如何讓你的高考作文更有文學(xué)底蘊(yùn)(正式稿)

1、如何讓你的高考作文更有文學(xué)底蘊(yùn)v甘肅省瓜州一中 殷利強(qiáng)佳作賞評開頭技法分論點(diǎn)技法本論技法結(jié)尾技法美文賞評 議論文重在說理，以理服人。一般議論文重在說理，以理服人。一般性的議論文，同學(xué)們很難寫好，因而很性的議論文，同學(xué)們很難寫好，因而很難在講究包裝的高考作文中脫穎而出，難在講究包裝的高考作文中脫穎而出，原因大概是生活的局限，認(rèn)識的膚淺。原因大概是生活的局限，認(rèn)識的膚淺。今天我們向同學(xué)們介紹一種適合高考寫今天我們向同學(xué)們介紹一種適合高考寫作的體裁作的體裁議論性散文。議論性散文。 議論性散文議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻

2、的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，最容想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，最容易獲得閱卷老師的青睞。議論型散文易獲得閱卷老師的青睞。議論型散文其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們應(yīng)試作文熠熠生輝，獲得高分的一條應(yīng)試作文熠熠生輝，獲得高分的一條捷徑。捷徑。 談意氣談意氣 意氣，是李白意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷的壯懷 人要有意氣，有自己的意志和

3、氣概，要意人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。給予它自信的陽光。請您欣賞開頭部分請您欣賞開頭部分人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（分論點(diǎn)）（分論點(diǎn)）“惟惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而

4、友侶魚蝦而友麋鹿麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩掳材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀舉杯邀明月，對影成三人明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？本論部分人有意氣，才能有千古留名，流芳百世

5、，才能人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。在國家危難之時(shí)挺身而出。 （分論點(diǎn)）（分論點(diǎn)）幾百年幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之顆丹心，蘇武的

6、一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？意氣，他們怎會有如此壯行？本論部分人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。意志不衰。 （分論點(diǎn)）（分論點(diǎn)）還記得舞臺上那尊慈祥還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋

7、內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？巔峰？本論部分意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，我們要堅(jiān)凡此種種，我們要堅(jiān)決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。路。人，要有意

8、氣，要意氣風(fēng)發(fā)。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。 結(jié)尾部分 優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開篇點(diǎn)題，優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開篇點(diǎn)題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。因開宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，議論散文的開頭，語言要富有文此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)最好放采，明示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)最好放在開頭文段的末句。在開頭文段的末句。議論散文的開頭一、精彩開頭的技巧一、精彩開頭的技巧 1比喻入題，直接扣題比喻入題，直接扣題 “理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有

9、關(guān)。理智及情感有關(guān)。開頭部分一、精彩開頭的技巧一、精彩開頭的技巧 2擬人入題，激發(fā)想像擬人入題，激發(fā)想像 “在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。浪子?！?學(xué)會歷史的旁觀）學(xué)會歷史的旁觀） 開頭部分一、精彩開頭的技巧一、精彩開頭的技巧 3設(shè)問入題，啟人深思設(shè)問入題，啟人深思 “人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)

10、人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時(shí)，又會有怎這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時(shí)，又會有怎樣的影響呢？樣的影響呢？”勿以好惡論斷之）勿以好惡論斷之） 開頭部分4排比入題，先聲奪人排比入題，先聲奪人 “你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北流水、青瓦白墻，而否定西北大漠孤煙大漠孤煙的的美嗎？你會介意林黛玉美嗎？你會介意林黛玉使性子使性子，而不看經(jīng)，而不看經(jīng)典名著紅樓夢嗎？你會鐘情流行音樂，而典名著紅樓夢嗎？你會鐘情流行音樂，而

11、厭煩厭煩沉悶乏味沉悶乏味的古典音樂嗎？的古典音樂嗎？古希臘古希臘哲人曾說，人是感情的動(dòng)物。因此，面對大千哲人曾說，人是感情的動(dòng)物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個(gè)人的心中都會響到對人對事的看法。相信每個(gè)人的心中都會有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。一切?！保?003年高考優(yōu)秀作文心中的天年高考優(yōu)秀作文心中的天平）平） 開頭部分名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)名言警句入題，彰顯底蘊(yùn) “人是有感情的，正如古語所說的人是有感情的，正如古語所說的人非人非草木，孰能無情。故

