高考話題作文之審題立意篇ppt復習過程

1、高考話題作文之審題立意篇高考話題作文之審題立意篇ppt高考新的評分標準：高考新的評分標準： “發(fā)展等級發(fā)展等級”（20分）分）：是有史以來賦分最多的一：是有史以來賦分最多的一年，體現(xiàn)導向。包括深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。年，體現(xiàn)導向。包括深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。4項項15小點任何一點都可以給分。小點任何一點都可以給分。 深刻：透過現(xiàn)象深入本質，揭示問題產(chǎn)生的原因，深刻：透過現(xiàn)象深入本質，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用。觀點具有啟發(fā)作用。 豐富：材料豐富，形象豐滿，意境深遠。豐富：材料豐富，形象豐滿，意境深遠。 有文采：詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，有文采：詞語生動，句式靈活，

2、善于運用修辭手法，文句有意蘊。文句有意蘊。 有創(chuàng)意：見解新穎，材料新穎，構思新巧，推理想有創(chuàng)意：見解新穎，材料新穎，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性特征。象有獨到之處，有個性特征。 一、導入：一、導入： 話題作文雖然海闊憑魚躍，天高任鳥飛，話題作文雖然海闊憑魚躍，天高任鳥飛，但是魚不能躍入天空，鳥不能飛進水底。但是魚不能躍入天空，鳥不能飛進水底。框限少，不等于沒有框限框限少，不等于沒有框限 。所以，審題是。所以，審題是寫作的第一要著。審題是一個寫作的第一要著。審題是一個由淺入深由淺入深的過程。的過程?！皽\淺”則審出顯性信息則審出顯性信息；“深深”則審出隱性信息。則審出隱性信息。顯性信息比顯

3、性信息比較清楚：字數(shù)、表達、標題、立意、文體較清楚：字數(shù)、表達、標題、立意、文體都有一定的要求。都有一定的要求。 一、審題的目的。一、審題的目的。 審題就是在動筆之前，對作文題目做一番研究，徹底弄清題目含義。即認真分析題目的意義和要求，從而決定文章的體裁、選材范圍、中心思想及寫作方法等等。 話題作文取材的范圍雖然寬廣，但是必須有明確的中心。明確中心，是寫好任何明確中心，是寫好任何文章的前提。文章的前提。話題作文所確立的中心，必須是話題范圍之內(nèi)的內(nèi)容。如果所確立的如果所確立的中心不能被話題所包含，那么這篇文章就中心不能被話題所包含，那么這篇文章就跑題了。跑題了。 中心明確了，就必須中心明確了，就

4、必須圍繞主題選擇材料、圍繞主題選擇材料、組織材料，圍繞中心論點選擇論據(jù)組織材料，圍繞中心論點選擇論據(jù)。任何命。任何命題方式的作文都需要我們精心選擇材料、精題方式的作文都需要我們精心選擇材料、精心組織材料。其實，話題作文的開放性雖然心組織材料。其實，話題作文的開放性雖然很明顯，但也仍有一定的寫作上的限制因素。很明顯，但也仍有一定的寫作上的限制因素。比如，在話題作文中常?？梢钥吹揭粋€特定比如，在話題作文中常?？梢钥吹揭粋€特定的詞語的詞語“有關有關”，它既擴大了取材范圍，它既擴大了取材范圍，同時又作了一定程度的限制。所謂同時又作了一定程度的限制。所謂“有關有關”，含有含有“重合重合”，“交叉交叉”乃

5、至乃至“搭界搭界”之意，之意，即有關系的，可以涉及到的等等即有關系的，可以涉及到的等等 作文（60分） 某市有一家頗有名氣的某市有一家頗有名氣的“好孩子好孩子”兒童用品有兒童用品有限公司，該公司六年前負債限公司，該公司六年前負債80多億元，現(xiàn)在不僅扭多億元，現(xiàn)在不僅扭虧為盈，而且發(fā)展為擁有虧為盈，而且發(fā)展為擁有19家企業(yè)、固定資產(chǎn)近億家企業(yè)、固定資產(chǎn)近億元集團，該公司總經(jīng)理也成為當?shù)赜忻钠髽I(yè)家。談元集團，該公司總經(jīng)理也成為當?shù)赜忻钠髽I(yè)家。談到公司的發(fā)展歷程，總經(jīng)理深有體會地說：到公司的發(fā)展歷程，總經(jīng)理深有體會地說：“要勇于要勇于否定自己。否定自己。”但是離此家公司不遠的另一家本來經(jīng)營但是離

6、此家公司不遠的另一家本來經(jīng)營得相當不錯的公司，由于全盤否定了原來的經(jīng)營思路、得相當不錯的公司，由于全盤否定了原來的經(jīng)營思路、管理辦法，卻變盈為虧，資不抵債，曾顯赫一時的總管理辦法，卻變盈為虧，資不抵債，曾顯赫一時的總經(jīng)理如今舉債度日，風光不再。經(jīng)理如今舉債度日，風光不再。看來，有時候否定自看來，有時候否定自己可以走出一片新天地，有時候否定自己卻可能走進己可以走出一片新天地，有時候否定自己卻可能走進一條死胡同。一條死胡同。 以以“自我否定與自我發(fā)展自我否定與自我發(fā)展”為話題寫一篇文章為話題寫一篇文章 審題立意經(jīng)過：審題立意經(jīng)過： 關系型話題：要揭示兩者之間的關系，不能顧此失關系型話題：要揭示兩者

7、之間的關系，不能顧此失彼。自我發(fā)展的前提是勇于和善于自我否定。彼。自我發(fā)展的前提是勇于和善于自我否定。 針對話題提問：針對話題提問： 1、自我否定內(nèi)涵是什么？（、自我否定內(nèi)涵是什么？（） 否定的對象是否定的對象是自我，這包括了小我與大我，自我，這包括了小我與大我，“小我小我”是指個體生命；而是指個體生命；而“大我大我”可以上升到集體國家民可以上升到集體國家民族的高度族的高度。 （如達爾文對上帝造人說的否定就離題（如達爾文對上帝造人說的否定就離題了）了） “否定否定”的范圍：的范圍：對自身的不足與缺點，落后的想對自身的不足與缺點，落后的想法或思維方式要加以否定；相對而言對自身的優(yōu)勢法或思維方式要

8、加以否定；相對而言對自身的優(yōu)勢或優(yōu)點要加以肯定或發(fā)揚；同時要避免盲目或全盤或優(yōu)點要加以肯定或發(fā)揚；同時要避免盲目或全盤否定。否定。 2、自我發(fā)展的內(nèi)涵是什么？、自我發(fā)展的內(nèi)涵是什么？可以指個人獲得成功、可以指個人獲得成功、最大的發(fā)展空間、最大限度地發(fā)揮個性才華或實現(xiàn)最大的發(fā)展空間、最大限度地發(fā)揮個性才華或實現(xiàn)自我超越自我等等自我超越自我等等 。 3、立意、立意(其實也是其實也是明確中心明確中心) （主題先行）（主題先行） 一個人可以從不斷的自我否定中揚長避短，找到最佳的人生一個人可以從不斷的自我否定中揚長避短，找到最佳的人生定位，最終獲得成功。定位，最終獲得成功。 從我國的發(fā)展歷程來看，一個國

