大抵如此。走在古老的石頭街道上，很自然地產(chǎn)生這樣的念頭：這就是但丁當(dāng)年走過(guò)的路，一條普通的小路，走出非凡的人生。他在這里邂逅初戀的姑娘貝特麗絲，也從這里走上被放逐的路。1302年，但丁37歲，那一年，他遭到權(quán)貴的迫害，被當(dāng)政者宣布終身流放，永遠(yuǎn)不

42、準(zhǔn)返回佛羅倫薩。這樣的遭遇，對(duì)一般人也許是沉淪和消滅，然而對(duì)但丁，這卻是一個(gè)偉大的開(kāi)端。但丁從此開(kāi)始流亡生活。他說(shuō)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！彪x開(kāi)佛羅倫薩，他旅行，觀察，思考，游遍了意大利，認(rèn)識(shí)了社會(huì)各階層的人物。他每天都在思考生命的意義，思考國(guó)家的命運(yùn)和人類的前途。他沒(méi)有想到，告別故鄉(xiāng)，就成了永遠(yuǎn)的游子，在他活著的時(shí)候，竟然再?zèng)]有時(shí)機(jī)重返佛羅倫薩。晚年的但丁，定居于古城拉韋納，將一生的經(jīng)歷和思考，傾注于神曲的創(chuàng)作。一個(gè)游子，客居他鄉(xiāng)，心含著愁苦，也懷著憧憬，用鵝毛筆寫(xiě)出一行行奇妙的詩(shī)句。神曲長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)四千余行，但丁在詩(shī)中夢(mèng)游地獄、煉獄，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后抵達(dá)天堂。其驚人的想

43、象力和深邃的思想，前無(wú)古人。但丁說(shuō)過(guò)他寫(xiě)神曲的目的是“要使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇，把他們引到幸福的境地”，他是為愛(ài)和理想而創(chuàng)作。在但丁流放期間，佛羅倫薩當(dāng)局感覺(jué)將這位大詩(shī)人拒之門(mén)外很不得人心，便宣告，只要但丁公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤、宣誓懺悔，就可讓他回鄉(xiāng)。然而但丁認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)，斷然拒絕。1321年，但丁在威尼斯染上瘧疾，返回拉韋納不久便離開(kāi)人世。他的遺體被拉韋納人安葬在市中心圣弗蘭切斯科教堂廣場(chǎng)上。也許是為了表達(dá)故鄉(xiāng)對(duì)這位偉大詩(shī)人的歉意，佛羅倫薩當(dāng)局委托拉韋納人在但丁墓前設(shè)一盞長(zhǎng)明燈，燈油則由佛羅倫薩永久提供。1829年，佛羅倫薩在圣十字教堂為但丁立了墓碑和雕像，同時(shí)把教堂前的廣場(chǎng)命名為但

44、丁廣場(chǎng)。這時(shí)離但丁辭世已經(jīng)過(guò)了五百多年。我來(lái)到但丁廣場(chǎng)時(shí)，天已經(jīng)落黑，下起了小雨?？諘绲膹V場(chǎng)上不見(jiàn)人影，圣十字教堂在雨中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一個(gè)白衣巨人，孤獨(dú)地站在微雨迷夢(mèng)的夜色里。教堂已經(jīng)關(guān)門(mén)，我只能站在門(mén)口沉思默想。在這座教堂里，埋葬著佛羅倫薩歷代的主教和顯赫的權(quán)貴。但丁的墓碑，在教堂的入口處，只是塊普通的石碑，上面刻著詩(shī)人的和生卒年月。然而，到這里的人們，大多只為但丁而來(lái)，為他的神曲而來(lái)。這應(yīng)了李白詩(shī)句的意境：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。注    教堂大門(mén)的左側(cè)，有一尊高大的大理石雕像，是但丁的立像。但丁穿著寬大的長(zhǎng)袍，佇立在精致的臺(tái)基上，詩(shī)人的目光，一如

45、他故居前那尊銅像，憂郁而深邃，俯視著夜色迷茫的大地。                                     選自讀者2009第期注：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！?出自李白的江上吟，意思是說(shuō)，屈原的詞賦長(zhǎng)盛不衰，而楚

