培訓(xùn)：領(lǐng)導(dǎo)能力與創(chuàng)新思維

1、讓頭腦充滿智慧！讓頭腦充滿智慧！讓心靈洋溢喜悅！讓心靈洋溢喜悅！領(lǐng)導(dǎo)能力與思維創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)能力與思維創(chuàng)新江蘇省委黨校哲學(xué)部：章凝江蘇省委黨校哲學(xué)部：章凝領(lǐng)導(dǎo)干部能力講座之三領(lǐng)導(dǎo)干部能力講座之三 江蘇省委黨校江蘇省委黨校 思維是植根于人類實(shí)踐的絢麗花朵思維是植根于人類實(shí)踐的絢麗花朵 思維是人區(qū)別于其它一切動物的根本所在思維是人區(qū)別于其它一切動物的根本所在荀子：水火有氣而無生，草木有生而無荀子：水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知亦有義，故最為天下貴也。亦有義，故最為天下貴也。 人的肢體：人的肢體： 脆弱像蘆葦脆弱像蘆葦 人的頭腦：人

2、的頭腦： 征服全世界征服全世界一、思維是什么？一、思維是什么？1，什么是思維？，什么是思維？ 江蘇省委黨校江蘇省委黨校思維是人類的本質(zhì)性活動之一，是人類大腦思維是人類的本質(zhì)性活動之一，是人類大腦的基本功能，在人類的社會實(shí)踐和文明發(fā)展的基本功能，在人類的社會實(shí)踐和文明發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。 2，人類活動離不開思維，人類活動離不開思維 江蘇省委黨校江蘇省委黨校也就是說，人做任何事情都是也就是說，人做任何事情都是有目的、有意識，都是在思維有目的、有意識，都是在思維指導(dǎo)下進(jìn)行的。這是人和動物指導(dǎo)下進(jìn)行的。這是人和動物的區(qū)別。所以人的行為叫實(shí)踐，的區(qū)別。所以人的行為叫實(shí)踐，

3、而動物的行為只是本能。而動物的行為只是本能。蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)讓蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)讓人間許多建筑師感到慚人間許多建筑師感到慚愧。但是最蹩腳的建筑愧。但是最蹩腳的建筑師一開始就比蜜蜂高明師一開始就比蜜蜂高明就在于他在用蜂蠟建蜂就在于他在用蜂蠟建蜂房以前先在頭腦中把它房以前先在頭腦中把它建好了。建好了。 江蘇省委黨校江蘇省委黨校 1，時代需要創(chuàng)新思維，時代需要創(chuàng)新思維新的歷史條件下一切發(fā)展離不開思維的創(chuàng)新。新的歷史條件下一切發(fā)展離不開思維的創(chuàng)新。過去：大魚吃小魚過去：大魚吃小魚今天：聰明魚吃笨蛋魚今天：聰明魚吃笨蛋魚 二、思維的創(chuàng)新二、思維的創(chuàng)新 江蘇省委黨校江蘇省委黨校美國競爭力委員會分析指出美

4、國競爭力委員會分析指出,在決定誰將在在決定誰將在全球競爭市場上取得成功問題上全球競爭市場上取得成功問題上,創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力起著主導(dǎo)、也許是決定的作用。當(dāng)人類邁起著主導(dǎo)、也許是決定的作用。當(dāng)人類邁進(jìn)進(jìn)21世紀(jì)，在以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)形式的全世紀(jì)，在以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)形式的全新時代，全球化浪潮下經(jīng)濟(jì)增長比以往任新時代，全球化浪潮下經(jīng)濟(jì)增長比以往任何時候更加依靠創(chuàng)新和科技進(jìn)步。何時候更加依靠創(chuàng)新和科技進(jìn)步。十七大：提高自主創(chuàng)新能力十七大：提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)建設(shè)創(chuàng)新型國創(chuàng)新型國家家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵合國力的關(guān)鍵. 江蘇省委黨校江蘇省委黨校2、

