社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析

1、社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析摘要：“誠(chéng)信”，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信，就是格守信義、信用和信譽(yù)。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是當(dāng)今社會(huì)中一個(gè)不可或缺的重要道德規(guī)范。誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則和要求，也是保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件。我國(guó)現(xiàn)在追求的就是創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)，和諧社會(huì)最最重要的就是誠(chéng)信問(wèn)題，有了誠(chéng)信的保證才能建造經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的可靠的社會(huì)。班級(jí)：2015級(jí)本科護(hù)理六班組員：袁菊2015102010322姚沁岑2015102010316田靜芝2015102010303肖蔥201510關(guān)鍵詞：誠(chéng)信現(xiàn)代社會(huì)分析了解改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等等各方面都得到了突飛猛進(jìn)的

2、發(fā)展，我國(guó)正在快步地向發(fā)達(dá)國(guó)家行列邁進(jìn)。但是，我們?cè)诔姓J(rèn)改革開(kāi)放帶給我們的豐碩成果時(shí)，也不能回避這樣一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題-誠(chéng)信缺失。盡管政府高度呼吁誠(chéng)信第一，并且將其列入八榮八恥中，但是現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，就在我們的身邊，生活中誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象比比皆是，而且已經(jīng)嚴(yán)重地破壞了社會(huì)正常秩序和建設(shè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家的美好愿望，阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。據(jù)網(wǎng)上信息發(fā)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因主要有以下三個(gè)：第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加速了社會(huì)的流動(dòng)，擴(kuò)大了人際交往的范圍，打破了熟人交際圈，越來(lái)越多的人際交往是在陌生人中進(jìn)行的。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊。第三，機(jī)制不健全，對(duì)失信者打擊不力。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)

3、的信任度有待提高，社會(huì)的各種不誠(chéng)信的事件層出不窮，人們不愿意去相信別人，不敢去相信別人。然則，誠(chéng)信乃社會(huì)和諧之本，人與人之間充滿了猜忌則不可能彼此和睦生存。“被別人相信是一種幸福，相信別人是一種寬容”，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，首先要擁有一顆寬容的心懷，要敢于相信身邊的人，這樣所信任的對(duì)方就覺(jué)得有必要對(duì)你的信任負(fù)責(zé)，就不會(huì)做出違背誠(chéng)信之事。因此，對(duì)當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信度問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究并得出相應(yīng)解決辦法也顯得日益重要起來(lái)。誠(chéng)信問(wèn)題也是為了滿足自身和整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展的需要。我組通過(guò)編制“社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查問(wèn)卷”的調(diào)查問(wèn)卷，分析當(dāng)今大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的看法以及身邊的誠(chéng)信現(xiàn)象和影響誠(chéng)信度的相關(guān)因素，探討提高

4、當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信度的途徑和有效策略，以便更好地建設(shè)和諧的社會(huì)、營(yíng)造和諧的生活氛圍。一、調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)本次社會(huì)調(diào)查是基于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的看待與看法，首先對(duì)班級(jí)的個(gè)別同學(xué)進(jìn)行訪談和開(kāi)放性問(wèn)卷調(diào)查，要求寫(xiě)出自己對(duì)誠(chéng)信度問(wèn)題的真實(shí)想法，自己的誠(chéng)信行為決策和發(fā)展期望等。然后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)、篩選、補(bǔ)充和歸納整理。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)形成了“社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查問(wèn)卷”的學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷。為了客觀地完成這份報(bào)告，也為了比較好的了解社會(huì)誠(chéng)信度的現(xiàn)狀及影響。調(diào)查問(wèn)卷總共設(shè)計(jì)了29道選擇題，其中25道單選和4道多選，本次社會(huì)調(diào)查是基于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的看待與看法，從統(tǒng)計(jì)出的數(shù)據(jù)分析可以基本得出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的看待和看

5、法。由于研究的需要以及地域與實(shí)踐時(shí)間等原因，抽樣選擇上海電機(jī)學(xué)院的學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的研究工作，結(jié)合訪談和發(fā)放問(wèn)卷的形式。共發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷150份，回收有效卷130份，有效回收率為86.67%,其中男生94份，占72.3%,女生36份，占27.7%。二、調(diào)查結(jié)果與分析我們從有效文件中隨機(jī)抽取了99份做了分析。從中可以看出當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的看法。調(diào)查顯示，81%£右的人最信任親人，其次是朋友和戀人，沒(méi)有人信任同學(xué)和同事；60溢右的人最關(guān)心的是個(gè)人信用，其次是政府信用；60%勺人對(duì)于誠(chéng)彳t很重視，36%寸待誠(chéng)信比較重視；78%勺人曾經(jīng)在社會(huì)上因?yàn)閯e人的不誠(chéng)信而吃虧；相信“誠(chéng)信吃虧論”的人基

