意識(shí)的物質(zhì)性(思考篇)——沈今川范文

1、心靈能量存在的確鑿證據(jù)：意識(shí)的物質(zhì)性（十八年來(lái)對(duì)Psi現(xiàn)象的研究）（思考篇）面對(duì)大量不可思議的特異現(xiàn)象。慣于在常規(guī)科學(xué)的框架內(nèi)思維的我們，確實(shí)感到苦惱和困惑；另一方面也為能有機(jī)會(huì)作為見(jiàn)證人親眼目睹如此激動(dòng)人心的實(shí)驗(yàn)而深感幸運(yùn)、在人類文明進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，許多科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)都是以反常的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為先導(dǎo)的，現(xiàn)在我們所面對(duì)的大量反常的事實(shí)，對(duì)我們?cè)S多研究者來(lái)說(shuō)是已經(jīng)過(guò)反復(fù)確認(rèn)的事實(shí)，它們是傳統(tǒng)科學(xué)理論所無(wú)法圓滿解釋，甚至發(fā)生激烈沖突的，怎么辦？當(dāng)然，我們絕不應(yīng)采取'駝鳥(niǎo)政策”，把自己封閉起來(lái)，頑固地拒絕接受已反復(fù)驗(yàn)證了的事實(shí)，如果是真理，就掩蓋不住，條件具備就會(huì)頑強(qiáng)地反復(fù)地表現(xiàn)出來(lái)。宇宙萬(wàn)物

2、總是處于永恒的發(fā)展變化之中的，我們的認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)展、變化。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。當(dāng)已有的理論不能圓滿解釋出現(xiàn)的現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)當(dāng)修改的不是存在的事實(shí)，而恰恰是我們頭腦中對(duì)外部世界和我們自己的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)宇宙的時(shí)空結(jié)構(gòu)和生命真諦的認(rèn)識(shí)。為此，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行重新審視和反思，既不是全盤(pán)肯定，也不是全盤(pán)否定。那種認(rèn)為修改、補(bǔ)充了現(xiàn)有的某些理論甚至拋棄了某些錯(cuò)誤的部分，就會(huì)使業(yè)已建立起來(lái)的科學(xué)大廈坍塌的擔(dān)心是完全不必要的。另一種看法認(rèn)為，一切都是由宇宙中的高智能生命操縱和控制的，妄自菲薄地認(rèn)為我們的科技水平與宇宙的高級(jí)智能生命相差太大，就好像螞蟻研究

3、人一樣，根本不可能理解這些現(xiàn)象，也研究不出什么結(jié)果，認(rèn)為一切努力是徒勞的，抱著無(wú)所作為的消極態(tài)度，我們當(dāng)然也不贊同這樣的觀點(diǎn)。在巨大的矛盾和困惑面前，我們理應(yīng)采取更積極的態(tài)度，努力認(rèn)識(shí)宇宙的本原和生命的真諦，認(rèn)識(shí)自己在宇宙中的地位和使命，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。永遠(yuǎn)保持從容自覺(jué)、開(kāi)拓進(jìn)取的積極健康心態(tài)。面對(duì)一系列令人震撼的超?，F(xiàn)象，下面幾個(gè)重要的想法經(jīng)常在我的腦海里縈繞。l意識(shí)的物質(zhì)性：意識(shí)活動(dòng)是更高、更深、更微觀的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式：幾乎所有的Psi現(xiàn)象都是與意識(shí)緊密相關(guān)的，身心之間，意識(shí)和物質(zhì)間的相互作用在更廣的意義上可以被認(rèn)為是物質(zhì)與物質(zhì)間的相互作用。意識(shí)場(chǎng)是特殊的物質(zhì)場(chǎng)，意識(shí)流是特殊的物

4、質(zhì)流，心與物;意識(shí)與物質(zhì)的相互作用是廣義的物質(zhì)與物質(zhì)的相互作用，意識(shí)活動(dòng)是更高、更深、更加微觀的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式.很可能是某種超微量子的混沌動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)。無(wú)須否定一元論，無(wú)須否定辯證唯物主義,只須擺脫機(jī)械唯物主義和主觀唯心主義的束縛，從揭示出來(lái)的越來(lái)越多的事實(shí)出發(fā)，抱著真正的求實(shí)態(tài)度，豐富和補(bǔ)充我們對(duì)事物本來(lái)的固有的物質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，將意識(shí)與物質(zhì)世界割裂出來(lái)的企圖是有害的和徒勞的.已經(jīng)到了我們勇敢地面對(duì)過(guò)去被錯(cuò)誤地片面地看作是"心"或"精神世界"的那一部分事物的各種物質(zhì)屬性的時(shí)候了，我們應(yīng)當(dāng)理直氣壯地研究意識(shí)的各種物質(zhì)屬性，研究意識(shí)的種種物理的，化學(xué)的，生物的效

