教學(xué)中意外的精彩往往源于課堂的動態(tài)生成（2）

1、教學(xué)中意外的精彩往往源于課堂的動態(tài)生成【內(nèi)容摘要】教學(xué)中意外的精彩往往源于課堂的動態(tài)生成。向課堂預(yù)約精彩應(yīng)是一線教師的教學(xué)追求目標(biāo)。當(dāng)新課程改革向我們走來的時候，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中教師講、學(xué)生聽，教師灌輸、學(xué)生機械地接受的那種模式已不復(fù)存在；取而代之的是學(xué)生充滿快樂的思考、伴隨著喜悅的感悟、彰顯個性的多元化表現(xiàn)以及教師以高超的教育智慧泰然迎接生成，從而與精彩相約于課堂。因此在課堂教學(xué)中應(yīng)該突破原先“設(shè)計”的囚籠，變“設(shè)計”為“生成”，善于捕捉動態(tài)生成性資源，改變教學(xué)的預(yù)期行為，重新構(gòu)建教學(xué)全過程，從而讓課堂教學(xué)涌動生命的靈性，呈現(xiàn)出生機勃勃、精彩紛呈的動態(tài)變化的新特點。 【關(guān)鍵詞】預(yù)設(shè) 動態(tài)生成

2、 無法預(yù)約的精彩【教例】人教版九年級語文故鄉(xiāng)【課堂片斷實錄】故鄉(xiāng)第三課時。現(xiàn)在我們正在研討的是“我”和“中年閏土”見面的那個經(jīng)典場景。師：“我”和中年閏土的見面可以說是一場經(jīng)典，然而在這場經(jīng)典中，“我”的心也始終“悲涼”著。大家想，二十多年不見的好朋友終于見面了，一般會是怎樣的情景呢？生七嘴八舌：激動。擁抱。高興得一拳打過去。飯店喝酒去。（皆大笑。）師：可是“我”和中年閏土又如何呢？請同學(xué)們仔細閱讀54到61自然段（即由“一日是天氣很冷的午后”到“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話”），揣摩語句的意思，然后我們來交流一下閱讀心得。一二分鐘后有同學(xué)舉手。生1：那段關(guān)于中年

3、閏土的外貌描寫給我印象最為深刻。他頭上是一頂破氈帽，衣服也很薄，而且不停地發(fā)抖。手也是又粗又笨而且開裂了。師：這體現(xiàn)了什么？生1：他很窮。師：是的，他很窮，很苦，來看老朋友，他該把最“高檔”的衣服拿出來了吧？可是他依然全身衣不足以保暖，窺一斑而見全豹，由此亦可見什么生全體：農(nóng)村生活日益窮困了。師：是啊，而這一切，又怎能不令我“悲涼”呢？生2：59節(jié)給我的印象很深刻。特別是閏土“臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。”描寫得很細膩，感覺好像就是這樣。（我心里一喜。就像李鎮(zhèn)西老師說的：機會終于來了。）師：閏土動著嘴唇，想說什么？為什么他最后分明地叫出來的不是“迅哥兒”，而是“老爺”？讓我

4、們來揣摩一下此時閏土的心理活動。生3：閏土先是很激動，但他又馬上想到：現(xiàn)在我是個普通的農(nóng)民，而“迅哥兒”在外面工作，是“老爺”，不能再這樣平等稱呼了。師：“平等”這個詞說得好。生3：我想在中年閏土的心中一定還會藏著對“迅哥兒”的那份真摯的感情，他的“歡喜”是兩個好友之間久別重逢后最普通最珍貴的情感流露。而“凄涼的神情”可能是因為有些人經(jīng)歷了太多太多的磨難后，磨難就會成為習(xí)慣，而“凄涼的神情”，正是閏土的習(xí)慣。師：當(dāng)“磨難”已成為習(xí)慣，唉“故鄉(xiāng)”真的是日益蕭索了。生4：我發(fā)現(xiàn)后面閏土說“老太太真是這成什么規(guī)矩”，說明當(dāng)時閏土在想按規(guī)矩“我”該叫什么。師：真機靈??！前后聯(lián)系閱讀是很好的方法。那么，

