大小貓洞 (4)

1、作者簡介 金克木金克木(1912-2000),安徽壽縣人安徽壽縣人,文學(xué)家、學(xué)文學(xué)家、學(xué)者。歷任武漢大學(xué)、北京大學(xué)教授。早年以詩聞?wù)摺v任武漢大學(xué)、北京大學(xué)教授。早年以詩聞名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫中外，知兼古今，精通多種外國語言木先生學(xué)貫中外，知兼古今，精通多種外國語言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。主要學(xué)術(shù)著作有文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。主要學(xué)術(shù)著作有梵語文學(xué)史梵語文學(xué)史、印度文化論集印度文化論集；詩歌有；詩歌有蝙蝠集蝙蝠集、雨雪集雨雪集

2、；散文隨筆集有；散文隨筆集有天竺天竺舊事舊事、燕口拾泥燕口拾泥、書城獨(dú)白書城獨(dú)白等。本文等。本文是一篇立論文，啟發(fā)我們從故事中、書本中、生是一篇立論文，啟發(fā)我們從故事中、書本中、生活中悟出道理來?；钪形虺龅览韥?。讀準(zhǔn)下列字詞的音讀準(zhǔn)下列字詞的音爵（爵（ ）泮（泮（ ）晏（晏（ ）役（役（ ）祭（祭（ ）讀文理脈 （1 1）思考：本文依次寫了哪些內(nèi)容）思考：本文依次寫了哪些內(nèi)容? ? （2 2）作者對(duì)哪兩個(gè)流傳的故事提出質(zhì)）作者對(duì)哪兩個(gè)流傳的故事提出質(zhì)疑？疑？要點(diǎn)參考要點(diǎn)參考（1）大小貓洞、大小城門、文廟的大門）大小貓洞、大小城門、文廟的大門及狀元橋及狀元橋（2）第一個(gè)故事講的是人們嘲笑牛頓開第

3、一個(gè)故事講的是人們嘲笑牛頓開了大小貓洞分別給大小貓進(jìn)出是脫離實(shí)際，了大小貓洞分別給大小貓進(jìn)出是脫離實(shí)際，是認(rèn)死理不靈活。第二個(gè)故事講的是楚國是認(rèn)死理不靈活。第二個(gè)故事講的是楚國想羞辱身材矮小的晏嬰，特在國門旁開了想羞辱身材矮小的晏嬰，特在國門旁開了個(gè)小門，結(jié)果反被晏嬰說成是到狗國才鉆個(gè)小門，結(jié)果反被晏嬰說成是到狗國才鉆狗洞而自取其辱。狗洞而自取其辱。 細(xì)細(xì)讀深析讀深析（1 1）讀完牛頓開貓洞的故事，你認(rèn)為）讀完牛頓開貓洞的故事，你認(rèn)為這個(gè)故事要告訴我們什么道理？聯(lián)系這個(gè)故事要告訴我們什么道理？聯(lián)系全文用一句話把它表達(dá)出來。全文用一句話把它表達(dá)出來。（2 2）你認(rèn)為晏子使楚的故事要告訴我）你認(rèn)為

4、晏子使楚的故事要告訴我們什么道理？們什么道理？要點(diǎn)參考要點(diǎn)參考（1 1）牛頓開貓洞的故事里面有）牛頓開貓洞的故事里面有“開貓洞應(yīng)當(dāng)從開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)人出發(fā)還是從貓出發(fā)”的道理。作者強(qiáng)調(diào)洞是貓的道理。作者強(qiáng)調(diào)洞是貓使用的，開貓洞要從貓（即使用者）需要出發(fā)，使用的，開貓洞要從貓（即使用者）需要出發(fā)，文章正是通過隱喻手法來說明考慮問題要從人的文章正是通過隱喻手法來說明考慮問題要從人的實(shí)際需要出發(fā)，即人本主義思想。實(shí)際需要出發(fā)，即人本主義思想。（2 2）晏子使楚的故事里面有）晏子使楚的故事里面有“門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)”的道理。的道理。 如何理解

5、如何理解“ “ 事實(shí)上，中國歷來實(shí)行事實(shí)上，中國歷來實(shí)行的是楚國式，不是齊國式的是楚國式，不是齊國式”這句話蘊(yùn)含的這句話蘊(yùn)含的哲理？哲理？難點(diǎn)突破難點(diǎn)突破 “ “從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)”中中“坐標(biāo)坐標(biāo)”喻指喻指看待問題的出發(fā)點(diǎn)。楚人的出發(fā)點(diǎn)是門以人為看待問題的出發(fā)點(diǎn)。楚人的出發(fā)點(diǎn)是門以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來都是貴賓到來，中門大開，普通準(zhǔn)，因?yàn)闅v來都是貴賓到來，中門大開，普通人走側(cè)門，下人走后門。可見這里的人走側(cè)門，下人走后門?？梢娺@里的“以人為以人為準(zhǔn)準(zhǔn)”是是以人的等級(jí)為準(zhǔn)以人的等級(jí)為準(zhǔn)，即中國森嚴(yán)的封建等，即中國森嚴(yán)的封建等級(jí)觀念。齊國式（晏子的觀點(diǎn)）是大國開大門，級(jí)觀念。齊國式（晏

6、子的觀點(diǎn)）是大國開大門，小國開小門則是從實(shí)際需要出發(fā)，以國情出發(fā)，小國開小門則是從實(shí)際需要出發(fā)，以國情出發(fā)，是是民主式的作風(fēng)民主式的作風(fēng)。要點(diǎn)參考要點(diǎn)參考提出問題提出問題：名人免不了有故事流傳，真假難辨。名人免不了有故事流傳，真假難辨。分析問題分析問題：解決問題解決問題：故事里面有道理。（中心論點(diǎn)）：故事里面有道理。（中心論點(diǎn)）（1）牛頓開貓洞的故事：開貓洞應(yīng)當(dāng)從貓）牛頓開貓洞的故事：開貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)還是從人出發(fā)。（分論點(diǎn)出發(fā)還是從人出發(fā)。（分論點(diǎn)1）（2 2）晏子使楚的故事：門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以）晏子使楚的故事：門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)。人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)。（分論點(diǎn)（分論點(diǎn)2）故事就是故

7、事 我聽爺爺講了一個(gè)故事/故事里的事是昨天的事/故事里有好人也有壞人/故事里有好事也有壞事/故事里有多少是是非非/故事里有多少非非是是/故事里的事說是就是不是也是/故事里的事說不是就不是是也不是/故事里的事說是就是不是也是/故事里的事說不是就不是是也不是/故事里的事也許是真事/故事里的事也許是從來沒有的事/其實(shí)故事本來就是故事/故事就是故事故事就是故事延伸拓展延伸拓展本文的中心論點(diǎn)和這首歌的話使你聯(lián)想本文的中心論點(diǎn)和這首歌的話使你聯(lián)想到哪個(gè)故事到哪個(gè)故事, ,故事中蘊(yùn)含著什么道理故事中蘊(yùn)含著什么道理? ?加油呦？加油呦？閱讀下列寓言故事，說說寓言的本意可能是什么，換個(gè)角度還可以怎樣認(rèn)識(shí)。 老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂它。從此希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂它。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了雞愈吃愈肥，不下蛋了-所以戒之所以戒之在貪。在貪。本意：不少人由于貪婪，想得到更多不少人由于貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果連現(xiàn)有的也丟掉了。的東西，結(jié)果連現(xiàn)有的也丟掉了。錢鐘書的新解：意思是說有錢人往往貪意思是說有錢人往往貪婪，一毛不拔，