5、應(yīng)，研究它在各種信息、能量、物質(zhì)存在形式相互轉(zhuǎn)換過(guò)程中的獨(dú)特作用，人類將會(huì)有一個(gè)更加美好的未來(lái)，將會(huì)獲得更大的自由。l宇宙的智能性：幾乎所有的特異功能現(xiàn)象也都與某種智能源有關(guān)，宇宙是無(wú)限的，根據(jù)天文學(xué)家研究的結(jié)果，在地球所在的銀河系的范圍內(nèi)至少存在著1500億個(gè)恒星系統(tǒng)，在宇宙中至少有10億個(gè)銀河系，顯然我們?cè)谟钪嬷胁豢赡苁枪铝⒌?、唯一的智能生物，無(wú)限的宇宙必然演化出無(wú)限的、不同層次的智能。這不是迷信，而是合乎邏輯的科學(xué)結(jié)論。宇宙中必然有大量的、不同層次的高智能信息處理中心（HIIPC）存在，某些特異功能人和氣功師能夠比一般人更多、更有效地與各種HIIPC溝通，獲得能量、信息和智慧，顯示出許多

6、現(xiàn)代科學(xué)還無(wú)法解釋的不可思議的現(xiàn)象。l宇宙的全息性：大量事實(shí)表明宇宙是全息的，至少包含兩重含義：局部和整體的自相似性（如原子結(jié)構(gòu)和宇宙結(jié)構(gòu)的相似）；任一時(shí)空點(diǎn)上發(fā)生的事件應(yīng)能瞬間傳遞到任意角落。還有“真正的科學(xué)規(guī)律”的全宇宙“普適性”含義。l宇宙是復(fù)雜的超級(jí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)：將宇宙看作是相互聯(lián)系著的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是非常恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兊囊庾R(shí)是在廣闊無(wú)垠的時(shí)空中馳騁的，在無(wú)限的時(shí)空中彌漫著（存在著）各種信息資源，有各種程序庫(kù)和數(shù)據(jù)庫(kù)，有各種不同功能的子程序和軟件包，宇宙萬(wàn)物均有自己交叉運(yùn)行著的眾多程序，一般人只能調(diào)用、運(yùn)行功能極為有限的程序，但有特異功能的人可以調(diào)用宇宙中存在的許多相對(duì)更高級(jí)的程序，甚至與大

7、量的不同層次的高智能信息處理中心HIIPC（HighIntelligentInformationProcessingCenter）建立聯(lián)系，調(diào)用各種高級(jí)信息資源，表現(xiàn)出各種不可思議的超常的能力。而功能態(tài)下的意識(shí)操作（Consciousnessoperation）就起著操作系統(tǒng)下各種命令（command）和提供各種參數(shù)（parameters）的作用。l修持和修煉的重要作用：修持和修煉的關(guān)鍵作用在于降低噪聲（雜念）提高信噪比，達(dá)到“入靜”、“入定”的境界，古人曰“松靜自然，定能生慧”是很有道理的，只有通過(guò)潛心修煉進(jìn)入某種深層意識(shí)狀態(tài)，才有可能更好地開(kāi)發(fā)自己的潛能和智慧，更好地實(shí)現(xiàn)與HIIPC的溝通

8、，選擇性地準(zhǔn)確高效地提取宇宙中各種有用信息。因此，潛心修煉是開(kāi)發(fā)和增強(qiáng)自己超能力的有效途徑和必要條件。l意識(shí)光與意識(shí)窗：一切意識(shí)活動(dòng)、思維活動(dòng)及感情的波瀾無(wú)不伴隨著某種能量-信息場(chǎng)的波動(dòng)，特別是某種可見(jiàn)和不可見(jiàn)光的波動(dòng)，所謂“心潮澎拜，思緒萬(wàn)千”將來(lái)有可能從熒光屏上看出。意影現(xiàn)象及相應(yīng)實(shí)用技術(shù)的研究將開(kāi)啟一扇洞察人的內(nèi)心精神世界的直觀窗口，一切意識(shí)活動(dòng)；特別是形象（影象）思維活動(dòng)將無(wú)所遁形，當(dāng)捕捉人的意識(shí)活動(dòng)的傳感器的靈敏度極大地提高，處理信息的能力極大地增強(qiáng)以后，這個(gè)世界上將再無(wú)隱私可言，這絕不是“天方夜譚”，而是現(xiàn)實(shí)的可能性！反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們不但能夠檢測(cè)人的各種意識(shí)活動(dòng)信息，而且能夠定向