5、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的內(nèi)容創(chuàng)新六大領(lǐng)域創(chuàng)新六大領(lǐng)域?qū)嵨飫?chuàng)新：實(shí)物創(chuàng)新：發(fā)明創(chuàng)造出世界發(fā)明創(chuàng)造出世界上原本并不存在上原本并不存在的具體東西。的具體東西。 江蘇省委黨校江蘇省委黨校對策創(chuàng)新：對策創(chuàng)新： 構(gòu)想出有效解構(gòu)想出有效解決問題的決問題的新方法新方法 江蘇省委黨校江蘇省委黨校制度創(chuàng)新：制度創(chuàng)新： 實(shí)施某種新實(shí)施某種新的組織方式和的組織方式和行為規(guī)范行為規(guī)范。創(chuàng)新六大領(lǐng)域創(chuàng)新六大領(lǐng)域 江蘇省委黨校江蘇省委黨校理論創(chuàng)新：理論創(chuàng)新： 概括客觀現(xiàn)象的規(guī)律，提概括客觀現(xiàn)象的規(guī)律，提出某種解釋事物的新框架。出某種解釋事物的新框架。創(chuàng)新六大領(lǐng)域創(chuàng)新六大領(lǐng)域 江蘇省委黨校江蘇省委黨校虛擬創(chuàng)新：虛擬創(chuàng)新： 創(chuàng)造出某

6、種具創(chuàng)造出某種具有非現(xiàn)實(shí)性的事有非現(xiàn)實(shí)性的事物或狀態(tài)。物或狀態(tài)。創(chuàng)新六大領(lǐng)域創(chuàng)新六大領(lǐng)域 江蘇省委黨校江蘇省委黨校德籍華人鐘安社十美元起家德籍華人鐘安社十美元起家,2年時間靠虛擬世年時間靠虛擬世界成為百萬富翁界成為百萬富翁,名字登上商業(yè)周刊封面名字登上商業(yè)周刊封面 江蘇省委黨校江蘇省委黨校創(chuàng)新六大領(lǐng)域創(chuàng)新六大領(lǐng)域 心態(tài)創(chuàng)新：心態(tài)創(chuàng)新： 改變觀察和思考問改變觀察和思考問題的角度，從而使內(nèi)題的角度，從而使內(nèi)心保持和諧狀態(tài)。心保持和諧狀態(tài)。 江蘇省委黨校江蘇省委黨校21世紀(jì)思維法則：世紀(jì)思維法則： 創(chuàng)新則生！創(chuàng)新則生！守舊則亡！守舊則亡！印度哲人：人有兩個眼睛，神有三個印度哲人：人有兩個眼睛，神有三

7、個眼睛，如果通過創(chuàng)造力開發(fā)，那么人眼睛，如果通過創(chuàng)造力開發(fā)，那么人比神還聰明，人就會有第四只眼睛比神還聰明，人就會有第四只眼睛 江蘇省委黨校江蘇省委黨校 三、影響創(chuàng)新的最大障礙三、影響創(chuàng)新的最大障礙定勢定勢思維定勢是一種思維模式，是存在于頭腦中的思維定勢是一種思維模式，是存在于頭腦中的認(rèn)知框架。它可以簡化我們的思維，但也能阻認(rèn)知框架。它可以簡化我們的思維，但也能阻礙我們創(chuàng)新思維礙我們創(chuàng)新思維,是我們思維創(chuàng)新的最大障礙。是我們思維創(chuàng)新的最大障礙。 哥倫布問題：哥倫布問題：怎樣把一只雞蛋豎立在桌面上？怎樣把一只雞蛋豎立在桌面上？ 江蘇省委黨校江蘇省委黨校1 1，從眾，從眾定勢定勢不許標(biāo)新立異！不許

8、標(biāo)新立異！槍打出頭鳥！槍打出頭鳥！大家認(rèn)為對的，大家認(rèn)為對的，一定對嗎？一定對嗎？ 江蘇省委黨校江蘇省委黨校跳出從眾定勢跳出從眾定勢左撇子？左撇子？右撇子？右撇子？阿希測試阿希測試 A BC 江蘇省委黨校江蘇省委黨校松下幸之助：松下幸之助：10% 10% 太早太早 50% 50% 太遲太遲 20-30% 20-30% 最佳最佳搶先一步搶先一步, ,快魚吃慢魚快魚吃慢魚跳跳 出出 從從 眾眾 定定 勢勢 江蘇省委黨校江蘇省委黨校2 2，權(quán)威，權(quán)威定勢定勢權(quán)威定勢的形成權(quán)威定勢的形成:1、從兒童到成年過程中、從兒童到成年過程中所接受的教育權(quán)威所接受的教育權(quán)威2、由深厚的專門知識所、由深厚的專門知識