12、而，在認(rèn)知事物時(shí)便不草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了自覺地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了情人眼里出西施情人眼里出西施的纏綿，的纏綿，感時(shí)花濺淚感時(shí)花濺淚的悲戚。的悲戚?！保?003年高考優(yōu)秀作文怎一個(gè)年高考優(yōu)秀作文怎一個(gè)“情情”字了得字了得 開頭部分對比入題，表明立場對比入題，表明立場 “有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時(shí)候，人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。輕揮下也覺得傷痕累累。

13、”（20032003年高考優(yōu)年高考優(yōu)秀作文真情誠可貴秀作文真情誠可貴 理智價(jià)更高）理智價(jià)更高） 開頭部分抒情議論入題，入情入理抒情議論入題，入情入理 “常常是一位親人的生命如流星般隕落，常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤侵犯，我們才正視社會上的毒瘤感情感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。”（2003年高考優(yōu)秀作文放下感情的

14、葉年高考優(yōu)秀作文放下感情的葉片）片） 開頭部分8 8假設(shè)情景入題，埋下伏筆假設(shè)情景入題，埋下伏筆 “如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識的告訴前面過不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識的人，你會怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，人，你會怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會怎么辦？你又會怎么辦？” 03” 03不要和陌生人說不要和陌生人說話）話） 開頭部分9 9品評時(shí)事入題，追蹤本質(zhì)品評時(shí)事入題，追蹤本質(zhì) 時(shí)下時(shí)下曾經(jīng)，傳統(tǒng)服裝被視為不及洋裝輕曾經(jīng)，傳統(tǒng)服裝被視為不及洋裝輕便舒適，人們甚至覺得穿著這樣的衣服很便舒適，人們甚至覺得穿著這樣的衣服很羞愧，

15、我不禁要問：一件衣服，有那么多羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯(cuò)嗎？我看是感情在作祟吧！過錯(cuò)嗎？我看是感情在作祟吧！-我愛我愛唐裝唐裝 開頭部分 從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。 所以，希望同學(xué)們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識積淀。 議論散文的分論點(diǎn) 分論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)，它具分論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)，它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證體深入地從多方面或多層次闡

16、釋和證明中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)的提煉方法主要明中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)的提煉方法主要有：有： 1 1分解法分解法 論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想理想”話題，文章的中心論點(diǎn)是話題，文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的奮斗是理想的階梯階梯”，分論點(diǎn)對，分論點(diǎn)對“奮斗奮斗”一語進(jìn)行具體分解：一語進(jìn)行具體分解： 刻苦勤奮，是理想的階梯；刻苦勤奮，是理想的階梯； 珍惜時(shí)間，是理想的階梯；珍惜時(shí)間，是理想的階梯； 迎難而上，是理想的階梯。迎難而上，是理想的階梯。 一些抽象的文題，如知

17、識就是力量、時(shí)間一些抽象的文題，如知識就是力量、時(shí)間就是一切等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。就是一切等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。 論點(diǎn)2闡述法闡述法 幾個(gè)分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭?guī)讉€(gè)分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。比示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文這山望著那山高新解，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、這山望著那山高新解，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)來闡述它工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)來闡述它的含義：的含義：

18、這山望著那山高，這山望著那山高，是一種是一種永不滿足的精神；永不滿足的精神； 這山望著那山高，這山望著那山高，是一種是一種精益求精的精神；精益求精的精神； 這山望著那山高，這山望著那山高，是一種是一種進(jìn)取開拓的精神；進(jìn)取開拓的精神； 這山望著那山高，這山望著那山高，是一種是一種力爭上游的精神。力爭上游的精神。 此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如談理想、說自信等，很類的議論散文，如談理想、說自信等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。適宜采用此類結(jié)構(gòu)。 論點(diǎn)3 3分類法分類法 在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)在論述過程中，采用多角度分析