46、王的樓臺(tái)卻早已不見(jiàn)，唯有空空如也的山丘。16請(qǐng)分析第段畫(huà)線部分景物描寫(xiě)的作用。                              (4分) 17文中兩處寫(xiě)到詩(shī)人但丁的目光“憂郁而深邃”，結(jié)合全文，指出其中含義。  (5分) 18作者引用李白詩(shī)句“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空

47、山丘”的用意何在？你是否贊同作者的看法？請(qǐng)結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的看法。                       (6分)  二實(shí)用文體類閱讀關(guān)于俄蘇歌曲情緣的答問(wèn)余倩文匯讀書(shū)周報(bào)記者，簡(jiǎn)稱“余”：您最近出版的俄蘇名歌經(jīng)典俄蘇歌曲珍品選集與您過(guò)去的書(shū)有何不同？薛范中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)會(huì)員，簡(jiǎn)稱“薛”：這兩種書(shū)是我一生譯介和研究俄蘇歌曲的一個(gè)句

48、號(hào)。過(guò)去出版歌曲集時(shí)，蘇聯(lián)還存在，現(xiàn)在蘇聯(lián)解體了，一個(gè)朝代結(jié)束了。這意味著我們有可能對(duì)這一歷史階段的某些事物做出比較客觀的回憶和反思。俄蘇名歌經(jīng)典簡(jiǎn)譜本，收錄了上世紀(jì)50年代到80年代的佳作，可以說(shuō)是俄蘇歌曲的一個(gè)編年史。俄蘇歌曲珍品選集五線譜本，附鋼琴伴奏，便于音樂(lè)會(huì)演出。此外，這兩種書(shū)后還附有“歌曲說(shuō)明”，介紹詞曲作者、歌曲創(chuàng)作經(jīng)過(guò)以及產(chǎn)生的影響，這些稀缺的資料是最有價(jià)值的亮點(diǎn)。余：歌詞的翻譯與詩(shī)歌的翻譯相比有什么特別的地方嗎？薛：兩者的要求有許多是相同的，比方，都講究韻律、文采、意境。而歌曲譯配不同于詩(shī)篇翻譯的最主要一點(diǎn)，就是翻譯的歌詞必須考慮到與音樂(lè)的最正確結(jié)合。創(chuàng)作歌曲大多在詞的基礎(chǔ)

49、上配曲，但翻譯歌曲恰恰相反。如果把歌詞比作腳，那曲調(diào)就是鞋了。創(chuàng)作歌曲就是按照腳的尺寸定做合適的鞋子。而歌曲翻譯則是鞋曲調(diào)已經(jīng)擺在那兒了，我們的任務(wù)是要找到尺寸正好般配的腳。我看過(guò)現(xiàn)在一些大學(xué)生譯配的歌曲，腳和鞋不太般配。那些大學(xué)生外語(yǔ)水平相當(dāng)好，但是缺乏中文功底，也不懂得歌詞字音與旋律之間的關(guān)系，這樣的歌曲是無(wú)法歌唱的。余：您對(duì)俄蘇歌曲的情結(jié)源于哪兒？薛：俄蘇歌曲和我們這一代人的經(jīng)歷緊密相連。50年代初期，朝氣蓬勃、青春向上的俄蘇歌曲正合當(dāng)時(shí)年輕人的精神需要。所以，在1994年的一臺(tái)蘇聯(lián)歌曲音樂(lè)會(huì)上，當(dāng)祖國(guó)進(jìn)行曲樂(lè)曲響起時(shí)，全場(chǎng)的中老年觀眾都一邊跟著齊唱，一邊淚流滿面。這是一首豪邁的頌歌，大

