《清塘荷韻》教案

1、?清塘荷韻?教案?清塘荷韻?教案教學(xué)目的：1、體會散文“形散神聚的特點2、體會本文情景交融的特點3、美文美讀 教學(xué)重點：美文美讀 教學(xué)難點：掌握本文“形散神聚的特點 教學(xué)內(nèi)容及步驟：一、導(dǎo)語。由澳門特別行政區(qū)區(qū)徽引入荷花 ,再引導(dǎo)學(xué)生回憶文人墨客描寫的佳句。用幻燈片展示澳門特別行政區(qū)區(qū)徽和文人墨客描寫的佳句 二、作者介紹用幻燈片展示相關(guān)資料 季羨林：出生年月：1911 ,山東清平今臨清縣人 ,北京大學(xué)教授 ,中科院院士 ,中國語言學(xué)家 ,文學(xué)翻譯家 ,梵文、巴利文專家。三、掃清字詞障礙幻燈片展示：為加橫線的字注音 膾炙人口 接踵而至 細(xì)弱薄弱 旮旮旯旯 耄耋 旖旎 睥睨 四、美文美讀 老師范讀

2、和學(xué)生朗讀相結(jié)合 ,同時播放音樂 ,并展示關(guān)于荷花的圖片 ,盡量把學(xué)生帶入境界。 五、析題： 清塘荷韻：中心語是荷韻 ,地點是清塘 荷韻：指荷花的風(fēng)韻、風(fēng)姿和情趣 從標(biāo)題可以看出這是一篇寫景抒情的散文。作者借荷花美景抒發(fā)了對荷花的贊頌之情。 六、提問：散文的特點是什么？幻燈片展示 明確：“形散神聚。 分析“形散神聚的含義。 七、由?春?入手 ,談散文的線索 ,引導(dǎo)分析本文的線索。本文的線索是：荷花 用幻燈片展示 八、賞析美文 以下用幻燈片展示： 一理清全文的結(jié)構(gòu) ,在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)膭釉~。 荷花線索：種荷的緣由1-2段- 種 荷3段 - 盼 荷4-8段- 賞 荷9-11段 - -祝福荷1

3、1-12段 形：荷花漫長的生命歷程 一 找出能表現(xiàn)荷花生命的句子 ,并在書上用橫線標(biāo)出來。 二找出能揭示文章主旨的句子或語段 ,并在書上用橫線標(biāo)出來。 三本文的“神是什么？明確：頌揚荷花頑強的生命力。 九、分析本文的寫作特點：借景抒情 ,融情于景 ,情景交融 十、本課小結(jié)：略 江陰市華士高級中學(xué) 王友標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)：1、品味荷之韻。感悟作者的生命觀。 2、分析課文情景交融和動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法 3、品味樸實凝練、自然而清新的語言特色。 教學(xué)重點：體味荷之韻。感悟作者的生命觀。 教學(xué)技術(shù)：多媒體課件 教學(xué)方法：誦讀感悟質(zhì)疑對話 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程： 一、 導(dǎo)入： 課前播放民歌?荷花頌? H1

4、上課開始H2荷花別稱H3小荷才露尖尖角H4接天蓮葉H5清水出芙蓉、出淤泥而不染 荷花是美麗的 ,荷花是圣潔的。千百年來文人墨客爭相頌之 ,詠之。當(dāng)代著名學(xué)者、散文家季羨林先生86歲高齡寫了一篇散文?清塘荷韻??，F(xiàn)在讓我們一起走進?清塘荷韻?的世界感受季老筆下的荷花魅力。 H6作者介紹 二、 檢查預(yù)習(xí)： 1、 文章的體裁：散文 2、 文章的線索：荷花 3、 文章的脈絡(luò)：H7理文脈 想荷種荷盼荷觀荷命荷賞荷祝荷 三、 品味荷之韻 1、H8品味荷之韻 ,配樂范讀911節(jié) ,思考這局部怎么寫賞荷的？ H9賞荷 明確：從夏日、月夜、今年夏天三個時間段來賞的。三節(jié)分別寫了荷花零落、小貓戲月、鄰居賞荷。荷花

