高考作文公式導(dǎo)航

1、高考作文公式導(dǎo)航寫作是有一定規(guī)律可循的，這一點(diǎn)早已被一些目光敏銳的一線教師注意到了。他們不約而同地利用這一點(diǎn)，總結(jié)出各自的獨(dú)特的“公式”。一、“框架式”作文法：浙江省嵊州市鄭風(fēng)雷老師設(shè)計(jì)的“框架”式作文法，意在讓學(xué)生可以像利用理科公式一樣，去利用這些“框架”。例如：“框架”一：人物+外貌式。例句：我爸爸40多歲，高高的個(gè)子，寬寬的肩膀?！翱蚣堋倍宏P(guān)系+特點(diǎn)式。例句：我最佩服的人要數(shù)我的同桌王斌了。他是一個(gè)樂(lè)于助人的好學(xué)生?！翱蚣堋比喝宋?外貌+點(diǎn)題式。例句：我的朋友張彥，長(zhǎng)著一雙不大但頂靈活的眼睛，她是我中學(xué)幾年最知心的朋友。有了這么若干個(gè)“框架”，對(duì)作文感到無(wú)從人手的學(xué)生，至少知道怎么開

2、始去寫，敢于提筆了。套路式”作文法：這一方法的首創(chuàng)者、河南省洛陽(yáng)市第三中學(xué)的林永山老師指出：“所謂套路，實(shí)際上就是一個(gè)規(guī)律性的方法。它包括立意與立論的方法、布局結(jié)構(gòu)的方法、技巧運(yùn)用的方法和組織語(yǔ)言的方法?！睋?jù)林老師講，他從名家名篇中總結(jié)、歸納出來(lái)的作文套路，已多達(dá)七八十種。限于篇幅，下面僅擇要介紹一些：（一）記人作文“套路”1引聯(lián)式睹物思人T聯(lián)想回憶T睹物議人T總結(jié)全篇。例如中學(xué)教科書選用的一件珍貴的襯衫，就是這一“套路”的范文。使用這一套路的關(guān)鍵有三：一是在于“睹物”的“物”要找好，如一張照片、一本日記、一封書信等，凡是一件記錄著被回憶者品格與某些特殊經(jīng)歷的物品，均可作為引起聯(lián)想的觸發(fā)物。其

3、次，是所回憶的故事要能反映出一個(gè)人的某些品質(zhì)，并且要與引起你產(chǎn)生聯(lián)想的觸發(fā)物相照應(yīng)。切莫寫成觸發(fā)物是觸發(fā)物，主體部分人物的行為與觸發(fā)物無(wú)干。第三，是結(jié)尾“睹物議人”，它的作用之一是總結(jié)全篇點(diǎn)出文旨；作用之二是與開頭照應(yīng)。因此，從什么地方聯(lián)想開去還應(yīng)再回到什么地方去。這個(gè)思路實(shí)質(zhì)上是一種倒敘的形式。只不過(guò)是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。2轉(zhuǎn)情式本式的套路模式為：恨的產(chǎn)生T恨的淡化T愛的萌生T愛的發(fā)展T愛的深化?；蛘叻催^(guò)來(lái)：愛的產(chǎn)生T愛的淡化T恨的萌生T恨的發(fā)展T恨的深化。例如中學(xué)教科書所收的荔枝蜜，作者由于被蜂蜇而恨它，后來(lái)聽說(shuō)蜜蜂以為人要傷害它才蜇人，它一蜇，也就耗盡生命而活不了多久了

4、。于是就原諒了它恨的感情淡化了。后來(lái)偶然喝了一杯荔枝蜜，覺得生活都是甜的，于是想去看看蜜蜂這個(gè)“小生靈”。由于吃了人家的蜜欠了情，于是關(guān)心之情隨之萌生。到了蜂場(chǎng)一看，蜜蜂“對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西”。悔恨內(nèi)疚與敬慕熱愛交織在一起，不禁嘆道：“多可愛的小生靈啊!”接下來(lái)以蜂喻人，并夢(mèng)寐以求自己也變成了一只小蜜蜂。在當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)知識(shí)分子勞動(dòng)化的時(shí)代，恰切地表露了作者愿做人民中普通一員的心跡。運(yùn)用這一式應(yīng)注意四點(diǎn)：一、開始的貶抑應(yīng)適度，為下文由恨轉(zhuǎn)愛留余地，埋伏筆，不然下文就無(wú)法轉(zhuǎn)了。因此開始的恨一定是誤解，是偏見一類的東西。二、要注意以后的每次感情變化的原因要可信、自然。三、要注意結(jié)尾的褒揚(yáng)升