9、家可以從不斷的自我否定中從我國的發(fā)展歷程來看，一個國家可以從不斷的自我否定中走向強盛。走向強盛。 法治可以從不斷的自我否定中走向完善。法治可以從不斷的自我否定中走向完善。 環(huán)保：人類可以從自我行為不斷的否定中，更加尊重自然，環(huán)保：人類可以從自我行為不斷的否定中，更加尊重自然，珍惜自然，與大自然和諧相處。珍惜自然，與大自然和諧相處。 做法：做法：溺水三千，我只取一瓢飲。溺水三千，我只取一瓢飲。 4、發(fā)散思維，搜索切合話題的題材：、發(fā)散思維，搜索切合話題的題材： 個體生命：個體生命：曾一度亡國，在臥薪嘗膽的日子里，曾一度亡國，在臥薪嘗膽的日子里，他總結經(jīng)驗，吸取失敗教訓，調整對敵策略，他總結經(jīng)驗，

10、吸取失敗教訓，調整對敵策略，最終苦心人天不負，三千越甲就吞掉了吳國。最終苦心人天不負，三千越甲就吞掉了吳國。 唐太宗李世民唐太宗李世民以人為鏡，在對自我缺點的不以人為鏡，在對自我缺點的不斷否定中，他開創(chuàng)了令全世界矚目的貞觀之斷否定中，他開創(chuàng)了令全世界矚目的貞觀之治，唐朝也成為當時最強大的國家。治，唐朝也成為當時最強大的國家。 陳景潤陳景潤最初是一名數(shù)學教師，但他教學一蹋最初是一名數(shù)學教師，但他教學一蹋糊涂，在對自我的否定中，他選擇了數(shù)學鉆糊涂，在對自我的否定中，他選擇了數(shù)學鉆研，最終摘取了數(shù)學皇冠上的明珠研，最終摘取了數(shù)學皇冠上的明珠-歌德巴歌德巴赫猜想，成為了一名數(shù)學家。赫猜想，成為了一名數(shù)

11、學家。 著名化學家瓦拉赫著名化學家瓦拉赫，考上哥丁根大學之后，先是攻，考上哥丁根大學之后，先是攻讀文學，但成績一塌糊涂；一個學期后，改學油畫，讀文學，但成績一塌糊涂；一個學期后，改學油畫，不到半年，藝術導師給他下了不到半年，藝術導師給他下了“不是可造之才不是可造之才”的的結論，后來他改學化學，在對自我的不斷否定中，結論，后來他改學化學，在對自我的不斷否定中，他很快由他很快由“不堪造就的低能兒不堪造就的低能兒”，一躍而成，一躍而成“前程前程遠大遠大”的高材生。從此以后，他對有機化學進行了的高材生。從此以后，他對有機化學進行了卓有成就的研究，于卓有成就的研究，于1910年獲得了諾貝爾化學獎。年獲得

12、了諾貝爾化學獎。瓦拉赫走過的道路告訴我們，我們善于自我否定，瓦拉赫走過的道路告訴我們，我們善于自我否定，揚長避短，這樣就會少走彎路，早日邁向成功的殿揚長避短，這樣就會少走彎路，早日邁向成功的殿堂。堂。 歌德歌德早年愛好繪畫，花了不少功夫，到了四十歲游早年愛好繪畫，花了不少功夫，到了四十歲游歷意大利時，看到一些造型藝術杰作，察覺到自己歷意大利時，看到一些造型藝術杰作，察覺到自己在繪畫藝術方面難以出成就，在對錯誤志向的否定在繪畫藝術方面難以出成就，在對錯誤志向的否定中，歌德重新認識了自己，走上了文學創(chuàng)作的道路，中，歌德重新認識了自己，走上了文學創(chuàng)作的道路，終于成為飲譽世界的文學家。終于成為飲譽世界

13、的文學家。 大我：國家與社會。大我：國家與社會。 如人類正面臨著沙塵暴、荒漠化等大自然的懲罰，如人類正面臨著沙塵暴、荒漠化等大自然的懲罰，在對自身行為的反思后，人類才真正意識到環(huán)境保在對自身行為的反思后，人類才真正意識到環(huán)境保護的重要性。護的重要性。 黨和國家領導人否定了大躍進、文革等錯誤決策，黨和國家領導人否定了大躍進、文革等錯誤決策，迎來的是十一屆三中全會，祖國呈現(xiàn)出一個姹紫嫣迎來的是十一屆三中全會，祖國呈現(xiàn)出一個姹紫嫣紅的春天。紅的春天。 中國否定了閉關自守，先有對外開放，后有加入中國否定了閉關自守，先有對外開放，后有加入WTO，中國以昂首挺胸的姿態(tài)屹立于世界大國之，中國以昂首挺胸的姿態(tài)

14、屹立于世界大國之林。林。 中國共產(chǎn)黨否定了陳獨秀右傾和王明左傾主義錯誤中國共產(chǎn)黨否定了陳獨秀右傾和王明左傾主義錯誤后，從此走得更堅定與成熟。后，從此走得更堅定與成熟。 湖北大學孫志剛的冤案發(fā)生后，湖北大學孫志剛的冤案發(fā)生后， 人們意識到法制人們意識到法制的漏洞，于是出臺了相關法律的漏洞，于是出臺了相關法律。小結： 一、優(yōu)點：一部分同學能抓住話題中的關鍵詞，一、優(yōu)點：一部分同學能抓住話題中的關鍵詞，開篇就扣題、點題。開篇就扣題、點題。 二、問題二、問題 話題當標題。話題當標題。標題是文章的眼睛。話題并非標標題是文章的眼睛。話題并非標題，不少同學的習作中出現(xiàn)了話題代標題的現(xiàn)象，題，不少同學的習作中

15、出現(xiàn)了話題代標題的現(xiàn)象，以話題當標題，不是不可以，但這樣你就失去了以話題當標題，不是不可以，但這樣你就失去了以標題突出文章中心的好機會，就失去了以標題以標題突出文章中心的好機會，就失去了以標題展示自己才情的好機會。要使文章中心明確，固展示自己才情的好機會。要使文章中心明確，固然可以開宗明義，甚至一篇之中兩次點題，但你然可以開宗明義，甚至一篇之中兩次點題，但你若能擬個新穎別致的標題來點明文章的中心，那若能擬個新穎別致的標題來點明文章的中心，那就使文章一目傳神滿篇生輝了。就使文章一目傳神滿篇生輝了。 旨意不明。旨意不明。有的文章的主旨似霧中花，水中月，有的文章的主旨似霧中花，水中月，“兩個黃鸝鳴翠