50、家不是傷感而流淚，而是因?yàn)樗鼏拘蚜舜蠹仪啻旱挠洃?。俄蘇歌曲的題材十分廣泛，凡生活中所見(jiàn)所聞所追求的一切，都能在歌曲中得到藝術(shù)的反映。俄蘇歌曲弘揚(yáng)崇高的獻(xiàn)身精神，它往往把個(gè)人命運(yùn)同集體命運(yùn)、國(guó)家命運(yùn)甚至世界命運(yùn)結(jié)合在一起。而且，歌曲旋律簡(jiǎn)明動(dòng)聽(tīng)，瑯瑯上口，易唱易記。余：您怎么看待俄蘇歌曲的傳承問(wèn)題呢？薛：上世紀(jì)50年代是中蘇友好時(shí)期，當(dāng)時(shí)影響我們這代人的就是蘇聯(lián)文化。后來(lái)有了整整25年的斷層，雖說(shuō)之后中蘇關(guān)系解凍，但彼此心中的陰影不是立刻能夠消除的。俄羅斯文化受到冷遇還有媒體的因素。比方說(shuō)，電視就很少播出俄羅斯的影視和音樂(lè)節(jié)目。曾經(jīng)有位記者說(shuō)，現(xiàn)在年輕人基本上不喜歡俄蘇歌曲。有位專家說(shuō)，現(xiàn)在是多

51、元化時(shí)代，有人喜歡俄蘇歌曲，有人喜歡歐美流行歌曲，都是正常的。但我以為，世界上每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有他們自己獨(dú)特的、不可替代的優(yōu)秀作品。作為專家，應(yīng)該把世界上真善美的作品推薦給年輕的一代，希望他們傳承下去。19文中畫(huà)線句中薛范稱這兩種書(shū)是“一個(gè)句號(hào)”，請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)明“句號(hào)”一詞的含義4分 20薛范對(duì)俄蘇歌曲的情結(jié)源于哪些方面？5分 21關(guān)于如何傳承的問(wèn)題，薛范有哪些主張？請(qǐng)分條概括。6分  五、本大題2小題，共12分。22“五四”是現(xiàn)代中國(guó)的青春記憶，對(duì)于今天的中國(guó)而言，“五四”并未遠(yuǎn)去。2009年是“五四運(yùn)動(dòng)”九十周年，為弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、

52、科學(xué)”的“五四”精神，高三8班舉行“迎五四揚(yáng)青春”主題班會(huì)，假設(shè)你是這次班會(huì)的主持人，請(qǐng)?jiān)谙旅姹砀竦目瞻滋帉?xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白，頌揚(yáng)“五四精神”，展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生朝氣蓬勃、健康向上的精神風(fēng)貌，要求緊扣主題，至少運(yùn)用兩種修辭手法，不超過(guò)70字。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。                            &

53、#160;                                         今天，時(shí)代賦予了我們新的歷史使命，我們要奏響激昂的青春樂(lè)章，我們要讓五四精神大放異彩！ 

54、           23看下面這幅漫畫(huà)，按要求答復(fù)以下問(wèn)題6分 1題目：                            2分，不能以“無(wú)題”命名2寓意：    

55、                                                   

56、;       4分六、本大題1小題，60分。24從以下兩題中任選一題作文。60分1閱讀下面的材料，然后按要求作文一只兔子被獵人開(kāi)槍打傷。它驚恐地逃跑了。獵人讓獵犬追趕那只逃跑的兔子。獵犬的速度飛快，兔子沒(méi)命地飛奔，根本看不出它已經(jīng)受傷，最后竟把獵犬甩開(kāi)了。獵人見(jiàn)獵犬一無(wú)所獲，憤怒地罵道：“沒(méi)用的東西，連一只受傷的兔子都抓不到！”獵犬感到很委屈，辯白道：“我雖然沒(méi)能抓到兔子，可我已經(jīng)盡力而為了呀!”那只受傷的兔子逃回窩中，伙伴們?yōu)樗览锾由械襟@奇。它們好奇地問(wèn)：“獵犬速度這么快，你居然還能逃脫，真是太不可思議了！”驚魂未