5、零落圖 ,以動寫靜 ,正面描寫。后2節(jié)側(cè)面襯托。描繪了荷之美 ,表達(dá)了作者對荷花的喜愛之情。 2、抽讀第9節(jié) ,思考：為什么說“池花對影落 ,沙鳥帶聲飛對仗不工？作者從中悟出了怎樣的境界？ 明確：不工主要表現(xiàn)在意境不統(tǒng)一。這句詩表現(xiàn)的是一種空靈優(yōu)美的意境。給人靜謐之美 ,禪意之美。聯(lián)系落花的細(xì)節(jié)描寫。而下句有強烈的動感 ,破壞了詩的靜謐的意境。 池中荷花在離去的時候,能以這樣超然的心態(tài)面對生命的消逝 ,荷花實在是徹悟生命的智者。這也表達(dá)了季老豁達(dá)、超然、徹悟生命的人生境界。 3、H10細(xì)節(jié)品讀齊讀“風(fēng)乍起-漂在那里 ,H11思考：一般生命凋零是怎樣的H12作者筆下的荷花怎樣 明確：一般的是凄涼

6、、蕭條 荷花是非常優(yōu)美的。這瓣荷花 ,曾飽嘗過孕育的艱辛 ,也感受到生命的快樂?，F(xiàn)在它要離去了,還如此寧靜、安詳 ,這正是緣于季老的豁達(dá)、超然的人生境界。 4、為什么季老對荷花有這樣的感情呢？H13資料連接 季老研究佛學(xué)梵文較有造詣 ,是佛學(xué)家 ,他的研究與印度文化、佛教有著密切關(guān)系。佛教自西漢東移傳入我國 ,作為佛教“凈土代表的荷花豐富了中國荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點來看 ,蓮花即荷花是釋迦牟尼的寶座 ,它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì) ,加上季老又是一個佛家思想較濃厚的一個人 ,他追求清靜無憂 ,荷花正像一個品行高潔的隱居者一樣 ,正符合季老的追求。所以才會對荷花特別的情有獨鐘。

7、5、這局部寫了荷的落花。荷的外在形象還有哪些？明確：還有荷葉 ,荷花。 齊讀6、7、8三節(jié)中局部句段 ,思考這三節(jié)中的荷葉、荷花有什么特征？茂盛。色濃瓣多。 小結(jié)：這幾節(jié)表現(xiàn)了荷的怎樣韻致？ 明確：外在的美麗形象。 6、課文36節(jié)主要寫荷花的生長變化和作者的情緒變化。速讀36節(jié) ,思考作者寫那漫長的等待、多年的期盼和失望的作用是什么？作者的情緒變化表現(xiàn)了什么？ 明確：文章用了相當(dāng)多的筆墨盡情渲染和鋪張荷花的生長過程 ,為接下來描寫滿塘的荷葉積蓄了足夠的力量。流露了對荷花的極其喜愛之情。 7、季老在四年的漫長等待后 ,面對蓬勃生長的荷花 ,體會到了荷的怎樣韻致？ 明確：H14天地萌生萬物 ,對包

8、括人在內(nèi)的動、植物等有生命的東西 ,總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量 ,這種力量大到無法抗御。頑強的生命力 8H15討論聯(lián)系社會實際生活或自己已有的知識 ,談?wù)勀銓ι目嚯y的看法。 H16、H17資料連接 H18活著是一種巨大的幸福。死亡是必然降臨的節(jié)日 直面苦難 笑對人生 迎接未來 H19 荷之韻 四、感悟人之韻H20探究人之韻 1、齊讀第8節(jié)“現(xiàn)在我門前-而傳嗎？思考為什么周先生把朗潤園的荷命名為季荷？季老為何覺得有趣又感謝？ 明確：池中的荷是季老的人生寫照。點撥：荷花在寂寞的歲月里 ,在荒蕪的湖面下 ,在陰暗的泥沼中 ,那蓮子暗暗地積蓄著力量 ,將生命的嫩芽

9、鉆出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出 ,便以一種驚人的力量展示著生命的頑強與美麗。人生也是同樣如此 ,沒有長期的努力哪有豐收的喜悅? 季老的三個十年:德國10年學(xué)梵文、文革十年翻譯?羅摩衍那?、95年之后10年編輯?東方文化集成?600本。季老的人生遭遇 ,與荷花的生命歷程有許多相似之處 ,都是展現(xiàn)了頑強而美麗的生命。 文章與其說是寫荷花 ,還不如說是寫季先生的人生感悟 ,以荷喻人 ,借荷抒情 ,借荷明理。 2、閱讀“我無法知道-這個局面思考荷花有怎樣的生命精神？ 明確：堅忍不拔 第9節(jié)寫荷花的凋零 ,表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？ 明確：恬然超然、恬淡、豁達(dá)、灑脫 閱讀12、13節(jié) ,思考這2節(jié)表