5、閏土口中的規(guī)矩又是指什么呢？生異口同聲：封建等級觀念！（我估計他們事先都看過參考書，不過我還是很高興，這個難點就這樣輕易解決了。）師：是啊，根深蒂固的封建等級觀念堵住了閏土的嘴，他再也不能那樣親熱地叫自己的昔日好友了，他只能恭敬地叫一聲“老爺”，這又怎不令渴望淳樸和諧的人際關(guān)系的“我”心生“悲涼”，乃至幾乎有打了個“寒噤”的感覺呢？（我正為自己機智的小結(jié)得意，突然又有一個同學(xué)舉手。正是被我昵稱為“文學(xué)青年”的彭。我示意他發(fā)言。）彭：老師，我認為閏土之所以叫我“老爺”，不是因為“封建等級觀念”什么的。（說到這里，他停下來看著我，期待我的鼓勵。而我竟一時語塞：這個問題早就已成定論，難道還有別的說法

6、？他要是挖空心思說出什么歪理論來我該怎么應(yīng)付？要知道這可是個總是“浮想聯(lián)翩”的“文學(xué)青年”啊。環(huán)顧課堂，竟發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都一下子精神振奮了似的，滿懷期待地等著的彭繼續(xù)發(fā)言。我無奈，我不能違背“民意”啊。于是我只好受了逼迫似的接住這個“意外”，發(fā)狠地說：那你說是為什么？）彭（侃侃地，一步一個圈套）：“我”和中年閏土二十多年沒見了是吧？（是）閏土的衣服穿得很破舊是吧？（是）他們見面的時候彼此之間有一段距離的是吧？（是）這時候我看著閏土，閏土也看著我是吧？（是）課文第55節(jié)說我看閏土感覺“但又不是我記憶上的閏土”了是吧？（是回答這個“是”的時候同學(xué)們也隨聲附和著，而我早已郁悶得不得了了）當(dāng)“我”仔細觀察

7、對面的閏土的時候，對面的閏土應(yīng)該也正觀察著“我”吧？（是）那么按常理推斷，中年閏土看“我”的時候，感覺應(yīng)該也是“不是我記憶中的迅哥兒”了是吧？“我”的穿著打扮至少應(yīng)該像個體面的知識分子吧？（我恍然大悟他要說什么，他又得意地看著我。）彭：所以說，任何人在那種情況下都不會用兒時的稱呼去稱呼對方的。他只能選擇一個最合乎當(dāng)時規(guī)矩的稱呼。（他像總結(jié)陳詞完畢般自己坐下了，然后在那里激動地漲紅著臉。乍聽之下，我覺得他說得太有道理了，是啊，怎么我們一直都被那個所謂的“封建等級觀念”牽得團團轉(zhuǎn)？但轉(zhuǎn)念一想，難道他說的才是真相？才是唯一的原因？一下子我不知道怎么回應(yīng)他的發(fā)言，而同學(xué)們也被他的話所吸引，教室里頓時議

8、論開了。）師（愣了幾秒，終于想出一個緩兵之計）：同學(xué)們可有類似的生活體驗？（一語既出，教室里議論聲猛然響亮了不少。）生5：兩個人，從小青梅竹馬的，但后來一個人做了大官，另一個人就不敢叫他小名了。生6：我這次回家去，碰到我小學(xué)時候的一個好朋友，我們從小學(xué)畢業(yè)就沒有再見到過，原來我們很好的，可是這次見到好像也沒有什么可說的，隨便說了幾句就走開了。生7：我也是這樣，我現(xiàn)在回家去，都不去找以前的同學(xué)們了，好像有很多地方都無法交流了師（感覺同學(xué)們的生活體驗畢竟和課文所述有點區(qū)別）生8：第70節(jié)，“我問問他的景況”這句，見面問問他最近怎么樣了等等這只是客套話。生9：第72節(jié)，閏土“沉默了片時，便拿起煙管來

9、默默地吸煙了”，閏土已經(jīng)沒什么話可對“我”說了，也說明了兩人之間因為分開時間太長，所以無法很好溝通。生10：老師，第76節(jié)中說：“夜間，我們談些閑天，都是無關(guān)緊要的話。”我覺得朋友之間說話就是“談閑天”，為什么作者卻說這是“無關(guān)緊要的話”呢？（我腦子里一激靈，怎么又是一個新問題？忽然又激動起來，這句子冷靜寫來，但真的有很多意思在里面呢！學(xué)生的發(fā)現(xiàn)真有眼光?。煟簡柕煤茫⊥瑢W(xué)們看看第76節(jié)，“又談些閑天”，“無關(guān)緊要的話”，這些還是因為“時間”造成的隔膜么？你從這些語句中讀出了什么言外之意？生11：“我”渴望和閏土談一些“要緊”的話，可是總是談不到一塊兒去。師（追問生12）：你認為怎樣的話是“要