9、發(fā)射某種意識(shí)場(chǎng)信息，影響人的思維和精神活動(dòng)，那種前景也真讓人不寒而傈！想到這里，從我國(guó)和人類的前途命運(yùn)出發(fā)，我希望有朝一日能利用意識(shí)場(chǎng)的強(qiáng)大能量促使地球和宇宙更加友愛(ài)和諧。l人類應(yīng)當(dāng)敬畏大自然、促進(jìn)人與自然的和諧：我們認(rèn)為人與自然的和諧，物質(zhì)和精神的和諧，環(huán)境和生態(tài)的平衡是人類社會(huì)文明進(jìn)步不可阻擋的大趨勢(shì)，那些只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明而忽略精神文明，故步自封，因循守舊,頑固地否認(rèn)精神和意識(shí)對(duì)物質(zhì)作用的人必然脫離人類文明進(jìn)步的主體，成為阻礙人類文明進(jìn)步的絆腳石，被歷史所無(wú)情地拋棄!那些漠視自然規(guī)律，肆意破壞生態(tài)平衡，片面強(qiáng)調(diào)“人定勝天”的做法，必將受到大自然的懲罰。1必須清醒地意識(shí)到人在茫茫宇宙中的地位：

10、宇宙是無(wú)限的時(shí)空，單是我們的銀河系就有1500億個(gè)相當(dāng)于我們太陽(yáng)系的恒星，我們地球只不過(guò)是太陽(yáng)系的一顆普通的行星。我們的銀河系也只是已知的10億個(gè)銀河系之一。哈勃望遠(yuǎn)鏡及射電望遠(yuǎn)鏡等現(xiàn)代天體物理觀測(cè)儀器.已經(jīng)可以觀測(cè)到300億光年遠(yuǎn)的天體，新的、功能更加強(qiáng)大的天體觀測(cè)手段已經(jīng)在夏威夷投入使用，坐落在南美洲的阿博西沃和澳大利亞的多座射電天文臺(tái)正在不斷的發(fā)射和接受來(lái)自外太空的微弱信號(hào)，試圖尋找有意義的地外文明（智能）信號(hào)，也許收到地外文明信號(hào)的幾率很低，但對(duì)科學(xué)家們的這種非凡的努力和壯舉，我們還是發(fā)自內(nèi)心的感到欽佩，能夠觀測(cè)到的宇宙邊界還在進(jìn)一步擴(kuò)大，我們的地球只不過(guò)是滄海一粟，一粒塵埃，因此我們

11、絕不可妄自尊大，坐井觀天，誤認(rèn)為地球是宇宙的中心，地球人也決不是宇宙中唯一的最高的智能。生命、意識(shí)和智能是宇宙演化的產(chǎn)物，組成宇宙的星體，因所處的演化階段不同，因而也必然有其層次性，即有不同層次的生命、意識(shí)和智能，有較高級(jí)的，也有較低級(jí)的。在無(wú)限的時(shí)空和無(wú)限的生命譜系中，我們也絕演化發(fā)育程度最高的、智能最高的生命形式，最多也不過(guò)是中等水平的。有些人總是拿我們地球人類的生存所需的條件來(lái)類比，武斷地認(rèn)為別的星球若不具備地球這樣的生態(tài)環(huán)境,就不適合生命存在，這種想法也是錯(cuò)誤的，因?yàn)榧幢闶窃诘厍蛏?，各種生物生存的條件也是極不相同的。人一般不能在深海中強(qiáng)大的水壓和完全黑暗的環(huán)境下生存；深海的魚(yú)也不可能在

