《趙巷田歌》單元PPT

1、趙巷田歌第一章 趙巷田歌的演變 田歌 田歌就是農(nóng)民在種田中唱的勞動歌。如碼頭工人搬運箱子時喊的勞動號子、大草原上牧民唱的牧歌，這種原始的哼唱隨著時代的變遷一代代地流傳著。1.趙巷田歌的演變新石器時代根據(jù)史料記載，田山歌的歷史源頭，一直可以追溯到新石器時代。 田秧號子 六千年以前勤勞智慧的趙巷人，憑借河網(wǎng)密布的水文化，創(chuàng)造了水稻文明，創(chuàng)建了人類歷史，也創(chuàng)造了田歌的民間文化。新石器時代青浦縣續(xù)志雜記（民國23年）唱田歌悠揚赴節(jié)，聲聞遠近。吳人耕作或舟行之勞，多作謳歌以自遣，名為唱山水 清末民初時期上海地區(qū)田山歌的創(chuàng)作與傳播達到了鼎盛的階段。六千年以前二十世紀六七十年代上海的田山歌逐漸走向了衰落，特

2、別是在年輕人中逐漸失去了生存的空間。但在一些老年村民的生活中，仍然保持著唱田山歌的習俗。清末民初時期趙巷田歌隊 2.趙巷田歌的地位和意義田山歌作為流傳于水稻種植區(qū)域的一種田野山歌，是江南地區(qū)頗有個性特征的民歌形式，尤以青浦的趙巷最為典型。 趙巷田歌 具有“古文化”和“水文化”的特色 體現(xiàn)了趙巷人的善歌、善樂、善舞、豐衣足食、男耕女織、富有冒險的性格 寄托了人民群眾的愛憎感情和美好向往 其曲調(diào)高亢嘹亮，悠揚婉轉(zhuǎn) 其內(nèi)容廣泛，歌詞的思想性和藝術(shù)性極高 其感情真切，表現(xiàn)細膩，情調(diào)委婉，形式樸實1953年青浦趙巷田歌隊表演獲得巨大成功11 青浦趙巷田歌隊 知識梳理 趙巷田歌的演變 可以追溯到新石器時代

3、 六千多年以前就產(chǎn)生了田山歌的原始形態(tài) 清末民初，上海地區(qū)田山歌的創(chuàng)作與傳播達到了鼎盛的階段 二十世紀六七十年代以后，上海的田山歌逐漸走向了衰落第二章 趙巷田歌的形式和種類1. 何謂趙巷田歌 趙巷田歌是農(nóng)民在田間勞動時唱的一種歌，又稱邀買山歌、耘耥山歌。它是勞動人民自己的藝術(shù)創(chuàng)造，是靠口傳心記的原生態(tài)民歌。豐富了當?shù)氐木裎幕?趙巷田歌出生于民間，扎根于厚實的沃土中趙巷田歌經(jīng)歷了長期的演變和發(fā)展，融匯了趙巷人民的聰明才智，形成了格調(diào)清新、風格多樣、音韻流暢、語言簡潔明快、鄉(xiāng)土氣息濃郁的藝術(shù)特色。發(fā)展的鼎盛時期 幾乎家家戶戶都會唱田歌，到后來都有半職業(yè)性的田歌手。解放后田歌從田間唱到舞臺，多

4、次在全國民間音樂舞蹈匯演中獲獎。然而，田歌這種文化形態(tài)正在迅速消亡。 發(fā)展的鼎盛時期2005年初 上海成立了民族民間文化保護基地，青浦田歌與松江顧繡一起被確認為市級保護工程。 解放后 2 .趙巷田歌的種類 傳承歌謠，如“十二月花名”、“五姑娘”等 即興創(chuàng)作，俗稱“見花籃買花籃”，就是看見什么就唱什么 新民歌，如“太陽一出照四方”等趙巷田歌表演3.趙巷田歌的演唱形式 演唱形式：頭歌、前賣、前嘹、長聲、后賣、后嘹、趕老鴉、歇聲 知識梳理 趙巷田歌的種類 傳統(tǒng)歌謠 即興創(chuàng)作 新民歌知識梳理演唱形式 頭歌 前賣 前嘹 長聲 后賣 后嘹 趕老鴉 歇聲第三章 趙巷田歌的歌詞內(nèi)容1.趙巷田歌歌詞之正本 即正

5、場山歌，有定的情節(jié)，但不完整，般唱正本山歌前，要先唱幾句客套。2.趙巷田歌歌詞之客套 曲體結(jié)構(gòu)為多句體 節(jié)奏自由，律為散板，富有抒情性 曲調(diào)的氣質(zhì)奔放而粗獷 旋律由五聲徵調(diào)式構(gòu)成，音域大多是八、九度 客套具有序唱和開場白的性質(zhì)。特征(1) 栽秧歌栽秧歌是田歌中的一種，主要唱于栽秧季節(jié)，是水田歌聲。(2) 栽秧鑼鼓栽秧鑼鼓唱于栽秧季節(jié)，由兩位歌師一人持鑼，一人持鼓。唱腔停歇用鑼鼓填充過門。(3) 扯草鑼鼓扯草鑼鼓一般是三人(一鼓二鑼)組成一個班子，專門為在秧田里的扯草人打唱。(4) 扯草歌扯草歌主要唱于扯秧草的季節(jié)，主要讓人們調(diào)劑精神，提高扯草工效。(5) 薅草鑼鼓30 薅草鑼鼓主要是指薅旱草而

