【高考作文模擬】名言組合式材料作文----解析、導(dǎo)寫、點(diǎn)評(píng)、范文

1、【高考作文模擬】名言組合式材料作文-解析、導(dǎo)寫、點(diǎn)評(píng)、范文【原題呈現(xiàn)】1 .信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。（泰戈?duì)枺? .為中華之崛起而讀書(shū)。（周恩來(lái)）3 .學(xué)而不思則罔（迷惑），思而不學(xué)則殆（疲倦懈?。＃鬃樱? .苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。（袁枚）5 .問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹）6 .無(wú)論生活多么艱難，都要保持一顆好奇心。（霍金）古今中外文化寶庫(kù)的經(jīng)典名句浩如煙海，直指人心，啟迪智慧，發(fā)人深省。讀了上面六句，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字?！緦忣}分析】這是“選句

2、關(guān)聯(lián)型材料作文”，此類作文審題需要在所給“名句”范圍內(nèi)，進(jìn)行“有機(jī)聯(lián)系”，在“原句含義”和“選句關(guān)聯(lián)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“集中立意”，另外，此題目還要求對(duì)“名句”進(jìn)行“合理引用”。命題意圖：首先，弄清原句原意。第一句：人要有信仰理想追求;第二句：人心中要有國(guó)家民族興盛繁榮的信仰理想；第三句：我們?cè)谔剿髯非蟮倪^(guò)程中要不斷學(xué)習(xí)不斷思考；第四句：我們要珍視自己的生命意義與價(jià)值，即使身處卑微環(huán)境，也要對(duì)自己充滿信心，積極陽(yáng)光，于平凡處鑄就生命的偉大；第五句：只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，達(dá)到新的境界；第六句：我們即使身處逆境，也不能忘記探索追求，

3、要對(duì)世界充滿興趣與好奇，在科學(xué)研究中擁有一顆不斷創(chuàng)新進(jìn)取的心。其次，進(jìn)行選句關(guān)聯(lián)。名句：可談“人要有信仰”的話題?？蓮膰?guó)家民族、個(gè)體生命精神、科學(xué)創(chuàng)新等方面來(lái)談。名句：可談“身處逆境也應(yīng)有積極陽(yáng)光的態(tài)度，對(duì)待世界充滿熱情，充滿希望，不斷進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考”的話題。其余組合言之有理即可，但一定要有兩則以上組合，要論證選定組合存在的邏輯關(guān)系！閱卷觀感：考生立意選擇面比較窄，高頻立意為“信仰”、“學(xué)習(xí)（讀書(shū)）鮮有個(gè)性化的新穎角度。在進(jìn)行選句引用時(shí)，大多缺乏對(duì)“名句”本身的分析和解讀，使得文本缺乏對(duì)“名句”的深思、文章少有啟迪。而表達(dá)上，也缺乏接地氣的生活味道。中國(guó)的青年，思考淺顯，立意偏狹，空

4、談道理，這絕不是高考所希望看到的?？忌恼轮衅渌容^合理的立意：名句：學(xué)習(xí)（讀書(shū)）之法。名句：人生渺小，也可精神偉大。名句：好奇心促學(xué)思。名句：創(chuàng)意（創(chuàng)新）活水來(lái)自好奇心的觸發(fā)。名句：人生應(yīng)有向上的姿態(tài)?！局饕獑?wèn)題】1 .關(guān)聯(lián)差一一對(duì)材料的使用：句子之間的聯(lián)系比較弱，邏輯性不強(qiáng)；引用名句很生硬，沒(méi)有集中立意。2 .思想淺一一沒(méi)有對(duì)名句進(jìn)行真正意義上的分析，少了辯證在思考，缺乏深度探究，只是字面解析。3 .例證少一一沒(méi)有例證或者例證太少；對(duì)例證進(jìn)行分析也很淺、使用不貼切。記敘文則缺乏細(xì)節(jié)，承載的內(nèi)容不豐厚?！竞妙}擷英】俗話說(shuō)“題好一半文”，所以同學(xué)們應(yīng)該在“自擬標(biāo)題”這個(gè)“要求”上，有所用功，或

