文學(xué)概論復(fù)習(xí)題庫

1、文學(xué)概論復(fù)習(xí)題一、填空題（每題1分，共12分）1.文藝學(xué)包括文學(xué)史、文學(xué)批評、文學(xué)理論三個各自獨(dú)立又相互聯(lián)系的分支。2.文學(xué)文本語言層的美學(xué)功能主要是（ ）、塑造藝術(shù)形象、顯示獨(dú)特的言語風(fēng)格。3.人們根據(jù)_的不同把藝術(shù)劃分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。4.以_媒介來實(shí)現(xiàn)對社會生活的審美把握，表現(xiàn)主體思想感情，是文學(xué)的基本特征。5._認(rèn)為，語言是文學(xué)的第一要素。6._被認(rèn)為是意境理論的集大成者。7.在敘事性文本的現(xiàn)象層中，_居于整個形象體系的中心。8.英國小說家福斯特在小說面面觀中把小說中的人物分為扁形人物和_。9.典型是敘事性文學(xué)形象的高級形態(tài)，_是抒情性文學(xué)形象的高級形態(tài)。10.

2、_的基本途徑是作家對生活的觀察、記憶、感受和體驗(yàn)。11.藝術(shù)觸發(fā)需要兩個條件，一個是_，另一個是作者內(nèi)心的孕育。12.一般說來，一部文學(xué)作品是圍繞著_而凝聚成為一個藝術(shù)整體的。13._說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看?！?4.報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)小說、雜文是在體裁屬于典型的_。15. _是一個作家創(chuàng)作成熟的標(biāo)志。16.通俗文學(xué)的傳奇性主要表現(xiàn)為_的傳奇性。.文學(xué)的_是文學(xué)的其他功能得以發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和中介。18.文學(xué)研究的方法具有不同的層級，包括哲學(xué)方法、邏輯方法、_。19.在文史哲等尚未分離時期，人們把文學(xué)幾乎同于_。20.影響文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)文學(xué)因素有原型、_

3、、模式、成規(guī)等。21.歌德說：“藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的_?！?2.文學(xué)創(chuàng)作活動中的對象化是指主體以_的方式感受生活，使外在于自己的生活對象成為自己感覺經(jīng)驗(yàn)中的對象。23.文學(xué)形象區(qū)別于其他藝術(shù)形象的最顯著特點(diǎn)是_。24._是文學(xué)風(fēng)格的最突出的特征。25.戲劇情境是促成戲劇沖突爆發(fā)并向前推進(jìn)的契機(jī)，它由_提出并加以重視。26.戲劇文學(xué)的語言分為_和敘述人語言，前者俗稱臺詞，后者即舞臺指示語言。27.自然主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是_。._是進(jìn)行其他文學(xué)活動的基礎(chǔ)和前提。二、判斷題（每題1分，共10分）1.文學(xué)形象既是間接的，又是具體可感的。 （ ） 2.“言不盡意”的“言”

4、是指抽象的、概念化的語言。 （ ）3.文學(xué)語言的形式美主要是指音韻、節(jié)奏、旋律協(xié)調(diào)配合而表現(xiàn)出的語音形式的美 （ ）4.在遠(yuǎn)古時代，文學(xué)和音樂、舞蹈是三位一體的。 （ ） 5.文學(xué)既是反映生活的產(chǎn)物，又是超越生活的創(chuàng)造。 （ ） 6.中國古代文論認(rèn)為藝術(shù)真實(shí)的最高境界是“神似”。 （ ）7.因?yàn)槲膶W(xué)是對社會生活的審美反映，所以文學(xué)不能描寫生活丑。 （ ） 8.巴爾扎克自稱為法國歷史的“書記”，并不是說文學(xué)只需記錄事實(shí)。 （ ） 9.西方敘事文學(xué)的源頭是小說。 （ ）10.弗洛伊德則提出了“集體無意識”理論，榮格提出“個人無意識”理論。 （ ） 11.意蘊(yùn)層是文學(xué)文本的靈魂。 （ ）12.象征主