10、緊”的？“談不到一塊兒去”，話不投機，往往是什么方面出了問題？生11：嗯，我也說不上來，總覺得應(yīng)該是有共同語言的，令人激動的。可以有美好的回憶，也可以討論將來。至于話不投機那應(yīng)該是兩個人的思想不同吧。生12：我也感覺他們的思想觀念不一樣了?！拔摇笔怯行吕砟畹闹R分子，而閏土卻滿口“老爺”，還選了香爐和燭臺，這也是“我”所不贊同的。生13（可能是受生12的啟發(fā)）：老師，我還發(fā)現(xiàn)下一句話說：“第二天早晨，他就領(lǐng)了水生回去了?！蔽铱辞懊鎸懮倌觊c土的時候他們兩個人分別時都是大哭著不肯分開，可是現(xiàn)在卻很平淡。師（又一次激動）：你的閱讀真是深入！對??！少年時分手都是急得大哭，而這里卻什么都沒有了，連一聲“

11、再見”，魯迅都吝嗇。結(jié)合剛才的討論，我們不妨再深入思考一下，兩個人之間的隔膜，除了時間因素外，還有什么原因呢？生14（這是班里的才女）：我認為在這些平靜的文字下，其實涌動著一股激情。兩個好朋友，多年不見，現(xiàn)在終于相見，把酒言歡，那是嫌漫漫長夜都太短暫的?？墒撬麄兙谷弧罢劦亩际菬o關(guān)緊要的話”。魯迅在這一段中幾乎是輕描淡寫就把本該十分激動的一個夜晚一筆帶過了。而在這些敘述的背后，我們可以看到，“我”回到故鄉(xiāng)，是多么渴望再見到一個活潑機靈，對生活對自然都依然充滿了熱愛之情的閏土啊，可是這一切都不見了！找不回來了。我們之間只能說些“無關(guān)緊要的閑話”。而這些所談的都不是我心靈需要的，都不能給我精神的慰藉

12、，都不足以撫慰我“悲涼”的心緒，“我”和閏土的心靈已經(jīng)有了距離。所以我很失望，很失落。我相信，在閏土走的時候，“我”一定是在背后目送著他遠去的，但心里是說不出的“悲涼”?。ú排焕⑹遣排?，說話也頗有鼓動性，大家情不自禁為她的長篇演說鼓掌。我也被感染了，覺得課堂討論進入了一個新的層次。）師：現(xiàn)在，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了不少有價值的問題。設(shè)身處地的想一下，“我”和閏土的前后相見，其類似情境，不也仍然發(fā)生在現(xiàn)在的現(xiàn)實生活中嗎？但同學(xué)們剛才所說的自己的生活體驗和小說中的情況還是有點區(qū)別的。人與人之間的隔閡，隨著時間的流逝，可能越來越深。我們繼續(xù)進一步來探討“我”和閏土之間的“可悲的厚障壁”的形成原因。（學(xué)生一下

13、子又有些茫然，可我這次已經(jīng)有主意了，看來，問題的解決還是要依靠文本。）師：請同學(xué)們再從文章中去找找，看看魯迅在接下來的文字中對閏土的描寫是強調(diào)“時間”帶來的隔閡還是生15：我看到第62節(jié)中“他回過頭去說，水生，給老爺磕頭?！遍c土要是沒有封建等級觀念他是不會這樣的。生16：閏土還說“這成什么規(guī)矩。那時是孩子，不懂事”，說明他認為叫“老爺”是規(guī)矩，這種等級是不能亂的。生17（帶著慧眼獨具的喜悅）：老師，我發(fā)現(xiàn)第68節(jié)中“母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐”，好像電視里皇帝賜坐什么的，坐一下又怎么啦，“我”又不是什么高官，閏土竟然還要遲疑，這充分說明了他心中的封建等級觀念已經(jīng)強到迂腐的地步了。師

14、：你這個發(fā)現(xiàn)很有價值。這么多證據(jù)都說明了什么？結(jié)合剛才這一系列的討論，我想我們可以做個總結(jié)了。彭，還是你來說說看。（彭又漲紅著臉站起來，他剛才一直聽著，沒有參與發(fā)言。）彭：我現(xiàn)在還是認為一開始閏土看到我的時候，是我身上的知識分子的氣質(zhì)鎮(zhèn)住了他。不過，閏土在文中口口聲聲叫“老爺”，的確是封建等級觀念在作怪，我想是兩者兼而有之吧？師：我很欣賞你的學(xué)習(xí)態(tài)度。你的發(fā)現(xiàn)給我們的討論帶來了新的境界?！拔摇焙烷c土的隔膜，更重要的是精神上的隔膜。這種隔膜，也就是文中所說的“可悲的厚障壁”的產(chǎn)生，固然有時間的因素，但更令人悲涼的則是由于生活的日益窮困以及封建禮法秩序給人與人之間的關(guān)系帶來的傷害。由時間造成的生疏