5、華要有方。楊朔是做了個(gè)夢(mèng)，當(dāng)別人都在做夢(mèng)時(shí)，你就可以清醒地寫篇日記，沉思著凝望遠(yuǎn)方等待。四、要注意加工題材，原有的材料不可能都是由五個(gè)階段構(gòu)成，初學(xué)習(xí)時(shí)，一定要對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充。缺少的部分，可根據(jù)已占有的材料所形成的思維定勢(shì)適當(dāng)用虛構(gòu)來(lái)補(bǔ)充。這一式，初、高中學(xué)生經(jīng)過(guò)兩三次訓(xùn)練就可以熟練掌握。掌握了這一式，學(xué)生作文的思路會(huì)有一個(gè)飛躍性的進(jìn)步。3議證式本式的套路模式為：闡明中心T敘寫事實(shí)T總結(jié)照應(yīng)。運(yùn)用這一式的第一步是用抒情的筆調(diào)，表露對(duì)所寫人物的總評(píng)價(jià)，點(diǎn)明文旨。第二步是從三個(gè)不同方面具體敘寫人物事跡，落實(shí)文旨。第三步是總結(jié)全文的記敘，照應(yīng)文章開頭，再一次抒情議論、升華中心。能集中代表本式的名篇是

6、誰(shuí)是最可愛的人。4尋訪式本式的套路模式為：尋訪緣由T尋訪經(jīng)過(guò)T尋訪結(jié)果T尋訪感想。本式是以尋訪為由頭，用尋訪經(jīng)過(guò)去歌頌主人翁。這一式又可細(xì)分為定點(diǎn)尋訪和移步尋訪。如驛路梨花就是定點(diǎn)尋訪，尋訪的場(chǎng)所就是小茅屋。作者因在小茅屋投宿的方便，產(chǎn)生尋訪小屋主人的念頭，這是尋訪由頭。作者經(jīng)過(guò)尋訪找到了小屋主人小姑娘?？墒沁M(jìn)一步尋訪才知這小屋是解放軍建的，小姑娘只是守屋人，這是尋訪結(jié)果。留下的懸念是尋訪感想。移步尋訪的典型篇目是獵戶，本來(lái)要尋訪A董昆，由此回憶起B(yǎng)幼年記憶中的尚二叔，順路先訪百中老人，最后才去見打豹英雄董昆。由此引發(fā)出保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)豐收果實(shí)的感想。這一式的特點(diǎn)是多線索，在一主線之上，支線橫生

7、。5紀(jì)傳式本式的套路模式為：簡(jiǎn)介概況t重點(diǎn)記敘t今日概況或卒年，卒后有關(guān)情況t簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)介的概況包括：姓名、生平、籍貫、家境、學(xué)業(yè)建樹等。重點(diǎn)的記敘是介紹其主要成就，一個(gè)成就一段。如果所記之人尚存，就寫其今日概況，如果所寫之人已故，就寫卒年情況與逝后有關(guān)情況，如影響等。最后是對(duì)其一生做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。這一式的典范篇目很多：如柔石小傳陳涉世家張衡傳等等。設(shè)計(jì)這一式，主要是為了實(shí)用，在日常工作中，時(shí)常會(huì)遇到記寫人物生平的情況，學(xué)會(huì)了這一式，對(duì)將來(lái)的實(shí)際工作很有意義。（二）敘事作文套路1倒敘式本式的特定含義不同于平常所說(shuō)的倒敘，是專指以事開頭的倒敘，如火刑為了六十個(gè)階級(jí)弟兄都是以事開頭的，而一件珍貴的襯

8、衫平常人們也稱倒敘，但它是以物開頭的。這一式大家熟知，就不詳細(xì)介紹了。只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是從什么地方開篇的，結(jié)尾仍要回到什么地方；二是開篇之事要能帶動(dòng)全篇。2領(lǐng)悟式本式的套路模式為：親歷一事t悟出哲理。劉白羽親歷長(zhǎng)江三峽的航行之后，悟出了“人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了”的道理；某小學(xué)三年級(jí)的林婧同學(xué)，寫她跟著爸爸去挖野菜，她自己搶在爸爸前面，專挑大棵的挖，爸爸卻不慌不忙地在后邊挖小的?？墒且粋€(gè)鐘頭過(guò)去了，她自己挖的大菜才剛蓋住籃子底，爸爸挖的小菜竟有半籃子。于是向爸爸問(wèn)疑，終于悟出了不停地積攢，能積小成大、積少成多的哲理。并且將它推廣到學(xué)知識(shí)上，又悟出應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)不停