19、方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來。如以貧困也是一筆財(cái)富為題作文，可借助來。如以貧困也是一筆財(cái)富為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)： 貧困貧困可可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；變； 貧困貧困可以可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；毅力是成功的重要條件； 貧困貧困能能增長人的能力，人的許多能力是在困境增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。中鍛煉出來的。 論點(diǎn)4利弊法利弊法 議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)

20、不議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。比應(yīng)這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經(jīng)的鶴林玉露中有一篇精短議論文如宋代羅大經(jīng)的鶴林玉露中有一篇精短議論文勤有三益，作者為了說明勤有三益，作者為了說明“為人當(dāng)勤為人當(dāng)勤”這一觀這一觀點(diǎn)，就采用了如下的點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)平行結(jié)構(gòu)： 勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)） 勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體）勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體） 勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身）勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身） 又如一高考優(yōu)秀作文嚴(yán)于律己，寬于待人

21、，又如一高考優(yōu)秀作文嚴(yán)于律己，寬于待人，作者在論證時(shí)，也用了此種結(jié)構(gòu)：作者在論證時(shí)，也用了此種結(jié)構(gòu)： 正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。 寬于待人，才會有知人之智；寬于待人，才會有知人之智； 嚴(yán)于律己，則會有自知之明。嚴(yán)于律己，則會有自知之明。 論點(diǎn)5 5因果法因果法 因，就是證明論點(diǎn)的理由（分論點(diǎn)）；果，就是要因，就是證明論點(diǎn)的理由（分論點(diǎn)）；果，就是要證明的中心論點(diǎn)。證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)即依據(jù)“是什么是什么為什么為什么怎怎么樣么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。的提問思路來提煉分論點(diǎn)。如以如以“風(fēng)度風(fēng)度”為話題作文，可這樣設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：為話題作文，可這樣設(shè)計(jì)分論點(diǎn)： 風(fēng)

22、度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采質(zhì)和風(fēng)采 （風(fēng)度是什么風(fēng)度是什么）；）； 有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（愛心，有利于和睦相處（為什么要有風(fēng)度為什么要有風(fēng)度）；）； 要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣才能有風(fēng)度怎么樣才能有風(fēng)度）。）。 針對某一現(xiàn)象或問題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓針對某一現(xiàn)象或問題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓住本質(zhì)，揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系，

23、能使論住本質(zhì)，揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系，能使論證不停留在表面，而深入到內(nèi)核。證不停留在表面，而深入到內(nèi)核。 分論點(diǎn)的表述最好警句化。分論點(diǎn)的表述最好警句化。 論點(diǎn) 議論性散文在本論中部分中提出三個(gè)議論性散文在本論中部分中提出三個(gè)分論點(diǎn)，放在三個(gè)自然段的開頭，這三個(gè)分論點(diǎn)，放在三個(gè)自然段的開頭，這三個(gè)分論點(diǎn)的論證部分要單獨(dú)成段，這樣就使分論點(diǎn)的論證部分要單獨(dú)成段，這樣就使文章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮文章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。了。 議論散文的本論的本論在分論點(diǎn)的闡釋中，分別突出三個(gè)亮點(diǎn)：在分論點(diǎn)的闡

24、釋中，分別突出三個(gè)亮點(diǎn)：、語言優(yōu)美。即用優(yōu)美的語言闡述分論點(diǎn)；、語言優(yōu)美。即用優(yōu)美的語言闡述分論點(diǎn)；、引用詩句。即引用詩文名句闡述分論點(diǎn)，、引用詩句。即引用詩文名句闡述分論點(diǎn)，、精當(dāng)事例。即用精當(dāng)事例論證分論點(diǎn)。、精當(dāng)事例。即用精當(dāng)事例論證分論點(diǎn)。 因此本論部分最好分為三段因此本論部分最好分為三段本論部分一、優(yōu)美語言成段一、優(yōu)美語言成段 1巧用比喻排比句巧用比喻排比句把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的比喻把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的比喻語句連接起來用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在議論散文的語句連接起來用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在議論