57、定的兔子說(shuō)：“獵犬如果抓不住我，頂多被主人罵一頓，所以，它追我只是盡力而為；可我如果被它抓住，命就沒(méi)有了，所以我逃跑是全力以赴呀!”在生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)一些本應(yīng)該能夠做好的事情竟沒(méi)有做好，而有些看來(lái)沒(méi)有希望做好的事情卻做成功了。這原因往往就如獵犬和兔子，取決于是盡力還是全力。請(qǐng)以“盡力與全力”為話題寫(xiě)一篇作文。要求：立意自定；詩(shī)歌除外，其它文體不限；不少于800字；不要套作，不得抄襲。2閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。蘇東坡寫(xiě)西湖，有一句“淡妝濃抹總相宜”。在中國(guó)畫(huà)中，工筆重彩濃得化不開(kāi)，是美；簡(jiǎn)筆白描，寥寥數(shù)筆便意境全出，也是美。人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃和淡，都是一種方式，都是至美的境界。

58、選擇濃或淡，或濃淡相宜，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的。請(qǐng)“濃與淡”為題目寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限。        中山市2009年高考模擬考試語(yǔ)文試題參考答案1Cpì p b pí p  Ago ho go kào go  Bjìng jng jng jìng jìng  Dj jj j z2D尚方寶劍:皇帝用的寶劍。尚方：制作或儲(chǔ)藏御用器物的官署?；实垡陨蟹綄殑n大臣，則表示授權(quán)，可

59、以先斬后奏。常比喻上級(jí)所授予的全權(quán)處理問(wèn)題的權(quán)力。A秀色可餐：秀色，美女姿容或自然美景；餐，吃。原形容婦女美貌。后也形容景物秀麗。B始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開(kāi)始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。C寥假設(shè)晨星：寥，稀疏。稀少得好象早晨的星星。指為數(shù)極少。3BA“而是”改為“還”；C“降低”與“流通環(huán)節(jié)”動(dòng)賓不搭配；在“流通環(huán)節(jié)”前加“減少”，并去掉“和”字；D動(dòng)詞“進(jìn)入”殘缺賓語(yǔ)，“測(cè)試”后加“階段”。4B5DA誠(chéng)：如果；B吊：表示哀痛；C絕：斷絕6A主謂之間B做；是 C才；竟然D因?yàn)椋粦{借7AB前一句符合要求，后一句說(shuō)的是齊王C前一句符合要求，后一句說(shuō)的是韓國(guó)、魏國(guó)的做法

60、D前一句說(shuō)的是張儀，后一句符合要求。判斷此類型題要看準(zhǔn)主體對(duì)象8C孟子不認(rèn)為張儀是真正的大丈夫91孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉/君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民由之/不得志則獨(dú)行其道/富貴不能淫/貧賤不能移/威武不能屈/是之謂大丈夫”4分，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止2為您考慮，不如我們暗中與齊國(guó)修好而外表上絕交，派人隨張儀回去。3分，“陰”1分，“陽(yáng)”1分，句子大意1分攻打秦國(guó)還不如趁機(jī)用一座大城的代價(jià)去收買它，與秦國(guó)合力攻打齊國(guó)。這樣我們從秦國(guó)失去的土地，還可以在齊國(guó)得到補(bǔ)償。3分，“因”1分，“亡地于秦，取償于齊”介詞結(jié)構(gòu)1分，句子大意1分107分1中間四句寫(xiě)景，寫(xiě)了柳、花、小徑、鳥(niǎo)

61、聲。1分各具特色，寫(xiě)柳，重在姿態(tài)，柳枝低垂；寫(xiě)花，重在形色?；ㄓ半鼥V；小徑，幽寂，主于靜；鳥(niǎo)聲清脆歡悅，主于動(dòng)。2分，指出特色，大意相同即可。2詩(shī)人借景抒情，融情入境。1分詩(shī)人寫(xiě)景，繪形、繪聲、繪色，動(dòng)靜結(jié)合。1分漫步于水榭亭邊的幽徑，柳條、花影、幽徑、鳥(niǎo)鳴，淡晴之景迷蒙幽寂，襯托了詩(shī)人宦游異地的孤寂落寞的心境和對(duì)故園海棠的懷想之情。2分如果認(rèn)為詩(shī)中所寫(xiě)是美麗的春景，但樂(lè)景哀情，如此美麗的春景，徒增詩(shī)人的煩惱，從而襯托了詩(shī)人此時(shí)孤寂的心情以及對(duì)故園海棠的無(wú)限思念也可。116分1擇其善者而從之    其不善者而改之2是故無(wú)貴無(wú)賤   &