5、直白、或隱喻、或文藝、或深警。下面提供考生作品中一些好題，以供借鑒。初心為伴，信仰為歌身處果殼，心懷宇宙信仰甘霖潤(rùn)心靈沃野生如蟻而美如神如鳥(niǎo)謳歌，為花綻放少年大志渺小亦偉大信仰如光，縱小也光信仰之下無(wú)卑微學(xué)海無(wú)涯“志”作舟我心即宇宙須彌藏芥子，芥子納須彌【佳作舉隅】心中有光，不懼黑暗當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己身處黑暗時(shí)，是會(huì)選擇哭泣，還是會(huì)選擇繼續(xù)前進(jìn)一一用那心中的光？曾聽(tīng)人說(shuō)，一天中最暗的時(shí)候不是子夜，而是黎明。那是一段月亮已經(jīng)落下，太陽(yáng)還未升起的時(shí)間。世間萬(wàn)物在這個(gè)時(shí)候最安靜一一以睡眠來(lái)躲避這段黑暗?？善幸蝗喝耍蚴黔h(huán)衛(wèi)工人，或是賣早點(diǎn)的，選擇在此時(shí)忙碌。因?yàn)樗麄冎烂刻焯?yáng)升起的時(shí)刻，知道幾個(gè)小時(shí)

6、后即將迎來(lái)的收獲一一世界雖暗，心中的太陽(yáng)早已升起，代表著指向未來(lái)的希望之光。恰如泰戈?duì)査浴靶叛鍪莻€(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了”。鳥(niǎo)兒不顧黑暗與否而大聲歌唱，是因?yàn)樗嘈抛约簩儆谂R近的光明；而人們選擇在黎明工作，是因?yàn)樗麄兿嘈抛约河拥氖歉藕蟮呢S收。這一份充滿希望的光，堅(jiān)定于人自身的幸福，堅(jiān)定于未來(lái)的光明，使人敢于在任何時(shí)候繼續(xù)前進(jìn)，使普通人也有變得偉大的勇氣，使“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”。它是一種自知，能照亮自身，將全身上下原本不明朗的東西一一弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、渺小之處、偉大之處，通通照得透徹。憑這種力量，即便是擺脫不了渺小，也能明白自己的偉大之處。就像帕斯卡爾說(shuō)的“人只不過(guò)是一根

7、葦草，是自然界最脆弱的東西，用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多。因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知?！被蛟S苔花并不比野草強(qiáng)大，但它能清楚地看到自己“如米小”的本質(zhì)，以此為根，向上生長(zhǎng)，燦如牡丹。它又表現(xiàn)為一種勇氣，從身體溢發(fā)出來(lái)，照亮前方陰影里的路。它或許不能掃除所有黑暗，但能用一縷光指明方向，讓你看清那些困難，向它們沖去。孤身一人又怎樣？高慧云毅然扎身于古籍修復(fù)中，在浩如煙海的、已是混沌一片的古籍里，重燃一束光，讓許多只剩名字的文明重見(jiàn)天日。年復(fù)一年、日復(fù)一日，只有書(shū)與文化來(lái)陪伴。無(wú)人理解又怎

8、樣？馮滿天立志投身于中阮創(chuàng)新，在傳統(tǒng)流派的不屑中，在圍觀大眾的不解中，摸索著民族樂(lè)器走向世界的路。三十年，少年熬成蒼老，終把中阮帶進(jìn)了金色大廳，唱響世界。所以說(shuō)，它更是篤定的光，超越空間，更超越時(shí)間，成為我們?cè)诤诎道飸?zhàn)勝現(xiàn)在的武器，直達(dá)未來(lái)的美好。馮滿天不嫌三十年太長(zhǎng)，是因?yàn)樗缫杨A(yù)見(jiàn)三十年后，又或四十年后，自己總有踏入金色大廳的那一大。也正因如此，法國(guó)大革命的斗士們與封建君主斗爭(zhēng)到底，抗日先烈們?cè)谂诨鹬袘?zhàn)斗到最后一刻一一這份生生不息，取于沖鋒的力量，不來(lái)自外界一草一木，而來(lái)自內(nèi)心的光一一對(duì)光明未來(lái)的映射。在最暗的年代，木心說(shuō)“我們窮，只此一身青春”。他與我們一樣，也只是個(gè)普通人，無(wú)法叫整個(gè)世