9、地積累，不要一味貪大貪多的道理。3失得式本式的套路模式為：為甲而去T因乙失甲T悵然若失T轉(zhuǎn)念領(lǐng)悟，所獲甚大。本式的代表篇是泰山極頂和雨中登泰山。作者本為觀日出而去（甲），而由于天氣未見日出（乙），可是卻看到社會(huì)主義建設(shè)的另一幅日出與雨中奇觀，有獨(dú)得之樂(lè)（收益甚大）。這一式往往可以別開生面地立出新意，開入眼界。使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來(lái)要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應(yīng)感情細(xì)膩而真實(shí)，自然合理。4懸念式（溯因式）本式的套路模式為：設(shè)置懸念T探因解疑T解疑明旨。這一式的代表篇

10、目是第二次考試。陳伊玲初試成績(jī)優(yōu)異，才氣過(guò)人，而復(fù)試為什么落差極大，前后判若兩人?真是令人百思不得其解。這是設(shè)置懸念，造成疑問(wèn)。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過(guò)程。原因找到了，原來(lái)她為救災(zāi)，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機(jī)遇，也不愿置人民生死于不顧。疑問(wèn)排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。使用本式的首要問(wèn)題是開篇的懸念，一是懸念設(shè)置要自然，結(jié)果要在情理之中；二是懸念要能帶動(dòng)全篇。5集錦式本式的套路模式為：任弼時(shí)同志二三事天山景物記等都是這一式的典范篇目。其主要特點(diǎn)是開頭有個(gè)引子，引出話頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫幾件事，這幾件事都能反映人物的品質(zhì)，

11、或反映開頭點(diǎn)明的文旨。這一式無(wú)論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來(lái)寫我的XXX一類文章，記事可寫XXX市場(chǎng)行一類文章，抒情可寫景物，如XX景物記。6對(duì)比式本式的套路模式為：甲的高大等同于乙的渺小，如一件小事：一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對(duì)比：甲是乙T甲不是乙T甲是乙T甲不是乙如變色龍。除以上常用的六式之外，像雙潮式，運(yùn)用得當(dāng)，可收到行文跌宕起伏的效果。它往往用一個(gè)高潮（實(shí)質(zhì)上并非全文的高潮）引出故事，用另一高潮（全文真正的高潮）來(lái)表現(xiàn)中心，如黨員登記表。如果用這一式來(lái)寫各種比賽，可收到扣人心弦的效果。（三）抒情作文套路1參游式本式的套路模式為：參游起因T本式的特點(diǎn)，作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯(lián)

12、想來(lái)描寫景物、抒發(fā)感情。典型篇目：難老泉）雨中登泰山（兼有兩式特點(diǎn)）等等。吳伯簫在難老泉中，首先交代參游的原因是二十幾年前在這里打過(guò)游擊，帶著濃烈的懷想“踏進(jìn)了山西”。然后移步換景，由山西到太原，由太原到晉祠，由晉祠再到難老泉，十分講究方位范圍。在大的方位順序上又虛實(shí)相間，實(shí)寫難老泉的現(xiàn)狀，虛寫難老泉的古代傳說(shuō)，用聯(lián)想之法，串聯(lián)起古今的情景，表達(dá)出人民用智慧和血汗換來(lái)綠水常在，江山不老的主題。結(jié)尾用“最難忘的還是難老泉'”一語(yǔ)再點(diǎn)參游收獲。使用本式，題旨有的在行文中顯出，如難老泉，有的在文末點(diǎn)明，如雨中登泰山。選用哪種形式，主要據(jù)個(gè)人行文的習(xí)慣而定了。使用本式應(yīng)注意三點(diǎn)：一要注意眾多的