5、義文學(xué)是現(xiàn)代主義文學(xué)的第一個文學(xué)流派。 （ ）13.文學(xué)批評既有科學(xué)性又有文學(xué)性，同時還具有社會批評的性質(zhì)。 （ ） 14.藝術(shù)真實(shí)是指藝術(shù)描繪或藝術(shù)形象的可信度。 （ ） 15.情節(jié)是一組有內(nèi)在聯(lián)系的生活事件，同時也是人物性格的發(fā)展歷史?！尽?16.主題的萌生，既來自生活的“暗示”，也得之于作者的“發(fā)現(xiàn)”。 （ ） 17.風(fēng)格是作家創(chuàng)作成熟的標(biāo)志。 （ ） 18.讀者的期待視野是由其文化心理結(jié)構(gòu)決定的。19.文學(xué)欣賞的再創(chuàng)造表現(xiàn)為對作品形象的補(bǔ)充、豐富和對作品意義的發(fā)現(xiàn)、增添。 （ ） 三、選擇題（每題1分，共10分）1.被稱為造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)的是 （ ）A文學(xué)藝術(shù) B

6、音樂、舞蹈 C繪畫、雕塑 D戲劇、影視2.十四行詩在體裁上屬于 （ ） A古體詩 B近體詩 C格律詩 D自由詩3.意識流小說在結(jié)構(gòu)類型上屬于 （ ） A. 情節(jié)結(jié)構(gòu) B. 性格結(jié)構(gòu) C. 交叉式結(jié)構(gòu) D. 心理結(jié)構(gòu)4.形成創(chuàng)作個性的先天因素是 （ ）A個體氣質(zhì) B. 人生經(jīng)歷 C. 藝術(shù)素養(yǎng) D. 文化承襲5.和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求客觀、真實(shí)有著相似性的文學(xué)類型是 （ ） A古典主義文學(xué) B自然主義文學(xué) C浪漫主義文學(xué) D. 象征主義文學(xué) 6.一般認(rèn)為，首創(chuàng)“隨筆”這一文學(xué)形式的是 （ ） A培根 B蒙田 C布封 D盧梭7.在各種文學(xué)體裁中始終徘徊于文學(xué)和非文學(xué)之間的是A.詩歌 B.散文 C.小說

7、 D.戲劇8.提出文學(xué)語言陌生化手法的是 （ ） A. 俄國形式主義 B. 英美新批評派 C. 法國結(jié)構(gòu)主義 D. 法國解構(gòu)主義9.倡導(dǎo)“自動寫作法”的是 （ ）A. 意識流小說 B. 荒誕派戲劇 C. 超現(xiàn)實(shí)主義 D. 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 10.古希臘哲人們主張“摹仿說”，其中主張唯心主義“摹仿說”的是 （ ） A.赫拉克利特 B.德謨克利特 C.亞里士多德 D.柏拉圖11.對語言和言語、能指和所指做出區(qū)分的是 （ ）A.什克洛夫斯基 B.雅可布森 C.索緒爾 D.?？?12.在各民族中最早產(chǎn)生的文學(xué)體裁是 （ ）A.詩歌 B.小說 C.散文 D.戲劇。13.用“形散神凝”概括其特點(diǎn)的文學(xué)體裁是

8、（ ）A.詩歌 B.小說 C.散文 D.劇本14.藝術(shù)構(gòu)思的中心任務(wù)是. （ ）A.主題意蘊(yùn)的提煉 B.藝術(shù)形象的孕育 C.結(jié)構(gòu)的安排 D.藝術(shù)形式的探尋15.作為文學(xué)風(fēng)格之基礎(chǔ)的是 （ ）A.作品風(fēng)格 B.時代風(fēng)格 C.民族風(fēng)格 D.流派風(fēng)格16.詩集惡之花的作者是 （ ）A.波德萊爾 B.魏爾倫 C.馬拉美 D.韓波17.在西方首先提出“寓教于樂”主張的是 （ ）A.柏拉圖 B亞里士多德 C.賀拉斯 D.朗加納斯18.提出“期待視野”這一重要概念的是 （ ） A. 伽達(dá)默爾 B. 伊瑟爾 C. 姚斯 D.費(fèi)希四、多項(xiàng)選擇（每題2分，共12分.多選和少選都不得分。）1.文學(xué)作為一種藝術(shù)具有如