6、言，由兩個歌手一人持鑼、一人持鼓演唱，每段唱四句，每句結(jié)束時用鑼鼓填過門。歌詞主要唱古人和古書。 3.趙巷田歌的不同內(nèi)容表現(xiàn) 反映青浦水鄉(xiāng)人的社會生活和社會意識 反映水鄉(xiāng)人的生活方式和生活情趣 反映久遠的歷史題材以及戲文情節(jié)的 反映階級斗爭以及農(nóng)民勞動生活的 反映民風民情及美麗風光，熱愛家鄉(xiāng)、謳歌家鄉(xiāng)的 反映男女青年追求自由戀愛、真摯情感的趙巷田歌反映了田歌的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力。它使文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活、歷史積累和生活體驗、人際交往與感情交流相互交融，具有以歌教民的教化作用、陶冶心情的審美作用、傳授知識的認識作用以及放松身心的娛樂作用。知識梳理從歌詞內(nèi)容區(qū)分趙巷田歌 栽秧歌 栽秧鑼鼓 扯草鑼鼓

7、扯草歌 薅草鑼鼓第四章 趙巷田歌的藝術(shù)特點1.融入了地方語言 趙巷田歌作為一種口頭創(chuàng)作的文藝形式，其地方語言對它所產(chǎn)生的影響是不可低估的。這些方言使田歌語言柔美、委婉、曼妙、纏綿，就像淀山湖水那樣，令人陶醉。 2.濃郁的鄉(xiāng)土氣息 趙巷田歌口語化、生活化、音樂化、通俗易唱，歌詞都是有感而發(fā)，抒發(fā)了歌手們的真情實感。 3.強烈的抒情色彩 趙巷田歌善于自我抒情，以期溝通人們的心靈。趙巷田歌抒發(fā)感情的方式是多種多樣的，有直接表達，有間接吐露，有直率，有委婉，有柔美，有剛健。4.比興的指物借意 趙巷田歌的創(chuàng)作善于運用比興、隱喻雙關(guān)的藝術(shù)手法。 5.豐富的結(jié)構(gòu)形式 趙巷田歌長短不一，自由發(fā)揮，靈活運用，富

8、有伸縮性，增強可容性。 6.自由的句式特征 趙巷田歌變化多端的句式，為表達豐富多彩的內(nèi)容和感情提供了依托的框架。具體包括了： 一段式 二段式 三段式7.跌宕的節(jié)奏起伏 趙巷田歌的韻律抑揚頓挫，主要是靠節(jié)奏的跌宕來完成的。其主要有以下幾種藝術(shù)手法： 襯字 襯句 斷句 減字8.優(yōu)美的旋律曲調(diào) 趙巷田歌在旋律設(shè)置上，具有自由高亢、情趣盎然、悅耳動聽、似斷非斷、反復交替之妙。 9.創(chuàng)新的藝術(shù)變化 變體 換韻 音節(jié)的變化 發(fā)聲的變化 趙巷田歌演出 知識梳理趙巷田歌的藝術(shù)特點 融入了地方語言 濃郁的鄉(xiāng)土氣息 強烈的抒情色彩 比興的指物借意 自由的句式特征 豐富的結(jié)構(gòu)形式 跌宕的節(jié)奏起伏 優(yōu)美的旋律曲調(diào) 創(chuàng)

9、新的藝術(shù)變化第五章 趙巷田歌的流行方式1.歌手對趙巷田歌的創(chuàng)作 編歌 調(diào)歌 賽歌 變歌 記歌 趙巷鎮(zhèn)文化中心歌手們用江南人特有的氣質(zhì)，用最簡單的藝術(shù)形式，展示出對生活深刻的體驗，抒發(fā)出細膩纏綿的感情，讓人們體會其內(nèi)涵的豐厚和深沉，具有獨特的藝術(shù)魅力。2.趙巷田歌的繼承發(fā)展 要加強民族化的建設(shè)，向民間歌手取經(jīng)，吸取藝術(shù)的營養(yǎng) 更新觀念，追隨時代發(fā)展的步伐 在民歌創(chuàng)作上，堅持“三個面向” 知識梳理歌手對趙巷田歌的創(chuàng)作 編歌 調(diào)歌 賽歌 變歌 記歌知識梳理趙巷田歌的繼承發(fā)展 要加強民族化的建設(shè)，向民間歌手取經(jīng)，吸取藝術(shù)的營養(yǎng) 更新觀念，追隨時代發(fā)展的步伐 在民歌創(chuàng)作上，堅持“三個面向” 第六章 趙巷

10、田歌與崧澤文化趙巷的先民們6000年前在趙巷這塊土地上漁獵耕耘,繁衍生息,從原始的哼唱到簡單的歌謠,一直到形成田歌.豐富了當?shù)氐木裎幕?趙巷田歌出生于民間，扎根于厚實的沃土中趙巷田歌作為趙巷鎮(zhèn)的文化品牌,是崧澤文化一個不可分割的組成部分,也是趙巷鄉(xiāng)土文化的代表。在2003年鎮(zhèn)文廣中心編排了田歌表演唱妹依楊柳望情哥，在區(qū)文藝匯演中獲得了優(yōu)秀演出獎，并參加了中國上海國際藝術(shù)節(jié)的演出。趙巷田歌表演喜獲成功第七章 趙巷田歌手王錫余2007年,田山歌列入國家級第二批非物質(zhì)文化遺傳保護項目名錄,王錫余成為青浦區(qū)唯一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。田歌手王錫余1953年，趙巷田歌隊以王錫余、王雪娟夫婦為首的四男五女一行九人從上海乘坐火車直赴北京參加匯