13、景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來(lái)，移步換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫手法的使用，眾多的景物要詳略得當(dāng)，詳處著力描寫，略處簡(jiǎn)要概述。2靜賞式本式的套路模式為：進(jìn)入景點(diǎn)T依次靜賞T賞景聯(lián)想T離開景點(diǎn)。這一式的代表篇目是荷塘月色。作者由于心里不寧?kù)o而想起荷塘，經(jīng)過(guò)小煤屑路進(jìn)入荷塘，這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來(lái)依次先賞月下荷塘，次觀塘上月色，再覽塘周樹影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，又由江南水鄉(xiāng)的采蓮，想起西洲曲中的句子，相比今天游荷塘，卻沒(méi)有當(dāng)年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫景的含義。作者想著

14、走著，一抬頭已經(jīng)到了家門。這是離開靜景的欣賞點(diǎn)。開頭是進(jìn)入，結(jié)尾是走出，有進(jìn)有出，首尾呼應(yīng)。用這一式應(yīng)注意三點(diǎn)，一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個(gè)角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開頭所交代的緣由相照應(yīng)，用抒發(fā)情感的方式來(lái)深化主題。忽視了這三點(diǎn)，這篇文章就成為一張簡(jiǎn)單的多鏡頭照片了。本式多用于寫靜景，故稱靜賞式?？捎脕?lái)寫山寫水，畫雨繪云，草原樹林都可如此法去寫。3象征式本式的套路模式為：物的概述T物的性格T由物及人。本式的代表篇目是白楊禮贊茶花賦等。其主要特征是用物來(lái)象征人，形在寫物，旨在象征之人；二是卒意顯志，篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神，用

15、童子面象征祖國(guó)新貌。4情索式所謂情索，就是以情為線索，來(lái)連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起T情的積蓄T由情至人T情的歸結(jié)。如朱自清的春，先寫人們盼春的熱切心情，在人們盼望之中，春的腳步近了。用一個(gè)“盼”字濃烈地寫出人們的情感。次寫四幅春光圖：有春草圖、春花圖、春風(fēng)圖和春雨圖。這四幅圖中都凝結(jié)著對(duì)春的摯愛之情，將情融進(jìn)四幅圖中。再由景物到人物，繪了第五幅圖，即人們的迎春圖，完成了由景到人的過(guò)渡。最后用三個(gè)排比句來(lái)總結(jié)熱愛春天，珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上的情思。這是感情的升華。這一式看似處處寫景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。運(yùn)用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)

16、點(diǎn)上來(lái)抒情。這一式還可稱并列式，因?yàn)閹追嫽驇讉€(gè)方面是平列關(guān)系。如井岡翠竹。5懷念式本式的套路模式為：睹眼前景T思從前景T抒懷念情。這一式實(shí)質(zhì)上是借聯(lián)想來(lái)寫懷念中的景物，表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的海燕先寫家鄉(xiāng)的兩幅春燕圖，再寫眼前的海上飛燕圖，從而表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。其思路實(shí)際上是由今日觀海燕而想起舊時(shí)家鄉(xiāng)的燕，雖然海燕與家燕并非同種，一個(gè)“燕”字的相關(guān)點(diǎn)，勾起了他的聯(lián)想，借聯(lián)想去表達(dá)思鄉(xiāng)之情。應(yīng)用這一式時(shí)應(yīng)抓住它的主要特點(diǎn)，即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣，就使文章內(nèi)容的含量增大，不至于無(wú)話可說(shuō)，寥寥幾語(yǔ)就把話說(shuō)完。6敘史式這一式難度較大，只

17、作為一般了解，其套路模式為：一語(yǔ)統(tǒng)篇T分?jǐn)⑹穼?shí)T撫今抒情。土地和內(nèi)蒙訪古等都是本式的典型篇目?？偟恼f(shuō)來(lái)，抒情套路旨在教給學(xué)生在行文思路和結(jié)構(gòu)框架上扎實(shí)地學(xué)會(huì)怎樣將感情寄托于景物中。三、“入格式”作文法：湖北省武漢市文華中學(xué)王先海老師，是風(fēng)靡全國(guó)的“人格式”作文法的創(chuàng)立者。他認(rèn)為，雖說(shuō)文無(wú)定法，很難強(qiáng)求一律。但萬(wàn)變不離其宗，各類文體大都有一定的基本結(jié)構(gòu)“格式”。作為中學(xué)生的作文基本訓(xùn)練，倘能循“規(guī)”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“死”中求活，當(dāng)能收到事半功倍之效。下面，便是王老師總結(jié)出的一些常用作文“格式”。甲、記敘文類：（一）一般記敘文圖示：解說(shuō)：所謂睹物思人法，即由一件或兩件有意義的“物”