9、下哪些特點(diǎn) （ ）A語言性 B形象性 C情感性 D審美性2.關(guān)于藝術(shù)真實(shí)的正確表述是 （ ）A藝術(shù)真實(shí)既不同于生活真實(shí)，也不同于科學(xué)真實(shí)。B從反映的測度看，藝術(shù)真實(shí)應(yīng)反映生活的本質(zhì)規(guī)律。C從表現(xiàn)的測度看，藝術(shù)真實(shí)應(yīng)表現(xiàn)作家的真情實(shí)感。D從心理的測度看，藝術(shù)真實(shí)應(yīng)適應(yīng)、滿足讀者的接受心理。3.下面關(guān)于想象在創(chuàng)作中作用的正確表述有 （ ）A想象可以把分散零星的記憶表象加工整合為完整的藝術(shù)形象。B想象可以補(bǔ)充作家直接經(jīng)驗(yàn)材料的不足。C想象可以使作家設(shè)身處地地體驗(yàn)筆下人物的處境遭遇和思想感情等。D想象可以把抽象的思想、情感化為具體、生動的形象。4.關(guān)于藝術(shù)傳達(dá)的正確說法是 （ ） A.藝術(shù)傳達(dá)是藝術(shù)構(gòu)

10、思的補(bǔ)充、修正。B.藝術(shù)傳達(dá)是藝術(shù)構(gòu)思的深化、細(xì)化。C.藝術(shù)傳達(dá)是藝術(shù)構(gòu)思的物化、外化。D.藝術(shù)傳達(dá)是藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段。5.文學(xué)創(chuàng)作決定文學(xué)接受的表現(xiàn)是： （ ）A文學(xué)創(chuàng)作為文學(xué)接受生產(chǎn)出接受的對象。C文學(xué)創(chuàng)作為文學(xué)接受生產(chǎn)出接受的方式。C文學(xué)創(chuàng)作為文學(xué)接受生產(chǎn)出接受的動力。D文學(xué)創(chuàng)作也為作品生產(chǎn)出合格的接受主體。6.關(guān)于藝術(shù)真實(shí)的正確表述是 （ ）A.藝術(shù)真實(shí)既不同于生活真實(shí)，也不同于科學(xué)真實(shí)。B.從反映的測度看，藝術(shù)真實(shí)應(yīng)反映生活的本質(zhì)規(guī)律。C.從表現(xiàn)的測度看，藝術(shù)真實(shí)應(yīng)表現(xiàn)的作家的真情實(shí)感。D.從心理的測度看，藝術(shù)真應(yīng)適應(yīng)、滿足讀者的接受心理。7.語言具有如下哪些特性 （ ）A.語言具

11、有先在性。B.語言具有工具性。C.語言具有文化性。D.語言具有中介性。8.關(guān)于文學(xué)的正確表述是 （ ）A.文學(xué)是客觀社會生活的再現(xiàn)。B.文學(xué)是作家審美意識的表現(xiàn)。C.文學(xué)是諸多要素構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。D.文學(xué)是有待讀者解讀和釋義的對象。9.將文學(xué)作品孤立起來,做形式和結(jié)構(gòu)的語義學(xué)分析的是 （ ）A.俄國形式主義。B.英美新批評。C.法國結(jié)構(gòu)主義。D.接受美學(xué)。10.關(guān)于戲劇文學(xué)特征的正確表述是 （ ）A.高度集中的人物、事件、時間、場景B.緊張、尖銳、激烈的矛盾沖突C.分幕、分場的結(jié)構(gòu)形式D.動作化、性格化、口語化的人物語言11.關(guān)于的靈感正確表述是 （ ）A.靈感是對意識層面的勤奮努力的報(bào)酬。

