建構(gòu)主義教學(xué)實(shí)踐之疑問教學(xué)、討論教學(xué)

1、建構(gòu)主義教學(xué)實(shí)踐之疑問教學(xué)、討論教學(xué)摘要 建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。這就要求教師應(yīng)當(dāng)改變“教給孩子們以行為準(zhǔn)繩”為幫助他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)這些準(zhǔn)繩”。實(shí)習(xí)過程中，我們結(jié)合所學(xué)，我們通過疑問引導(dǎo)、討論教學(xué)等方式為學(xué)生設(shè)置自主學(xué)習(xí)“語境”，教會(huì)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自主知識(shí)建構(gòu)。關(guān)鍵字 建構(gòu)主義、疑問教學(xué)、討論教學(xué)、靈活課堂設(shè)置建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。這就要求教師應(yīng)當(dāng)改變“教給孩子們以行為準(zhǔn)繩”為幫助他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)這些準(zhǔn)繩”。實(shí)習(xí)過程中，我們結(jié)合所學(xué)，我們通過疑問引導(dǎo)、討論教學(xué)等方式為學(xué)生設(shè)置自主學(xué)習(xí)“語境”，教會(huì)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自主知識(shí)建構(gòu)。下面我們將實(shí)習(xí)過

2、程中探索使用疑問教學(xué)、討論教學(xué)的情況總結(jié)如下：一、質(zhì)疑問難，鼓勵(lì)積極思維引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問。 教學(xué)藝術(shù)所遵循的最高的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生自己提出問題。較之于傳統(tǒng)的教學(xué)觀教師人為制造問題，引導(dǎo)學(xué)生猜謎式地解答，更能夠激發(fā)學(xué)生求知欲，提升學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)創(chuàng)造性思維。這里列舉實(shí)習(xí)過程中使用的集中疑問設(shè)置方式： 第一、解題問。就是引導(dǎo)學(xué)生看到課題后，學(xué)會(huì)提出想了解的問題，俗話說“題好一半文”，好的題目往往用精警的詞語，對(duì)課文內(nèi)容和主旨作富有特色的濃縮和概括，立意高妙，引入入勝，可謂“一語天然萬古新”。解讀這樣的題目往往也就成了學(xué)生讀懂全文的綱要，它如羅網(wǎng)一般，不僅能提挈全文，而且又能聚集文意，貫通文脈。題目對(duì)

3、讀者具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)作用，所以我們要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)好的題目提出問題。例如學(xué)習(xí)福樓拜家的星期天這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)題目進(jìn)行提問，主人公是誰?地點(diǎn)在哪里？時(shí)間是什么時(shí)候？星期天會(huì)發(fā)生什么故事？這一系列的問題的提出就激發(fā)了學(xué)生對(duì)文章的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入研讀課文。第二、疑惑問。就是要求學(xué)生預(yù)習(xí)后，針對(duì)不理解的地方發(fā)問?！皩W(xué)起于思，思源于疑。”疑惑是點(diǎn)燃學(xué)生思維的火種，學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中經(jīng)常遇到一些難以解決、疑惑的問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài)。這種狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出疑問和解決疑問，所以我們要鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)疑惑的地方提出問題，聚集自己的思維指向。具體操作時(shí)，首先讓學(xué)生明確課時(shí)的

4、目標(biāo)，目標(biāo)明確了，就減少了盲目性，增強(qiáng)了針對(duì)性，做到有的放矢，然后就課時(shí)目標(biāo)中和要點(diǎn)、難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題。 第三、誘導(dǎo)問。就是深入學(xué)習(xí)教材時(shí)，誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。起始階段，學(xué)生往往在提問時(shí)抓不住要領(lǐng)，這就需要教師在關(guān)鍵處扶一把，由淺入深地設(shè)置一定的坡度，教會(huì)學(xué)生提問，漸漸達(dá)到會(huì)問的目的。聞一多先生的說和做中：我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將思考的重點(diǎn)放在“說”、“做”兩個(gè)字上，讓學(xué)生將疑問設(shè)置在聞一多先生是如何說、如何做的上，自主找到課文的重點(diǎn)問題、自主發(fā)問。第四、模仿問。就是根據(jù)教師的提示，模仿性提問，培養(yǎng)學(xué)生的提問能力是一個(gè)循序漸進(jìn)，逐步提高的過程。起始階段，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教材本身的特點(diǎn)，精心

5、設(shè)計(jì)提問，吸引學(xué)生饒有興趣地?zé)崃杏懻?，積極思考，漸漸產(chǎn)生一種想要自己提問供大家討論的欲望。同時(shí)教師的提問還在發(fā)現(xiàn)問題方法等方面為學(xué)生作好示范作用，讓學(xué)生受到啟迪，有法可循。例如講授聞一多先生的說和做中，教師可以在先生如何說部分主動(dòng)發(fā)問，在如何做部分模仿教師發(fā)文，找到后半部分的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。二、參與討論，鼓勵(lì)暢所欲言引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)討論。 所謂“討論”是在教師的指導(dǎo)下，通過眾多的學(xué)生間的對(duì)話，相互交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種方法，它是一種群體性的合作學(xué)習(xí)，討論法打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向信息傳遞的束縛，能夠形成立體式、全方位地信息傳遞。因此對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)有顯著的效果，所以討論通常有這么幾個(gè)功能，如主動(dòng)