15、感還可以慢慢彌補，感情還可以繼續(xù)培養(yǎng)。但如果我們之間的人際關(guān)系是建立在不平等的基礎(chǔ)之上，那么這種關(guān)系就可能會扭曲了我們純潔的心靈。就像剛才我們同學(xué)所說的那樣，同學(xué)中有誰做了大官，便都不敢叫他小名了，都要稱呼他什么局長主任的，否則便不合規(guī)矩，否則便可能使局長主任之類的不滿，這其實不也正是封建禮法制度的余威嗎？同學(xué)們，經(jīng)典就是經(jīng)典，我們通過自己的眼睛又發(fā)現(xiàn)了它的現(xiàn)實意義。我希望我們同學(xué)畢業(yè)以后再次見面，依然是心靈相通的好朋友；希望我們之間的關(guān)系永遠和諧美好。好嗎？生（全體）：好！案例反思這個案例，促使我對“課堂教學(xué)中的非預(yù)設(shè)生成有了一些思考。首先，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，泰然迎接動態(tài)生成我們知道，課堂上

16、，為了不影響課時的教學(xué)進度或教學(xué)任務(wù)，為了防止非預(yù)設(shè)生成讓自己在課堂上下不了臺，就會不知不覺地采用多種手段，包括語言、眼神、臉色以及課堂的紀律教育等，對學(xué)生的非預(yù)設(shè)生成采取漠視的態(tài)度。這樣就使課堂教學(xué)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式，處于封閉的狀態(tài)?！叭藗儫o法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”（布魯姆）。葉瀾教授在進行“新基礎(chǔ)教育”探索性的研究時，也提出“一個真實的課堂教學(xué)過程是一個師生及多種因素間動態(tài)的相互作用的推進過程；由于參加教育活動有諸多復(fù)雜的因素，因此教育過程的發(fā)展有多種可能性存在；教育過程的推進就是在多種可能性中作出選擇，使新的狀態(tài)不斷生成

17、，并影響下一步發(fā)展的過程”。因此，我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光來看課堂教學(xué)，卸下包袱，告訴自己：某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)，這是學(xué)生發(fā)展也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁?！吧伞笔切抡n程倡導(dǎo)的一個重要教學(xué)理念，“生成”對應(yīng)于“預(yù)設(shè)”。預(yù)設(shè)與生成是教學(xué)過程中相輔相成的矛盾統(tǒng)一體。預(yù)設(shè)顯示了教學(xué)的計劃性，生成顯示了教學(xué)的靈活性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，常常只有預(yù)設(shè)而不見生成。教師期望學(xué)生按教案設(shè)想做出回答，不要“節(jié)外生枝”，否則就努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定答案為止。新的課程標(biāo)準指出，教學(xué)不應(yīng)是預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案執(zhí)行的過程，而是持續(xù)生成教學(xué)內(nèi)容的過程。它應(yīng)

18、該突破“預(yù)設(shè)”的樊籠，變“預(yù)設(shè)”為“生成與建構(gòu)”，引導(dǎo)學(xué)生在“生成”中建構(gòu)屬于自己的認知結(jié)構(gòu)。在上面這個案例中，一開始大多數(shù)學(xué)生就依賴于現(xiàn)成的解讀結(jié)果，所以人云亦云。而彭就是通過想象“我”和閏土相見的情景，結(jié)合自己的生活體驗進行思考，因而感覺閏土稱呼“我”為“老爺”應(yīng)該來自于長期分離帶來的陌生感，這就和教師的權(quán)威解釋發(fā)生了沖突，“意外”也就自然生成。 從預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系看。預(yù)設(shè)與生成是教學(xué)過程中相輔相成的矛盾統(tǒng)一體。課前預(yù)設(shè)決定著教學(xué)活動的預(yù)期價值和基本走向，體現(xiàn)著教學(xué)活動的目的性和計劃性。而生成則不然，它常常是在達成預(yù)設(shè)性目標(biāo)過程中，由于偶發(fā)的教學(xué)情景，在一閃念間所引發(fā)出來的某些值得思考的問