12、B.靈感是潛意識層面的醞釀成果的突現(xiàn)。C.靈感是天賦才能的表現(xiàn)。D.靈感是機(jī)緣巧合的結(jié)果。12.意識流小說的代表作品有 （ ）A.普魯斯特的追憶流水年華。B.喬伊斯的尤利西斯。C.伍爾夫的達(dá)羅衛(wèi)夫人。D.福克納的喧囂與騷動。五、名詞解釋（每題4分，共16分）1.文學(xué)【文學(xué)】是作家用語言塑造藝術(shù)形象來表現(xiàn)他對人生的審美感受和理解的一種藝術(shù)樣式。2.典型人物典型人物是現(xiàn)實(shí)主義形態(tài)的敘事文學(xué)所創(chuàng)造的、在整體個性的表現(xiàn)中顯示了某種社會歷史蘊(yùn)意的、具有高度審美價(jià)值的人物形象。3.意境意境又稱境界，或簡稱為境，是意象中一種富于形而上意味的類型，也是中國文學(xué)理論中關(guān)于抒情寫意類的文學(xué)形象的最高范疇。4.文學(xué)

13、思潮是指在一定的社會文化思想的影響下，為適應(yīng)社會變革和藝術(shù)創(chuàng)新的需要，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)形成和發(fā)展起來，并產(chǎn)生了廣泛社會影響的文學(xué)思想潮流。5.文學(xué)流派文學(xué)流派：是指一定歷史時期內(nèi)，由思想傾向、藝術(shù)傾向、文學(xué)見解、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的作家自覺或不自覺地結(jié)合而成的文學(xué)派別。（是一個群體）6.文學(xué)構(gòu)思P184是文學(xué)創(chuàng)作中最重要的階段，它在很大程度上決定著文學(xué)創(chuàng)作的成敗與否。1、 主題意蘊(yùn)的提煉。文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)構(gòu)思的開始只是藝術(shù)形象的受胎。2、 藝術(shù)形象的孕育。是與主題意蘊(yùn)同時進(jìn)行的，在藝術(shù)構(gòu)思中伴隨著主題意蘊(yùn)的提煉要孕育藝術(shù)形象。3、 結(jié)構(gòu)的安排。主題意蘊(yùn)的提煉和人物形象的孕育，對于未來作品來講，都還是

14、模糊朦朧的，一切的一切在很大的程度上還是飄忽不定的，這個時候很需要一個框架把他們固定起來，這就是所謂的框架就是作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)。4、 藝術(shù)形式的探索。藝術(shù)構(gòu)思初步定型，作者需要進(jìn)一步將自己的思維集中于對作品的藝術(shù)形式的探尋，以求把自己的藝術(shù)構(gòu)思最終凝固在具體的藝術(shù)形式里。7.藝術(shù)傳達(dá)P204是指將作家把頭腦構(gòu)思的審美意象，通過語音外化和物化為讀者可以感知、接受的藝術(shù)形象的過程。8.三一律也稱三整一律，即限于單一的故事情節(jié)，事件發(fā)生在一個地點(diǎn)并于一天之內(nèi)完成。9.邊緣性文學(xué)P159邊緣文學(xué)體裁是指某些文學(xué)作品既有文學(xué)因素，也有非文學(xué)的因素，既含有某種文學(xué)體裁的因素，也含有其他文學(xué)體裁的因素，它不處

15、在某種文學(xué)體裁的中心，而處在某種文學(xué)體裁的邊緣，甚至既可以劃歸為這種文學(xué)體裁，也可以劃歸為另一種文學(xué)體裁。10.意識流小說P241是指根據(jù)意識流、直覺、心理時間及精神分析等一系列的觀點(diǎn)，用內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等方法描寫人物心理活動的流動性、飄忽性、深刻性和層次性，以主觀世界和直覺來代替對客觀世界的反映，大膽突破自然時空順序的小說作品。11.自然主義自然主義就是根據(jù)觀察、按照科學(xué)的方法對生活的真實(shí)描寫。12.共鳴【共鳴】，是指讀者為作品中的藝術(shù)形象所打動，與藝術(shù)形象產(chǎn)生了一定的認(rèn)同與感應(yīng)，達(dá)到了主客體之間的默契一致與情感交流。13.期待視野是指接收者在接受活動之前所擁有的一種心理視野，它是由接收者

