哲學第13課標題 2

1、精選哲學與人生課堂教學教案課題 第十三課 在社會中進展自我 制造人生價值二、正確處理公與私、義與利的關系班級授課時數1教案總數26周次集體備課是 否主備人沈燕教學目標1.理解個人與集體的關系。懂得人生進展不能只顧個人利益。2.正確處理利己與利他的關系，形成正確的人生觀、價值觀教學重點正確處理利己與利他的關系，形成正確的人生觀、價值觀。 2.教學難點正確處理利己與利他的關系，形成正確的人生觀、價值觀。教法學法教法：情境教學法、案例教學法、設疑探究法學法：小組爭辯法、合作探討學習法教學過程實施教學內容二次備課一、課前預習二、課堂導入情境創(chuàng)設一個人在沙漠上行走了兩天，途中遇到了大沙暴。一陣狂沙吹過之

2、后，他已經辨不清方向。 正值快撐不住時，突然，他發(fā)覺了一幢廢棄的小屋。他拖著疲乏的身子走進了屋內。這是一間不 通風的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他幾近無望地走到了屋角，卻意外地發(fā)覺了一臺抽水機。他興奮地上前汲水，卻任憑他怎么抽，也抽不出半滴水來t他頹然坐地，觀察抽水機旁有一 個用軟木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上有一張泛黃的紙條，紙條上寫著：你必需用水灌入抽水機才 能引水！不要忘了，在你離開之前，請將水裝滿！他撥開瓶塞，發(fā)覺瓶子里果真裝滿了水。他的內心，此時開頭交戰(zhàn)。假如自私點，只要將瓶子里的水喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這間屋子。假如照紙條做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水機內，萬一水一去不回

3、，他就會渴死在這個地方 了到底要不要冒險？最終，他打算把瓶子里唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機里。他用顫抖的手汲 水，水真的大量涌出來了。他喝足了水，又把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然后在原來那張紙條后面，再加上他自己的 話：信任我，真的有用。在取得之前，先要學會付出。問題思考1.結合上述事例,談談你對“在取得之前,先要學會付出”的生疏。2.你認為公與私、義與利之間是什么關系？三、課堂新授哲學觀點1.個人與集體的關系是什么？集體和個人是相互依存的。一方面，個人依靠于集體。集體是個人生存和進展的依靠。另 一方面,集體也離不開個人。集體的進展離不開每個成員的共同努力，個人作用的發(fā)揮是集體力

4、量發(fā)揮的前提,一個樂觀向上的集體需要每一個成員的共同維護，離開了成員的努力，就談不上 集體的存在和進展。人生觀點1.人生進展不能只顧個人利益人生進展過程中，會遇到義與利、公與私的沖突。一方面,要正視個人的合法利益，滿足個人 正值合理的要求，調動每個人的樂觀性；另一方面,在公與私利益關系發(fā)生沖突的時候，要處理好 個人和集體的關系，不能只顧個人利益,要樹立正確的義利觀，將國家利益、人民利益作為價值選擇的動身點。在實際生活當中，片面強調“義”或“利”和片面強調“公”或“私”都是錯誤的。2.樹立正確的義利觀堅持義利統(tǒng)一的原則，擺正各種義利關系。我國是社會主義國家，國家、集體、個人利益根本 上是全都的，

5、義利統(tǒng)一成為必定的趨勢和方向。但義利之間，國家、集體、個人之間也會有沖突和 對立，因此要正確處理個人、集體與社會三者之間的利益關系。要兼顧個人、集體的利益堅持以 人為本，調動個人、集體的樂觀性；同時又要堅持集體主義的基本原則，顧全大局，反對本位主義、 小團體主義和極端個人主義，以寬敞人民的根本利益為動身點，把國家利益放在首位，把個人利 益、集體利益與國家利益統(tǒng)一起來。3.正確對待公與私的關系社會與個人的關系，從某種意義上講，就是公與私的關系。公與私是對立統(tǒng)一的。其對立表 現在，它反映了不同利益對象及其要求。其統(tǒng)一表現在，對全局而言為私的利益，在一個局部就 是公共利益;對局部而言為公的利益,在全

6、局就是為私的利益。個人的私利在任何社會都要受到 限制，它的平衡需要依靠制度、法律和道德,這是維護社會共同利益的客觀需要。在實際生活中， 我們要提倡堅持集體主義原則，反對損公肥私，反對把個人利益凌駕于集體利益之上。4正確對待義與利的關系義與利具有統(tǒng)一性，二者可以統(tǒng)一在公共利益上，公共利益既是利益追求，又是道德目的，在 這里利益和道德得到統(tǒng)一。義與利又有對立的一面，有的時候、有的狀況下，義與利不能同時兼 得。但是義和利并不是針鋒相對、水火不容的。在實際生活中，具體狀況雖然比較簡單，但只要 分清公利和私利，權衡大利和小利，就不難找到道德把握的界限。明確義與利的標準。唯物史觀認為，順應歷史進展潮流，符

7、合大多數人的利益，有利于社會 進展和進步的思想和行為，就是義,否則就是不義。利有正值的利和不正值的利，通過正值途徑 和合法手段獲得的個人利益，就是正值的利，正值的利就應當努力爭取。堅持義利統(tǒng)一，就要鼓舞人們在不損害國家、社會和他人利益的前提下，通過正值途徑和合 法手段去追求自己的物質利益。反對拜金主義、見利忘義。也要避開只講義,不講利。義與利的辯證關系，要求我們堅持義利統(tǒng)一的原則，應當見利思義，以義制欲，以義導利，營 造義重于利、見義勇為的優(yōu)良社會風尚。四、課堂檢測(-)單項選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）1.下列名言與“送人玫瑰,手留余香;關愛別人，歡快自己”包含的

8、人生哲理相全都的是( )A.天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已B.我的生活得益于別人的勞動，我必需盡力報答別人C.最好的蘋果酒常帶有木桶味，太陽里面也有黑子D各美其美,美人之美,美美與共，天下大同2.孟子曰：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不行得兼,舍生而取義者也”這句話正確闡述了（）A.物質貢獻和精神貢獻的關系 B.金錢和人生價值的關系C.個人活動和社會進展的關系 D.個人與他人、社會的關系3.兩位民警為搶救違規(guī)穿越鐵路遇險的人而不幸犧牲，被救者卻逃之夭夭。在這一事例中， 被救者的行為體現了（）A.個人的生存和進展需要他人的掛念B.個人的本性是自私的C.極端個人主義會損害國家、集體和他人的利益D國家利益和集體利益高于個人的利益五、課堂鞏固實習生小李一次出差結束，寫完差旅費報銷單據，交到領導那里審批。過后，小李突然想起 在出差當地得到的報銷單都是定額單據，自己提交的報銷單是把全部單據票面額累加起來了，而 自己的實際花費應當少于票面額60元。但想到自己出差的確辛苦，這次出差有些花費都是自己掏腰包；況且區(qū)區(qū)60塊錢，找領導重 新填寫單據，好像不值得。思考小李應當怎么辦？哲理簡析：運用公與私的關系分析。找領導說明，重新填寫單據?？赡苓@次出差的確辛苦,甚