16、柳兩個黃鸝鳴翠柳”不知所云。話題作文雖不知所云。話題作文雖然選材寬，角度多，但在立意上是要集中的，不然選材寬，角度多，但在立意上是要集中的，不能能“腳踩西瓜皮滑到哪里是哪里腳踩西瓜皮滑到哪里是哪里”。古人言：。古人言：“意在筆先意在筆先”“”“意勝則文勝意勝則文勝”。所以我們在練習。所以我們在練習中要注意：中要注意：“意意”明再成文。明再成文。 對話題不理解。對話題不理解。有同學不會抓住話題材料中提有同學不會抓住話題材料中提示性的話來理解，一味地想當然，造成中心不明，示性的話來理解，一味地想當然，造成中心不明，甚至偏題離題。甚至偏題離題。 內(nèi)容較空洞。內(nèi)容較空洞。文章只見骨頭，不見血肉。文章只

17、見骨頭，不見血肉。 滿紙滿紙“蛛絲蛛絲”。書寫美觀，字體規(guī)范，乃文章書寫美觀，字體規(guī)范，乃文章的的“臉面臉面”?！懊踩粑魇┟踩粑魇保蜁钊艘灰婄娗?，就會令人一見鐘情，愛不釋手；愛不釋手；“形同嫫母形同嫫母”，就會使人拒之千里，就會使人拒之千里，棄之不顧。棄之不顧。例文1：別否定自己，相信自己 一味地否定自己的人，最終會走進死胡同，一一味地否定自己的人，最終會走進死胡同，一味否定自己的人是固步自封的，心中總是在擔心，味否定自己的人是固步自封的，心中總是在擔心，疑慮，恐懼，最終關閉了自己的前程之門。疑慮，恐懼，最終關閉了自己的前程之門。 否定了自己，就消失了自信。沒有自信的人，就否定了自己，就

18、消失了自信。沒有自信的人，就像是沒有動力的機器，不能工作，最終報廢。沒有像是沒有動力的機器，不能工作，最終報廢。沒有自信，做起事來，總是婆婆媽媽的，疑慮極多，擔自信，做起事來，總是婆婆媽媽的，疑慮極多，擔心不成功，后果又怎樣等等一系列不必要的問題。心不成功，后果又怎樣等等一系列不必要的問題。 否定了自己，就丟掉了瀟灑，丟掉了自尊。往往否定了自己，就丟掉了瀟灑，丟掉了自尊。往往否定自己的人，是不會相信自己的，即使自己的對否定自己的人，是不會相信自己的，即使自己的對的，聽信別人說，對即對，錯即錯，失去主見，人的，聽信別人說，對即對，錯即錯，失去主見，人云亦云，甚者一味地自卑，連做人的基本都失去殆云

19、亦云，甚者一味地自卑，連做人的基本都失去殆盡。盡。 請相信自己，活得精彩些，活得充實，活得請相信自己，活得精彩些，活得充實，活得充實。智者笑：充實。智者笑：“愚公自不量力，一味瞞干。愚公自不量力，一味瞞干?！庇薰€是不被其所動搖，深信自己能行。確實，愚公還是不被其所動搖，深信自己能行。確實，事實證明他成功了。事實證明他成功了。 一味地否定自己，還沒開始就已經(jīng)松泄，裹足一味地否定自己，還沒開始就已經(jīng)松泄，裹足不腳，你還能成功嗎？還敢奢求有將來嗎？否定不腳，你還能成功嗎？還敢奢求有將來嗎？否定自己的人，只能處于消極低落，這是何等的哀。自己的人，只能處于消極低落，這是何等的哀。還沒開始，就已經(jīng)給自己

20、判了還沒開始，就已經(jīng)給自己判了“死刑死刑”。往往現(xiàn)。往往現(xiàn)實中存在中許多一味否定自己的身影。當考試到實中存在中許多一味否定自己的身影。當考試到來時，許多同學就會擔心考得不好，考砸，整場來時，許多同學就會擔心考得不好，考砸，整場考試都是處于極度緊張的狀態(tài)，結果考試都是處于極度緊張的狀態(tài)，結果“事實和他事實和他所愿的一樣所愿的一樣”。也許，同學你就是其中的一員，。也許，同學你就是其中的一員，下次試一下說：我能行。我相信結果是截然不同下次試一下說：我能行。我相信結果是截然不同的。的。 否定自己的人，是懦弱的，生活不相信眼淚。悲否定自己的人，是懦弱的，生活不相信眼淚。悲觀又有什么用呢，于事無補。相信自

21、己給自己一點觀又有什么用呢，于事無補。相信自己給自己一點鼓勵，成功屬于你的。中國人民面對強大的日本侵鼓勵，成功屬于你的。中國人民面對強大的日本侵略者，并不害怕，反而更加士氣十足，毛澤東就說略者，并不害怕，反而更加士氣十足，毛澤東就說過一切反動派都是過一切反動派都是“紙老虎紙老虎“的正確論斷，這給我的正確論斷，這給我們多大的自信心，中國人民最終還是以小米加步槍們多大的自信心，中國人民最終還是以小米加步槍戰(zhàn)勝了戰(zhàn)勝了”歹徒歹徒”。 小草努力沖破巖層的束縛，就因為它深信它行，小草努力沖破巖層的束縛，就因為它深信它行，它能迎來陽光，它從來不覺得自己渺小。它能迎來陽光，它從來不覺得自己渺小。 給自己一點

22、信心，別再降低自己，看偏自己，否給自己一點信心，別再降低自己，看偏自己，否則你會掉下深潭，不能自拔，失去發(fā)展的機會。則你會掉下深潭，不能自拔，失去發(fā)展的機會。例文例文2：自我否定中的智慧自我否定中的智慧 敢于自我否定是勇氣，善于自我否定是聰明。敢于自我否定是勇氣，善于自我否定是聰明。從自我否定中尋標新立異是愚蠢，從自我否定中從自我否定中尋標新立異是愚蠢，從自我否定中尋發(fā)展卻是智慧。尋發(fā)展卻是智慧。題記題記 （開篇點題）（開篇點題） 人總是這樣。從成功的鏡子里看自己，便覺人總是這樣。從成功的鏡子里看自己，便覺得自己全是優(yōu)點，找不出一絲不足；從失敗的鏡得自己全是優(yōu)點，找不出一絲不足；從失敗的鏡子里