62、#160;  無(wú)長(zhǎng)無(wú)少3滄海月明珠有淚    藍(lán)田日暖玉生煙4凝絕不通聲暫歇    別有幽愁暗恨生12CF5分，對(duì)一項(xiàng)給2分，全對(duì)得5分13D3分144分蘊(yùn)含對(duì)于平等、自由、自主的向往和追求。隱含著對(duì)主流文化的反叛和挑戰(zhàn)。傳承“游民”情結(jié)，對(duì)于現(xiàn)有的權(quán)威、秩序、體制、制度產(chǎn)生沖撞。答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得2分，答對(duì)三點(diǎn)得4分154分加強(qiáng)引導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)新管理機(jī)制將“游擊隊(duì)”收編為“正規(guī)軍”，不能一味地責(zé)怪、打擊、排斥。加強(qiáng)監(jiān)管，生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)得到有效監(jiān)督，產(chǎn)品質(zhì)量得到保證。加強(qiáng)自主創(chuàng)新，制止侵權(quán)行為，讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)得到有效保護(hù)。言

63、之成理即可，答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得2分，答對(duì)三點(diǎn)得4分164分第一段的景物描寫(xiě)表現(xiàn)了佛羅倫薩黃昏時(shí)分的幽深神秘，交代了作者參觀的時(shí)間、路線，(2分)為下文參觀但丁故居渲染了神秘氣氛(2分)。此題考查對(duì)作品“主要表現(xiàn)手法”的分析；能力層級(jí)C。175分“憂郁”是因?yàn)榈】途铀l(xiāng)，心含著愁苦(或遭到權(quán)貴的迫害，被當(dāng)政者宣布終身流放)；認(rèn)識(shí)到生活在這一世界的人們的悲慘的遭遇?！吧铄洹笔且?yàn)樗刻於荚谒伎忌囊饬x，思考國(guó)家的命運(yùn)和人類的前途；憑借其驚人的想象力和深邃的思想，將一生的經(jīng)歷和思考、愛(ài)和理想傾注于神曲的創(chuàng)作。(每點(diǎn)2分，表達(dá)流暢1分)此題考查對(duì)文學(xué)作品重要語(yǔ)句的豐富含意的品味，能力層級(jí)D

64、。186分作者引用李白詩(shī)句，意在說(shuō)明在人們的心中，埋葬著佛羅倫薩歷代的主教和顯赫權(quán)貴的圣十字教堂像“楚王臺(tái)榭”一樣“早已不見(jiàn)”，而對(duì)詩(shī)人但丁的敬仰和對(duì)其作品神曲的熱愛(ài)卻絲毫不減。(2分)同意作者的看法。結(jié)合本文(2分)：可以從詩(shī)人的經(jīng)歷、神曲的主題、人們對(duì)但丁及其作品的態(tài)度等方面評(píng)價(jià)。如：詩(shī)人但丁雖遭到權(quán)貴的迫害但不忘追求知識(shí)和美德，為愛(ài)和理想而創(chuàng)作，他的神曲是要“使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇，把他們引到幸福的境地”，表達(dá)了社會(huì)大多數(shù)人的心聲，但丁自然受到人們的敬仰，神曲會(huì)被人們傳頌。聯(lián)系實(shí)際(2分)：可以從當(dāng)今文壇現(xiàn)象、作品的價(jià)值取向、大眾審美心理等方面評(píng)價(jià)。如：多少追名逐利的所謂作家，心態(tài)急躁，不甘寂寞，作品嘩眾取寵，無(wú)病呻吟，只落得“你方唱罷我登臺(tái)”、各領(lǐng)風(fēng)騷“三五天”的慘淡局面，有多少作品能在大眾心里“停留”，有多少作家能在人們口中稱頌?zāi)?？不同意作者的看法。結(jié)合本文(2分)：可以從但丁本人及作品的時(shí)代局限性方面等方面評(píng)價(jià)。如：但丁是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，作為新舊