25、散文的各部分中，均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、對比句、轉(zhuǎn)折句各部分中，均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、對比句、轉(zhuǎn)折句皆可排比。皆可排比。例一：健康會隨著時(shí)間損毀，美貌會隨著光陰耗盡，榮譽(yù)會隨著歷例一：健康會隨著時(shí)間損毀，美貌會隨著光陰耗盡，榮譽(yù)會隨著歷史塵封，而誠信卻如一杯醇酒，越是品得長久，就越是顯得芬芳怡人。史塵封，而誠信卻如一杯醇酒，越是品得長久，就越是顯得芬芳怡人。（把（把“誠信誠信”留在心里）留在心里） 例二：擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，例二：擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠信，一朵小小

26、的浪花，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋可以飛濺起整個(gè)海洋 例三：誠信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠信是一種信念，它例三：誠信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠信是一種信念，它能激發(fā)你的斗志；誠信是一葉扁舟，它能載你到達(dá)成功的彼岸。能激發(fā)你的斗志；誠信是一葉扁舟，它能載你到達(dá)成功的彼岸。（小議誠信）（小議誠信） 本論部分2巧用假設(shè)句：巧用假設(shè)句： 例一：假如父母是天空，我們便是天空中的云彩；假例一：假如父母是天空，我們便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我們便是海洋中的魚兒。云和魚是感覺如父母是海洋，我們便是海洋中的魚兒。云和魚是感覺不到天空和海洋的

27、存在的，雖然他們一離開將無法生存，不到天空和海洋的存在的，雖然他們一離開將無法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聰明一點(diǎn)的我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聰明一點(diǎn)的云和魚，能多一點(diǎn)地與父母溝通和交流。云和魚，能多一點(diǎn)地與父母溝通和交流。 例二：如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的高例二：如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的高山流水只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授山流水只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的二泉映月只能長眠于街市的欣賞，也許瞎子阿炳的二泉映月只能長眠于街市深巷間。如果沒有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒有哪一深巷間。如果沒有能人善士的指點(diǎn)

28、迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古?。ㄎ痪骺梢猿删颓锇詷I(yè)，名垂千古！（2003年高考年高考打開另一扇心門）打開另一扇心門） 本論部分3巧用條件句巧用條件句 例：勤學(xué)苦練使成功的必要條件。有勤，例：勤學(xué)苦練使成功的必要條件。有勤，才有了孔子才有了孔子“韋編三絕韋編三絕”的佳話，也才有了的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖才有了祖逖“聞雞起舞聞雞起舞”的美談，也方有了的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不由此可見，碌碌無為

29、與大有作為之間差的不就是一個(gè)就是一個(gè)“勤勤”嗎？勤，有如嗎？勤，有如本論部分4巧用對稱句巧用對稱句 例一：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)例一：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫。齊國得以強(qiáng)盛。王平誠心忠告，馬懸賞納諫。齊國得以強(qiáng)盛。王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精

30、兵簡政，人民擁護(hù)；馬銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害害這些事例，不都有力地說明了這些事例，不都有力地說明了“從善如從善如流流”的重要嗎？的重要嗎？ 本論部分 5巧用因果句巧用因果句事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以

31、載入史冊，是因他們?yōu)橹性里w、鄭成功之所以載入史冊，是因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀華民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)了歷史的前進(jìn);蔡倫、畢生、祖充之之所以永遠(yuǎn)蔡倫、畢生、祖充之之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。創(chuàng)造。本論部分6巧用轉(zhuǎn)折句巧用轉(zhuǎn)折句 例一：徒有萬般例一：徒有萬般“羨魚羨魚”心，而無一絲心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事

32、無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪卻不是每個(gè)人都能清認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的生式的“發(fā)明大王發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王短篇小說之王”的桂的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為為“音樂巨匠音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭鐵榔頭”，卻

33、怠于無數(shù)，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢?。w魚和結(jié)網(wǎng)）大志呢！（羨魚和結(jié)網(wǎng)） 本論部分二、引用詩文名句成段二、引用詩文名句成段 引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成語諺語等，融入自己的文章，可以加強(qiáng)文章的可信語諺語等，融入自己的文章，可以加強(qiáng)文章的可信性與說服力。性與說服力。 引用名句，特別是引用詩文名句，必須準(zhǔn)確理引用名句，特別是引用詩文名句，必須準(zhǔn)確理解名句的含義，不能牽強(qiáng)

