關(guān)于耐心的教育名言

1、關(guān)于耐心的教育名言導(dǎo)讀：本文是關(guān)于關(guān)于耐心的教育名言，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享！1、教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)。保羅弗萊雷2、天賦的力量大于教育的力量。伏爾泰3、習(xí)慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會(huì)變的牢不可破。美曼恩4、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。愛因斯坦5、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶6、教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動(dòng)另一棵樹，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。雅斯貝爾斯7、任何教育都比不上災(zāi)難的教育。英狄斯雷利8、

2、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特9、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。杜蘭特10、對人民來說，第一是面包，第二是教育。格林西安11、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基12、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基13、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知14、教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。第斯多惠15、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)

3、力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基16、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?！薄垡蛩固?7、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長。魏源18、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。席勒19、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯20、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而

4、教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子21、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊22、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁啟超23、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。凱洛夫24、青年人的教育是國家的基石。富蘭克林25、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基26、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的

5、精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基27、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。貝多芬28、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金29、教育是國家的主要防御力量。伯克30、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基31、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知32、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。蘇霍姆林斯基33、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基34、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那

6、個(gè)已經(jīng)成了國家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基35、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。蘇霍姆林斯基36、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知37、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯38、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基39、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)

7、同時(shí)表現(xiàn)出來。40、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基41、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。陶行知42、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。蘇霍姆林斯基43、人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授，人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng)，教育是通過人的主動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。費(fèi)希特44、沒有自我教育就沒有真正的教育。蘇霍姆林斯基45、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育*的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不

8、可思議。陶行知46、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基47、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。蘇霍姆林斯基48、只有受過教育的人才是自由的。愛比克泰德49、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。加里寧50、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。席勒51、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基52、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育

9、的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基53、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。皮亞杰54、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。毛澤東55、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?？涿兰~斯56、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。巴爾扎克57、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始

10、的習(xí)慣。培根58、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基59、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅60、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯61、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知62、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。蘇霍姆林斯基63、一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。詹馬修斯64、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知65、教育難，難就在回到常識(shí)。錢理群66、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木

11、的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。陶行知67、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基68、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?？涿兰~斯69、教師的生命是從教師職業(yè)開始的，教師在自己的職業(yè)中和工作要求中尋求生活的滿足。第斯多惠70、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。馬卡連柯71、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。第斯多惠72、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。阿米爾73、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。威廉詹姆士74、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯75、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。蘇霍姆林斯基76、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培77、得過且過，醉生夢死，碌碌無為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。第斯多惠78、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思79、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭80、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人