23、看自己，則覺得自己滿是缺點，一無是處。子里看自己，則覺得自己滿是缺點，一無是處。然而，再美的碧玉出有瑕，再丑的石頭也有用處，然而，再美的碧玉出有瑕，再丑的石頭也有用處，更何況是人？更何況是人？自我否定中的智慧自我否定中的智慧 著名物理學家洛侖茲專心于帶電粒子在著名物理學家洛侖茲專心于帶電粒子在磁場中的受力研究并已取得一定成果。但磁場中的受力研究并已取得一定成果。但后來發(fā)現(xiàn)實驗現(xiàn)象與自己的理論有明顯出后來發(fā)現(xiàn)實驗現(xiàn)象與自己的理論有明顯出入，經(jīng)分析后發(fā)現(xiàn)，他剛開始研究時就已入，經(jīng)分析后發(fā)現(xiàn)，他剛開始研究時就已犯了方向性的錯誤。這時，他毅然把記載犯了方向性的錯誤。這時，他毅然把記載著自己研究心血的筆

24、記本投入火中，重新著自己研究心血的筆記本投入火中，重新開始研究。開始研究。自我否定中的智慧自我否定中的智慧 其實，在生活中，每個人都體會過失敗后那種其實，在生活中，每個人都體會過失敗后那種無助的心情，遭遇過山窮水復疑無路的困境，你無助的心情，遭遇過山窮水復疑無路的困境，你是陷入悲傷的無底深淵，還是三省吾身，靜思自是陷入悲傷的無底深淵，還是三省吾身，靜思自己的不足，在對舊我的否定實現(xiàn)新的人生飛躍呢？己的不足，在對舊我的否定實現(xiàn)新的人生飛躍呢？聰明的人會選擇后者。聰明的人會選擇后者。 陶淵明身處污濁的官場而郁郁寡歡，他陶淵明身處污濁的官場而郁郁寡歡，他“悟已悟已往之不諫，知來者之可追往之不諫，知來

25、者之可追”，他選擇了躬耕田園，他選擇了躬耕田園，怡然自樂，在對舊的人生理想的否定中，他成為怡然自樂，在對舊的人生理想的否定中，他成為了田園詩的開山鼻祖。越王勾踐曾一度亡國，在了田園詩的開山鼻祖。越王勾踐曾一度亡國，在臥薪嘗膽的日子里，他總結經(jīng)驗，吸取失敗教訓，臥薪嘗膽的日子里，他總結經(jīng)驗，吸取失敗教訓，調整對敵策略，最終苦心人天不負，三千越甲就調整對敵策略，最終苦心人天不負，三千越甲就吞掉了吳國。吞掉了吳國。 （層層深入）（層層深入）自我否定中的智慧自我否定中的智慧 也許你成功過，也許你失敗過，但幸運女也許你成功過，也許你失敗過，但幸運女神總是公平的，他總喜歡眷顧那些敢于自我否神總是公平的，他

26、總喜歡眷顧那些敢于自我否定而又善于自我否定的人定而又善于自我否定的人。君不見，愛迪生曾君不見，愛迪生曾為發(fā)明電燈而失敗過無數(shù)次，福樓拜曾因思路為發(fā)明電燈而失敗過無數(shù)次，福樓拜曾因思路閉塞而寫不半句話，著名化學家瓦拉赫曾選擇閉塞而寫不半句話，著名化學家瓦拉赫曾選擇了文學與油畫了文學與油畫,但均被認為是但均被認為是“不可造就的低能不可造就的低能兒兒”他們都沒有在峰回路轉中迷路，而是他們都沒有在峰回路轉中迷路，而是在困境中的既敢于又善于否定自我，從而成就在困境中的既敢于又善于否定自我，從而成就了今后的人生輝煌。愛迪生發(fā)明了電燈為人類了今后的人生輝煌。愛迪生發(fā)明了電燈為人類帶來的光明，福樓拜寫出了無數(shù)

27、引人共鳴的文帶來的光明，福樓拜寫出了無數(shù)引人共鳴的文章，瓦拉赫改學化學后，章，瓦拉赫改學化學后，1910年獲得了諾貝爾年獲得了諾貝爾化學獎化學獎 自我否定中的智慧自我否定中的智慧 或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，哈姆萊特曾高呼：辛勤當做泡影放飛，哈姆萊特曾高呼：“人啊，人啊，看清你自己！看清你自己！”這就是自我否定中的智慧。這就是自我否定中的智慧。 學會否定自己，風雨過后，眼前將會是鷗翔學會否定自己，風雨過后，眼前將會是鷗翔魚游的天水一色；魚游的天水

28、一色； 學會否定自己，走出荊棘，前面就是鋪滿鮮學會否定自己，走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；花的康莊大道； 學會否定自己，越過山窮水復，迎來定是柳學會否定自己，越過山窮水復，迎來定是柳暗花明又一村的美好人生。暗花明又一村的美好人生。例文例文3： 否定需適度否定需適度 發(fā)現(xiàn)自身的缺點，進而進行自我否定，有時發(fā)現(xiàn)自身的缺點，進而進行自我否定，有時可能讓你走出一片新天地?？赡茏屇阕叱鲆黄绿斓?。 否定以往錯誤的做法，能使你找到正確的方否定以往錯誤的做法，能使你找到正確的方向；否定以往錯誤的想法、觀念，能使你走出思向；否定以往錯誤的想法、觀念，能使你走出思維誤區(qū)，邁向成功之路。維誤區(qū)，邁向成功之

29、路。 中國能發(fā)展至今，并日益繁榮昌盛，就是因為中國能發(fā)展至今，并日益繁榮昌盛，就是因為中國共產(chǎn)黨敢于否定自我。遵義會議之前，陳獨中國共產(chǎn)黨敢于否定自我。遵義會議之前，陳獨秀及一些黨領導人奉行錯誤的秀及一些黨領導人奉行錯誤的“右傾右傾”策略，在策略，在指揮作戰(zhàn)時，錯誤指揮，致使第五次反圍剿以失指揮作戰(zhàn)時，錯誤指揮，致使第五次反圍剿以失敗告終。幸而在遵義會議上否定了以前的錯誤做敗告終。幸而在遵義會議上否定了以前的錯誤做法，確立了毛澤東思想作為黨的指導思想，領導法，確立了毛澤東思想作為黨的指導思想，領導人民繼續(xù)革命，最后成立了新中國。如果，中國人民繼續(xù)革命，最后成立了新中國。如果，中國共產(chǎn)黨當時沒有

30、及時地進行自我反省與否定，那共產(chǎn)黨當時沒有及時地進行自我反省與否定，那么今天的中國能取得如此大的發(fā)展嗎？么今天的中國能取得如此大的發(fā)展嗎？ 正所謂物極必反，如果一個人一味地自我否正所謂物極必反，如果一個人一味地自我否定，有時可能讓你走進一條死胡同。定，有時可能讓你走進一條死胡同。 有一個荷蘭的園藝大師，他種的郁金香享譽有一個荷蘭的園藝大師，他種的郁金香享譽全球。許多皇親貴族、甚至連伊麗莎白女皇也到全球。許多皇親貴族、甚至連伊麗莎白女皇也到過他的花園去觀賞。正因為這樣，他對花園的布過他的花園去觀賞。正因為這樣，他對花園的布置及家具的擺放要求極苛刻。所以他一直在否定置及家具的擺放要求極苛刻。所以他

