《國學小講堂》課程綱要

1、 國學小講堂課程綱要一、前言中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時代不同，社會發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應該得到繼承，因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內(nèi)容在當今的社會中仍然具有積極的意義。2014年4月1日，教育部發(fā)布完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學校課程和教材體系，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。國學經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。為了讓國學走進課堂，豐富與提升學生的生命內(nèi)涵，我們二年級語文組開設了國學小講

2、堂校本課程，以傳授弟子規(guī)、三字經(jīng)為平臺，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養(yǎng)成教育的進一步升華。引導學生誦讀中華經(jīng)典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在小學生幼小的心靈里生根發(fā)芽，成為一名真正的大寫的頂天立地的中國人。 （一）課程維度 1.活動體驗課程在教學過程中，教師根據(jù)授課內(nèi)容精心設計一些具有教育性、創(chuàng)造性的體驗活動，將課本知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，學生通過親身實踐或經(jīng)歷活動、情境，從而獲得心靈的共鳴和思想品德的升華。課程設計與實施注重緊密結(jié)合學生的生活實際，在日常生活中落實對父母長輩的孝敬，體驗濃濃親情

3、；在日常交往中體現(xiàn)對家人親人的奉獻，感悟人生價值；在日常實踐中體現(xiàn)對國家社會的責任擔當，擁有家國情懷。 2.文化素養(yǎng)課程本課程特別強調(diào)從文化經(jīng)典中升華，在誦讀經(jīng)典中領悟，在展示表演中體驗，在吟誦中感悟內(nèi)化，在踐行中提升道德素養(yǎng)，把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，做到知行合一。 （二）設計思路本課程的設計思路：確立教學目標、明確課程內(nèi)容體系、選擇合適的教學載體與方法、構(gòu)建多重教學評價體系。確立教學目標。以“讀書百遍，其義自現(xiàn)”為指導教學理念，以古詩文誦讀為基礎，結(jié)合創(chuàng)設兒童喜聞樂見的多種有趣形式的教學活動方式激發(fā)與引導學生興趣，培養(yǎng)孩子們的人文修養(yǎng)，通過國學校本課程的實踐與熏染，達到“豐

4、厚文化底蘊、傳承優(yōu)秀文化、弘揚民族精神、陶冶思想情操、形成健全人格、學會做人做事”的教學目標。明確課程內(nèi)容體系。本課程采用了國學課本弟子規(guī)和三字經(jīng)為教材，輔助以相關的經(jīng)典故事和古詩詞名句，在誦讀理解的基礎上與學生日常學校生活相融合，學生的日常家庭生活相融合，達到知行合一的目的與效果。選擇合適的教學載體與方法。課堂上以“讀”為主，輔之以演、吟、行，讓孩子用自己喜聞樂見的方式去親身體驗，去感悟理解，激發(fā)對國學的興趣。構(gòu)建多重教學評價體系。為了讓學生對國學經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的興趣，把國學經(jīng)典誦讀活動推向深入，我們推行多元評價制度，通過對學生誦讀過程的關注和引導，設立一定目標，用多種激勵手段，實施多元化、多

5、角度的激勵性評價，讓學生體驗到成功的愉悅，感受到自身學習價值的存在，從而滿足自身的心理需求，促使學生打內(nèi)心喜歡上經(jīng)典。 二、課程目標（一）情感態(tài)度價值觀1、積極營造學習氛圍，興起愛書、讀書熱潮，培養(yǎng)學習情趣，提高人文素質(zhì)和人文精神。2、讓學生在“興趣教學”、“特色活動”中，陶冶情操，學會學習；感悟到讀書的樂趣。3、初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。4、根據(jù)不同的教材內(nèi)容培養(yǎng)學生積極的情感，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，促進學生終身發(fā)展。（二）過程與方法：1、全體學生能背誦弟子規(guī)，唱弟子規(guī)歌，培養(yǎng)學

