源遠(yuǎn)流長的中華文化教學(xué)設(shè)計

1、必修三中華文化與民族精神 延壽縣第一中學(xué)思想政治組 源遠(yuǎn)流長的中華文化的教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.知識與能力了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征；知道文字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。2.過程與方法結(jié)合我國一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國的文字和史書典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。3.情感、態(tài)度與價值觀增強(qiáng)對中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國

2、先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感。 教學(xué)重點(diǎn)理解源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一、漢字與史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，如何復(fù)興中華文化教學(xué)難點(diǎn)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感教學(xué)方法對比法，史地政大綜合分析探究法、實(shí)例教學(xué)法教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課教師：關(guān)于我們的中華文化，有這個一個材料：辜鴻銘是現(xiàn)代中國的怪才,他生在南洋,婚在東洋,學(xué)在西洋,仕在北洋, 他精通英、法、德、希臘等九種語言,十分了解西方文化. 當(dāng)時的西洋人聲稱:到北京可以不看三大殿,但不可不看辜鴻銘.    他用英文罵英國人“博大而不精深”,用德文嘲笑德國人“精

3、深而不博大”,在美國報紙上說美國人沒什么文化,只有愛倫坡的一首詩,但他特別稱道自己的中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深. 教師：從中可以看到我們中華文化具有什么樣的特點(diǎn)？引出源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的兩個基本特征。今天我們從縱向上學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長的中華文化。請學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成課前預(yù)習(xí)新知填空部分（二）進(jìn)行新課教師：要理解我們中華文化的特征，就必須和其它的文化對比來看。我們把目光拉回到五千年前，在古代和中華文化一樣輝煌的還有哪些文化？學(xué)生：古巴比倫、古埃及、古印度教師：加上中國。就是我們講的四大文明古國，請大家分析四大文明古國形成的地理原因。學(xué)生回答（課前準(zhǔn)備的資料）提示：河流中下游、沖積平原土壤肥沃

4、，農(nóng)業(yè)文明，人口多。教師：這么輝煌的文化現(xiàn)在還在嗎？學(xué)生：教師：古巴比倫王國被波斯人攻滅，文化消失；古印度文化被雅利安化；古埃及文化面目全非。那我們的中國文化呢？學(xué)生：殷周有古色斑斕的青銅器、甲骨文；春秋戰(zhàn)國著名詩篇有詩經(jīng)與離騷；秦朝統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、秦陵兵馬俑、修筑長城；漢代儒家學(xué)說的至尊地位；秦漢時期，造紙術(shù)的發(fā)明、九章算術(shù)的問世、張衡的地動儀，表明中國的科技水平走在世界前列；高亢充滿青春氣息的圣唐之音：京杭大運(yùn)河；龍門石窟；敦煌壁畫；唐詩歌、書法藝術(shù)，這是詩歌的黃金時代，流傳下來近5萬首；唐朝發(fā)明了火藥；理學(xué)、宋詞、元曲、北宋畢升的活字印刷術(shù)，宋代航海已普遍使用指南針；故宮、明清小說

5、、民間繪畫等等。教師：從思想的角度再補(bǔ)充中華文化的內(nèi)容。我們一起來概括一下我們的中華文化（注意每個朝代對中華文化有什么影響）。殷周（早期）春秋戰(zhàn)國（初步形成）秦朝（促進(jìn)）漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）隋唐（全盛）宋元明（延續(xù)）清（面臨沖擊）師生共同：龍騰東方春秋景色戰(zhàn)國風(fēng)云秦漢氣象隋唐情韻兩宋文章元明清遺風(fēng)，古老的中華文化走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，始終顯示出無窮的魅力，源遠(yuǎn)流長。教師：那么，我們可以通過哪些途徑了解到和文化的內(nèi)涵以及它悠久歷史的？生可能答：看書（看什么書？歷史書，從歷史資料中獲得；看無字天書嗎？有文字的；老師教的；看電視獲得，歷史劇根據(jù)什么來拍攝的？歷史資料；大量的學(xué)術(shù)著作、文化作品等

6、，凝成了一部特殊的歷史教材。）引導(dǎo)到漢字和史書典籍教師：漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。見證之一：漢字（板書）教師：我國漢字的發(fā)展有哪些字體？生：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、還有兩種輔助性的字體，草書和行書。教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界（中國書法）。但是，教師：漢字對于文化有哪些作用呢？學(xué)生回答：略教師總結(jié)：文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果；文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字是中華文化的重要載

7、體，是中華文明的重要標(biāo)志。千百年來，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長的第二個見證史書典籍。教師：你知道的史書典籍有哪些?生：史記、春秋、論語、漢書、資治通鑒、左傳、戰(zhàn)國策、續(xù)漢書、竹書紀(jì)年、后漢書教師：猜猜看教師：史書多不多？（多?。┎粍倜杜e。還有二十四史，像史記，記事始于傳說中的黃帝，下限到漢武帝時期，跨越了三千多年。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百字。教師：可見，我們的史書典籍有什么樣的特點(diǎn)?生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。教師：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書？生：相傳我國夏商時期就設(shè)置了史官，以后的歷朝歷代都

8、設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累下來。中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。教師： 圓明園在哭泣，中華文化在哭泣；我們的青銅器、瓷器、玉器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里；萬多件古董在法國的楓丹白露宮；我們3000人參與纂修，前后歷時三年的永樂大典問世以后，正本去向不明；美國的博物館收藏著藝術(shù)品中最珍貴的乾隆皇帝和位妃子肖像；今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。教師：看了以上資料，你有什么感受？生：略教師：我們不禁要問，中國古代的文化是如此的燦爛輝煌，為什么近代遭遇了這

9、樣的命運(yùn)？探究：中華文化為什么會衰微？生：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落；西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因與外因，說明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治）。結(jié)論: 國家衰落決定文化衰微教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉(zhuǎn)過了100多年，那么在今天，在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢？面對當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，我們?nèi)绾卧賱?chuàng)中華文化新的輝煌，使之能夠源遠(yuǎn)流長？參考思路：1如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化？2如何對待外來文化的沖擊？3“國弱則文化弱”，復(fù)興文化最根本因素是什么？4我們學(xué)生可以為中華文化的復(fù)興做些什么？同學(xué)們從各個角度闡述如何復(fù)興中華文化（略）教師總結(jié)：（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程（）只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌（3）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。（三）課堂總結(jié)通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一起感受了古老中華文化的輝煌，經(jīng)歷了近代的衰微從發(fā)展的歷程看，有輝煌也有苦難，歷經(jīng)滄桑，但始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