34、附會，斷章取義，要使之解名句的含義，不能牽強(qiáng)附會，斷章取義，要使之與自己文章的語境、風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能收以一當(dāng)十與自己文章的語境、風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能收以一當(dāng)十之效。另外，引用要忠實(shí)于原文，不可隨意改動(dòng)。之效。另外，引用要忠實(shí)于原文，不可隨意改動(dòng)。本論部分準(zhǔn)確表達(dá)式為：準(zhǔn)確表達(dá)式為：（作者）（作者）+ +名言名言+ +解說解說( (或闡述或闡述) ) 解說解說( (意境、思想、風(fēng)格、名德、其它意境、思想、風(fēng)格、名德、其它) )1 1、嵌入式嵌入式將要引用的詩句整句嵌入一句話中，加上將要引用的詩句整句嵌入一句話中，加上引號使這個(gè)嵌入的詩句成為整個(gè)句子的一個(gè)成引號使這個(gè)嵌入的詩句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。

35、分。由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問題由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問題或某一景物、某一現(xiàn)象的古今詩詞佳句匯集一或某一景物、某一現(xiàn)象的古今詩詞佳句匯集一起。起。本論部分例：例： 陶淵明陶淵明“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折折射出冷靜的人生選擇；范仲淹射出冷靜的人生選擇；范仲淹 “先天下之憂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫責(zé)任感；杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情并超越了自己的苦

36、難，顯露出普度眾生的情懷。這才是真正心靈的選擇。懷。這才是真正心靈的選擇。本論部分例例2：“慈母手中線，游子身上衣慈母手中線，游子身上衣”說的是親說的是親情情；“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說的是友情說的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云不是云”說的是愛情說的是愛情；“茍利國家生死以，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之豈因禍福避趨之”說的是愛國情說的是愛國情。 本論部分例：讀李白，讓我感受到了例：讀李白，讓我感受到了“安能摧眉安能摧眉折腰事權(quán)貴折腰事權(quán)貴”的曠世豪情；讀李煜，讓我體的曠世豪情；讀李煜，讓我體味到了味到了“流水落花春

37、去也，天上人間流水落花春去也，天上人間”的世的世事滄桑；事滄桑；讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐久讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)的“文化苦旅文化苦旅”；讀冰心，使我真的不再；讀冰心，使我真的不再“斯人獨(dú)憔悴斯人獨(dú)憔悴”。（生活有了。（生活有了“你你”（文（文學(xué)），才顯得美麗）學(xué)），才顯得美麗） 本論部分例：例：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?；凇＿@是屈原的選擇；這是屈原的選擇；臣心一片磁針石，臣心一片磁針石，不指南方不肯休不指南方不肯休。是文天祥的選擇；是文天祥的選擇；茍茍利國家生死以，豈因禍福避趨之利國家生死以，豈因禍福避趨之？這是林這是林則徐的選

38、擇。則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國計(jì)民他們所關(guān)注、傾心的是國計(jì)民生，天下大業(yè)。生，天下大業(yè)。”東窗密謀莫須有，風(fēng)波冤獄天也哭東窗密謀莫須有，風(fēng)波冤獄天也哭。這是秦檜的選擇；不顧這是秦檜的選擇；不顧痛哭六軍俱縞素痛哭六軍俱縞素，只會只會沖冠一怒為紅顏沖冠一怒為紅顏，這是吳三桂的選，這是吳三桂的選擇。擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死。夢死?！保?002年高考優(yōu)秀作文）年高考優(yōu)秀作文）本論部分例：我穿越時(shí)空，我追溯流光，我聽到了例：我穿越時(shí)空，我追溯流光，我聽到了“長長太息以掩涕兮，哀民生之多艱太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，的悲愴，“先天下先天下