6、探索的功能，多向發(fā)展的功能，互學(xué)互教的功能，全員參與的功能，多向發(fā)展的功能等。另外學(xué)生討論有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，有利于促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。啟發(fā)學(xué)生參與討論的時(shí)機(jī)可在得到規(guī)律性結(jié)論之前，可在理解知識(shí)的關(guān)鍵之處，可在教材出現(xiàn)難點(diǎn)，學(xué)生理解“卡殼”之時(shí)，可在某一問題有多種答案或多種思路之機(jī)。 指導(dǎo)學(xué)生討論的方法有： 首先，消除膽怯，剖析教材，大膽質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生消除膽怯的心理因素，針對(duì)教材內(nèi)容有大膽的懷疑，敢于發(fā)表自己的看法，或者贊同正確意見，或糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或補(bǔ)充不足部分，或提出自己的創(chuàng)見，或補(bǔ)充認(rèn)識(shí)對(duì)象，應(yīng)言之有理，條理清楚，能夠自

7、圓其說。課堂教學(xué)中我們應(yīng)多多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見和獨(dú)創(chuàng)性的見解，就要求學(xué)生不是被動(dòng)地掌握現(xiàn)成的知識(shí)、結(jié)論，而是積極的參與到對(duì)知識(shí)的內(nèi)容和形式的構(gòu)建中，去設(shè)法從個(gè)體水平上改造、重組、補(bǔ)充認(rèn)識(shí)對(duì)象，努力賦予它一些獨(dú)特的東西。例如詩詞教學(xué)中，對(duì)于詩詞描寫的意境、講述的故事，不同同學(xué)閱讀后可能會(huì)產(chǎn)生不同的情感共鳴，這時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自身見解，在討論中激發(fā)想象力，無論學(xué)生理解的是否有偏差，在允許學(xué)生發(fā)表不同觀點(diǎn)的過程中，學(xué)生對(duì)詩詞主旨的把握都得到了提高。 其次，討論主題，了解題旨，理解題意。就是引導(dǎo)學(xué)生圍繞文章的主題討論，了解討論的目的，理解討論的題意。在一堂課中哪個(gè)地方應(yīng)當(dāng)組織討論，討論什么

8、問題，至關(guān)重要。把握好討論的主題，即決定著討論的方向，又關(guān)系到討論的價(jià)值，可以說是討論組織藝術(shù)之魂。例如課文林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)中，為了加深學(xué)生對(duì)紅樓夢(mèng)主題的認(rèn)知，我們可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題讓學(xué)生討論：“賈府上下一片歌舞升平、富貴平安，這樣的生活是幸福的嗎？”學(xué)生經(jīng)過討論后，認(rèn)清了繁榮背后暗藏的衰敗、升平背后暗藏的危機(jī)，能夠更加深入理解文章的主題，認(rèn)為生活在日趨衰敗的封建社會(huì)，無論表面多么的繁華，可從她們奢侈的生活來看都逃脫不了自己悲慘的命運(yùn)，還有什么幸?？裳阅兀?第三、傾聽發(fā)言，弄清要點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)意圖。引導(dǎo)學(xué)生傾聽別人的發(fā)言，了解別人發(fā)言的內(nèi)容,理解別人發(fā)言的意思。俗話說：“欲學(xué)會(huì)說，必先學(xué)會(huì)聽?！币?/p>

9、讓學(xué)生說得明白、通順、連貫、離不開聽。聽是提高學(xué)生說話能力的基礎(chǔ)，能聽正確，會(huì)聽仔細(xì)，則能說清楚、說聯(lián)貫。其過程是學(xué)會(huì)聽話人借助于聽覺分析器官，在思維的參與控制下，接收、理解、吸收、口頭語言信息的過程，也就是聽者把別人的外部語言轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部語言的過程。要促使這種轉(zhuǎn)化，務(wù)必使大腦神經(jīng)形成“優(yōu)勢(shì)興奮中心”，產(chǎn)生有意注意的意向。因?yàn)槁爠e人說話，稍縱即逝，要很快聽懂對(duì)方的話語并能很快把握住話的主次，分清是非，理出條理，篩選出所需信息，所以傾聽別人的發(fā)言也是一種能力，同時(shí)也是自主性學(xué)習(xí)的必然要求。第四、篩選要點(diǎn)、找準(zhǔn)目的、恰當(dāng)表達(dá)。就是加工信息，引導(dǎo)學(xué)生聽后會(huì)評(píng)說的能力。信息的傳送方式一般是接受信息到

10、輸出信息，接受有一個(gè)篩選過程，輸出有一個(gè)怎樣表達(dá)的過程，如果說接受信息是聽的過程，那么聽后會(huì)說是一個(gè)輸出的過程。有輸入和輸出才符合信息學(xué)的有關(guān)原理，針對(duì)別人發(fā)言的內(nèi)容觀點(diǎn)，或贊同，或反對(duì)，或需要補(bǔ)充等都要說一說，評(píng)一評(píng)。課堂語文教學(xué)現(xiàn)狀是“學(xué)生認(rèn)真地答，教師簡(jiǎn)單的評(píng)”。把這個(gè)說一說、評(píng)一評(píng)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生先聽一聽，然后說一說、評(píng)一評(píng)，教師適當(dāng)?shù)难a(bǔ)一補(bǔ)，結(jié)一結(jié)。這樣做不僅體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而且對(duì)學(xué)生聽后會(huì)說的能力是一種有效的培養(yǎng)途養(yǎng)。此外，不同的班級(jí)學(xué)生素質(zhì)和班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍也有很大不同，實(shí)際教學(xué)過程中，即使是相同的教學(xué)課程，我們也應(yīng)根據(jù)不同的班情，采取不同的方法。例如甲班紀(jì)律良好，學(xué)生比較活躍，主動(dòng)發(fā)問、課堂討論的授課效果就非常好，但在紀(jì)律性較差、知識(shí)掌握水平低一些的班級(jí)