《出師表》帶詳細(xì)翻譯

1、出出師師表表 先帝先帝/創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)/未半未半,而而/中道崩殂中道崩殂。今今/天下三分天下三分,益州益州/疲敝疲敝,此誠此誠/危急存亡之秋也危急存亡之秋也。然然/侍衛(wèi)之臣侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)，忠志之士忠志之士/忘身于外者忘身于外者，蓋追蓋追/先帝之殊遇先帝之殊遇,欲報(bào)之于欲報(bào)之于/陛下也陛下也。誠宜誠宜/開張圣聽開張圣聽,以光以光/先帝遺德先帝遺德,恢弘恢弘/志士之氣；不宜志士之氣；不宜/妄自菲薄妄自菲薄,引喻失義引喻失義,以塞以塞/忠諫之路也忠諫之路也。 宮中宮中/府中府中,俱為一體；陟罰臧否俱為一體；陟罰臧否,不宜異同不宜異同。若有若有/作奸作奸犯科犯科/及為忠善者及為忠善者,宜付有司宜

2、付有司/論其刑賞論其刑賞,以昭陛下以昭陛下/平明之平明之理理,不宜不宜/偏私偏私,使使/內(nèi)外異法也內(nèi)外異法也。侍中侍中、侍郎侍郎/郭攸之郭攸之、費(fèi)費(fèi)祎、祎、董允等董允等,此皆良實(shí)此皆良實(shí)，志慮忠純志慮忠純,是以是以/先帝簡拔先帝簡拔/以遺陛下以遺陛下。愚以為愚以為/宮中之事宮中之事,事無事無/大小大小,悉以咨之悉以咨之,然后然后/施行施行,必必能能/裨裨補(bǔ)闕漏補(bǔ)闕漏,有所廣益有所廣益。將軍向?qū)檶④娤驅(qū)?性行性行/淑均淑均,曉暢曉暢/軍事軍事,試用試用/于于昔日昔日,先帝先帝/稱之曰稱之曰/能能,是以眾議是以眾議/舉寵為督：愚以為舉寵為督：愚以為/營中之營中之事事,事無事無/大小大小,悉以咨之悉

3、以咨之,必使必使/行行陳和睦陳和睦,優(yōu)劣優(yōu)劣/得所得所。親賢臣親賢臣,遠(yuǎn)小人遠(yuǎn)小人,此此/先漢先漢/所以興隆也；親小人所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣遠(yuǎn)賢臣,此此/后漢后漢/所以所以傾頹也傾頹也。先帝在時(shí)先帝在時(shí),每與臣每與臣/論此事論此事,未嘗不未嘗不/嘆息痛恨于桓、嘆息痛恨于桓、靈也靈也!侍中侍中、尚書尚書、長史長史、參軍參軍，此悉此悉/貞亮死節(jié)之臣也貞亮死節(jié)之臣也,愿愿/陛下親之陛下親之/信之信之,則則/漢室之隆漢室之隆,可計(jì)日可計(jì)日/而待也而待也。 臣臣/本本/布衣布衣,躬耕躬耕/于于南陽南陽,茍全性命茍全性命/于亂世于亂世,不求聞不求聞達(dá)達(dá)/于諸侯于諸侯。先帝先帝/不以不以/臣卑鄙臣卑鄙,

4、猥自猥自/枉屈枉屈,三顧臣三顧臣/于于草廬草廬/之中之中,諮臣諮臣/以以/當(dāng)世之事當(dāng)世之事,由是由是/感激感激,遂許遂許/先帝以先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后值后值/傾覆傾覆,受任于受任于/敗軍之際敗軍之際,奉命于奉命于/危難之間危難之間，爾來爾來/二十有一年矣二十有一年矣。先帝先帝/知臣謹(jǐn)慎知臣謹(jǐn)慎,故故/臨崩寄臣臨崩寄臣/以以大事也大事也。受命以來受命以來,夙夜憂夙夜憂嘆嘆,恐恐/付托不效付托不效,以傷以傷/先帝先帝之明之明。故故/五月渡瀘五月渡瀘,深入深入/不毛不毛.今今/南方已定南方已定,兵甲已兵甲已足足,當(dāng)獎(jiǎng)當(dāng)獎(jiǎng)率率/三軍三軍,北定中原北定中原,庶竭駑鈍庶竭駑鈍,攘除奸兇攘除奸兇,興復(fù)興復(fù)漢室漢