39、之憂而憂，后天下之樂而樂之憂而憂，后天下之樂而樂”的雄渾，的雄渾，“人生自古人生自古誰無死，留取丹心照汗青誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁，的豪邁，“茍利國家生茍利國家生死以，豈因禍福避趨之死以，豈因禍福避趨之”的偉岸。的偉岸。一張張堅(jiān)毅的面孔浮現(xiàn)在我的面前，一雙雙矍鑠一張張堅(jiān)毅的面孔浮現(xiàn)在我的面前，一雙雙矍鑠的眼睛注視著我的雙眸，一聲聲昂揚(yáng)的吶喊縈繞在的眼睛注視著我的雙眸，一聲聲昂揚(yáng)的吶喊縈繞在我的耳畔。于是，朦朧的思緒穿透了遠(yuǎn)方的晨霧，我的耳畔。于是，朦朧的思緒穿透了遠(yuǎn)方的晨霧，遠(yuǎn)古的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇該是于遠(yuǎn)古的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇該是于謙的石灰吟，心靈的選擇該是

40、東林黨人的謙的石灰吟，心靈的選擇該是東林黨人的“風(fēng)風(fēng)聲雨聲讀書聲聲雨聲讀書聲”，心靈的選擇該是平凡中蘊(yùn)藏的偉，心靈的選擇該是平凡中蘊(yùn)藏的偉大，心靈的選擇該是萬事皆休后的坦然從容大，心靈的選擇該是萬事皆休后的坦然從容 本論部分v以以“ 生命生命”為主題為主題v參考詩句：參考詩句：v衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰無死，留取丹心照汗青路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心 一練習(xí) 本論部分v以以“ 生命生命”為主題為主題v參考答案：參考答案：v生命就是生命就是“感時(shí)

41、花濺淚，恨別鳥驚心感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的的無奈與感傷無奈與感傷”（憂國憂民）；（憂國憂民）；v 生命就是生命就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴憔悴的不懈追求的不懈追求”；v生命就是生命就是 “人生自古誰無死，留取丹心照人生自古誰無死，留取丹心照汗青汗青”的浩然正氣。的浩然正氣。本論部分v方法點(diǎn)撥：方法點(diǎn)撥：可剪裁兩句古詩組合成一句，也可可剪裁兩句古詩組合成一句，也可將一句古詩割裂后組合成一句。將一句古詩割裂后組合成一句。二、割裂式二、割裂式 將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到文章的一將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。

42、句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。本論部分例：例：起風(fēng)了，風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一起風(fēng)了，風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹亂顫。池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹亂顫。我知道我知道，“吹面不寒吹面不寒”的是的是“楊柳風(fēng)楊柳風(fēng)”，我我知道知道“料峭春風(fēng)料峭春風(fēng)”能夠能夠“吹酒醒吹酒醒”。（。（2000年高考優(yōu)秀作文春夏秋冬）年高考優(yōu)秀作文春夏秋冬）本論部分例：例：我喜歡我喜歡“千樹萬樹梨花開千樹萬樹梨花開”的的“胡天八胡天八月月”；我喜歡我喜歡“長河漸落曉星辰長河漸落曉星辰”的的“碧海青碧海青天天”；我喜歡我喜歡“燈如晝燈如晝”的元夜的元夜“花市花市”；我喜

43、歡我喜歡“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黃昏黃昏”。本論部分v以以“ 美美”為主題為主題v參考詩句：參考詩句：v落紅不是無情物，化落紅不是無情物，化作作春泥更護(hù)花春泥更護(hù)花v明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流v兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。二、練習(xí) 本論部分v以以“ 美美”為主題為主題v參考答案：參考答案：v美就是龔自珍美就是龔自珍“化作春泥更護(hù)花化作春泥更護(hù)花”的的“落落紅紅”；v美就是王維美就是王維“松間照松間照”的的“明月明月”。 （二）練習(xí) 本論部分準(zhǔn)確表達(dá)式為：準(zhǔn)確表達(dá)式為： 名人名人+ +名言化用名言化用 （只關(guān)注詩意，不拘泥于詩句）（只關(guān)注詩意

44、，不拘泥于詩句） 寫作中運(yùn)用古典詩詞的范例與方法（三）、展示式（三）、展示式本論部分思念使女詩人瘦比黃花，思念使女詩人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍端寄钍雇窦s派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍叮ㄈ?、展示式本論部?巧用詩文名句的終極方法 積累和理解積累和理解 背誦背誦友情提示友情提示本論部分三、精當(dāng)事例成段三、精當(dāng)事例成段 1面例式面例式 如果把如果把詳舉一例稱為詳舉一例稱為“點(diǎn)點(diǎn)”，那么那么略舉一組事例的寫法就稱之為略舉一組事例的寫法就稱之為“面面”。面例式又可分為正反對比式和例證式兩種。面例式又可分為