6、生誦讀能力和感受語言的能力，積淀文化底蘊。2、用弟子規(guī)的要求來規(guī)范自已的言行，踐行弟子規(guī)，形成良好的行為習慣和良好道德情操。3、在欣賞朗讀經(jīng)歷中掌握學習方法；在教學過程中感悟閱讀學習的方法。4、掌握正確的讀書方法，在閱讀經(jīng)歷中，讓學生喜歡閱讀、品味經(jīng)典、提成閱讀感悟。5、讓學生在朗讀音韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。知識與能力：1.了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及一些經(jīng)典故事和古詩詞。2.了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德人格基本內(nèi)涵和經(jīng)典論述。 3.理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，懂得規(guī)則、法律對于保障個人權利和維護社會公共生活具有重要意義。4.了解本村、本鄉(xiāng)，乃至濮陽縣、濮陽市

7、、河南省、中國的發(fā)展變化，了解一些歷史文化常識。5.形成一定的收集、整理、傳播、交流、運用信息的能力； 6.學生具備一定的與人和諧共處的能力。 三、課程內(nèi)容（一）國學內(nèi)涵“國學”一詞，義分兩種，一為學校，一為學術。國學指學校，與“太學”“國子監(jiān)”之類相當。而“國學”指學術，作為國家之學問、學術、文化，大約是在清末明初，與梁啟超、黃遵憲、鄧實、黃節(jié)等成立“國學保存會”為標志，以“研究國學，保存國粹”為宗旨，標志著“國學”在國內(nèi)的立足?！皣鴮W”的提出，是相對于“西學”而言的。清朝末年，“西學”憑借著堅船利炮傳入我國，與“西學”想對應，一些崇尚中國傳統(tǒng)文化的人士提出了“國學”這一概念。“國學”的“國

8、”有著特定的社會、歷史的內(nèi)涵和特色，它根植于我們中華文化土壤，是以儒學為核心，兼容道家、佛家思想的文化體。 20世紀八九十年代以來，關于國學的概念，中國人民大學校長紀寶成先生有過較全面的論述，他認為國學可以理解為是參照西方學術對以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術進行研究和闡釋的一門學問，它有廣義與狹義之分，廣義的國學，即胡適所說的中國的一切過去的歷史文化、思想、學術、文學、藝術、數(shù)術、 均包括其中；狹義的國學，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學的核心內(nèi)涵，是國學本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。 “國學教育”的內(nèi)涵，也因此分為狹義和廣義之分。我們這里要探討的小學語文教學中的“國學教育”，就是狹義層面

9、上的含義，即對意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化的教育。通俗地來說，就是讓小學生能夠更多地了解 、學習和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提升小學生的自身綜合素質(zhì)，以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。 國學是最能彰顯中國文化核心價值，最能體現(xiàn)我民族品格，最能激發(fā)我民族生命力、創(chuàng)力和凝聚力，最能安頓我民族生命與靈魂的中國傳統(tǒng)文化。國學所含的“仁義禮智信溫良恭儉讓”是我們民族文化中不可放棄的精髓。小學生學習國學可以系統(tǒng)地直面中華傳統(tǒng)文化的精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，為日后成長奠定好的行為規(guī)范和高尚的道德情操。（二）基本內(nèi)容1.弟子規(guī)、三字經(jīng)教材。2.國學經(jīng)典

10、故事及古詩詞名句。3.經(jīng)典誦讀。四、課程實施（一）基本原則1.自主性原則：學習是學生自己的事情，學生是本課程的學習主人，在課程實施中居于主體地位，每一位學生都要重分參與“讀演-吟行”活動。2.體驗性原則：學生要通過具體的“讀演吟行”流程落實具體的親身感悟和體驗，增進其內(nèi)在的情感認同，從中受到內(nèi)化教育。3.模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。（二）適用對象小學二年級學生。（3） 課時安排 每周一課時。 （四）實施建議 1.邏輯流程本課程在實施過程中，建議重視知行統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯流程，提供如下參考： (1)讀一讀誦讀國學是學習國學的一種必要途徑。在好媽媽勝過好老師一書時，發(fā)現(xiàn)作者伊建莉老師在教育女兒