5、室,還于舊都還于舊都。此臣此臣/所以報(bào)先帝所以報(bào)先帝/而忠陛下之職分而忠陛下之職分也也。至于至于/斟酌損益斟酌損益,進(jìn)盡忠言進(jìn)盡忠言,則攸之、依、允等之則攸之、依、允等之任也任也。 愿愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效不效，則則/治臣之罪治臣之罪,以告先帝以告先帝/之靈之靈。若無興若無興德德之言之言,則則/責(zé)攸之、依、允責(zé)攸之、依、允等之慢等之慢,以彰其咎以彰其咎。陛下陛下/亦宜自謀亦宜自謀,以諮諏以諮諏/善道善道,察納察納雅言雅言,深追深追/先帝遺詔先帝遺詔。臣臣/不勝不勝/受恩感激受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕臨表涕零零,不知不知所言。所言。出出師師一一表表真真名名

6、世世千千載載誰誰堪堪仲仲伯伯間間書憤書憤書書 憤憤 陸游陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。蜀蜀 相相 杜甫杜甫 (18

7、1234)(181234)， 三國三國時(shí)卓越的政治家、軍事家、文時(shí)卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。字學(xué)家。字孔明孔明。瑯琊陽都（今?，樼痍柖迹ń裆綎|沂水縣）人。早年避亂于山東沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽荊州，曾躬耕于南陽隆中隆中。建。建安十二年安十二年(207)(207)，劉備，劉備三顧茅廬三顧茅廬，請他出山共圖大業(yè)。次年，他請他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。后卒于軍中。

8、 諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（興（后主劉禪年號）五年（227227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇蜀漢已從猇( (xixi o o) )亭（現(xiàn)湖北宜亭（現(xiàn)湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定南方的叛亂，與吳國通好，又平定南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪篇表文的目的是，希望劉禪任用任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的后方

9、，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中北定中原原”，“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的宏大理想。的宏大理想。 表表：古代的一種文體。表的：古代的一種文體。表的主要作用是表達(dá)臣子對君主的忠主要作用是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望。誠和希望?！皠?dòng)之以情動(dòng)之以情”是這種是這種文體的一個(gè)基本特征。文體的一個(gè)基本特征。 “出師表出師表”是出兵打仗前，是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國之心，或獻(xiàn)攻略或表明精忠報(bào)國之心，或獻(xiàn)攻略之策。之策。 歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的出師表出師表不僅存之典冊，而且不僅存之典冊，而且燦然于

10、文苑。燦然于文苑。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。 2、認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。 3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。崩崩殂殂（ ） 疲疲弊弊（ ）陛陛下（下（ ） 恢恢弘弘（ ）妄自妄自菲菲（ ） 薄薄（ ）以以塞塞（ ） 駑駑鈍（鈍（ ）陟陟（ ）罰）罰臧臧（ ）否否（ ）裨裨（ ）補(bǔ)）補(bǔ)闕闕（ ）漏）漏ccbbbbhnghngfifissnnzhzhzngzngbbququppB B 郭郭攸攸（ ）之）之 費(fèi)費(fèi)祎祎（ ）行行（ ）陣和睦）陣和睦長長（ ）史）史 猥猥（ ）自）自夙夙（ ）夜憂嘆）夜憂嘆

11、以彰其以彰其咎咎（ ） 咨咨諏諏（ ）以以遺遺陛下（陛下（ ）斟斟（ ）酌酌（ ）損益）損益yuyuy yhnghngzhngzhngwiwissjijizuzuwiwizhnzhnzhuzhu攘（攘（ ）除）除rngrng 臣亮言：臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半先帝創(chuàng)業(yè)未半, ,而中道而中道崩殂崩殂，今天下三，今天下三分，益州分，益州疲弊疲弊，此，此誠誠危急危急存亡存亡之之秋秋也。然侍衛(wèi)之也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋蓋追先追先帝之帝之殊遇殊遇，欲報(bào)之，欲報(bào)之于于陛下也。誠宜開張圣聽，陛下也。誠宜開張圣聽，以以光光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜先帝遺德，恢