31、一直在否定自己的擺設。他曾經(jīng)因一只花瓶的擺放忙了一整自己的擺設。他曾經(jīng)因一只花瓶的擺放忙了一整天，一擺放好，又馬上否定，又重新擺放，一天天，一擺放好，又馬上否定，又重新擺放，一天下來，連一只花瓶也沒放好。每當有貴客來時，下來，連一只花瓶也沒放好。每當有貴客來時，他又忙于布置，經(jīng)常因為一些細微的問題而與傭他又忙于布置，經(jīng)常因為一些細微的問題而與傭人爭吵，致使客人乘興而來，敗興而歸。人爭吵，致使客人乘興而來，敗興而歸。 荷蘭這位園藝人一味地追求完美，不斷地荷蘭這位園藝人一味地追求完美，不斷地進行自我否定，雖然他創(chuàng)造了世界上最美麗進行自我否定，雖然他創(chuàng)造了世界上最美麗的花園，但他一味地否定自己花園的

32、布置，的花園，但他一味地否定自己花園的布置，而與自己創(chuàng)造了美麗擦肩而過。而與自己創(chuàng)造了美麗擦肩而過。 自我否定，能使一個國家走向繁榮；自我自我否定，能使一個國家走向繁榮；自我否定，也能使一個人無法欣賞自己的成功。否定，也能使一個人無法欣賞自己的成功。 自我否定，能使一個人走向成功之路；自自我否定，能使一個人走向成功之路；自我否定，也能使一個人走向失敗之路。否定我否定，也能使一個人走向失敗之路。否定需適度，這樣你才能獲得最大的發(fā)展空間。需適度，這樣你才能獲得最大的發(fā)展空間。 練習：練習： 【題目題目】 請以請以“欣賞欣賞”為話題為話題寫一篇不少于寫一篇不少于800字的文字的文章，可以編述故事，記

33、章，可以編述故事，記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等。表議論，展開想象等。 要求：題目自擬要求：題目自擬 立意自定立意自定 文體自選文體自選 隱性信息：要緊緊地把握隱性信息：要緊緊地把握話題話題“欣賞欣賞”的內(nèi)涵。所的內(nèi)涵。所謂謂“欣賞欣賞”，就是享受美，就是享受美好事物，領略其中的趣味好事物，領略其中的趣味。寫出你對美好事物的享。寫出你對美好事物的享受，寫出其中的趣味，寫受，寫出其中的趣味，寫出從中的感受，寫出你自出從中的感受，寫出你自己的見解，己的見解，這就是寫作的這就是寫作的重點，這就是題目所給我重點，這就是題目所給我們的隱性要求。們的隱性要求。 欣賞多彩的生活

34、，欣賞多姿的自然，欣賞永欣賞多彩的生活，欣賞多姿的自然，欣賞永不言敗的人生，欣賞在青春中熔煉出的生命不言敗的人生，欣賞在青春中熔煉出的生命或者欣賞尋求快意的心靈等等。這個話題的或者欣賞尋求快意的心靈等等。這個話題的范圍是很寬泛的，可談人生、青春、生活，范圍是很寬泛的，可談人生、青春、生活，也可以寫環(huán)境與自然，乃至經(jīng)歷過的點點滴也可以寫環(huán)境與自然，乃至經(jīng)歷過的點點滴滴，既可寫你的，也可寫他的，滴，既可寫你的，也可寫他的，但都必須緊但都必須緊緊扣住話題緊扣住話題“欣賞欣賞”，要通過享受美好事物，要通過享受美好事物，領略其中的趣味，談出你的感受，談出你的領略其中的趣味，談出你的感受，談出你的獨到見解

35、獨到見解。 題材可涉及自然、人生、親情、友情、名人、題材可涉及自然、人生、親情、友情、名人、詩詞、散文、足球、電影、繪畫、音樂詩詞、散文、足球、電影、繪畫、音樂美文賞析：美文賞析：有有 風風 吹吹 過過 欣賞名曲使心靈得到一次漫游，而欣賞這樣的欣賞名曲使心靈得到一次漫游，而欣賞這樣的名曲又能使心靈得到灑脫。名曲又能使心靈得到灑脫。 并不是第一次聽到這類琴聲，但卻從未如此投并不是第一次聽到這類琴聲，但卻從未如此投入過。坐在階梯教室里，所有的思緒都幻成為千入過。坐在階梯教室里，所有的思緒都幻成為千百只蝴蝶，這支曲子好似一陣微風吹過，我好久百只蝴蝶，這支曲子好似一陣微風吹過，我好久沒有起半點波瀾的心

36、海，也泛起圈圈漣漪。它就沒有起半點波瀾的心海，也泛起圈圈漣漪。它就是震撼人心的名曲是震撼人心的名曲梁祝梁祝。 美是不朽的，愛是永恒的。靈感洶涌的作家一美是不朽的，愛是永恒的。靈感洶涌的作家一發(fā)而不可收拾，在創(chuàng)作完最后一個音符的那一瞬發(fā)而不可收拾，在創(chuàng)作完最后一個音符的那一瞬間，成就了不朽，生命的意義在此刻得到升華。間，成就了不朽，生命的意義在此刻得到升華。梁祝雙雙化作翩翩蝴蝶的那一剎那，也便成就了梁祝雙雙化作翩翩蝴蝶的那一剎那，也便成就了永恒，愛情的至美在此刻得到凝結。永恒，愛情的至美在此刻得到凝結。 梁山伯與祝英臺之死讓人們惋惜了一個世梁山伯與祝英臺之死讓人們惋惜了一個世紀又一個世紀。考古學

37、家在微山湖畔發(fā)現(xiàn)了紀又一個世紀。考古學家在微山湖畔發(fā)現(xiàn)了梁祝的合葬及珍貴的墓志。墓志記載著祝英梁祝的合葬及珍貴的墓志。墓志記載著祝英臺臺“悲傷之死悲傷之死”，后面有這樣三句話，后面有這樣三句話“愁煙愁煙滿室，飛鳥哀鳴，聞者驚駭滿室，飛鳥哀鳴，聞者驚駭”。那是一種怎。那是一種怎樣的絕望！一種怎樣的悲傷！一種怎樣的痛樣的絕望！一種怎樣的悲傷！一種怎樣的痛苦讓她這樣一位風華正茂的女子終止了生命！苦讓她這樣一位風華正茂的女子終止了生命！她本來可以用她那燦爛的生命開始新的生活，她本來可以用她那燦爛的生命開始新的生活，她更知道，死，意味著永遠沉入孤獨而又黑她更知道，死，意味著永遠沉入孤獨而又黑暗的深淵，但