16、的生活閱歷、知識積累、審美經(jīng)驗(yàn)和欣賞趣味所構(gòu)成，期待視野會影響接受者對文學(xué)的感受和理解，并對他的欣賞心理產(chǎn)生重要影響。六、分析題（每小題6分，共12分）1.形象大于主題。一是說文學(xué)形象內(nèi)涵的豐富、復(fù)雜、多義、含蓄，不是幾個簡單的概念即可把握的；另一方面則是說，由于文學(xué)形象在顯示思想感情上有上述的特點(diǎn)，讀者可能、也可以在接受過程中補(bǔ)充、發(fā)揮和豐富文學(xué)形象的內(nèi)涵，從而獲得與作家本意不盡一致的思想認(rèn)識。文學(xué)形象內(nèi)涵的豐富、復(fù)雜、多義、含蓄，不是幾個簡單的概念即可把握的；由于文學(xué)形象在顯示思想感情上有上述的特點(diǎn)，讀者可能、也可以在接受過程中補(bǔ)充、發(fā)揮和豐富文學(xué)形象的內(nèi)涵，從而獲得與作家本意不盡一致的思

17、想認(rèn)識。由此看來，“形象大于思想”現(xiàn)象的發(fā)生，既和作家創(chuàng)作的主觀動機(jī)有聯(lián)系，又和讀者的想象、聯(lián)想相關(guān)；（而文學(xué)形象作為一種符號所獨(dú)具的特點(diǎn)，則是連接二者的中介或橋梁。從創(chuàng)作主體來看，作家之所以要用形象來說話，就是因?yàn)樗囆g(shù)形象作為組織和表達(dá)思想感情的“語言”，可以傳達(dá)許多抽象概念或邏輯話語不容易說清楚的豐富而深邃的意思，更善于表達(dá)那些概念語言無法言說的復(fù)雜感受和體驗(yàn)。從讀者接受一方而言，具體生動的文學(xué)形象雖然不能準(zhǔn)確無誤地表達(dá)某種確定的觀念，卻可以將讀者帶入意會、感受、體驗(yàn)的狀態(tài)，為他提供馳騁想象的廣闊天地，從而獲得更豐富的信息。）結(jié)論：任何藝術(shù)形象都不可能完全地翻譯成邏輯語言，用理性化、概念化

18、的邏輯語言來復(fù)述文學(xué)，有可能接近文學(xué)形象所蘊(yùn)涵的意義，卻永遠(yuǎn)無法窮盡它。2.文如其人。3.文學(xué)是人學(xué)。P33-35【“文學(xué)”是“人學(xué)”含義】就文學(xué)的審美性而言，即文學(xué)對生活的反映具有超越生活現(xiàn)象，表現(xiàn)人的價(jià)值，追求人生意蘊(yùn)的特點(diǎn)。就文學(xué)以人為對象而言，它揭示了文學(xué)對人的表現(xiàn)和思考具有不同于其他意識形態(tài)的特點(diǎn)，從而展現(xiàn)了唯有文學(xué)才能表現(xiàn)的生活經(jīng)驗(yàn)和人的世界。4.歌德說“每一個典型對于讀者都是似曾相識的不相識者（熟悉的陌生人）?！?七、簡答題（該題6分，）1.簡述意象與意境的關(guān)系。聯(lián)系：意境是意象的靈魂，所有意向構(gòu)成意境。意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物，它滲透了作者的審美意識和人格情趣。一般說來，在創(chuàng)作時詩人都會借助客觀事物來抒情言志，化客觀事物為意象。意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界。它通常指整首詩、幾句詩或一句詩所造成的境界。意象只是構(gòu)成意境的一些具體的細(xì)小單位，意境是由一個個意象及其交互作用而形成的。區(qū)別：1、意象是以象寓意的藝術(shù)形象，意境是有那寓意之象生發(fā)出來的藝術(shù)氛圍。2、意象是實(shí)有的存在，意境是虛化了的韻致和意味。3、意境是作家所追求的藝術(shù)創(chuàng)