12、弘志士之氣，不宜妄自菲妄自菲薄薄，引喻失義引喻失義，以，以塞塞忠諫之路也。忠諫之路也。人力疲勞，物力缺乏。人力疲勞，物力缺乏。實(shí)在實(shí)在特別厚待。特別厚待。隨便隨便看輕自己。看輕自己。發(fā)語詞，大概是發(fā)語詞，大概是向向時(shí)候時(shí)候阻塞阻塞發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)光大譯文譯文臣諸葛亮表進(jìn)言：臣諸葛亮表進(jìn)言：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半,就就中途去世中途去世了了?，F(xiàn)在現(xiàn)在天下分成三國天下分成三國,我我蜀漢蜀漢地區(qū)地區(qū)疲乏疲乏衰弱衰弱,這實(shí)在是這實(shí)在是形勢危急、形勢危急、國家存亡的國家存亡的關(guān)鍵時(shí)候啊關(guān)鍵時(shí)候啊。但是但是朝廷上的官員毫不懈怠朝廷上的官員毫不懈怠，忠誠有志的將士，忠誠有志的將士在在邊疆上奮

13、不顧身邊疆上奮不顧身，這都是追懷念先帝的特殊恩遇，這都是追懷念先帝的特殊恩遇，想報(bào)答給陛下想報(bào)答給陛下啊啊。 臣亮言：臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半先帝創(chuàng)業(yè)未半, ,而中道而中道崩殂崩殂，今天，今天下三分，益州下三分，益州疲弊疲弊，此，此誠誠危急存亡之危急存亡之秋秋也。然也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋蓋追先帝之追先帝之殊遇殊遇，欲報(bào)之，欲報(bào)之于于陛下也。陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜士之氣，不宜妄自菲薄妄自菲薄，引喻失義，以，引喻失義，以塞忠諫之路也。塞忠諫之路也。譯文譯文陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)陛下確實(shí)

14、應(yīng)當(dāng)廣泛地聽取意見，來廣泛地聽取意見，來發(fā)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，振奮鼓舞志士揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，不應(yīng)隨便看輕自己，們的勇氣，不應(yīng)隨便看輕自己，言論違背言論違背道義道義，以致以致堵塞忠誠進(jìn)諫的道路堵塞忠誠進(jìn)諫的道路啊啊。宮中府中，宮中府中，俱俱為一體，為一體，陟罰臧否陟罰臧否，不，不宜異同。若有作奸犯科及宜異同。若有作奸犯科及為忠善者為忠善者，宜付有司論其刑賞，以宜付有司論其刑賞，以昭昭陛下陛下平明之平明之理理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。公平嚴(yán)明的治理。公平嚴(yán)明的治理。顯示顯示盡忠做好事的人。盡忠做好事的人。全、都全、都譯文譯文 皇宮中和丞相

15、府中皇宮中和丞相府中，都是一個(gè)整體，都是一個(gè)整體，升降升降官吏官吏，評論善惡，評論善惡，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有做做壞事壞事觸犯觸犯法紀(jì)的法紀(jì)的以及以及忠心做善事的，應(yīng)當(dāng)交付忠心做善事的，應(yīng)當(dāng)交付給主給主管的官員決定他們的懲罰管的官員決定他們的懲罰或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下在治理方面在治理方面公平嚴(yán)明公平嚴(yán)明，不應(yīng)，不應(yīng)有有偏袒私心，使偏袒私心，使宮宮中、府中法令中、府中法令不同不同啊啊。 宮中府中，宮中府中，俱俱為一體，為一體，陟罰臧否陟罰臧否，不宜異同。，不宜異同。若有作奸犯科及若有作奸犯科及為忠善者為忠善者，宜付有司論其刑賞，宜付有司論其刑賞，以以昭昭陛下陛下平明之

16、理平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆此皆良實(shí)良實(shí)，志慮忠純，志慮忠純，是以是以先帝簡先帝簡拔以拔以遺遺陛下。陛下。愚愚以為宮中之事，事以為宮中之事，事無大小，無大小，悉悉以以咨咨之，然后施行，必之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益廣益。善良的人，誠實(shí)的人。善良的人，誠實(shí)的人。形容詞用作名詞。形容詞用作名詞。我我更多的益處、成效。更多的益處、成效。因此因此全、都全、都詢問詢問給予給予譯文譯文侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等, ,這都這都是是賢賢良誠實(shí)、良誠實(shí)、志向

17、和思慮都志向和思慮都忠貞純正的人，忠貞純正的人，因因此此先帝先帝把他們把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事，宮內(nèi)的事，事事不論大小，都要不論大小，都要拿出來問問他拿出來問問他們們，然后施行，這樣一定能，然后施行，這樣一定能補(bǔ)救缺失疏漏補(bǔ)救缺失疏漏, ,得得到更多成效到更多成效。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)良實(shí)，志慮忠純，志慮忠純，是以是以先帝簡拔以先帝簡拔以遺遺陛陛下。下。愚愚以為宮中之事，事無大小，以為宮中之事，事無大小，悉悉以以咨咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益廣益。 將軍向?qū)?，性?/p>