38、她最后還是從容赴死。祝英臺暗的深淵，但她最后還是從容赴死。祝英臺以死詮釋著愛情的專一和忠誠。以死詮釋著愛情的專一和忠誠。 臺灣著名言情作家瓊瑤說：臺灣著名言情作家瓊瑤說：“收獲了愛情的女子，收獲了愛情的女子，又豈能畏懼死亡。又豈能畏懼死亡?！彼溃彩敲髦?，也是對封建禮教死，也是明智，也是對封建禮教的反抗。愛情與生命永遠是人類永恒的主題。過分的的反抗。愛情與生命永遠是人類永恒的主題。過分的圓滿總讓人有些遲疑。帶了一絲的缺憾，才叫人痛徹圓滿總讓人有些遲疑。帶了一絲的缺憾，才叫人痛徹心肺。無望的愛情本身就是一種動人的凄美。而天平心肺。無望的愛情本身就是一種動人的凄美。而天平的那一頭一旦加上生命的砝碼

39、，什么似水流年，什么的那一頭一旦加上生命的砝碼，什么似水流年，什么滄海桑田，都無可挽回地湮滅下去。哀婉悲壯的梁祝滄海桑田，都無可挽回地湮滅下去。哀婉悲壯的梁祝在不知不覺中成為千古絕唱。千百年來在烈焰中熬煎，在不知不覺中成為千古絕唱。千百年來在烈焰中熬煎，在血液中流淌。梁祝傳說成了忠貞愛情的代表。然而，在血液中流淌。梁祝傳說成了忠貞愛情的代表。然而，他們最終被封建禮教拆散。在這個世界上還有什么會他們最終被封建禮教拆散。在這個世界上還有什么會比對美的摧殘更令人扼腕？你可以摧殘美，卻無法毀比對美的摧殘更令人扼腕？你可以摧殘美，卻無法毀滅美。陰陽之界又怎能阻礙他們并行的腳步？滅美。陰陽之界又怎能阻礙他

40、們并行的腳步？ 也許今天，不是每一個現(xiàn)代人都能也許今天，不是每一個現(xiàn)代人都能擁有一段刻骨銘心，浪漫美滿的愛情，擁有一段刻骨銘心，浪漫美滿的愛情，但是只要曾經(jīng)深深地哭過痛過，曾經(jīng)但是只要曾經(jīng)深深地哭過痛過，曾經(jīng)深深地感動過已經(jīng)足夠。因為從那以深深地感動過已經(jīng)足夠。因為從那以后世界上就有一對中國的蝴蝶飛舞在后世界上就有一對中國的蝴蝶飛舞在天地之間。天地之間。美文賞析：傾聽歷史的心跳美文賞析：傾聽歷史的心跳 一直在崇尚、向往著歷史中那片詩詞并發(fā)的一直在崇尚、向往著歷史中那片詩詞并發(fā)的芳草地。當李清照帶著芳草地。當李清照帶著“人比黃花瘦人比黃花瘦”的容顏從的容顏從歷史中向我走來；當岳飛的歷史中向我走來

41、；當岳飛的滿江紅滿江紅激蕩起我激蕩起我滿腔的熱血滿腔的熱血我的心中便蕩起陣陣激流。宋詞，我的心中便蕩起陣陣激流。宋詞，那古老的精華，已融入我的生命。那古老的精華，已融入我的生命。 張潮在張潮在幽夢影幽夢影里說過：里說過：“所謂美人者，所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。心。”我不去崇尚那種我不去崇尚那種“美人美人”，也更沒有那種，也更沒有那種精通詩詞文賦的文人雅量。精通詩詞文賦的文人雅量。我只是用自己的心去我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉轉纏綿，或

42、雄渾悲壯的潛在咀嚼，去品味那或婉轉纏綿，或雄渾悲壯的潛在詞魂，在默默中傾聽歷史的心跳，讓自己的血液詞魂，在默默中傾聽歷史的心跳，讓自己的血液流淌得更加奔放。流淌得更加奔放。美文賞析：傾聽歷史的心跳美文賞析：傾聽歷史的心跳 喜歡宋詞，很欣賞它的那種明快的韻律。喜歡宋詞，很欣賞它的那種明快的韻律。如蔣捷的如蔣捷的“何日歸家洗客袍，銀字笙調，金字香燒，流光易把人拋，何日歸家洗客袍，銀字笙調，金字香燒，流光易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉紅了櫻桃，綠了芭蕉”。讀起來如行云流水，朗朗上口，。讀起來如行云流水，朗朗上口，字字清新雋永，繞耳不絕，讓人忍不住地對此喜愛有加。字字清新雋永，繞耳不絕，讓人忍不住地對此

43、喜愛有加。 若領略了婉約派的似水柔情，便會深深地喜歡上它們?nèi)纛I略了婉約派的似水柔情，便會深深地喜歡上它們的那種欲說還休，十詠三嘆的韻味。的那種欲說還休，十詠三嘆的韻味。才子柳永的才子柳永的雨霖鈴雨霖鈴便算得上是部經(jīng)典之作。便算得上是部經(jīng)典之作?！敖裣菩押翁?？楊柳岸曉今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月，此去經(jīng)年，應是良辰美景虛設，便縱有千種風情，風殘月，此去經(jīng)年，應是良辰美景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？更與何人說？”柳永觸龍顏而遭貶，不得不離開繁華的京柳永觸龍顏而遭貶，不得不離開繁華的京都，登舟離開時，回望一眼這座讓他失意，又愛又恨的都都，登舟離開時，回望一眼這座讓他失意，又愛又恨的都城，萬般

44、愁緒，萬般滋味便涌上心頭。無奈中，只有一任城，萬般愁緒，萬般滋味便涌上心頭。無奈中，只有一任肝腸寸斷。柳永的身影消失在蒼茫的歷史中，但是，他的肝腸寸斷。柳永的身影消失在蒼茫的歷史中，但是，他的靈魂卻在每一句詞中，沖破歷史的塵芥，永世長存下來。靈魂卻在每一句詞中，沖破歷史的塵芥，永世長存下來。美文賞析：傾聽歷史的心跳美文賞析：傾聽歷史的心跳 在感嘆婉約派的清麗、含蓄、纏綿之余，更不免驚嘆豪在感嘆婉約派的清麗、含蓄、纏綿之余，更不免驚嘆豪放派的雄渾壯闊和沉郁蒼涼。放派的雄渾壯闊和沉郁蒼涼。從岳飛的從岳飛的滿江紅滿江紅怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠精忠報國的壯懷激烈，到蘇軾的精忠報國的壯懷激烈，到蘇軾的“一樽還酹

45、江月，縱觀千古一樽還酹江月，縱觀千古豪情豪情”；從蘇軾的；從蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的的熱血之誓，到辛棄疾的熱血之誓，到辛棄疾的“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的錚錚鐵骨，字字鏗鏘，句句雄壯，讓每一個人都倍增愛國的錚錚鐵骨，字字鏗鏘，句句雄壯，讓每一個人都倍增愛國之熱情，倍感一眶之熱淚。之熱情，倍感一眶之熱淚。 無羈地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼動了代代的凡無羈地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼動了代代的凡夫俗心。歷史撫平了風涌乍起的波浪，吹干了沙場上映日而夫俗心。歷史撫平了風涌乍起的波浪，吹干了沙場上映日而輝的英雄