6、本各占了一半；84%勺人認(rèn)為自己身邊的人大部分做到了誠(chéng)信；70溢右的人認(rèn)為教育對(duì)誠(chéng)信很重要；42%勺人認(rèn)為德準(zhǔn)則和宣誓能夠?qū)θ说恼\(chéng)信程度有影響，20%勺人認(rèn)為影響很小；75%勺人在自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)許下的諾言時(shí)會(huì)覺(jué)得慚愧。從此題調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大家對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度還是很重視的。誠(chéng)信是為人處事最重要的一項(xiàng)，若人無(wú)誠(chéng)信，如何為人，大家身邊的人都是靠誠(chéng)信來(lái)維系的，它是人與人之間重要的橋梁。如果喪失了誠(chéng)信我們將相信誰(shuí)，誰(shuí)又能相信我們？我們每一個(gè)人都會(huì)時(shí)時(shí)刻刻小心翼翼的生活，無(wú)暇享受身邊的人帶來(lái)的溫暖。我們應(yīng)該在必要的時(shí)候借助法律的手段來(lái)讓身邊的不誠(chéng)信的程度降低到最小，所以大家在遇到不誠(chéng)信的情況下，能采取正確的態(tài)度

7、，以免其他人也受到傷害。三、調(diào)查結(jié)論與啟示（一）客觀條件的外部激勵(lì)強(qiáng)化，推動(dòng)著當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信度的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展在我們的訪談中，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度的關(guān)注還是較高的，誠(chéng)實(shí)守信已經(jīng)逐漸滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方方面面。社會(huì)環(huán)境、輿論對(duì)人們的誠(chéng)信度具有一定的影響，正如一名學(xué)生在調(diào)查中所言：“輿論是對(duì)社會(huì)大眾最有力的監(jiān)督之一，就像白色飯盒，政府禁令固然重要，更重要的是社會(huì)輿論引導(dǎo)廣大市民意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、自身的利益的重要性”。因此營(yíng)造和諧健康、積極向上的社會(huì)氛圍，推動(dòng)理性誠(chéng)信的輿論范式建立，促進(jìn)誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)友好型社會(huì)的形成等一系列外部激勵(lì)強(qiáng)化，都將強(qiáng)化百姓對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)，并促進(jìn)這種意識(shí)朝著全面、協(xié)

8、調(diào)、可持續(xù)的方向發(fā)展。（二）關(guān)于誠(chéng)信度各方面的內(nèi)涵個(gè)人表現(xiàn)不一1.學(xué)生的講誠(chéng)信意愿表現(xiàn)最為顯著或許是受過(guò)教育的，或許是還未進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)，在文獻(xiàn)搜索中發(fā)現(xiàn)年齡與誠(chéng)信度成反比。年齡越小越相信別人，越愿意講信用。最突出的是小學(xué)生了，他們所說(shuō)過(guò)的話和別人答應(yīng)的事情一定要算數(shù)。而相比較，大學(xué)生反而不講信用的人多很多。是因?yàn)闀r(shí)間過(guò)了太久就把小時(shí)候的那些遵守的美德忘記了么？2.就大學(xué)生而言家庭所在地、家庭收入狀況不同的學(xué)生誠(chéng)信度的意識(shí)存在差異。大城市、中小城市城鎮(zhèn)、農(nóng)村的家庭地區(qū)分化，家庭收入狀況的不同等引起了大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的差異。生活風(fēng)氣淳樸的農(nóng)村地區(qū)誠(chéng)信度更高一些。因此在進(jìn)行誠(chéng)信意識(shí)教育時(shí)，要秉持家庭

9、平衡的原則，充分利用各自家庭優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮各自的角色特長(zhǎng)，合理定位，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格式成長(zhǎng)，建立適合各自的最佳意識(shí)水平，從而營(yíng)造和諧的育人環(huán)境，創(chuàng)造大城市與中小城市城鎮(zhèn)及農(nóng)村學(xué)生、家庭收入狀況不同學(xué)生共同發(fā)展的和諧氛圍。四、培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)的策略（一）客觀層面1 .宏觀政策環(huán)境和社會(huì)輿論氛圍的外在客觀因素激發(fā)誠(chéng)信意識(shí)，要達(dá)到社會(huì)的和諧、誠(chéng)信，要先從學(xué)生入手。制定和完善促進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)的規(guī)章制度和政策措施，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，整體規(guī)劃誠(chéng)信意識(shí)教育工作。要對(duì)誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的短期計(jì)劃和中長(zhǎng)期規(guī)劃等主要問(wèn)題予以明確規(guī)定，并力求制度化、操作化。隨著社會(huì)對(duì)誠(chéng)信重視，有利于誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的政策表征與制度規(guī)定正在逐步系統(tǒng)