18、淑均，將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢曉暢軍軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議是以眾議舉舉寵為督。愚以為營中之寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使事，悉以咨之，必能使行行陳陳和睦，和睦，優(yōu)劣優(yōu)劣得所。得所。通曉，精通。通曉，精通。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。指才能高的人，才能低的人。指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。形容詞用作名詞。推舉推舉譯文譯文將軍向?qū)?，將軍向?qū)?，為人和善處事為人和善處事公正，通曉軍公正，通曉軍事，事，以前試用他時(shí)以前試用他時(shí)，先帝稱贊他，先帝稱贊他很很能干，因能干，因而眾人而眾人商議商議舉薦舉薦他任他任中部督。我認(rèn)為軍中部督。我認(rèn)為

19、軍中中的的事事, ,都都拿來和他商量拿來和他商量, ,就一定能使就一定能使軍隊(duì)軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和團(tuán)結(jié)和睦，才能高低的人睦，才能高低的人都安排得當(dāng)都安排得當(dāng)。 將軍向?qū)櫍孕惺缇?，將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢曉暢軍事，試用軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉舉寵為寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行行陳陳和睦，和睦，優(yōu)劣優(yōu)劣得所。得所。 親親賢臣，賢臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人，此先漢小人，此先漢所以所以興隆也；興隆也；親小人，親小人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息先帝在時(shí)，每與臣論此事，未

20、嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待計(jì)日而待也。也。親近。形容詞用作動(dòng)詞。親近。形容詞用作動(dòng)詞?！暗脑虻脑颉笔柽h(yuǎn)疏遠(yuǎn)痛心遺憾。痛心遺憾。計(jì)算著時(shí)間而到來計(jì)算著時(shí)間而到來, ,指為期不遠(yuǎn)。指為期不遠(yuǎn)。譯文譯文親近賢臣，親近賢臣，疏遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)小人，這是小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢賢臣，這是后漢傾覆傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次跟我衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次跟我談?wù)撜務(wù)撈疬@起這些

21、事，些事，沒有一次不沒有一次不對桓對桓、靈靈二二帝帝感到十分遺憾感到十分遺憾的的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞貞可靠可靠，能以死報(bào)國的臣子，能以死報(bào)國的臣子，希望希望陛下親近他陛下親近他們，信任他們，那么們，信任他們，那么漢室漢室的興隆的興隆, ,就就為期為期不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)了。了。 親親賢臣，賢臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人，此先漢小人，此先漢所以所以興隆也；親小人，興隆也；親小人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)賢賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，于桓、靈也。侍中、尚書、長

22、史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待計(jì)日而待也。也。臣本布衣，臣本布衣，躬躬耕耕于于南陽，南陽，茍全茍全性命性命于于亂亂世，不求世，不求聞達(dá)聞達(dá)于諸侯。先帝不于諸侯。先帝不以以臣卑鄙，臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮諮臣臣以以當(dāng)世之事，當(dāng)世之事，由是由是感激，遂許先帝以感激，遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十難之間，爾來二十有有一年矣。一年矣。親自親自茍且保全茍且保全聞名做官。聞名做官。因此因此快跑，喻奔走效勞快跑

23、，喻奔走效勞通通“又又”，表余數(shù)。，表余數(shù)。因?yàn)橐驗(yàn)槟媚?譯文譯文 我本我本來來是平民是平民, ,在南陽在南陽種地為生種地為生, ,在亂世中只在亂世中只求保全性命求保全性命, ,不不想想在諸侯在諸侯中揚(yáng)名做官中揚(yáng)名做官, ,先帝不因?yàn)橄鹊鄄灰驗(yàn)槲疑矸莸臀⑽疑矸莸臀? ,見識淺見識淺陋，降低陋，降低自己自己身份，身份，屈尊就卑，屈尊就卑，三次到草廬來三次到草廬來拜訪拜訪我我, ,向我詢問當(dāng)今大事向我詢問當(dāng)今大事, ,因因此我此我十分十分感激，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來正遇感激，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來正遇兵敗兵敗，在，在兵兵敗的時(shí)候我接受敗的時(shí)候我接受了重任了重任，在危難期間，在危難期間我