46、鮮血，但是，它卻不能帶走那些融入人們生命靈魂輝的英雄鮮血，但是，它卻不能帶走那些融入人們生命靈魂的菁華。的菁華。 在回望中，在歷史心臟強有力的跳動聲中，我默默地用在回望中，在歷史心臟強有力的跳動聲中，我默默地用心靈去傾聽，去找尋，去欣賞，去感受那歷萬世而不朽的詞心靈去傾聽，去找尋，去欣賞，去感受那歷萬世而不朽的詞魂。魂。 美文賞析：美文賞析：永 恒 的 微 笑 似風，捎來恬淡寧靜，拂醒了人們迷亂的心靈；似風，捎來恬淡寧靜，拂醒了人們迷亂的心靈；似霧，籠著神秘的羞怯，遮掩了你我飄渺的遐思；似霧，籠著神秘的羞怯，遮掩了你我飄渺的遐思；似那炫目驕陽，盡管那并不強烈卻蓄著十分的熱力；似那炫目驕陽，盡管

47、那并不強烈卻蓄著十分的熱力；似那含蓄的鉤月，雖然看似脆弱卻透著隱隱的柔韌。似那含蓄的鉤月，雖然看似脆弱卻透著隱隱的柔韌。 那是蒙娜麗莎的微笑那是蒙娜麗莎的微笑世上最明白易懂而又世上最明白易懂而又最深遠難測，最易讓人呼吸凝滯而又最易引發(fā)人們最深遠難測，最易讓人呼吸凝滯而又最易引發(fā)人們翩翩遐思的微笑。是的，蒙娜麗莎的微笑翩翩遐思的微笑。是的，蒙娜麗莎的微笑永無永無標準的答案。標準的答案。 一個稚氣的孩子看著她，晶亮的黑眸寫滿迷惑：一個稚氣的孩子看著她，晶亮的黑眸寫滿迷惑：“這位阿姨只是奇怪地扯動著嘴角。這位阿姨只是奇怪地扯動著嘴角?！彼哪赣H，他的母親，一位端莊的少婦，秀麗的臉龐隱著一絲激動：一位

48、端莊的少婦，秀麗的臉龐隱著一絲激動：“她她一定想起了她親愛的丈夫。一定想起了她親愛的丈夫?！泵牢馁p析：美文賞析：永 恒 的 微 笑 旁邊的一位年輕小姐，玉蘭般光潔的面頰上浮起旁邊的一位年輕小姐，玉蘭般光潔的面頰上浮起兩朵紅云：兩朵紅云：“她是如此嫻雅，淑女就應該像她一她是如此嫻雅，淑女就應該像她一樣。樣?！?架著黑邊眼鏡的學者，煞有介事地為旁人作介紹：架著黑邊眼鏡的學者，煞有介事地為旁人作介紹：“她只是聽到了自己心儀的樂曲才露出了會心的微她只是聽到了自己心儀的樂曲才露出了會心的微笑。笑?！?一位飄泊已久的浪子走近，抬起他疲倦的眼睛，一位飄泊已久的浪子走近，抬起他疲倦的眼睛，被歲月刻滿滄桑的臉上

49、漸漸展開了笑靨：被歲月刻滿滄桑的臉上漸漸展開了笑靨：“她的笑她的笑就像我母親的那樣，帶著家鄉(xiāng)的柔情。就像我母親的那樣，帶著家鄉(xiāng)的柔情?！?修女露出了藏匿在緊密黑袍后的激情，虔誠地握修女露出了藏匿在緊密黑袍后的激情，虔誠地握緊手中的十字架：緊手中的十字架：“她的笑像瑪麗亞般圣潔，阿她的笑像瑪麗亞般圣潔，阿門！門！” 為了生存而疲于奔命的小職員仔細地看過后，早為了生存而疲于奔命的小職員仔細地看過后，早已呆滯的眼神散發(fā)了些許神采：已呆滯的眼神散發(fā)了些許神采：“她使我心靈如被她使我心靈如被洗滌濾過般寧靜。洗滌濾過般寧靜。”美文賞析：美文賞析：永 恒 的 微 笑 衣著前衛(wèi)的小伙，聽完狂躁的搖滾，觀賞過奇

50、衣著前衛(wèi)的小伙，聽完狂躁的搖滾，觀賞過奇異的抽象畫，最后看到了這份古典，由衷地說了異的抽象畫，最后看到了這份古典，由衷地說了一句：一句：“雖然我不解她的含義，但我讀懂了她的雖然我不解她的含義，但我讀懂了她的美麗。美麗?！?有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特；有一千有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特；有一千個欣賞者，就有一千個蒙娜麗莎的微笑個欣賞者，就有一千個蒙娜麗莎的微笑。 我，見過蒙娜麗莎的微笑，在畫中，在夢中，我，見過蒙娜麗莎的微笑，在畫中，在夢中，在我的心中。我曾經(jīng)不解，曾經(jīng)武斷地認為她的在我的心中。我曾經(jīng)不解，曾經(jīng)武斷地認為她的魅力在于詮釋達魅力在于詮釋達芬奇對面部肌肉活動的潛心鉆研芬奇對

51、面部肌肉活動的潛心鉆研及藝術大師的敏銳與才華。及藝術大師的敏銳與才華。 現(xiàn)在，我懂了，她的魅力在于永恒?，F(xiàn)在，我懂了，她的魅力在于永恒。 發(fā)散思維練習一：發(fā)散思維練習一：木匠的門木匠的門 一個木匠，造一手好門，他費了好多時日給自家造了一一個木匠，造一手好門，他費了好多時日給自家造了一個門，他想這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。后個門，他想這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。后來，門上的釘子銹了，掉下了一塊板，木匠找出一個釘子補來，門上的釘子銹了，掉下了一塊板，木匠找出一個釘子補上，門又完好如初。后來又掉下一棵釘子，木匠就又換上了上，門又完好如初。后來又掉下一棵釘子，木匠就又換上了一棵

52、釘子；后來又一塊板朽了，木匠就又找出一塊板換上；一棵釘子；后來又一塊板朽了，木匠就又找出一塊板換上；后來門栓損了，木匠就又換了一個門栓；再后來門軸損了，后來門栓損了，木匠就又換了一個門栓；再后來門軸損了，木匠就又換了一個門軸木匠就又換了一個門軸-于是若干年后，這個門雖經(jīng)無數(shù)于是若干年后，這個門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪，多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。是自豪，多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。突然有一天鄰居對他說：突然有一天鄰居對他說：“你是木匠，你看看你們家的門！你是木匠，你看看

