肅南裕固族體育校本課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀及思考

1、肅南裕固族體育校本課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀及思考蔡世宏王延軍(甘肅省肅南縣第二中學(xué) 甘肅 肅南 734031)一、課程資源肅南裕固族是甘肅獨有，全國唯一的少數(shù)民族，生活在祁連山北麓，以畜牧為主。裕固族在長期的游牧生活中，輾轉(zhuǎn)遷徙，經(jīng)過多次的民族融合，形成了源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的民族文化。裕固族傳統(tǒng)體育作為裕固族文化的一種特殊形式，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，有騎馬、摔跤、拉爬牛、頂杠子等傳統(tǒng)運動和打撂拋、下籽期、找和尚等體育游戲，以及具有民族風(fēng)情的舞蹈等。它們來源于生活，具有廣泛的群眾性基礎(chǔ)，是農(nóng)牧民在牧閑時間進(jìn)行娛樂、健身的主要活動內(nèi)容，很多牧民都有較高的運動技巧。這些以草原文化為主、獨具特色的民族傳統(tǒng)體育

2、和其它傳統(tǒng)文化都是重要的體育課程資源，具有極大的挖掘潛力。二、開發(fā)現(xiàn)狀課程人力資源是課程開發(fā)的關(guān)鍵因素。少數(shù)民族地區(qū)課程人力資源包括學(xué)校教師、農(nóng)牧民及其他社會人士等。由于地域、經(jīng)濟、文化條件等諸多因素的影響，肅南裕固族自治縣的整體教育水平還處在一個較低的階段，濃厚的應(yīng)試教育思想，嚴(yán)重影響了少數(shù)民族地區(qū)體育課程生動活勃的開展。長期以來，體育教學(xué)一直處于學(xué)校教學(xué)邊緣位置，尤其是對體育教師的培養(yǎng)和重視嚴(yán)重不足，缺少培訓(xùn)和信息交流，很少有課程專家深入學(xué)校實地指導(dǎo)，導(dǎo)致他們課程改革所需要的創(chuàng)新意識和能力缺乏。另外，全縣學(xué)校體育教師嚴(yán)重缺乏，除縣城幾所學(xué)校和個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)具有專職教師外，部分鄉(xiāng)中學(xué)和小學(xué)沒有

3、專職體育教師。這樣的師資結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了新課程改革的實施和課程資源的開發(fā)。少數(shù)民族地區(qū)人口整體素質(zhì)低下，社會對體育校本課程的開發(fā)和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播重視不夠。農(nóng)牧民群眾很少參與到教育中來，普遍認(rèn)為教育是學(xué)校的事，少量的民族文藝、體育工作者也鮮有深入學(xué)校和參與民族教育的熱情，一些介紹少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，適合于青少年閱讀的通俗讀物也比較少，使少數(shù)民族地區(qū)課程開發(fā)缺乏必要的社會支持。三、思考1、轉(zhuǎn)變教育觀念，端正辦學(xué)思想及行為，樹立大教育、大人才觀。當(dāng)今時代是人力資本和勞動力要素較量的時代，事實證明教育上不去，人才跟不上，經(jīng)濟就永遠(yuǎn)落后。作為少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校要站在科教興國和可持續(xù)發(fā)展的

4、戰(zhàn)略高度，扎根和立足于牧區(qū)學(xué)校素質(zhì)教育實際，努力克服辦學(xué)行為和辦學(xué)效益的急功近利傾向，擺脫素質(zhì)教育的城市化模式，切切實實為學(xué)生全面、持續(xù)、終身發(fā)展而靈活施教，努力營造不求人人升學(xué)，但求個個成才的環(huán)境和氛圍，使學(xué)校真正成為求知的圣殿，健體的樂園，成長的沃土。2、充分挖掘本地區(qū)豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育資源，增強傳承民族文化的責(zé)任感。任何一個民族都有其獨特的文化，裕固族地區(qū)蘊藏著極其豐富的課程資源，尤其是肅南縣在大開發(fā)中“旅游促縣”戰(zhàn)略的實施，開發(fā)出民族特色文化和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合之路，使民族傳統(tǒng)的舞蹈和傳統(tǒng)體育活動得到廣泛的開展。其中騎馬、射箭、摔跤、拉爬牛是經(jīng)常開展的項目，另外，在民俗活動“祭鄂博”中，