10、現(xiàn)了作者怎樣的生活愿望？ 明確：美好的生活愿望。 3、 H21思考：“清塘荷韻是否可以改為“池塘荷韻 ,為什么？ 明確：不可以。清塘之荷是季老清俊高潔人格的表達(dá)。 五、閱讀課文,品析語言的特點 1、“連日來 ,天氣突然變寒 ,好似一下子從夏天轉(zhuǎn)入了秋天 ,“再過一兩個月 ,池水一結(jié)冰 ,連殘荷也將消失得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠 ,做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。 特點：這是一段虛寫的文字 ,在這段文字中 ,作者寄予了對殘荷的美好的理想 ,也是作者人生理想的表達(dá)。語言樸實但感情卻是深沉而厚實的。我們讀這段文字 ,可以感受到一位散文大家文筆的老到 ,語言的精練。 2、寫作者盼荷的急迫

11、與無奈：“我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出 ,一個“吸字 ,寫盡了作者兩年來對荷花無時無刻不在盼望清塘長荷花的期待心理和十分無奈卻又不灰心的心情。 3、寫荷葉在水底擴張的句子：“我無法知道 ,荷花是怎樣在深水淤泥里走動 ,“走動一詞采用擬人化的手法 ,把荷花默默無聞卻又堅忍不拔的精神充分表現(xiàn)了出來。 六、H22學(xué)生質(zhì)疑：閱讀課文 ,提出疑惑 ,師生共同解決疑惑。 七、H23小結(jié)課文 小結(jié)：本文寫的是荷從虛無到繁茂的漫長歷程 ,重在寫荷頑強的生命力.文章中浸透了作者對生命的思索 ,是智者與自然的對話 ,是心靈與自然的交融。 通過本文學(xué)習(xí)我們要能深刻體悟生命的內(nèi)涵 ,能串連起自我的生活體驗 ,體會到

12、生命力的頑強 ,在心中留下一顆千年不爛的生命的種子。 八、H24作業(yè)布置 比較?清塘荷韻?與?荷塘月色?在命題立意、謀篇布局和譴詞造句上的異同。 下課 案例陳述 2019年12月25日 ,本校某青年教師教齡未滿3年開了一堂匯報課 ,授課內(nèi)容是高二語文讀本第三冊第27課季羨林的?清塘荷韻? ,授課班級是高二文科重點班。學(xué)生在早自習(xí)閱讀了一些資料：如介紹季羨林的?頑強的生命 ,超然的人生?一文 ,還有介紹生命力頑強的三篇短文?臨風(fēng)之草?迎霜之菊?竭澤之魚?。下面我們先來看看教者的教學(xué)簡案。 ?清塘荷韻?教學(xué)簡案設(shè)計： 一、教學(xué)分析 這篇?清塘荷韻?是季羨林先生于86歲高齡時完成的佳作 ,可與朱自清

13、先生的?荷塘月色?相媲美。?荷塘月色?寫的是月夜荷塘的景象 ,力求寫出物境的美 ,寫出作者內(nèi)心淡淡的喜悅與憂愁。而本文寫的是蓮荷從虛無到繁茂的漫長歷程 ,重在寫蓮荷頑強的生命力 ,寫作者的欣慰與希望。文章中浸透了作者對人生及人類歷史的沉重思索 ,是智者與自然的對話 ,是心靈與自然的交融。著重號為筆者所加 在學(xué)習(xí)過程中我們并不奢求學(xué)生能深刻體悟生命的內(nèi)涵 ,只希望通過本文的學(xué)習(xí) ,能讓學(xué)生串聯(lián)起自我的生活體驗 ,體會到一種生命力的頑強 ,在心中留下一顆千年不爛的生命種子。授課時間：一課時 二、教學(xué)目標(biāo) 1、體會本文情景交融的寫作特色。 2、品味文中動靜結(jié)合的描寫方式。 3、通過閱讀文本 ,從滿池