18、（），引出一位或多位與該物有關(guān)的“人”（）。再進(jìn)而聯(lián)想到與該人（個(gè)體或群體）相關(guān)聯(lián)的典型的一件（或幾件）“事”（），從“事”中體現(xiàn)出（或概括出）該“人”的性格、品質(zhì)（），最后回應(yīng)點(diǎn)題，升華中心（）。如一件珍貴的襯衫。所謂議論法，即通過(guò)對(duì)曾經(jīng)對(duì)你的人生道路或思想轉(zhuǎn)折有過(guò)較大影響或啟發(fā)的某件事或某言某行（）生發(fā)議論，引發(fā)所記的“人”（），再進(jìn)而聯(lián)想到最能體現(xiàn)該“人”的性格、品質(zhì)的幾件“事”（），從而概括出該“人”的性格及思想品質(zhì)（），最后回應(yīng)、升華（）。如魏?。ㄎ业睦蠋?。（二）復(fù)雜記敘文圖示：1聯(lián)想法：解說(shuō)：所謂“聯(lián)想法”，即由“人甲”（）聯(lián)想到“事甲”（）。再聯(lián)想到“人乙”（），“事乙”（），再

19、進(jìn)而聯(lián)想到“人丙”（卜“事丙”（），而后或同中比異，或異中求同，突出某個(gè)體或概括出其共同特征（），最后回應(yīng)、升華（）。形象間往往表現(xiàn)為因果聯(lián)系。所謂“介紹法”，即由甲（）介紹（或引出）乙（），由乙介紹（或引出）丙（），類推，最后仍歸結(jié)到甲（）。形象間并不一定相互熟悉或有直接聯(lián)系。如獵戶：去訪董昆，聯(lián)想：董昆可像家鄉(xiāng)的尚二叔?便介紹尚二叔；場(chǎng)長(zhǎng)提議去訪“百中老人”，又介紹“百中老人”，而“百中老人”又“只在此山中，云深不知處”，引出一部“獵經(jīng)”，而后董昆方“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。所謂“直觀法”，是將你在不同時(shí)間不同地點(diǎn)見到的幾個(gè)不同人物自然地引入文章中來(lái)。作者（或“我”）即文章線索。如：“我”（）準(zhǔn)

20、備回家，在路邊某公共汽車?？奎c(diǎn)等車，正“過(guò)盡千帆皆不是”而焦躁時(shí)，“嘀嘀”兩聲喇叭響，原來(lái)是同學(xué)（或同鄉(xiāng)）甲（）開著一輛中巴車停在跟前；“我”喜出望外，登車與甲話舊，甲說(shuō)出“我”與甲都熟悉而與“我”久無(wú)聯(lián)系的乙（）；中途有丙（，甲之同學(xué)或同鄉(xiāng)）搭車（或攔車與甲說(shuō)話），由甲再介紹丙；“我”回家后去訪問(wèn)丙，卻意外地遇上了丁（），丁又夸甲和丙（），穿連成一個(gè)故事，表現(xiàn)一個(gè)主題（）：或生活的浪花，或改革開放的春風(fēng)給山鄉(xiāng)人民帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)的、精神面貌的變化；或謳歌某帶領(lǐng)大家共同致富的好領(lǐng)路人。如巾幗群中領(lǐng)頭雁。（三）游記體散文圖示：解說(shuō)：所謂“定點(diǎn)換景”或“移步換景”，是從選好觀察點(diǎn)多角度描繪景物而考慮文章

21、結(jié)構(gòu)的兩種基本方法。它們往往交融使用?，F(xiàn)分述如次：定點(diǎn)換景，即觀察者選定一個(gè)觀察點(diǎn)后立定觀察（看、問(wèn)、聽、聞、觸）某一景物，通過(guò)視角、視野的改換，從而多角度多層次地層示某景物的全貌。開頭部分（）交待寫作背景、起因、目的或概述所寫景物的總特點(diǎn)（如美麗、雄奇、險(xiǎn)秀等），或點(diǎn)明心境、主題（迷人、難忘、神往等）；主體部分先描寫從第一個(gè)觀察角度所獲得的景物印象，即表觀察角度的詞語(yǔ)+景物及其特點(diǎn)（）,接著描寫從第二、三個(gè)觀察角度所獲得的景物印象（）,格式同（）結(jié)尾部分（）照應(yīng)開篇，抒發(fā)感受，深化中心。如我的空中樓閣）一文，作者在主體部分按時(shí)空交融的順序，不斷改換角度，或仰望，或平視，或側(cè)看，或斜睨，或遠(yuǎn)眺