53、你們家的門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一個個樣式新穎、質地優(yōu)木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一個個樣式新穎、質地優(yōu)良，而自己家的門卻又老又破，長滿了補丁。于是木匠很是良，而自己家的門卻又老又破，長滿了補丁。于是木匠很是納悶，但又禁不住笑了：納悶，但又禁不住笑了：“是自己的這門手藝阻礙了自己家是自己的這門手藝阻礙了自己家門的發(fā)展。門的發(fā)展。”于是木匠一陣嘆息：于是木匠一陣嘆息：“學一門手藝很重要，但學一門手藝很重要，但換一種思維更重要，行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇換一種思維更重要，行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，能關住自己。門，能關住自己?！?請以請以“門門”為話題，自定中心，自

54、定角度，自擬題目，自選為話題，自定中心，自定角度，自擬題目，自選文體，不得抄襲，寫一篇文體，不得抄襲，寫一篇 800字以上的作文。字以上的作文。 審題提示：審題提示：門，能夠引起人們多少想象。人類從沖破生命之門，能夠引起人們多少想象。人類從沖破生命之門誕生的那一天起，就與門息息相關，朝夕相處，門的意念就烙門誕生的那一天起，就與門息息相關，朝夕相處，門的意念就烙在了人們的心上。這一話題可從如下角度來審題：在了人們的心上。這一話題可從如下角度來審題：1、門內(nèi)與門外。門內(nèi)的世界有何不同？門內(nèi)的人與門、門內(nèi)與門外。門內(nèi)的世界有何不同？門內(nèi)的人與門外的人又有何不同？門內(nèi)的人對門外的世界、門內(nèi)的人外的人又

55、有何不同？門內(nèi)的人對門外的世界、門內(nèi)的人對門內(nèi)的世界懷有怎樣的心態(tài)？對門內(nèi)的世界懷有怎樣的心態(tài)？2、關門與開門。門關著拒人于千里之外，不讓別人走、關門與開門。門關著拒人于千里之外，不讓別人走進自己，自己也不愿意走向別人。能否打開門，讓門內(nèi)進自己，自己也不愿意走向別人。能否打開門，讓門內(nèi)和門外合成一個世界呢？和門外合成一個世界呢？3、被動地打開門于主動地打開門。滿清王朝被西方的、被動地打開門于主動地打開門。滿清王朝被西方的堅船利炮打開了大門，留下的是說不盡的恥辱。到了八堅船利炮打開了大門，留下的是說不盡的恥辱。到了八十年代，一位老人打開了國門，從此中華民族的偉大復十年代，一位老人打開了國門，從此

56、中華民族的偉大復興開始走上了快車道。興開始走上了快車道。4、豪門與寒門。、豪門與寒門?！案徊贿^三代富不過三代”與與“紅梅生寒土，紅梅生寒土，貧家出英才貧家出英才”?！叭旰訓|三十年河東”與與“三十年河西三十年河西”的的豪門與寒門的演變。豪門與寒門的演變。5、天堂與地獄，真理與錯誤，成功與失敗是同一扇、天堂與地獄，真理與錯誤，成功與失敗是同一扇門。人一旦掌握不住，處境是截然不同的，這兩個極門。人一旦掌握不住，處境是截然不同的，這兩個極端就是我們真實的世界。端就是我們真實的世界。 6、前門與后門的故事，告訴我們該怎樣使我們的政、前門與后門的故事，告訴我們該怎樣使我們的政治生活走向陽光地帶。治生活

57、走向陽光地帶。7、歷史之門，在歷史中與古人交流，去獲得經(jīng)驗教、歷史之門，在歷史中與古人交流，去獲得經(jīng)驗教訓，訓，“前事不忘，后世之師前事不忘，后世之師”。8、國門，許多人為了你的尊嚴和完整拋頭顱，灑熱、國門，許多人為了你的尊嚴和完整拋頭顱，灑熱血，拋家舍業(yè)。血，拋家舍業(yè)。 9、有抽象的心門，是自我封閉還是襟懷坦、有抽象的心門，是自我封閉還是襟懷坦蕩，是多疑還是正直，演化著人生的悲喜蕩，是多疑還是正直，演化著人生的悲喜劇。劇。 10、有思路之門。一個人思路開闊，自然、有思路之門。一個人思路開闊，自然在生活中游刃有余。一個人不思進取，僵在生活中游刃有余。一個人不思進取，僵化保守，自然在生活中捉襟見

58、肘，狼狽不化保守，自然在生活中捉襟見肘，狼狽不堪。堪。 11、還有生活中渴望別人的理解之門，一、還有生活中渴望別人的理解之門，一個人、一個國家、一個民族的發(fā)展之門。個人、一個國家、一個民族的發(fā)展之門。 拒絕與獲得拒絕與獲得 漢鐘離到人間傳授法術，指導人們?nèi)绾螡h鐘離到人間傳授法術，指導人們?nèi)绾巍包c石成金點石成金”。人們蜂擁而來求藝，惟獨呂洞賓問道：人們蜂擁而來求藝，惟獨呂洞賓問道：“點石成金之后，點石成金之后，金子還會變回石頭嗎？漢鐘離答曰：金子還會變回石頭嗎？漢鐘離答曰：“會，但那是會，但那是3000年之后的事情了。年之后的事情了?！眳味促e大驚失色：呂洞賓大驚失色：“如果有如果有人人3 000

59、年后本想靠著一塊金子來度日，但金子卻變回年后本想靠著一塊金子來度日，但金子卻變回了石頭，那豈不害了人家了石頭，那豈不害了人家!這法術萬萬學不得這法術萬萬學不得!”呂洞賓呂洞賓拒絕學拒絕學“點石成全點石成全”的法術的法術他剛一拒絕，便成了仙。他剛一拒絕，便成了仙。以上是一則神話傳說?，F(xiàn)實生活中，企盼能學會以上是一則神話傳說。現(xiàn)實生活中，企盼能學會“點石點石成金成金”術的人可謂多矣術的人可謂多矣! 請就請就“拒絕與獲得拒絕與獲得”這個話題寫一篇文章。這個話題寫一篇文章。 注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的神話傳說，考生在文章中可用也可不用：立意

60、自定。神話傳說，考生在文章中可用也可不用：立意自定。文體自選。題目自擬。不少于文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄字。不得抄襲。襲。 精彩構思精彩構思：農(nóng)人說：一花一世界。佛家說：一葉一菩：農(nóng)人說：一花一世界。佛家說：一葉一菩提。這則神話告訴我們，你只有拒絕浮躁，才能獲得提。這則神話告訴我們，你只有拒絕浮躁，才能獲得豐厚；只有拒絕平庸，才能愈加卓越；只有拒絕路邊豐厚；只有拒絕平庸，才能愈加卓越；只有拒絕路邊的花草，才能獲得前方的通途；只有拒絕假、惡、丑，的花草，才能獲得前方的通途；只有拒絕假、惡、丑，才能獲得真、善、美。拒絕與獲得之間需要你作出理才能獲得真、善、美。拒絕與獲得之間需要你作