24、受到委任，至今已有二十一年了。我受到委任，至今已有二十一年了。臣本布衣，臣本布衣，躬躬耕耕于于南陽，南陽，茍全茍全性命性命于于亂世亂世，不求不求聞聞達(dá)達(dá)于諸侯。先帝不于諸侯。先帝不以以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣草廬之中，咨臣以以當(dāng)世之事，當(dāng)世之事，由是由是感激，遂許先帝感激，遂許先帝以以驅(qū)馳驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十之間，爾來二十有有一年矣。一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐以來，夙夜憂嘆，恐托付不效托付不效，以傷先帝之

25、，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍三軍，北定中原，北定中原，庶庶竭駑竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。托付的事情未能辦到。托付的事情未能辦到。指全軍。指全軍。希望希望此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分職分也。至也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。允之任也。 職責(zé)本分職責(zé)本分譯文譯文先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托托付付給我。接受遺命以來，給我。接受遺命以

26、來，我我日夜擔(dān)憂日夜擔(dān)憂嘆息嘆息，只恐怕托，只恐怕托付給我的付給我的托付托付不能完成，從而損害先帝的英明，所以不能完成，從而損害先帝的英明，所以我五月渡過瀘水，深入荒涼之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，我五月渡過瀘水，深入荒涼之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器武器裝備裝備已充足，應(yīng)當(dāng)已充足，應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)并率領(lǐng)全軍并率領(lǐng)全軍，向北進(jìn)軍，向北進(jìn)軍，平平定中原，定中原，讓讓我竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪勢力，我竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪勢力，復(fù)興漢室王朝，復(fù)興漢室王朝，回到回到舊日舊日的的國都。國都。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐夙夜憂嘆，恐托

27、付不效托付不效，以傷先帝之明，故五月渡，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三三軍軍，北定中原，北定中原，庶庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。還于舊都。譯文譯文這是我用來報(bào)答先帝忠于陛下的職責(zé)這是我用來報(bào)答先帝忠于陛下的職責(zé)本分。至于本分。至于權(quán)衡權(quán)衡利弊得失，利弊得失，以定取舍，以定取舍，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的職責(zé)了。費(fèi)祎、董允的職責(zé)了。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分職分也。至于斟也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則

28、攸之、祎、允之任也。酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效，不效不效則則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢，以，以彰彰其其咎咎：陛陛下亦宜自謀，以下亦宜自謀，以諮諮諏諏善道，善道，察納察納雅言，深雅言，深追先帝遺詔。臣追先帝遺詔。臣不勝不勝受恩感激。受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零涕零，不知所言。，不知所言。觀察采納觀察采納不不 盡盡流下眼淚流下眼淚重任重任沒有沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)怠慢、疏忽怠慢、疏忽表明、顯揚(yáng)表明、顯揚(yáng)過失過失詢問詢問譯文譯文 希望陛下

29、把討伐奸賊，復(fù)興漢朝的希望陛下把討伐奸賊，復(fù)興漢朝的大任大任交給交給我，如果不我，如果不能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn)，那就懲，那就懲罰罰我的罪過，來上告我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來來公布他們公布他們的罪責(zé)。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢的罪責(zé)。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國良策治國良策，明察并接受明察并接受正確的言論正確的言論，深深追思深深追思先帝先帝的的遺詔。遺詔。我就受恩感激不盡了。我就受恩感激不盡了。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效，不效不效則治臣之則治臣之

30、罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之祎、允等之慢慢，以，以彰彰其其咎咎：陛下亦宜自謀，以陛下亦宜自謀，以諮諮諏諏善道，善道，察納察納雅言，深追先帝遺詔。臣雅言，深追先帝遺詔。臣不勝不勝受恩受恩感激。感激。 譯文譯文9現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對奏，面對奏表我表我涕淚交流涕淚交流，不知說，不知說了了些什么。些什么。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零涕零，不知所言。，不知所言。閱讀理解第一自然段閱讀理解第一自然段 臣亮言：臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半先帝創(chuàng)業(yè)未半, ,而中道而中道崩殂崩殂，今天，今天下三分，益州下三分，益州疲弊疲弊，此

31、，此誠誠危急存亡之危急存亡之秋秋也。然也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋蓋追先帝之追先帝之殊遇殊遇，欲報(bào)之，欲報(bào)之于于陛下也。誠宜開張圣陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自妄自菲薄菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。，引喻失義，以塞忠諫之路也?！跋鹊巯鹊邸敝钢福氨菹轮副菹轮浮?。“創(chuàng)業(yè)未半創(chuàng)業(yè)未半”的的“業(yè)業(yè)”指的是：指的是：劉備劉備劉禪劉禪統(tǒng)一中國之業(yè)統(tǒng)一中國之業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊。下三分，益州疲弊。 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

