2019-2020年七年級(jí)語文上冊 第28課《女媧造人》學(xué)案 人教新課標(biāo)版

1、2019-2020年七年級(jí)語文上冊第28課女媧造人學(xué)案人教新課標(biāo)版學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。2了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。能力目標(biāo)學(xué)會(huì)使用夸張和想像。情感目標(biāo)1感受人類誕生后的歡欣與愉快。2理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、大膽而新奇的想像。2、體會(huì)對人類誕生的喜悅感。學(xué)法提示文章淺顯易懂，可以通過復(fù)述故事和形式把握課文內(nèi)容，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。試著對女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。大膽進(jìn)行探索，了解人類起源的科學(xué)解釋。課時(shí)：一課時(shí)導(dǎo)學(xué)過程：一、文體解話：你知道什么是神話故事？說說你讀過的神

2、話故事。二、初讀課文，整體感知。1、朗讀課文：劃出文中的生字，查字典注音；劃出你認(rèn)為難寫的字寫會(huì)為止2、速讀課文：概括課文的主要內(nèi)容。3、默讀課文：初讀的感受是什么？三、再讀課文，體會(huì)作品主題。1、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用、先自由朗讀課文，熟悉情節(jié)，準(zhǔn)備復(fù)述。、讀課后習(xí)題中風(fēng)俗通里的兩則短文，然后23人復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。交流：討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法？b你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。可以先四人小組討論，組內(nèi)

3、選出想像奇特、合理的在全班交流。2、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感1、討論：說說你對女媧的認(rèn)識(shí)。（提示：緊扣課文語句）2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。3、運(yùn)用想象，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動(dòng)的畫面，并用文字描述出來。（100字以內(nèi)）四、比較女媧造人與伊甸園里，拓展思維空間。討論在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話伊甸園里）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。五、測一測，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：1、給下列加粗字注音開天

4、辟地（）女媧（）摻水（）塑造（）莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）2、文學(xué)常識(shí)填空。（1）本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。（2）神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫一個(gè)句子。例句：山澗的小溪，并不因?yàn)榇蠛Ｔ谏较戮屯Ｖ垢璩?；路旁的小草，并不因?yàn)榇髽湓谏磉叾叨悴?。仿句：六、課堂小結(jié)：（自己總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲、體會(huì)或提出疑難問題）板書設(shè)計(jì)：女媧造人袁珂2019-2020年七年級(jí)

5、語文上冊第28課女媧造人導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案人教新課標(biāo)版（建議安排1課時(shí)）學(xué)法引導(dǎo)神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解及想像的故事，充滿濃厚的幻想色彩。本文正是根據(jù)中國古代神話改寫的一則神話，它詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象，想像豐富、奇特，讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界，感受著人類誕生的喜悅。閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合課文的描寫認(rèn)識(shí)女媧這個(gè)形象。另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點(diǎn)。典題例析例題： 想著，她就順手從池

6、邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。 她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊： “媽媽！” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。 女蝸看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。選文運(yùn)用了哪些描寫方法？體現(xiàn)了神話的什么特點(diǎn)？解析：第1小題考查的是有關(guān)人物的描寫方法。描寫人物的方法一般包括：外貌描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理活動(dòng)描寫。解題時(shí)應(yīng)先對此有所了解，進(jìn)一步結(jié)合文章內(nèi)容作出正確判斷。第2小題考查的是對本文體裁及其特點(diǎn)的掌握。參考

7、答案：選文運(yùn)用了動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫方法。體現(xiàn)了神話借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的特點(diǎn)。課時(shí)訓(xùn)練）靈敏（）蹤跡（）一、給下列加點(diǎn)字注音。女媧（）澄澈（）掘起（）摻和（）圈出下列詞語中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（填空、簡答。1是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。2、本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。四、閱讀理解。（一）閱讀課文選段，完成文后問題。 她工作著，工作著，一直工作到晚霞

8、布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。 她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。 最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A下一條枯藤，B入一個(gè)泥潭里，C成了渾黃的泥漿，向地面這么一D，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥E成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。 用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。1、解釋文中加點(diǎn)字。略睡一睡（）疲

9、倦不堪（）絕妙（）幽光（）2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）捏攪伸揮灑拉A、B、C、D、E、3、第段劃線句屬于描寫，其表達(dá)作用是4、選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？答：5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？答：（二）閱讀下面這段文字，完成文后問題。耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨(dú)居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。亞當(dāng)醒來，看見那女人，高興地說：“

10、這是我骨中的骨，肉中的肉?！眮啴?dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。6、分別給下面詞中加點(diǎn)字注音。）肋骨（）眾生之母”這幾處的引號(hào)都耶和華（）看守（）裸體（7、文中的兩處括號(hào)起的作用。8、選出下面句子沒有語病的一項(xiàng)（）A、又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。C、最后，她想出了一個(gè)絕妙的制造人類的方法。D、這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。9、選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”表示特定稱謂。B、這是一段“上帝造人”的神話故事。C、這段圣經(jīng)故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。D、這段舊約故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。女媧造人一.wdchengcheminjuechanji二.廷一延奔一莽僻一辟慨一概彩一采三.1.神話想像幻想2.神話女媧造人