19、題。生成決定了它只能根據(jù)教學(xué)過程中所偶然突發(fā)的教學(xué)情景來因勢利導(dǎo)，即興生成，它具有靈活性和輔助性。因此，預(yù)設(shè)制約生成，生成豐富預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè)因生成而深刻，生成因預(yù)設(shè)而精彩；最優(yōu)化的教學(xué)常常是預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一。因此，生成離不開預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)是為了更好的生成；如果說生成是教學(xué)追求的一種境界，而預(yù)設(shè)則是實現(xiàn)生成的必要途徑。生成是課堂教學(xué)的重要特點。沒有預(yù)設(shè)的生成是往往是盲目的，低效的，甚至是無價值的。不承認課堂教學(xué)的生成性，對課堂教學(xué)進行過度預(yù)設(shè)，不允許課堂教學(xué)出現(xiàn)任何意外、“錯誤”，這樣的課堂就會缺乏彈性和活力。 正確的認清了預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，我們就可以泰然迎接動態(tài)生成了。在這個案例中，由一個學(xué)生的“偏見

20、”開始，教與學(xué)就都具有了一定的挑戰(zhàn)性，課堂氣氛也就隨之高漲，更多的學(xué)生就情不自禁地拋棄原先依賴的權(quán)威解讀，轉(zhuǎn)而尋求自己的解讀方式。在這樣的氛圍中，教師再引導(dǎo)學(xué)生不斷地反思文本和自身的生活體驗（這里教師的引導(dǎo)切忌空對空，應(yīng)該充分利用文本資源），從而也就有了學(xué)生的激情演說和更多學(xué)生的個性化發(fā)現(xiàn)。而這些發(fā)現(xiàn)在沒有“生成”之前是幾乎不可能被“發(fā)現(xiàn)”的。因為學(xué)生根本沒有這份參與文本意義生成的沖動。正是“意外”的“推波助瀾”，使故鄉(xiāng)這原本似乎遠離學(xué)生的文本真正成了學(xué)生積極探尋、發(fā)掘、充實的意義之源。學(xué)生的視界和文本的視界交融在一起，就使故鄉(xiāng)終于具有了非同尋常的魅力。很多學(xué)生因此有了親近魯迅的作品的欲望。學(xué)

21、生也就在這樣的過程中充分享受了閱讀的樂趣。其次，要充分進行預(yù)設(shè)，為動態(tài)生成提供可能性“動態(tài)生成”這個新一輪課程改革倡導(dǎo)的基本理念，對建構(gòu)新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)新形態(tài)，無疑起到了催化劑的作用。在這一理念的感召下，就有了課堂教學(xué)“無法預(yù)約的精彩”，于是關(guān)于“動態(tài)生成”的課堂成為一種時髦的追求，于是也就有了眾多一線教師的困惑：追求“動態(tài)生成”的課堂是否就不必進行教學(xué)預(yù)設(shè)或淡化教學(xué)預(yù)設(shè)呢?誠然，“動態(tài)生成”作為一種理性化的追求，對改革課堂教學(xué)的意義是不言而喻的。但任何一種理論的應(yīng)用，必須具備和其相適應(yīng)的環(huán)境和條件，才能顯示其先進性和實效性。從目前一線廣大教師的教育理念、教學(xué)的基本素質(zhì)及教學(xué)資源的開

22、發(fā)能力等實際來考慮，我們覺得做好具有新課程理念下的教學(xué)預(yù)設(shè)也是非常重要的，因為課前預(yù)設(shè)決定著教學(xué)活動的預(yù)期價值和基本走向，體現(xiàn)著教學(xué)活動的目的性和計劃性。成功的教學(xué)活動離不開教師精心的設(shè)計、組織和實施，一些優(yōu)秀教師的教學(xué)之所以效果顯著，根本的原因在于他的教學(xué)預(yù)設(shè)總有精妙之處和亮點，能夠喚起學(xué)生的共鳴和興趣。動態(tài)生成的課堂，并不是不要預(yù)設(shè)，而是應(yīng)該從生成與建構(gòu)的實際需要出發(fā)，要求教師的備課是建立在充分預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)之上設(shè)計的彈性教學(xué)方案。不同的課堂，不同的學(xué)生都會存在不確定性的情況發(fā)生。每種情況應(yīng)如何處理，如何才能做到有效地回應(yīng)反饋，教師需要有運用和提升自己的教育智慧，在課前盡可能地把它們估計到。如