14、塘那種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量中獲得人生的感悟 ,體會生命力的頑強 ,堅信既然冬天到了 ,春天還會遠(yuǎn)嗎？從而鼓起生活的勇氣。 三、教學(xué)重點、難點 讓學(xué)生體會蓮荷頑強的生命力 ,結(jié)合自我人生體驗 ,獲得人生的感悟 ,增強生活的信心和熱情 ,從而更加珍惜自己的人生和生命。 四、教學(xué)策略 閱讀討論體悟 從以上四項內(nèi)容來看 ,教者對教材是熟悉的 ,理解是透徹的、全面的 ,教者本身也有一定的文學(xué)素養(yǎng)。我們再看其教學(xué)過程。 五、教學(xué)過程 環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入 由寫松、竹、梅、荷花的詩句入手引出創(chuàng)新的話題 ,轉(zhuǎn)入到寫荷花的有關(guān)文章 ,說明寫文章應(yīng)“見人之所未見 ,發(fā)人之所未發(fā)。舉例周敦頤的

15、?愛蓮說?寫蓮荷高潔的品性、朱自清的?荷塘月色?寫物境美 ,表達(dá)自己的心境 ,轉(zhuǎn)入正題學(xué)習(xí)季羨林先生的?清塘荷韻?寫蓮荷的生命力。 環(huán)節(jié)二：初步感知文本學(xué)生結(jié)合有關(guān)資料自讀課文 l 季老先生給我們講述了怎樣一個故事？讓學(xué)生概括 l 本文寫作有何特點？學(xué)生自由發(fā)言說出自己的真實感受 環(huán)節(jié)三：分析文章特色 A 情景交融 塘 面 景 色 作 者 心 情 第一年 一直到秋涼落葉 ,水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。 事與愿違 ,有點失望。 第二年 翹盼的水面上卻仍然沒有出現(xiàn)什么荷葉。 我已經(jīng)完全灰了心。 第三年 出了奇跡 ,長出了五六個水浮蓮般的葉片 ,圓圓的綠葉 ,顏色極惹人喜愛 ,卻細(xì)弱薄弱 ,可憐兮兮。

16、 嫌有點少 ,盼星星 ,盼月亮 ,雖微有希望但究竟仍是令人心灰。 第四年 出現(xiàn)真正的奇跡 ,一夜間長出了一大片綠葉 ,并以極快的速度迅速擴張 ,有一些躍出了水面 ,亭亭田田 ,荷花接踵而至。接天蓮葉無窮碧 ,映日荷花別樣紅。 心中狂喜 ,大快人意。 以后 歲月 夏月塘荷盛開 ,白晝綠蓋擎天 ,紅花映日。 靜靜、默默、參悟、信心十足 (既然冬天到了 ,春天還會遠(yuǎn)嗎？) B 動靜結(jié)合： 讓學(xué)生談?wù)剟屿o結(jié)合的特色表現(xiàn)在哪里？表達(dá)了什么？(找文中的語句) 教師歸納補充：從上面的分析中我們可以看到蓮子在水中靜臥一年二年甚至三年 ,到了第四年 ,一下子綠透了全池塘 ,紅染了半邊天 ,先前的蟄伏積蓄了驚人的

17、力量 ,真是不動那么已 ,一動那么令人驚嘆！這一動一靜的反差契合顯示出自然界中難以抗拒的求生力量 ,也是作者生命歷程的真實寫照！ 環(huán)節(jié)四：小結(jié) 教師總結(jié)補充看完這篇文章 ,我為蓮荷的頑強生命力所折服 ,真是不飛那么已 ,一飛沖天；不鳴那么已 ,一鳴驚人。由此我想到了臨風(fēng)之草、迎霜之菊、含雪之梅 ,想到了懸崖上的孤松 ,想到了自然界萬物的生生不息 ,想到了掙扎于歷史苦難長河中的人們。布置作業(yè)閱讀季羨林先生的?牛棚雜記?。 從教者的教學(xué)過程來看 ,應(yīng)該說比較標(biāo)準(zhǔn) ,脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)完整 ,自己對文本的把握比較到位。但作為一堂散文閱讀課 ,其教學(xué)視點的處理有失偏頗。 新課標(biāo)要求注重個性化的閱讀 ,充分

18、調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累 ,在主動積極的思維和情感活動中 ,獲得獨特的感受和體驗。在具體的教學(xué)過程中 ,對不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。文學(xué)作品的解讀 ,要用文學(xué)的眼光解讀。體驗式教學(xué)認(rèn)為：體驗是內(nèi)在的 ,是個人在思維、形體、情緒、知識上參與的所得。教學(xué)中 ,使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角 ,教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識 ,更重要的是讓學(xué)生完完全全地參與學(xué)習(xí)過程 ,讓他們產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動 ,自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程 ,并積極接觸語言、運用語言 ,在親身體驗過程中掌握語言 ,獲得美的享受。 因此 ,從體驗入手 ,本文的教學(xué)視點應(yīng)從以下三方面著手： 1、關(guān)注作者的內(nèi)心情感。

