這堂優(yōu)質(zhì)課離新課程有多遠(yuǎn)

1、這堂“優(yōu)質(zhì)課”離新課程有多遠(yuǎn)？ 作者：楊開利 文章來源：山東教育2006（3、4）隨著新課改的實(shí)施，不少教師以新課程理念創(chuàng)新課堂，艱難地走出了“知識傳遞”的窠臼，這是值得慶幸的。但是，有不少“新課堂”與新課程理念“貌合神離”，表現(xiàn)出一定程度的膚淺和浮躁。其實(shí)這正反映了新課改形勢下教師追求的困惑，也是新課程必然經(jīng)歷的一個階段。下面筆者結(jié)合近日觀摩的一堂“優(yōu)質(zhì)課”，就教師走進(jìn)新課程，談一點(diǎn)個人粗淺的認(rèn)識。是關(guān)注學(xué)生還是關(guān)注文本這是一位姓王的老師，執(zhí)教的是山東人民出版社初中二年級思想政治上冊“法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為”，王老師是這樣導(dǎo)入新授課的：師：（多媒體播放：歌曲賣湯圓）同學(xué)們，這首歌好聽嗎？會唱的一起

2、唱！生：（唱）賣湯圓，賣湯圓，小二哥的湯圓是圓又圓，一碗湯圓滿又滿，三毛錢呀買一碗，湯圓湯圓賣湯圓師：同學(xué)們，聽了這首歌，你發(fā)現(xiàn)這里面包含哪些經(jīng)濟(jì)活動？生：（正沉浸在賣湯圓的優(yōu)美旋律和大屏幕上那些歌星笑星的熱鬧場景里面，被老師問得一頭霧水）師：賣湯圓這里面包含著做湯圓、賣湯圓、買湯圓三種經(jīng)濟(jì)活動。生：（竊竊私語，似有所悟）師：生產(chǎn)、銷售和消費(fèi)這三種經(jīng)濟(jì)活動，需要法律規(guī)范嗎？生：（齊聲）需要！新一輪課改，顯現(xiàn)了許多嶄新的教育理念，其中最為核心的就是“以人為本”?！耙匀藶楸尽钡睦砟?，強(qiáng)調(diào)“教育的出發(fā)點(diǎn)是人，教育的歸宿也是人”。在課程目標(biāo)上，變學(xué)科知識本位為學(xué)生發(fā)展本位，以促進(jìn)每個學(xué)生的全面、和諧、

3、充分、持續(xù)發(fā)展。在教學(xué)方式上，“以人為本”的教育理念要求變學(xué)生的被動接受為主動探究，在探究性教學(xué)方式中，教師對教學(xué)情境的創(chuàng)建要結(jié)合學(xué)生已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，激活學(xué)生的認(rèn)知因素和情意系統(tǒng)，使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到不斷地重建，新的情感態(tài)度和價值觀不斷地生成。這就要求我們的老師有一個正確的教學(xué)任務(wù)觀。在新課程中，教師要具備真正的學(xué)生意識，樹立真正的學(xué)生主體觀，按照學(xué)生思維來思考和組織教學(xué)，知道敬畏生命，尊重人格。王老師絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心，終于按照自己的意愿，根據(jù)自己的設(shè)計思路，把學(xué)生引導(dǎo)入教材。這恰恰忽視了對學(xué)生人性的關(guān)注和人格的尊重。雖然教學(xué)空間得到了一些開放，教學(xué)方式進(jìn)行了一定的改進(jìn)，但是王老師還是沒

4、有擺脫知識文本教學(xué)的束縛，實(shí)現(xiàn)由關(guān)注文本到關(guān)注學(xué)生的根本轉(zhuǎn)變。是引導(dǎo)啟發(fā)還是引導(dǎo)“問答”請看王老師下面的教學(xué)片斷：（兩生表演小品：賣水果）生1：（手舉廣告牌）賣水果啰！賣水果啰！又大又新鮮的蘋果，快來買噢！生2：請問這蘋果多少錢1斤？生1：不貴，才1元錢1斤！生2：買五斤。（生1稱蘋果，裝袋。生2付5元錢，轉(zhuǎn)身要走）生1：別走！別走！你還少我5元錢呢！生2：不是1元錢1斤嗎？怎么不對？生1：（把廣告牌翻過來：大蘋果兩元錢1斤?。┠阗I的是大蘋果，應(yīng)該付10元錢！生2：??！你這不是騙人嗎？（學(xué)生精彩的表演，激起全班同學(xué)的熱烈掌聲）師：小販的行為對嗎“合法不合法？生：（齊聲）不合法！師：小販誠實(shí)守信

