2022年課堂音樂教學(xué)反思

1、高品質(zhì)文檔2022年課堂音樂教學(xué)反思 課堂音樂教學(xué)反思文：譚麗麗來源：阿城市成功學(xué)校 一、課堂音樂教學(xué)中的“音樂”含量過低 音樂課類似文學(xué)課，語言文字解說的多，提及音樂語言、挖掘藝術(shù)情感的少。在我所聽到的音樂課里，這種狀況不在少數(shù)，尤其是觀賞課。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生專心傾聽的少；把自己對音樂的理解傾其全部，非講個清清晰楚不行的多，留給學(xué)生去思索、去領(lǐng)悟、用音樂去激發(fā)想象的少；用語言表達的多，用情感體驗的少。因此，在一些老師的教學(xué)中，語言多，音樂少，全然沒有了音樂的我，也沒有了“音樂作品是要悟的”這個道理了。這樣的結(jié)果只會是，學(xué)生的音樂作品積累少，對音樂的感悟淺薄，最終是對音樂課沒了

2、熱忱。我們坦言，講文學(xué)我們比不過語文老師（就一般而言），講解數(shù)理也非我們所長，為何不發(fā)揮我們音樂老師的優(yōu)勢呢？ 音樂課即唱歌課，但僅僅唱會歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們在課堂的相當一部分時間里（課的后半部分）唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無心”。既不專心，何來之味、又何來之情，更何從談感！音樂課里的歌不好聽、不夠味，那當然會到課外去找。找他們處認為好聽、夠味的歌來唱，還工工整整地把它們抄在細心選擇的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。 音樂課即技能課，枯燥乏味、機械訓(xùn)練的多，愛好激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些老師片面地理解了技能，過于偏重技能，使得我們的中學(xué)校音樂課成了音樂基本功訓(xùn)練課，把

3、音樂當作機械的技能去訓(xùn)練，把中學(xué)校生當作音樂專業(yè)的學(xué)生來訓(xùn)練。這樣做，可能在表面上或許在一段時間里，一部分學(xué)生會有一些效果，但卻有可能因此而減弱了絕大部分學(xué)生對音樂的愛好和愛好，甚至磨滅。實際上這樣的音樂學(xué)習與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國民音樂訓(xùn)練”的初衷，是與音樂訓(xùn)練的基本原理背道而馳的。 二、課堂音樂教學(xué)中的“老師”定位失衡 音樂課以老師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂課里，許多老師不是笑臉相迎，在教學(xué)過程中，老師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧根據(jù)已備的教案、時間表灌之。學(xué)生回答問題順我者表揚、逆我者斥之并

4、不少見這樣的課堂教學(xué)，是一個不公平的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為訓(xùn)練的主體，從來只把學(xué)生當成學(xué)問的接受器，老師肯定是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動的。這樣的音樂課學(xué)生哪來的情、哪來的愛好？也就無從說“我喜愛音樂課”了。 老師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習、體驗的功夫不足。我聽過少的音樂課，也看過許多老師的教案，總發(fā)覺我們的老師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過程，他們常常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教，很少考慮學(xué)生怎樣來學(xué)、怎樣來體驗。一些教案連老師說的每一句話都有了，只有沒有“這時學(xué)生該干什么、此時學(xué)生會消失什么”。他們只想課堂分鐘我該怎樣支配，卻沒想到作為“教

5、學(xué)是老師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動過程”。音樂學(xué)習本身是一個簡單多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應(yīng)當包括聽覺、視覺、運動覺全方位的。而這種信息的輸入，假如沒有一個良好的環(huán)境，學(xué)習者的主動參加、樂觀體驗，那“學(xué)”的過程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。 把老師的意志強加給學(xué)生的多，傾聽學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、情愿做深切伴侶有少。“老師的疾話對的”、“我是老師，學(xué)生應(yīng)當聽老師的話”，唯恐是我們許多老師常有的心態(tài)和所說的話。因此，很多老師挖好一個個的陷阱讓學(xué)生一個個往里跳的事總是很愿意去做的。比如說：“對不對？“對”“好聽不好聽？”等等。盡管老師自己都覺得多余，有時還顯得底氣不足，但總是樂此不疲。 三、課