45、正反對比式和例證式兩種。 正反對比式正反對比式：用兩個(gè)或以上的正面事例，用至少一個(gè)反面事例。用兩個(gè)或以上的正面事例，用至少一個(gè)反面事例。 例：我們們相信自己時(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性和例：我們們相信自己時(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世；朱無璋接受了朱升世；朱無璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧高筑墻、廣積糧”的建議，于是國泰民安。的建議，于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)為相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書熟讀兵書”，結(jié)果，結(jié)

46、果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。痛失街亭，丟掉性命。別人的意見取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。（2004年山東優(yōu)秀作文相信自己，也相信別人）年山東優(yōu)秀作文相信自己，也相信別人） ） 本論部分例證式例證式：用兩個(gè)或以上的事例組合起來論證分論點(diǎn)。用兩個(gè)或以上的事例組合起來論證分論點(diǎn)。例例1：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅米修斯為人類：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅米修斯為人類運(yùn)來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心運(yùn)來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾；偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲耿耿，遺憾；偏偏碰上

47、了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。（生活有直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。（生活有了了“遺憾遺憾”，才顯得美麗），才顯得美麗） 例例2：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞?dòng)幸庾R地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原

48、而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？ 本論部分2點(diǎn)例式點(diǎn)例式點(diǎn)例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析。可分為點(diǎn)例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析。可分為事例析因、事例析因、正例反設(shè)和反例正設(shè)。正例反設(shè)和反例正設(shè)。事例析因事例析因例例1：語言，有時(shí)是化解誤會的良藥。它使許多誤會得以消除，使不：語言，有時(shí)是化解誤會的良藥。它使許多誤會得以消除

49、，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇也先國家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對相道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，他負(fù)荊請罪，最終與相如成刎頸之交。如的偏見，他負(fù)荊請罪，最終與相如成刎頸之交。正是因?yàn)橄嗳绲哪钦且驗(yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使

50、廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會。（。（2004年廣東優(yōu)秀作文年廣東優(yōu)秀作文語言，架起溝通的橋梁）語言，架起溝通的橋梁） 本論部分正例反設(shè)正例反設(shè) 例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時(shí)，就應(yīng)當(dāng)贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的走自己的路，讓別人去說吧路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)保險(xiǎn)”為為好。然而他力排眾議，相

51、信自己，大膽起用馮坤等新秀，好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會年的世界杯，登上了奧運(yùn)會的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺。的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取那金牌獎(jiǎng)杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績。得了驕人的成績。（2004年山東優(yōu)秀作文相信自己，也年山東優(yōu)秀作文相信自己，也相信別人）相信別人） 本論部分反例正設(shè)反例正設(shè) 例：霸王，你確實(shí)不是劉邦殺死的。你死于例：霸王，你確實(shí)不是劉邦殺死的。你死于

52、空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那楚歌都是假的），可如果選擇坦然和堅(jiān)守，渡江突楚歌都是假的），可如果選擇坦然和堅(jiān)守，渡江突圍，又怎么會將大好江山，送與一個(gè)流氓天子！圍，又怎么會將大好江山，送與一個(gè)流氓天子！（2004年四川優(yōu)秀作文）年四川優(yōu)秀作文）使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，有時(shí)也可采用夾敘夾議形式有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。 本論部分友情提示: 敘述點(diǎn)例一定要間潔，敘述結(jié)束，一定要就例發(fā)表議論。這樣，可避文題不清之嫌。文章結(jié)尾要達(dá)到的目的：文章結(jié)尾要達(dá)到的目的：一、歸納全文；一、歸納全