5、嗎？生：（齊聲）不誠實(shí)！不守信！師：這種交易行為公平嗎？生：（齊聲）不公平！師：那么，小販的行為違背了哪些經(jīng)濟(jì)活動的原則呢？生：（齊聲）公平、誠實(shí)信用的原則。新課程要求教的本質(zhì)在于引導(dǎo)啟發(fā)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括情感與價值。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當(dāng)學(xué)生迷路的時候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵：當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀登?？缮厦娴慕虒W(xué)是新課程所提倡的“引導(dǎo)”嗎？“引導(dǎo)”就是把教材中的知識變成這種簡單的一問一答嗎？高質(zhì)量的引導(dǎo)，或者開闊見

6、聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識，或者升華精神。像本環(huán)節(jié)可設(shè)置“小販的行為合法嗎？”“他違反了我國哪些法律法規(guī)？”“這些法律法規(guī)規(guī)定了哪些經(jīng)濟(jì)活動的原則？”“小販違背了其中的哪些原則？”等問題。其次，可讓學(xué)生換位思考，讓學(xué)生站在對方的立場上發(fā)表見解，這樣便于學(xué)生反觀自己，提升能力。比如“假如你是顧客，被小販騙宰，你該怎么辦？”“如果你是工商行政管理執(zhí)法人員，發(fā)現(xiàn)此事，該怎么處理？”等等。這樣的話題都較有深度，也能激活思維，使學(xué)生有話可說。課堂討論是教學(xué)方法還是教學(xué)內(nèi)容再看王老師這堂課開展課堂討論的教學(xué)片斷：王老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析教材上“經(jīng)濟(jì)活動的參與者必須依法規(guī)范自己的行為”這一內(nèi)容后，大屏幕

7、投放材料如下：中學(xué)生小張在某個體書店買了一本學(xué)習(xí)工具書，到家后發(fā)現(xiàn)所購圖書存在缺頁漏印現(xiàn)象。由此引發(fā)以下幾種觀點(diǎn)：小張：這準(zhǔn)是盜版圖書，我要去書店退貨！家長：你去人家也不會給你退書，算了吧！花錢買個教訓(xùn)。書店：書已售出。有問題，找廠家！廠家：書不是我們賣的，與我們無關(guān)！請根據(jù)材料回答：1、 材料中的經(jīng)濟(jì)活動參與者有哪些人？2、 他們的說法對嗎？他們應(yīng)該怎樣做？師：（在學(xué)生觀看材料后）下面我們進(jìn)行小組討論，前后桌4人為一組，我們討論一下上面的兩個問題。生：（30%的學(xué)生先表現(xiàn)出遲疑，但很快前后4人結(jié)成小組，有40%的學(xué)生未與他人討論，自己看書；10%的學(xué)生漠不關(guān)心、走神；20%的學(xué)生雖有討論，仍

8、保持自己的觀點(diǎn)但未具體申明原因）師：（快速巡視前兩組，回到講臺，3分鐘后示意結(jié)束討論）請學(xué)生舉手回答問題，代表自己而不是小組。新課程的教學(xué)就在于歸還學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。因此增加學(xué)生的課堂發(fā)言次數(shù)、安排課堂討論，成為很多教師的首選策略。在這樣的教學(xué)設(shè)計中我們可以感受到教師的確試圖變革自己的講授習(xí)慣，并通過增加師生之間課堂交往的方式獲得多元的教學(xué)價值。但是，仔細(xì)觀察上面的課堂討論就可以發(fā)現(xiàn)，討論僅僅停留在形式上，大部分的討論小組并沒有出現(xiàn)思想的碰撞、激烈的爭辯，反而卻有學(xué)生再現(xiàn)出些許倦怠、懶散。對整個教學(xué)過程的進(jìn)行而言，討論沒有影響教師教學(xué)思路的走向，或者說，它僅僅起到完成教師既定教學(xué)目標(biāo)的輔

9、助作用。小組討論是對學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的順應(yīng)與尊重。它以承認(rèn)學(xué)生的主體性為前提，學(xué)生以主體的地位、以主動的精神進(jìn)入討論，最后獲得主體化群體性的共識。表面上，在這堂課進(jìn)行課堂討論時，王教師并沒有干涉任何一組的討論，充分尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)。然而，學(xué)生也確確實(shí)實(shí)因?yàn)閱适Я酥黧w而漠視討論。在這一堂課，我們會發(fā)現(xiàn)，討論的環(huán)節(jié)是老師設(shè)計好的，在教學(xué)展開之前，教師已經(jīng)“預(yù)知”了學(xué)生的認(rèn)識有分歧的地方，而且老師也“預(yù)知”學(xué)生都必須在這個地方有疑惑、分歧。所以在課堂上有的學(xué)生還沒弄明白怎么回事，就開始“討論”，說什么呢？討論既然是一種交流，那它就應(yīng)該是自發(fā)生成的，是教師在充分尊重學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的行為、態(tài)度做出即時判斷，自然產(chǎn)生。它可能在一堂課中出現(xiàn)多次，也可能一次都不出現(xiàn)；可能是討論課程內(nèi)