9、界為自己發(fā)光發(fā)熱。但我們有青春，有熱血，有心中的光。謳歌為黎明，開(kāi)花向牡丹，我們還可以點(diǎn)亮自己，點(diǎn)鳧前方，點(diǎn)鳧未來(lái)。他還說(shuō)，“我是一個(gè)黑暗中大雪紛飛的人啊”。黑暗如此，倒又張揚(yáng)如此。他心中的光，該是有多亮呢？點(diǎn)評(píng)：本文取泰戈?duì)柡驮兜拿赃M(jìn)行關(guān)聯(lián)，文思自然流暢。文章從設(shè)問(wèn)引入“光”的意象，從“心中向著未來(lái)的希望之光”角度切入；從“光之來(lái)源”、“使人自知”、“展現(xiàn)勇氣”、“直達(dá)未來(lái)”等角度進(jìn)行闡述，層層遞進(jìn)，邏輯性強(qiáng)，發(fā)人深省。行文中，靈活使用了引證、例證、喻證，引用名句自然合理；分析深刻，觀點(diǎn)有啟發(fā)性。從源而學(xué)，為夢(mèng)而興追溯華夏文明的清渠，漫步東方歷史的煙海，無(wú)數(shù)文化基因，千萬(wàn)組歷史密碼，等待

10、著人們從源頭尋找答案朱熹有言“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這“源頭”便是學(xué)習(xí)的根本，為學(xué)的本質(zhì)。唯有從源頭出發(fā)，不浮于表面，不修于皮囊,方能領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦知曉做人的奧秘。曾記否，王陽(yáng)明在竹林連坐九日，在自然之景中得心學(xué)之理？曾記否，柏拉圖愛(ài)師敬師，俯身傾耳以請(qǐng)，終超越導(dǎo)師，練就自己的理想國(guó)？曾記否，院士袁隆平實(shí)踐于田間，研究在土地，日復(fù)一日，只為尋找生命的根本，覓學(xué)習(xí)之源頭？而反觀那些在表面上下功夫在無(wú)用處費(fèi)心思的學(xué)者，豈不令人嘆息扼腕？他們?yōu)楣?，不惜高價(jià)代寫論文，甚至抄襲；他們?yōu)闀x升獲利不知羞恥，購(gòu)買假文憑；他們有人更是打著“大師”的幌子，用所謂的“專利”，所謂的“研究”，迷惑人

11、心，謀財(cái)害命?？粗麄兊膶W(xué)術(shù)之“源”，哪里比得上真實(shí)而有價(jià)值的實(shí)踐學(xué)習(xí)？然而，“活水之源”不僅來(lái)自于親身躬行，致力研究；從傳統(tǒng)文化中尋覓時(shí)代所需，更是為現(xiàn)代所珍貴的不竭之源。你看千里江山圖又在眼前展開(kāi)，青綠之墨色，山河之偉景，無(wú)不描繪出古人的創(chuàng)新之魂。你聽(tīng)載著大唐窯的駝鈴繾綣在漫長(zhǎng)的絲綢之路上，華夏兒女自古以來(lái)所擁有的包容與情懷，正如這清脆的駝鈴悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。你瞧那一個(gè)個(gè)真實(shí)而逼真的歷史文人從國(guó)家寶藏中走來(lái)，那筆一劃的詩(shī)詞美文從中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中傳承。那一唱一吟中所傳頌的民族精神、文化自信，又從這吟唱中，披上時(shí)代的外衣，邁著沉重的步伐，步入現(xiàn)代，繼往開(kāi)來(lái)。中華文化，是一部洪宏篇巨制，更是一汪民族力量的不竭之源。從源頭中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德，從民族歷史中尋找歷史密碼、文化基因，這不只對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)研究有好處，更有著面向社會(huì)，面向世界的文化意義。當(dāng)我們不斷從源頭中汲取養(yǎng)分，吸收力量時(shí)，偉大的人格悄然樹(shù)立；當(dāng)個(gè)人不斷完善人格時(shí)，一個(gè)崛起的中華藍(lán)圖定會(huì)打開(kāi)?；蛟S時(shí)至今日，”為中華民族之崛起而讀書(shū)”的口號(hào)有些空洞乏力了，可當(dāng)我們每一個(gè)人從源而學(xué)，為自己的夢(mèng)想而奮斗時(shí)，那千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小夢(mèng)想定會(huì)匯集成一股非凡的力量，助中國(guó)夢(mèng)的興起。點(diǎn)評(píng)：本文取朱熹和周恩來(lái)名言進(jìn)行關(guān)聯(lián)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)：從“文化”視角切入，辨析