53、文；二、照應(yīng)標(biāo)題或者中心論點(diǎn)；二、照應(yīng)標(biāo)題或者中心論點(diǎn)；三、給讀者以啟迪、無盡的思考或者鼓舞。三、給讀者以啟迪、無盡的思考或者鼓舞。 議論散文的結(jié)尾的結(jié)尾結(jié)尾要注意：結(jié)尾要注意： 一、要簡潔，最好單獨(dú)成段；一、要簡潔，最好單獨(dú)成段； 二、不要脫離文章內(nèi)容或者語調(diào)空喊口號。二、不要脫離文章內(nèi)容或者語調(diào)空喊口號。精彩結(jié)尾示例一：精彩結(jié)尾示例一：如果說友情是一種廣度，愛情是一種如果說友情是一種廣度，愛情是一種寬度，那么親情就是一種深度。走進(jìn)生寬度，那么親情就是一種深度。走進(jìn)生活，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的廣袤無邊，活，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的廣袤無邊，親情、愛情、友情一樣也不能少；走進(jìn)親情、愛情、友情一樣也不

54、能少；走進(jìn)生活，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富多彩，生活，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富多彩，有清水般純潔的親情，也有濃酒般醉人有清水般純潔的親情，也有濃酒般醉人的愛情，更有香茶般可人的友情！的愛情，更有香茶般可人的友情！ 結(jié)尾部分精彩結(jié)尾示例二：精彩結(jié)尾示例二：一顆豁達(dá)的心，能一顆豁達(dá)的心，能讓你無懼困難，走向成功；一顆愛人的讓你無懼困難，走向成功；一顆愛人的心，能讓你獲取力量，走向純美；一顆心，能讓你獲取力量，走向純美；一顆平常的心，能讓你處變不驚，走向完美。平常的心，能讓你處變不驚，走向完美。帶上豁達(dá)的心、愛人的心、平常的心，帶上豁達(dá)的心、愛人的心、平常的心，上路吧！讓我們一起走近生活，走進(jìn)生上路吧

55、！讓我們一起走近生活，走進(jìn)生活，品味生活！活，品味生活！ 結(jié)尾部分精彩的結(jié)尾示例三：精彩的結(jié)尾示例三：是的，這里的熒熒燭光、激昂歌聲；是的，這里的熒熒燭光、激昂歌聲；這里的脈脈溫情、款款敬意；這里的對這里的脈脈溫情、款款敬意；這里的對生命的不懈追求，使我看到了人性的閃生命的不懈追求，使我看到了人性的閃光點(diǎn)，這是一種生命的火花。光點(diǎn)，這是一種生命的火花。 結(jié)尾部分友情提示友情提示: 寫議論散文要彰顯文彩，但不寫議論散文要彰顯文彩，但不要為追求文采而濫用修辭；要為追求文采而濫用修辭； 寫議論散文要體現(xiàn)內(nèi)涵，但不寫議論散文要體現(xiàn)內(nèi)涵，但不要為追求豐富而濫用材料；要為追求豐富而濫用材料； 一定要選擇切

56、合主題的素材和一定要選擇切合主題的素材和修辭手法。修辭手法。美文賞析一紀(jì)念紀(jì)念 （0505年高考語文）年高考語文）歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。作紀(jì)念。 沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無家可歸在二戰(zhàn)被逼迫得流

57、離失所，無家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信念為他們有一個(gè)信念?來自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史來自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個(gè)猶太人都會在某個(gè)特定的時(shí)刻來到夢想。每一個(gè)猶太人都會在某個(gè)特定的時(shí)刻來到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們再一次在讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們再

58、一次在地平線上高高站立。地平線上高高站立。 美文賞析一沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年時(shí)已離開祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出之后，她終于在金屬中提煉出“釙釙”這種放射性這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“PoPo”來命名來命名這元素，以紀(jì)念她的祖國波蘭，或許正是這份時(shí)這元素，

59、以紀(jì)念她的祖國波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出著。之后，她又提煉出“鐳鐳”，并成為少數(shù)兩次，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。 美文賞析一沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵心中的那棵“草草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她落無助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來。三毛一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來。三毛的心靈十分感動(dòng)，她在的心靈十分感動(dòng)，她在有人

60、送我一棵草有人送我一棵草中中寫到：寫到：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念草會枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。人?！比盟恼媲行袆?dòng)做到了，她用細(xì)膩三毛用她的真切行動(dòng)做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤著讀者們的的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。心靈，這便是她的紀(jì)念方式。 美文賞析一有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外