10、和完善，誠(chéng)信度認(rèn)同感、誠(chéng)信情感意愿和誠(chéng)信行為發(fā)展的良好宏觀政策環(huán)境正在逐步健全。2 .加大政策制度的執(zhí)行力度在與大學(xué)生的訪談中，許多大學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的誠(chéng)信認(rèn)知和誠(chéng)信愿，但對(duì)政府的懲惡揚(yáng)善的力度大多數(shù)都持懷疑態(tài)度。如果這些政策措施和指導(dǎo)意見(jiàn)無(wú)法得以全面實(shí)施，那么這將嚴(yán)重削弱上述宏觀政策環(huán)境所帶來(lái)的積極作用，具結(jié)果必然會(huì)降低大學(xué)生積極的誠(chéng)信意識(shí)。因此有關(guān)部門(mén)在頒布施行相關(guān)制度規(guī)定后，重要的一環(huán)就是要加強(qiáng)既定規(guī)章制度的宣傳力度，監(jiān)控督促執(zhí)行與落實(shí)，必要時(shí)應(yīng)采取一定形式的強(qiáng)制性評(píng)估考核。3 .強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)氛圍營(yíng)造，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)地，優(yōu)化誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的環(huán)境，充分利用媒體宣傳陣地，報(bào)紙等大眾傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)等新

11、媒體，開(kāi)辟專(zhuān)題專(zhuān)欄、發(fā)表評(píng)論、剖析理論、進(jìn)行人物訪談等多種形式，宣傳闡釋誠(chéng)信，宣傳報(bào)道體現(xiàn)誠(chéng)信意識(shí)的先進(jìn)典型，展映展播以弘揚(yáng)誠(chéng)信意識(shí)為題材的優(yōu)秀文藝作品，為開(kāi)展好培育誠(chéng)信意識(shí)的教育活動(dòng)營(yíng)造濃厚輿論氛圍。大力宣傳誠(chéng)信的作用，形成誠(chéng)信意識(shí)濃厚氛圍。及時(shí)報(bào)道誠(chéng)信意識(shí)教育活動(dòng)進(jìn)展情況，努力挖掘身邊的先進(jìn)典型，營(yíng)造濃郁的誠(chéng)信意識(shí)教育氛圍，形成強(qiáng)有力的輿論導(dǎo)向。五、總結(jié)溫家寶總理曾說(shuō)過(guò)的兩句話：現(xiàn)在社會(huì)有兩大問(wèn)題，一個(gè)是社會(huì)的誠(chéng)信度，一個(gè)是政府的公信力。足見(jiàn)誠(chéng)信問(wèn)題的重要性。放眼望去我們不得不承認(rèn)中國(guó)的社會(huì)誠(chéng)信度每年都在逐漸下降。誠(chéng)信本來(lái)只是指?jìng)€(gè)人的誠(chéng)實(shí)守信問(wèn)題，但當(dāng)它上升到社會(huì)的層面上時(shí)，它就涉及到了企

12、業(yè)信用、政府信用等等。這關(guān)乎到個(gè)人和國(guó)家的利益。黑心饅頭、地溝油等無(wú)良商家，在電視、報(bào)紙以及網(wǎng)絡(luò)等媒體中被紛紛報(bào)道，老百姓吃不放心，這只是一個(gè)小小的方面。社會(huì)的誠(chéng)信主要有個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信。在個(gè)人誠(chéng)信方面，比如說(shuō)我們隨處可見(jiàn)的假發(fā)票、假?gòu)V告、假球黑哨等都出現(xiàn)在我們的生活中，最簡(jiǎn)單的大學(xué)生之間的個(gè)人誠(chéng)信問(wèn)題就是同學(xué)間借錢(qián)后，借錢(qián)方故意拖拉或者不還錢(qián)，提現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)之差和家庭教育的不可及。個(gè)人誠(chéng)信的缺失對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要的，我們大學(xué)畢業(yè)后都要踏上社會(huì)，沒(méi)有誠(chéng)信的人社會(huì)也不會(huì)對(duì)你誠(chéng)信，以后的路會(huì)更加的難走。在企業(yè)誠(chéng)信中，讓我們最為關(guān)注的就是三鹿奶粉的大頭娃娃事件，這個(gè)是多么的讓人心痛

13、的一件事情。作為一個(gè)擁有悠久歷史的奶粉企業(yè)，一個(gè)中國(guó)老品牌，居然在給嬰兒喝的奶粉中加入了三聚富胺等有毒物質(zhì)，讓多少的孩童得了打頭癥。孩子是多么的可憐，又哭又鬧又難過(guò)，也苦了為人父母。企業(yè)僅僅為了一己的私利迫害祖國(guó)的下一代是天理難容的，必將付出慘痛的代價(jià)。為此三鹿集團(tuán)宣告破產(chǎn)，一系列高官高干落網(wǎng)受處。在政府誠(chéng)信方面，我們相信政府，相信黨組織，相信我們的領(lǐng)袖同志能夠?qū)⒄\(chéng)信從頭抓起。我們的政府是好政府，都是為人民服務(wù)，為人民排憂解難的好政府。政府的誠(chéng)信關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的安定，關(guān)系到老百姓的安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系到你們身邊的每一個(gè)人。政府誠(chéng)信的問(wèn)題那也是個(gè)官員一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，我們黨會(huì)將這些害群之馬踢出出我們的黨的隊(duì)伍?！叭氯恢Z，五岳倒為輕?！边@是李白俠客行的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)祛碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。唯有誠(chéng)實(shí)有信待人，我們才能收獲真心，感受真愛(ài)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自