22、，或近覷，或左顧右盼，或瞻前顧后，在多角度的描寫中充分展示了小屋的美：白天美妙的綠色背景下的小屋形象的清晰美；夜幕深垂的晚上小屋影子的朦朧曼妙美；破曉或人暮時(shí)，由于光線變化而導(dǎo)致的色彩變化的浪漫美無(wú)不畢現(xiàn)了小屋的景物特征。移步換景，即動(dòng)點(diǎn)觀察，一般按作者實(shí)際游覽的行蹤，或以作者刻意設(shè)計(jì)的行蹤為線索，有目的地選擇觀賞重點(diǎn)。以所見所聞所感的先后順序，依次展現(xiàn)景物特征。如雨中登泰山難老泉荷塘月色內(nèi)蒙訪古等皆是。乙、議論文類：解說(shuō)：一般議論文指一般立語(yǔ)型命題議論文。首段（起）釋題意，亮出觀點(diǎn)，即“是什么”（引論：），接著正面例證論述（承）“為什么”（；詳），再?gòu)姆疵胬C論述（轉(zhuǎn)）不“如此”將會(huì)導(dǎo)致什么

23、后果（；略），正反（）比較、對(duì)照，互為印證，以突出正面觀點(diǎn)（本論）；然后（合）說(shuō)明應(yīng)“怎么樣”（結(jié)論；），最后引申回應(yīng)、深化中心（）。（二）特殊議論文圖示：解說(shuō)：讀（觀）后感重在“感”。首段為“讀（觀）”（）所感知的內(nèi)容；接著是“議（析）”（）對(duì)你感受最深、啟迪最大的內(nèi)容。提煉出觀點(diǎn)；然后是“聯(lián)”（），即聯(lián)系社會(huì)、思想或生活實(shí)際，展開聯(lián)想，正反例議發(fā)感；最后是“結(jié)”（），歸結(jié)引申?！白x（觀）”是“議（析）”的基礎(chǔ)，“聯(lián)”是“議（析）”的引申發(fā)揮，“結(jié)”則是對(duì)前述內(nèi)容的綜合概括，引申深化。解說(shuō)：文學(xué)評(píng)論是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象及文學(xué)作品進(jìn)行分析、研究、評(píng)價(jià)的文章。中學(xué)生寫作文學(xué)評(píng)論，主要是針對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容

24、或形式方面的特點(diǎn)，或兩者兼而顧之，進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。其基本評(píng)論方法是“敘、析、評(píng)-”三者有機(jī)結(jié)合；首段（）應(yīng)交待所讀作品及其作者，概述其內(nèi)容、特色，即總的評(píng)價(jià)或總的感受。主體部分（），對(duì)原作品展開分析評(píng)論，其基本步驟為：首先分析評(píng)論原作晶的第一方面的特點(diǎn)（）,即原作品特點(diǎn)（分論點(diǎn)一）+引述原作品有關(guān)材料作論據(jù)十分析得出小結(jié)論；依次（）類推，步驟基本同（）。需要說(shuō)明的是，若（）的分論點(diǎn)在段首提出，以下敘、析，那么（）的分論點(diǎn)則可在該段末歸納得出；第（）的分論點(diǎn)又可在段首亮出。如此，則可避免呆板而使行文搖曳多姿。結(jié)尾部分（）歸結(jié)全文，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)突出作者對(duì)原作品的總評(píng)價(jià)、總感受。解說(shuō)：思想評(píng)論是針對(duì)在日常生活、工作或?qū)W習(xí)中反映出來(lái)的“思想問(wèn)題”進(jìn)行分析、評(píng)議，以幫助人們明辨是非、弘揚(yáng)正氣、糾正錯(cuò)誤的文章。其基本結(jié)構(gòu)是：文章的開頭（），引述材料，略加分析，有的放矢地提出評(píng)論的中心論點(diǎn)，接著（）由此及彼，引發(fā)聯(lián)想，列舉出類似的思想及其表現(xiàn)，揭示其普遍性；然后具體分析，辯證說(shuō)理（）；若是正確的思想，就應(yīng)指出它好在哪里，以及產(chǎn)生這些思想的動(dòng)因何在；倘是錯(cuò)誤的思想，則應(yīng)挖根源，找危害，揭