23、果沒有高質(zhì)量且富有彈性的預(yù)設(shè)，就不可能有精彩的生成。許多成功的案例都表明，越是準備充分越是能夠預(yù)設(shè)好，也越是能夠生成好。反之，越是倉促、草率、過于自信或備課前教師必須熟悉學(xué)生，并深入地了解學(xué)生，只有這樣才能關(guān)注學(xué)生的主體性。我們知道，課前設(shè)定越多，課上學(xué)生的自由空間也許就越小。受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，我們在設(shè)計時往往喜歡面面俱到。教師如何問，學(xué)生如何答；什么時候小結(jié)，過渡等等，環(huán)環(huán)相扣，不知不覺間給自己和學(xué)生來了個五花大綁！因此，我們在教案設(shè)計的時候，不妨為學(xué)生的主動參與留出時間和空間，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。在新課程理念的指導(dǎo)下，我們的教學(xué)預(yù)設(shè)也必須呈現(xiàn)新的形式和塊狀的立體結(jié)構(gòu)，這就要求教師

24、教學(xué)預(yù)設(shè)時必須充分考慮會出現(xiàn)哪些情況，每種情況如何處理，并事先作出相應(yīng)的教學(xué)安排，要求教師形成“彈性化”方案，這種方案，不要過于具體和詳細，要給學(xué)生留足自主自由思維的空間。同時還要注重教材自身資源的開發(fā)，注重該課程與其他課程的溝通與整合。只有這樣，教師才能做到因勢利導(dǎo)，有的放矢，及時捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間，我們的課堂才能浪花閃耀，高潮迭起。第三，及時捕捉信息，智慧處理，努力實現(xiàn)動態(tài)生成。教學(xué)過程是一個生成性的動態(tài)過程，有著一些我們無法預(yù)見的教學(xué)因素和教學(xué)情境。因此，教學(xué)中經(jīng)常會有與課前預(yù)設(shè)不一致甚至相矛盾的意外情況發(fā)生，這些意外，或許其中就蘊含著許多有價值的教學(xué)資源。如果教師能夠

25、捕捉課堂上隨時出現(xiàn)的動態(tài)課程資源，就可以實現(xiàn)“無法預(yù)約的精彩”。面對學(xué)生富有價值的課堂提問，教師能夠隨機應(yīng)變，及時改變預(yù)設(shè)的程序，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，這既是對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的肯定，更是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，這樣的教學(xué)真正使學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，反映了課堂教學(xué)的真實自然。真實的課堂是能夠如實地反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況，在如此豐富多彩的課堂中難免會出現(xiàn)學(xué)生對所學(xué)知識的“聯(lián)想”與“推測”，作為“新課標(biāo)”實驗教師，應(yīng)發(fā)揮自己的教育機智捕捉、判斷課堂教學(xué)中生成的、變動的各種有價值的信息，努力地將活的教育資源成為課堂教學(xué)中的“高潮”。課堂上，教師要善于捕捉學(xué)生的信息，并通過不斷處理信息來提高自己的教育智慧，同時，以自己的教育智

26、慧有效地推進課堂的生成。在課堂教學(xué)過程中，一定會遇到很多沒有想到的“可能”，這時教師怎樣發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答中富有價值和意義的、充滿童趣的世界呢？除了善于傾聽，教師必須要有較好的語文素養(yǎng)，必須深入領(lǐng)會“語文課程標(biāo)準”，必須研究教材，把握目標(biāo)定位。這樣才能對所有的“可能”加以甄別、篩選。動態(tài)生成是建立在對教材深入的解讀和對學(xué)生的準確分析的基礎(chǔ)上；是取決于教師是否具有捕捉、判斷、選擇、組織的意識與能力；是運用和提升教育智慧的體現(xiàn)。對于學(xué)生所呈現(xiàn)資源的可能性我們無法一一估計，也沒有一定的解決“不確定”情況的方法可套用，但我想，我們只有以開放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、不斷嘗試、不斷反思，努力的傾聽、理智地對待每一個課堂生成的學(xué)生資源，方可推進教學(xué)和促進教學(xué)的“過程生成”。第四，加強實踐的反思， 培育教學(xué)智慧教學(xué)是一門實踐的藝術(shù)。這門藝術(shù)需要理論的指導(dǎo)，但更需要在理論指導(dǎo)下的實踐磨礪。因此，我們應(yīng)該強調(diào)自身在實踐基礎(chǔ)上多做充分而深刻的反思，在反思的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗。善于反思、經(jīng)驗豐富才能在課堂教學(xué)中從容不