32、， 忠志之士忘身于外忠志之士忘身于外作者分析形勢時(shí)，指出作者分析形勢時(shí)，指出不利的不利的客觀條件客觀條件是：是：有利的主觀條件有利的主觀條件是：是： 第第1 1段提到段提到“侍衛(wèi)之臣侍衛(wèi)之臣”和和“忠志之士忠志之士”有什么作用？有什么作用？ 客觀條件客觀條件雖然堪憂，雖然堪憂，主觀努力主觀努力尚尚且可為。在這樣的形勢下，作為蜀國且可為。在這樣的形勢下，作為蜀國的國君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個(gè)的國君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識到方面使后主認(rèn)識到 妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。 由本段推測，劉禪可能犯有什由本段推測，劉禪可能犯有什么毛病？么毛?。?

33、這一段的這一段的主旨主旨在于哪幾句？在于哪幾句？ ，以光先帝遺德，恢弘，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。以塞忠諫之路也。廣開言路 文章開句就提到文章開句就提到“”劉劉備，在文中起什么作用？備，在文中起什么作用？ 蜀國是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是蜀國是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“恢復(fù)恢復(fù)漢室漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，是所有蜀人都十分痛惜現(xiàn)而中途死亡，是所有蜀人都十分痛惜的，此時(shí)肩上的擔(dān)子沉重。同時(shí)的，此時(shí)肩上的擔(dān)子沉重。同時(shí)。 第一段分析第一段分析危急危急存亡存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三

34、分益州疲弊益州疲弊不利不利追殊遇追殊遇報(bào)陛下報(bào)陛下不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)忘身于外忘身于外有利有利誠宜誠宜不宜不宜（正反）（正反）（廣開言路）（廣開言路）開張圣聽開張圣聽閱讀理解第二自然段閱讀理解第二自然段 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。異法也。作者提出的作者提出的第二條建議第二條建議是什么？是什么？ 第二段分析第二段分析陟罰臧否，陟罰臧否，不宜異同不宜異同不宜偏私，不宜偏私，內(nèi)外異法內(nèi)外異法以

35、昭陛下以昭陛下平明之理平明之理嚴(yán)明賞罰閱讀理解第閱讀理解第二二自然段自然段侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)良實(shí)，志慮忠純，志慮忠純，是以是以先帝簡拔以先帝簡拔以遺遺陛下。陛下。愚愚以為宮以為宮中之事，事無大小，中之事，事無大小，悉悉以以咨咨之，然后施行，必之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢曉暢軍事，試用于昔日，軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議先帝稱之曰能，是以眾議舉舉寵為督。愚以為營中寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使之事，悉以咨之，必能使行陣行陣和睦，和睦，優(yōu)劣優(yōu)劣得所。

36、得所。姓名姓名特特點(diǎn)點(diǎn)好好處處原因原因工作工作郭攸之郭攸之、費(fèi)費(fèi)祎祎、董允董允此此皆皆良實(shí)良實(shí), ,志志慮慮忠忠純純先帝先帝簡簡拔拔, ,以遺陛下以遺陛下裨補(bǔ)缺漏裨補(bǔ)缺漏, ,有所有所廣廣益益宮宮中之事中之事, ,悉悉以以咨之咨之向向?qū)檶櫊I營中之事中之事, ,悉悉以以咨之咨之性行淑均性行淑均, ,曉暢軍事曉暢軍事先帝先帝稱能稱能, ,眾議舉寵眾議舉寵行行陳陳和睦和睦, ,優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所閱讀理解第閱讀理解第二二自然段自然段 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，

37、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。本段諸葛亮提出了什么建議？本段諸葛亮提出了什么建議？先帝為什么先帝為什么“痛恨痛恨”桓靈二帝？桓靈二帝？親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）親小人，遠(yuǎn)賢臣，使后漢傾覆衰敗。親小人，遠(yuǎn)賢臣，使后漢傾覆衰敗。 桓、靈兩帝親小人，遠(yuǎn)賢臣，造成后桓、靈兩帝親小人，遠(yuǎn)賢臣，造成后漢傾覆衰敗的事。漢傾覆衰敗的事。侍中、尚書、長史、參軍（郭攸之、侍中、尚書、長史、