12、陸地空氣中生存，有些生物甚至可以在5000米的海底，或者100°C的高溫下生存，顯然，不能以人生存所需的條件作為判斷別的星球是否有（智能）生命的唯一標(biāo)準(zhǔn)，換句話說(shuō)，沒(méi)有與地球完個(gè)相同或相似的空氣組成（碳、氫、氧、氮）和生態(tài)條件（溫度，壓力及各種物理場(chǎng)）的地方.也不一定沒(méi)有其他智能生命存在，地球人類不可妄自尊大、唯我獨(dú)尊，肆意破壞大自然，傲視宇宙中的其他生靈。我們應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放的，平等友好的心態(tài)與自然界的各種生命形式接觸，探索宇宙的奧秘和生命的真諦。面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的茫茫宇宙，人類未知領(lǐng)域太多了，已有的知識(shí)相對(duì)太少了。必須以十分謙虛的態(tài)度來(lái)探索未知世界，我們已有的知識(shí)永遠(yuǎn)是相對(duì)真理、思想絕不能

13、封閉，那種認(rèn)為自己能解釋一切、判斷真?zhèn)蔚娜?，?shí)在是“井底之蛙”，十分“幼稚淺薄”。他們的態(tài)度才是名符其實(shí)的“偽科學(xué)態(tài)度”。2萬(wàn)物生長(zhǎng)和運(yùn)動(dòng)靠“信息”和“能量”:宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行、發(fā)展和變化，動(dòng)、植物的生長(zhǎng)發(fā)育，除了與本身的成分結(jié)構(gòu)有關(guān)外，還與外界環(huán)境參數(shù)有密切關(guān)系，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，且互相影響。植物種子發(fā)芽、長(zhǎng)葉子、開(kāi)花、結(jié)果與溫度、光照及許他許多因素有關(guān)，歸根到底與外部的信息和能量的溝通有關(guān)，很可能還有物質(zhì)的交換任何一個(gè)物體，原則上講，都是復(fù)雜的巨系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，都是一個(gè)多維網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，不斷地與外界進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息的交換。如果把物質(zhì)看作是由電子、質(zhì)子、中子和更微觀地看作是由

14、各種不同的夸克組成的話，那么各種物質(zhì)和各種元素都可看作是這些基本粒子在信息和能量控制下?tīng)顟B(tài)的不同，信息和能量的變化引起物質(zhì)間的相互轉(zhuǎn)變就不是完全不可思議的了。3與“高智能信息處理中心（HHPC）自覺(jué)或不自覺(jué)的溝通，并得到響應(yīng)是獲得超能力的決定性的因素：H11PC是英文HighIni。legopt!"fionpugeSSingC。t6r，事實(shí)匕功能人在完成各種特異功能實(shí)驗(yàn)時(shí)并不需要知道具體怎樣操作，而只須提出最終的要求，如想要花生快速發(fā)芽，并不需要任何高深的生物學(xué)知識(shí)，更不需要知道細(xì)胞、染色體、DNA等概念、因此，我們不得不假定存在著某種“高智能信息處理中心”（HIM）起著一種類似于計(jì)

15、算機(jī)中央數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)（CPU）和操作系統(tǒng)（OS）的作用，它應(yīng)當(dāng)有許多命令（_d，還應(yīng)當(dāng)有各種軟件包，有極其龐大的“于程序庫(kù)”和“數(shù)據(jù)庫(kù)”，以便需要時(shí)調(diào)用；有相當(dāng)于高級(jí)程序語(yǔ)言的解釋器（Intwter）和編譯器（COmpilerL功能人只相當(dāng)于一般的計(jì)算機(jī)用戶，只齋懂得高級(jí)程序語(yǔ)言（如BASIC/FORTRAN/C/PASCAI力的語(yǔ)句和編程規(guī)則（相當(dāng)于人類的普通思維和語(yǔ)言），功能人只要（在深層意識(shí)態(tài)下瞑想）提出樸素的請(qǐng)求（相當(dāng)于高級(jí)語(yǔ)言編寫(xiě)的源程序），HllPC（相當(dāng)于功能人的師傅一Master）就會(huì)響應(yīng)中斷請(qǐng)求并調(diào)用各種類型的編譯器（C0nniler）、編碼器（Eneder）和譯碼器（DeC

