勸學(xué)理解性默寫一(生用)

1、勸學(xué)理解性默寫一：1. 孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出“勺觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。2. 在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)的語句是：,3. 有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照,以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說理的句子是：,；,04. 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說九層之臺(tái),起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學(xué)中說“25. “是說君子的天賦本性跟其他人并

2、沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤啊?。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。6. 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無所成的句子7. 論語中孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：8. 以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：,o9. 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小,如果用心專一也會(huì)有所成的句子：,10. 荀子勸學(xué)說：“,;,?！眲⒂礤a詩云:芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超

3、過前人的思想。11. “”，通過朱”于金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。12. 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：13. 荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。金”要鋒利，需就礪”人要改造成為“君子，就要“，”可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。勸學(xué)理解性默寫一：1. 孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出“勺觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。2. 在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)的語句是：,3. 有

4、時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照,以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說理的句子是：,；,04. 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說九層之臺(tái),起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學(xué)中說“5. “是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤啊?。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。6. 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無所成的句子7. 論語中孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是

5、：8. 以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：,o9. 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小,如果用心專一也會(huì)有所成的句子：,10. 荀子勸學(xué)說：“,;2?！眲⒂礤a詩云:芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。11. “”，通過朱”于金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。12. 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：13. 荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。金”要鋒利，需就礪”人要改造成為“君子，就要“，”

6、可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。勸學(xué)理解性默寫二：1>在勸學(xué)中連用了冰，水為之而寒于水”等五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“'的觀點(diǎn)。2、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在勸學(xué)中提出“的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。3、劉禹錫詩云：芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子（作品）中的W,。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。4、荀子在勸學(xué)中指出：“青，,'與韓愈的是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。5、“,”，通過朱”于金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可

7、以改變?cè)瓉淼臓顩r。6、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。金”要鋒利，需就礪”人要改造成為“的君子，就要“，”可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。7、荀子勸學(xué)中“,強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。&“:'是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤啊闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。9、古代詩文中，有許多借助描寫風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子勸學(xué)中則用“來形象論述積累的重要性。10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說“2。”"、只要堅(jiān)持

8、，就會(huì)成功。正如荀子.勸學(xué)中說：鍥而舍之，朽木不折；,12、,卻能生食埃土，下飲黃泉”的用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。勸學(xué)理解性默寫二：1>在勸學(xué)中連用了冰，水為之而寒于水”等五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“'的觀點(diǎn)。2、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出“'的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。3、劉禹錫詩云：芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯樱ㄗ髌罚┲械那?，,?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。4、荀子

9、在勸學(xué)中指出：“青，,與韓愈的是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。5、“,”，通過朱”于金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。6、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。金”要鋒利，需就礪”人要改造成為“的君子，就要“，”可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。7、荀子勸學(xué)中“,強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。&“是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤啊闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。9、古代詩文中，有許多借助描寫風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子勸學(xué)中則用“來形象論述積累的重要性。10、儒道兩

10、家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學(xué)中說“"、只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如荀子.勸學(xué)中說：鍥而舍之，朽木不折；,12、,卻能生食埃土，下飲黃泉”的用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。勸學(xué)理解性默寫三：1. 人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的句話印證了這句話。2. 韓愈師說中“故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“,'觀點(diǎn)相同。3. 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：4. 勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即°。

11、在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“,；5。”5. 強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：,6. 強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：,o勸學(xué)理解性默寫三：1. 人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的句話印證了這句話。2. 韓愈師說中“故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“,'觀點(diǎn)相同。3. 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：4. 勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“?！痹诤竺嬗株U明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“,；5?！?. 強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：,6. 強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：,o勸學(xué)理解性默寫三：1. 人們常說，

12、活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的句話印證了這句話。2. 韓愈師說中“故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“,'觀點(diǎn)相同。3. 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：4. 勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“?！痹诤竺嬗株U明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“,；5?！?. 強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：,6. 強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：,o勸學(xué)理解性默寫三：1. 人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的句話印證了這句話。2. 韓愈師說中“故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“,'觀點(diǎn)相同。3. 荀子在勸學(xué)中說，君子需

13、要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：4. 勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“?！痹诤竺嬗株U明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“,；2?！?. 強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：,6. 強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：,o勸學(xué)理解性默寫三：1. 人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的句話印證了這句話。2. 韓愈師說中“故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“,'觀點(diǎn)相同。3. 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：4. 勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“?！痹诤竺嬗株U明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“,；2?！?. 強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：,6. 強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：,o勸學(xué)理解性默寫三