38、參軍（郭攸之、費(fèi)祎、董允、向?qū)櫍┑蓉懥妓拦?jié)之臣。費(fèi)祎、董允、向?qū)櫍┑蓉懥妓拦?jié)之臣。“此事此事”指的是什么事？指的是什么事？“親之信之親之信之”的的“之之”指代的是誰？指代的是誰？閱讀第閱讀第二二段，思考：段，思考：作者提出的第三條建議是什么？作者提出的第三條建議是什么？ 這三這三部分部分是怎樣銜接起來的？是怎樣銜接起來的？三部分三部分關(guān)系關(guān)系宮中之事宮中之事營中之事營中之事裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏有所廣益有所廣益先帝簡拔之臣先帝簡拔之臣先帝稱能之臣先帝稱能之臣行陣和睦行陣和睦優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所薦賢臣薦賢臣親賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人，遠(yuǎn)小人 先漢興隆先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹后漢傾頹正反歷正反

39、歷史教訓(xùn)史教訓(xùn)引教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)佞）（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待漢室之隆，可計(jì)日而待三條建議三條建議中，中，哪一條最重要？為什么？哪一條最重要？為什么？.“開張圣聽開張圣聽”“”“嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰”也是針對也是針對而言而言.親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到的大事的大事.這一思想這一思想，后文屢次，后文屢次“親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”閱讀理解第閱讀理解第3自然段自然段 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世

40、之事，由是感激，遂許先于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。難之間，爾來二十有一年矣。 敘述作者敘述作者身世的是哪幾句？的是哪幾句？ 臣本布衣，躬耕于南陽，臣本布衣，躬耕于南陽，茍茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。下文哪一句與下文哪一句與劃線句劃線句相照應(yīng)？相照應(yīng)？不以臣不以臣“卑鄙卑鄙” 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉

41、屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。難之間，爾來二十有一年矣。表現(xiàn)了他表現(xiàn)了他生活淡泊，無意功名利祿生活淡泊，無意功名利祿的過人志趣和高遠(yuǎn)品格。的過人志趣和高遠(yuǎn)品格。 作者自敘身世中表現(xiàn)了他作者自敘身世中表現(xiàn)了他怎樣的怎樣的志趣品格志趣品格? ?“三顧臣于草廬之中三顧臣于草廬之中”已成為已成為一個(gè)一個(gè)成語成語，這個(gè)，這個(gè)成語成語是：是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。受命于敗軍之際，奉命于

42、危難之間。受命于敗軍之際，奉命于危難之間。找出本段的兩個(gè)對偶句（亦名句）。找出本段的兩個(gè)對偶句（亦名句）。閱讀理解第閱讀理解第3自然段自然段先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言

43、，則攸之、祎、允之任也。于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！芭R崩寄臣以臨崩寄臣以”指的是什么事？指的是什么事？*劉備臨死時(shí)，把國家大事托付給諸葛亮。劉備臨死時(shí)，把國家大事托付給諸葛亮。 章武三年春章武三年春, ,先主于永安病篤先主于永安病篤, ,召亮召亮于成都于成都, ,屬以后事屬以后事, ,謂亮曰謂亮曰:“:“君才十倍于君才十倍于曹丕曹丕, ,必能安國必能安國, ,終定大事。若嗣子可輔終定大事。若嗣子可輔, ,輔之：如其不才輔之：如其不才, ,君可自取。君可自取。”亮涕泣曰：亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力臣敢不竭股肱之力, ,效忠貞之節(jié)效忠貞之節(jié), ,繼之繼之以死！以死！”先主又為詔

44、先主又為詔, ,敕后主曰：敕后主曰：“汝與汝與丞相從事丞相從事, ,事之如父。事之如父?！?” 三國志三國志- -諸葛亮傳諸葛亮傳準(zhǔn)備準(zhǔn)備 “五月渡瀘，深入不毛。五月渡瀘，深入不毛。” ” “今南方已定，兵甲已足。今南方已定，兵甲已足?！?作者認(rèn)為北伐中原的作者認(rèn)為北伐中原的兩個(gè)條件兩個(gè)條件已已經(jīng)具備，這經(jīng)具備，這兩個(gè)條件兩個(gè)條件是什么？是什么？出師的出師的目的目的是什么？是什么？ （獎(jiǎng)率三軍）（獎(jiǎng)率三軍） “ “北定中原，庶竭駑北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。” 戰(zhàn)略目標(biāo)戰(zhàn)略目標(biāo)庶竭駑鈍。庶竭駑鈍。 “鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已”