9、所形成的專業(yè)權(quán)威形成的專業(yè)權(quán)威專家說專家說的一定的一定對嗎？對嗎？ 江蘇省委黨校江蘇省委黨校跳出權(quán)威定勢跳出權(quán)威定勢尼采尼采：當(dāng)你們罵我是騙子當(dāng)你們罵我是騙子的時候，你們才真正掌握的時候，你們才真正掌握了我的學(xué)說！了我的學(xué)說！亞里士多德亞里士多德：我愛老師，但我更愛真理：我愛老師，但我更愛真理大成至圣大成至圣 江蘇省委黨校江蘇省委黨校跳出權(quán)威定勢跳出權(quán)威定勢是不是本專業(yè)權(quán)威是不是本專業(yè)權(quán)威是不是本地區(qū)權(quán)威是不是本地區(qū)權(quán)威是不是最新權(quán)威是不是最新權(quán)威有沒有利益關(guān)系有沒有利益關(guān)系 江蘇省委黨校江蘇省委黨校3 3、經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)定勢定勢歷來如此的，歷來如此的，一定對么？一定對么？許多時候經(jīng)驗(yàn)和我們的思維創(chuàng)

10、新成反比許多時候經(jīng)驗(yàn)和我們的思維創(chuàng)新成反比 江蘇省委黨校江蘇省委黨校經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的首先，經(jīng)驗(yàn)具有時空狹隘性。任何經(jīng)驗(yàn)總是首先，經(jīng)驗(yàn)具有時空狹隘性。任何經(jīng)驗(yàn)總是在一定的時空范圍中產(chǎn)生的，而有往往也只在一定的時空范圍中產(chǎn)生的，而有往往也只適應(yīng)于一定的時空范圍。適應(yīng)于一定的時空范圍。第二，經(jīng)驗(yàn)具有主體狹隘性。每一個思維主第二，經(jīng)驗(yàn)具有主體狹隘性。每一個思維主體，不管經(jīng)驗(yàn)多么豐富，從數(shù)量上說總是有體，不管經(jīng)驗(yàn)多么豐富，從數(shù)量上說總是有限的，受主體自身的影響限的，受主體自身的影響。 把一張紙對折五十次，會有多厚？把一張紙對折五十次，會有多厚？第三，個人的經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)容上僅僅抓住了常見第三，個人的經(jīng)

11、驗(yàn)在內(nèi)容上僅僅抓住了常見的東西，而忽略了少見的、偶然的東西。的東西，而忽略了少見的、偶然的東西。 江蘇省委黨校江蘇省委黨校跳出經(jīng)驗(yàn)跳出經(jīng)驗(yàn)定勢定勢傳統(tǒng)就是前人的經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)就是前人的經(jīng)驗(yàn) 前人當(dāng)時前人當(dāng)時 只能那樣做只能那樣做 我們現(xiàn)在我們現(xiàn)在 不必那樣做不必那樣做為什么初生牛犢不怕虎？為什么初生牛犢不怕虎？ 江蘇省委黨校江蘇省委黨校4 4、書本定勢書本定勢書本與現(xiàn)實(shí)并不能完全吻合，因此書本與現(xiàn)實(shí)并不能完全吻合，因此“運(yùn)用運(yùn)用之妙存乎一心之妙存乎一心”傳教士：幸好圣經(jīng)早有記載，否則傳教士：幸好圣經(jīng)早有記載，否則我?guī)缀跻嘈抛约河H眼看見的東西了。我?guī)缀跻嘈抛约河H眼看見的東西了。 江蘇省委黨校江蘇省