16、0uler）和其他資源，將功能入的請(qǐng)求翻譯成目標(biāo)物能夠懂的語(yǔ)宕和信息，完成程序所要求的各種結(jié)果。4識(shí)是一種“信息流'和“能量流”，是一種“脈沖編碼系統(tǒng)”：它們相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的“子程序”（Suballl.Function），功能態(tài)下功能人發(fā)出的“外氣”可明顯地受到深層意識(shí)的調(diào)控：調(diào)控目標(biāo)、調(diào)控信息編碼、調(diào)控信號(hào)功率、調(diào)控時(shí)序、調(diào)控物質(zhì)傳輸應(yīng)進(jìn)行這些調(diào)控之前，要想使功能人發(fā)出的信息最大限度地產(chǎn)生預(yù)期的效應(yīng)，必然要有某種“諧振機(jī)制”，是會(huì)相當(dāng)十電磁輻射的那種頻率諧報(bào)條件，尚難以肯定，也許是一種完全不同的諧振機(jī)制。要想實(shí)現(xiàn)諧振，必須放松人靜，向HIM提出請(qǐng)求，并得到響應(yīng)，HllPC進(jìn)行雙向的調(diào)節(jié)

17、，起著一種“介紹人”的作用，功能人和目標(biāo)物之間才能逐步地實(shí)現(xiàn)信息的溝通及諧振，否則功能人不可能對(duì)目標(biāo)物產(chǎn)生直接影響。5修煉（持）是功能人與HllPC溝通的重要手段：無(wú)論是佛家還是道家的修持，其實(shí)質(zhì)都是放松人靜，忘我無(wú)為，天人合一，進(jìn)人一種深層意識(shí)狀態(tài)。只有在這種狀態(tài)下才能降低噪聲，實(shí)現(xiàn)與Hllpe的溝通?？梢詫⒏鞣N修持方法看作是人與HllPC溝通、聯(lián)絡(luò)的一種接口技術(shù)。方法先進(jìn)，與Hllpe溝通的速度和程度越高，駕馭宇宙萬(wàn)物（外部事物）的能力就越強(qiáng)。宇宙中存在著許多不同層次的HIM,功法越先進(jìn)，能夠溝通聯(lián)絡(luò)的Hllpe就越多、層次就越高，就能顯示出高層次的特異功能。能否實(shí)現(xiàn)溝通（commnica

18、tion）還取決于許多其他因素，如本人的生理、心理狀態(tài)，環(huán)境場(chǎng)的狀態(tài)（包括地球物理場(chǎng)：磁場(chǎng)、重力、靜電、在場(chǎng)人的意識(shí)狀態(tài)等均可能對(duì)實(shí)現(xiàn)溝通有影響?？傊覀儽仨毎雅cHllpe”的溝通技術(shù)（包括功能態(tài)的體驗(yàn)）當(dāng)作人體科學(xué)研究的一個(gè)重要的、不可缺少的組成部分，給與足夠的重視，這樣才能極大地調(diào)動(dòng)功能人參與科學(xué)研究的積極性，消除隔閡。6廣義生命和廣義意識(shí)：現(xiàn)在一般人雖把動(dòng)物、植物、微生物、細(xì)菌。病毒當(dāng)作有生命的對(duì)象，但不認(rèn)為他們有意識(shí)，只認(rèn)為人與其他生命的區(qū)別在于只有人是有意識(shí)的，這是很狹隘、很片面的。其實(shí)大猩猩、貓狗等動(dòng)物顯然有意識(shí)。至于樹(shù)木花草等是否有感情，有意識(shí)？動(dòng)、植物細(xì)胞有沒(méi)有意識(shí)？爭(zhēng)論就更大了。如果說(shuō)宇宙萬(wàn)物間均有雙向或多路的信息溝通容易為人們接受，但如果說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，那很多人就一定會(huì)跳起來(lái)反對(duì)。按照全息論的觀點(diǎn)，局部和整體的相似性是普遍存在的，結(jié)晶物質(zhì)中，只要把一個(gè)晶胞的組成和結(jié)構(gòu)搞清楚了，它的基本物理化學(xué)性質(zhì)也就確定了。其實(shí)，在生物界這種全息現(xiàn)象確實(shí)也是存在的，如一個(gè)人由無(wú)數(shù)細(xì)胞組成，每個(gè)細(xì)胞孤立地看都是一生命，包含著該物種的全部遺傳信息，精子和卵子的結(jié)合產(chǎn)生一個(gè)新的生命但它們又是人體的一個(gè)有機(jī)組成部分。現(xiàn)代克隆技術(shù)不是可以將一個(gè)胚胎細(xì)胞甚至體細(xì)胞進(jìn)行培養(yǎng)分裂最后長(zhǎng)成一個(gè)器官甚至完整的個(gè)體。都說(shuō)明它們的全息性，個(gè)體和群體間的息息相關(guān)