6、堂音樂教學(xué)中的“教材”定位過高過死 教材是教學(xué)之本，依教材上課“沒商議”。我們國家的教材建設(shè)已有了長足的進步。在八十年月末，九十年月初首先打破全國一綱一本的格局而消失了一綱多本、多綱多本，這對于拓展符合各地不同的人文環(huán)境、不同訓(xùn)練水平和與社會進展相吻合的教材空間，形成新的教學(xué)格局起到了樂觀的作用。但究竟人們的國家太大了，地域?qū)掗?、人口眾多、?jīng)濟進展又是如此的不平衡，要用幾套教材來作“教學(xué)之本”，實在是勉為其難。就從我們浙江省新編的“ 九年義務(wù)訓(xùn)練教材”來說，這套教材八十年月未開頭編，九一年開頭在部分地區(qū)試驗使用，九三年在全省推廣使用。編寫這套教材最初的定位是“較發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)”使用，這從九十年

7、月初全國經(jīng)濟進展的勢態(tài)看浙江省的經(jīng)濟進展地位，無疑是精確的。可問題是，僅從一個面積不大、人文背景相對單純、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)跨度也不是很大的浙江省，其經(jīng)濟水平的差異也是顯面易見的。經(jīng)濟進展的不平衡，必定還來訓(xùn)練文化的差異。可我們使用統(tǒng)一教材，就是對這種事實上存在的差異視而不見，這與訓(xùn)練學(xué)的基本大批量是相悖的。 另外，一本教材從編寫到使用的周期很長，對教材重新作出修訂則所需的時間更長。在現(xiàn)今學(xué)問爆炸、社會進展和經(jīng)濟增長日新月異的時代，人們的價值觀、道德面、人生觀、美學(xué)觀無不時時到處都在變化著，而唯有我們的教材不變，要學(xué)生唱的歌曲不變。這怎么可能讓學(xué)生對我們的音樂感愛好，對我們所唱的歌感愛好？ 再有，我們對

8、“教科書”那種根深蒂固的虔誠，執(zhí)行起來從不打折扣的那種嚴厲仔細態(tài)度，一些老師對教材的依戀及全部管理層面上的考核、評估、督查都是以此為據(jù)，更加劇了這種不例題。因此，我們什么時候能做到不再以“教材是教學(xué)之本”而以“教學(xué)以人為本”，讓每個老師都能依據(jù)教學(xué)對象的實際狀況來接待教學(xué)內(nèi)容（這里暫且不論我們音樂老師是否都具備這種水平與力量），才能消失我國自己的真正意義的教學(xué)法，才會有中國自己的“奧爾夫”、“柯達伊”。 教材內(nèi)容并非經(jīng)典，沒勁！我們一些教學(xué)內(nèi)容不受學(xué)生歡迎，也無法得到音樂老師的認同。在很多人的頭腦里，一提到審美訓(xùn)練，便自覺不自覺地把訓(xùn)練目的提到德育的“高度”。因此，教材編寫中什么時候該唱什么歌

9、，那段時間是什么節(jié)日該支配什么內(nèi)容，這兩年在號召學(xué)生什么教材就該有所體現(xiàn)德育都成為必需考慮的第一因素。這就使得我們的教材始終離不開正值附庸的臼巢，在強調(diào)音樂教化功能的同時，減弱了音樂本身，音樂的本體失落了。另外，從音樂學(xué)習、情感體驗的角度說，經(jīng)典音樂亦并非靠別人去持牌指認就成了，大家去聽了、去唱了，覺得好聽，好美，好感動，就牢記在心了，也自然而然地成了“他”心目中的名歌、名曲了。就像在調(diào)查中所反映的“你最喜愛的樂曲”。在三成以上都寫的是梁祝，那無疑這梁祝就成了我們大家共同的名曲了。假如我們的教材歌（樂）曲，學(xué)生不喜愛去唱、去聽，再有宏大訓(xùn)練意義的音樂作品又通過什么去教他們呢？用什么來達到我們的訓(xùn)練目的？又怎么能使學(xué)生學(xué)習音樂有勁？ 四、課堂教學(xué)的觀念落后，方法陳舊、手段及模式單一，教學(xué)設(shè)施跟不上社會進展的步伐 一邊是“奧爾夫”、“柯達伊”、等教學(xué)法鋪天蓋地而來，令我們目不暇接，大有我是誰的勞碌驚呼四起之勢；而另一邊卻為音樂與素養(yǎng)訓(xùn)練有什么聯(lián)系、音樂訓(xùn)練如何滲透德育、中學(xué)校音樂教學(xué)究竟該用什么譜等“重大問題”爭辯休。這令第一線的音樂們無所適從，還大有望不到窮盡之態(tài)。一邊是高保真立體聲音響、鋼琴、家庭音樂訓(xùn)練；而另一邊是簡易的手提錄音機加劣質(zhì)的教學(xué)磁帶，還有