45、是作者是作者后出后出師表師表中的名言，本段有一個(gè)四字語中的名言，本段有一個(gè)四字語與此成語意思相同，這個(gè)四字語是：與此成語意思相同，這個(gè)四字語是：能點(diǎn)明能點(diǎn)明全文全文感情基調(diào)感情基調(diào)的的六個(gè)字六個(gè)字是：是：“三顧臣于草廬三顧臣于草廬” ” “臨崩寄臣以大事臨崩寄臣以大事”呼應(yīng)前文的哪呼應(yīng)前文的哪兩件事兩件事？閱讀理解第閱讀理解第4自然段自然段 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：允等之慢，以彰其咎：陛下亦宜自謀，以陛下亦宜自謀，以諮諮諏善諏善道，

46、察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 首先，嚴(yán)于律首先，嚴(yán)于律其次，嚴(yán)格要求其次，嚴(yán)格要求最后，向最后，向 提出希望提出希望請命出師請命出師的的決心決心結(jié)束語結(jié)束語 短短三句，發(fā)自肺腑，充滿短短三句，發(fā)自肺腑，充滿了了“不勝不勝”的的 之情。之情。 理清思路，把握結(jié)構(gòu)理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分部分 段落段落 要點(diǎn)要點(diǎn) 表達(dá)方式表達(dá)方式1廣開言路廣開言路2賞罰分明賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞一一3敘述經(jīng)歷：三顧草廬敘述經(jīng)歷：三顧草廬效忠心愿：托孤之事效忠心愿：托孤之事二二4歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇?dú)w結(jié)

47、責(zé)任，結(jié)束全篇三三寓情于議寓情于議寓情于敘寓情于敘抒發(fā)感情抒發(fā)感情 多次提及多次提及的用意的用意出出師師表表中中先帝知遇之恩感慨先帝，警醒后主以父子之情后主加強(qiáng)勸說后主的諸葛亮的小結(jié)小結(jié) 這篇表文歷來受到人們的高度評價(jià)，這篇表文歷來受到人們的高度評價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中北定中原原”

48、“”“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的決心。的決心。 諸葛亮諸葛亮 一一, ,通假字通假字裨補(bǔ)闕漏。裨補(bǔ)闕漏。爾來二十有一年矣。爾來二十有一年矣。 闕，通闕，通“缺缺”，缺點(diǎn)。，缺點(diǎn)。有，通有，通“又又”，表余數(shù)。，表余數(shù)。中中道道崩殂。崩殂。咨諏善咨諏善道道。重任。重任。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效。不不效效則治臣之罪。則治臣之罪。路。路。道理。道理。效效道道二、一詞多義二、一詞多義實(shí)現(xiàn)、完成實(shí)現(xiàn)、完成遺：遺： “以光先帝以光先帝遺遺德德”： “先帝簡拔以先帝簡拔以遺遺陛下陛下”：為：為： “俱俱為為一體一體”： “若有作奸犯科及若有作奸犯科及為為忠善者忠善者”： “眾議舉寵眾議舉寵

49、為為督督”：論：論： “宜付有司宜付有司論論其刑賞其刑賞”： “每與臣每與臣論論此事此事”：遺留遺留給予給予是是做，行做，行 做，擔(dān)任做，擔(dān)任 評判評判議論議論無：無： “若若無無興德之言興德之言”： “事事無無大小，悉以咨之大小，悉以咨之”：行：行： “然后施然后施行行”： “性性行行淑均淑均”： “必能使必能使行行陣和睦陣和睦”：任：任： “受任于敗軍之際受任于敗軍之際”： “則攸之祎允之任也則攸之祎允之任也”：沒有沒有不論不論實(shí)行實(shí)行品德品德行列行列 委任委任責(zé)任責(zé)任,職責(zé)職責(zé)三、古今異義詞：三、古今異義詞：1、誠宜開張圣聽：開張、誠宜開張圣聽：開張2、不宜妄自菲?。悍票　⒉灰送苑票。悍票」殴?擴(kuò)大擴(kuò)大; 今今:鋪面開業(yè)鋪面開業(yè)古古:輕視輕視,看不起自己看不起自己;今今:微薄微薄.3、曉暢軍事：曉暢、曉暢軍事：曉暢古：精通；今：流暢古：精通；今：流暢4、所以：此先漢所以興隆也、所以：此先漢所以興隆也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。職分也。古：古：的原因的原因 今：表示結(jié)果今：表示結(jié)果5、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：痛恨、未嘗不嘆息痛恨