5、裕固族舞蹈和傳統(tǒng)體育也廣大群眾喜聞樂見的娛樂項目。所以學(xué)校體育工作要堅持開門教育，充分利用這一優(yōu)勢，自覺擔(dān)負(fù)起對民間、民族文化傳統(tǒng)的搜集、整理和傳承的歷史重任，立足實際，積極開發(fā)民間傳統(tǒng)的課程資源。而建設(shè)鄉(xiāng)土教材，開發(fā)校本課程是對學(xué)生進(jìn)行民族主義教育的主要手段。教材建設(shè)在落實體育課標(biāo)的同時，要體現(xiàn)民族精神和價值觀念，使學(xué)生對本民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感。要從學(xué)生的現(xiàn)實生活和需求，以及認(rèn)知特點出發(fā)，貼近學(xué)生，盡量滿足學(xué)生的發(fā)展，還要采取喜聞樂見的形式，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的興趣，方可有吸引力。民族性是少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校開發(fā)和建設(shè)鄉(xiāng)土教材最基本的特征之一。以裕固族傳統(tǒng)體育為教育手段，讓少數(shù)民族的新一

6、代在全面提高身心素質(zhì)的同時，能在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)和了解本民族傳統(tǒng)文化，吸收民族文化智慧，傳承優(yōu)秀民族文化。這對加強民族團結(jié)教育，增強民族自尊心和自豪感，增強民族的認(rèn)同感和凝聚力，培育偉大的民族精神有著深遠(yuǎn)的意義。3、內(nèi)培外引優(yōu)化組合體育師資隊伍提高少數(shù)民族地區(qū)體育師資水平是民族地區(qū)課程改革成功的關(guān)鍵。學(xué)校努力營造使優(yōu)秀人才脫穎而出和發(fā)揮聰明才智的良好環(huán)境，千方百計調(diào)動教師開發(fā)校本課程資源的積極性、主動性、創(chuàng)造性。一是加大少數(shù)民族地區(qū)體育教師培訓(xùn)力度。民族地區(qū)教師培訓(xùn)結(jié)合民族教育的目標(biāo)和現(xiàn)狀，堅持“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合，外出培訓(xùn)和自我培訓(xùn)相結(jié)合的辦法，一方面要幫助少體育教師全面理解、領(lǐng)會和

7、把握新課改的指導(dǎo)思想、課程理念、改革的目標(biāo)以及相關(guān)的政策，全面解讀各科課程標(biāo)準(zhǔn)，提高他們的課程意識，培養(yǎng)他們課程開發(fā)的技巧和能力；另一方面要堅持因地制宜、靈活多樣的原則，提高教師學(xué)習(xí)的積極性，全面提高專業(yè)技術(shù)、知識水平和民族文化素養(yǎng)。少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)要想真正有效提高課程開發(fā)水平，必須確保辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)行為的科學(xué)性和連續(xù)性，通過各種途徑培養(yǎng)鍛造出自己獨具特色的“永久牌”教師，免除頭痛醫(yī)頭、腳痛治腳的被動應(yīng)付局面。 二是在堅持開好國家課程的前提下，多渠道引進(jìn)師資資源。通過聘請民族歷史研究者、民族文藝工作者、民間藝人、民間歌舞能手、傳統(tǒng)體育愛好者等途徑優(yōu)化組合少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校獨具特色的師資隊伍，以解決民族地區(qū)學(xué)校校本資源建設(shè)中師資隊伍的結(jié)構(gòu)單一的狀況。 4、搶抓新課改機遇，完善現(xiàn)有評價機制課程評價機制是新課改的有機組成部分，對課程改革起著導(dǎo)向作用，也是校本課程的開發(fā)和建設(shè)能否有生命力的關(guān)鍵所在。教育主管部門應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）當(dāng)中“地方課程、校本課程和綜合實踐活動課程的課時共占總課時的16%-23%，其中地方與學(xué)校課程的課時占8-10%”的規(guī)定，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點，注重發(fā)展性評價和多元化的評價方式，全面科學(xué)的評估學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量，適當(dāng)?shù)瘜W(xué)生考分，引導(dǎo)民族地區(qū)學(xué)校走出片面追求升學(xué)率的怪