12、委黨校跳出書本跳出書本定勢定勢孟子：孟子： 盡信書不如無書盡信書不如無書大數(shù)學(xué)家希爾伯特：我們這大數(shù)學(xué)家希爾伯特：我們這代人一直在探討時間和空間代人一直在探討時間和空間問題，愛因斯坦說出了最具問題，愛因斯坦說出了最具有獨(dú)創(chuàng)性、最深刻的東西。有獨(dú)創(chuàng)性、最深刻的東西。你們知道為什么嗎？那就是你們知道為什么嗎？那就是關(guān)于時間和空間的哲學(xué)和數(shù)關(guān)于時間和空間的哲學(xué)和數(shù)學(xué)，愛因斯坦都沒有學(xué)過。學(xué)，愛因斯坦都沒有學(xué)過。 江蘇省委黨校江蘇省委黨校 四、四、 運(yùn)用創(chuàng)新方法，拓展思維視角運(yùn)用創(chuàng)新方法，拓展思維視角 1，跳出思維定勢的框子。跳出思維定勢的框子。徹底沖破現(xiàn)存事物和思想的束縛，對當(dāng)前還沒有徹底沖破現(xiàn)存事

13、物和思想的束縛，對當(dāng)前還沒有但有可能產(chǎn)生的事物，大膽地去設(shè)想和創(chuàng)新。但有可能產(chǎn)生的事物，大膽地去設(shè)想和創(chuàng)新。 人被框住了就是囚，思想框住了就是定勢人被框住了就是囚，思想框住了就是定勢 江蘇省委黨校江蘇省委黨校2，拓展思維視角，養(yǎng)成一種多元化的思維，拓展思維視角，養(yǎng)成一種多元化的思維視角方式、習(xí)慣。視角方式、習(xí)慣。 定性視角：肯定定性視角：肯定-否定否定-待定待定 逆向思維逆向思維把事情從反面來考慮，或者顛倒過來考慮，把事情從反面來考慮，或者顛倒過來考慮，會促使我們產(chǎn)生意想不到的創(chuàng)意。會促使我們產(chǎn)生意想不到的創(chuàng)意。 江蘇省委黨校江蘇省委黨校歷時視角：今日歷時視角：今日-往日往日-來日來日 發(fā)展的

14、角度發(fā)展的角度現(xiàn)在：目前怎樣？現(xiàn)在：目前怎樣？過去：曾經(jīng)怎樣？過去：曾經(jīng)怎樣？將來：以后怎樣？將來：以后怎樣？ 江蘇省委黨校江蘇省委黨校主體自我視角：自我主體自我視角：自我-非我非我 換位思考換位思考自我自我：“我理解我理解”、“我喜歡我喜歡”他人他人：“假如我是別人假如我是別人” 江蘇省委黨校江蘇省委黨校是十二個還是十三個人？是十二個還是十三個人？ 江蘇省委黨校江蘇省委黨校3，發(fā)散思維，充分發(fā)揮我們頭腦的想象能力。，發(fā)散思維，充分發(fā)揮我們頭腦的想象能力。要求主體的思維向四方擴(kuò)散，無拘無束，海闊要求主體的思維向四方擴(kuò)散，無拘無束，海闊天空，異想天開。它包括點(diǎn)源發(fā)散即由一點(diǎn)向天空，異想天開。它包括點(diǎn)源發(fā)散即由一點(diǎn)向四周發(fā)射，既無一定方向，也無一定范圍，向四周發(fā)射，既無一定方向，也無一定范圍，向四周任意發(fā)散。是從多層次、多側(cè)面、立體的、四周任意發(fā)散。是從多層次、多側(cè)面、立體的、全方位的、綜合地考察和認(rèn)識事物的過程。通全方位的、綜合地考察和認(rèn)識事物的過程。通過思維的發(fā)散，找出事物新的結(jié)構(gòu)，新的點(diǎn)過思維的發(fā)散，找出事物新的結(jié)構(gòu)，新的點(diǎn)子子 ，新的思路，新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)造。，新的思路，新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)造。 你能說出回行針你能說出回行針的幾種用途？的幾種用途？ 江蘇省委黨校江蘇省委黨校想象力訓(xùn)練：想象力訓(xùn)練：兔子要求與烏龜進(jìn)行第二次賽跑兔子要求與烏