19、 ?清塘荷韻?一文浸透了作者對人生及人類歷史的沉重思索 ,是智者與自然的對話 ,是心靈與自然的交融。著重號為筆者所加 筆者認(rèn)為季老的?清塘荷韻?首先重在朗讀 ,而不是去分析作者寫此文的背景、目的。散文第一是讀感情 ,讀出感覺來 ,第二才是讀意思。 史鐵生的?我與地壇? ,陳阿三老師教過三次 ,每一次都采用朗讀 ,每一次師生都是淚流滿面。當(dāng)讀到“它等待我的出生 ,然后等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿 ,教室里寂靜一片；當(dāng)讀到“一個人 ,出生了 ,這就不再是一個可以辯論的問題 ,而只是上帝交給他的一個事實 ,人堆里有了默默的點頭；當(dāng)讀完六個“譬如 ,學(xué)生已完完全全跟著作者了；當(dāng)讀到“這樣

20、一個母親 ,注定是活得最苦的母親 ,師生的感情閘門再也關(guān)不住了；當(dāng)讀到“我真想告誡所有長大了的男孩子多年來我頭一次意識到 ,這園中不單是處處都有過我的車轍 ,有過我車轍的地方也都有過母親的腳印 ,幾乎耗盡了所有人的力氣 ,再也“抬不起頭來。課后學(xué)生寫道：感謝作者教會我對母愛的表達(dá) ,感謝老師帶給我對母愛的體驗。詳見?語文學(xué)習(xí)?2019第11期?焚情“地壇我與我與地壇? 由此可見 ,教會學(xué)生朗讀 ,通過朗讀讓學(xué)生體驗作者的內(nèi)心感情 ,是散文類作品教學(xué)的有效途徑。該青年教師在?清塘荷韻?教學(xué)環(huán)節(jié)二中也提到初步感知 ,只是未能深入體驗。 2、追蹤作品情緒起伏的狀態(tài) ,而不是去條分縷析。 ?清塘荷韻?

21、教學(xué)環(huán)節(jié)三涉及到的是文章的主要內(nèi)容 ,該青年教師與學(xué)生共同完成的一張表格只是對文本信息進行了篩選 ,這是一種理性的認(rèn)知 ,做的是提綱挈領(lǐng)的工作 ,缺乏體驗。英語中有句話“I hear, I forget ；I see, I remember； I do , I understand .說明作品情緒的起伏狀態(tài)需要我們通過一個個詞語 ,一個個句子去體驗 ,由少到多 ,由此及彼 ,由簡單到豐富。 對季老的?清塘荷韻?來說 ,教者可以從以下語句去點撥學(xué)生體驗作品中情緒的起伏。 “池塘里卻變得半畝方塘一鑒開 ,天光云影共徘徊 ,再也不見什么荷花了。 “每次看到或想到 ,總覺得是塊心病。 “反正我總算是盡

22、了人事 ,把五六顆敲破的蓮子投入池塘中 ,下面就是聽天由命了。 “心里總是希望 ,突然有一天 ,小荷才露尖尖角 ,有翠綠的蓮葉長出水面。 “我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。 “這又是一個雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。 “我心中狂喜 ,這幾年總算是沒有白等。 你看 ,從蓮子入水那天起 ,作者的心境與它的命運就息息相關(guān)。從此每天多了一件工作 ,到池塘邊上去看上幾眼。第一年、第二年 ,雖引頸翹首般地祈盼 ,但水面上毫無生的動靜 ,即使在完全灰心無望的時刻 ,作者仍情有獨鐘地對它寄托著期待 ,期盼奇跡的出現(xiàn)。在第三年 ,雖在投蓮子的地方長出幾片圓圓的綠葉 ,但細(xì)弱薄弱 ,作者在憐惜之余仍希望不減。直到第四年 ,一夜之間 ,冒出幾十支迅速擴散蔓延 ,遮掩半個池塘。此時狂喜過望的作者又每天至少幾次徘徊在池塘邊 ,興致勃勃地數(shù)那荷花的朵數(shù) ,晚上一家