11、時，曾經(jīng)引用了著名學者錢理群先生的話：“我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時，老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了經(jīng)文中某些無法（或無須）言說的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子里，實際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，適當點撥，就自然懂了。即使暫時不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的?！闭b讀也可以采用多種形式，像開火車讀、分組讀、男女pk讀，詩句接龍讀、問答式讀盡量做到課堂實現(xiàn)形式的多樣化，不斷的刺激學生，以達到我們國學課的要求。 (2)演一演我們要善于將課本

12、知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。而在課堂上實現(xiàn)結(jié)合的最好辦法就是表演。通過表演，可以將課本內(nèi)容直觀、形象的體現(xiàn)在學生面前，同時也可以檢查學生對課本的理解程度。學生都有表現(xiàn)的欲望，都有展示自己成功的需求。展示激發(fā)了學生學習的需求，表演內(nèi)化了學生學習的所得。當學生們有創(chuàng)意地把國學的精髓部分用“讀、唱、講、品、書”的形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來時，國學經(jīng)典便如音樂般流入每個學生的心田，營造了更濃厚的誦讀氛圍。 (3)吟一吟毛詩序說：“情動于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之?！辟|(zhì)樸的音樂，真實的情感，能帶著學生跨越千山萬水，跨越歷史的洪流，走人經(jīng)典的傳奇。低吟淺唱，就是國學經(jīng)典的音樂化，就是學

13、生語言的再創(chuàng)作;低吟淺唱，就是師生對國學經(jīng)典的語言、節(jié)奏、情感交融的過程;低吟淺唱，激發(fā)了學生誦讀國學經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)他們對國學經(jīng)典的語感。 (4) 做一做 我們學習弟子規(guī)，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了弟子規(guī)，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，做到知行合一。當然，除了學校課堂之外，我們還有家中、社會課堂。孩子能不能學到國學知識，能不能學好國學，很關鍵的一點就是在于家長和周遭的社會環(huán)境。我們的課堂不應該只是局限于學校里的課堂，更應該把國學教育普及到孩子生活的點滴之處。作

14、為國學教師，就更應加強學校課堂與家中、社會課堂的聯(lián)系，平實多布置一些讓家長、社會中人能共同參與的活動。家長應是國學教育有力的后備軍和實施者。在課堂外，家長應積極響應學校、教師的號召，同孩子一起感悟經(jīng)典。通過學校學教育、家庭教育、社會教育三方面同時著手，讓我們的孩子在誦讀經(jīng)典之后，將知識內(nèi)化為行動，內(nèi)化為氣質(zhì)。2.給教師的建議（1）學習國學經(jīng)典，要讓學習者明確學習的目的不是飛翔，而是在大地上行走。 基于學生文化底蘊現(xiàn)狀，學習時能把握材料的主旨即可。了解和欣賞作品，本身就是目的。如朱自清先生所說：“經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化?！保?）學習國學經(jīng)典，要講求方式方法靈活多變，以讀促學。學習方式貴

15、在師生互動，提倡共同學習，力求學生自修為主，力戒教師包辦；提倡同伴互助，力求教師引領，力戒以講代修。采取各種活動豐富課堂形式，方式多樣，靈活多變，讓學生積極行動，主動投入對國學的學習中。（3）學習國學經(jīng)典，要注重課程實施多角度結(jié)合。教師應將本課程的實施于學科教學以及班隊活動、學校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結(jié)合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學生經(jīng)驗和知識，充實本課程的教學過程。（4）學習國學經(jīng)典，要明確其學習的效能功用促進學生人文素養(yǎng)的提高和有個性地發(fā)展。關注學生科學與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和學生整體素質(zhì)的提高。從作品中了解世界的細節(jié)，讓作品呈現(xiàn)生活的真相。讀中吸納的多是人類文化的經(jīng)典，或

16、為思想的結(jié)晶，或是文化的碩果，對于學生立身處世、應對未來都十分有益。（5）學習國學經(jīng)典，要講究評價方式多重評價。 為了讓學生對國學經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的興趣，把國學經(jīng)典誦讀活動推向深入，我們推行多元評價制度，通過對學生誦讀過程的關注和引導，設立一定目標，用多種激勵手段，實施多元化、多角度的激勵性評價，讓學生體驗到成功的愉悅，感受到自身學習價值的存在，從而滿足自身的心理需求，促使學生打內(nèi)心喜歡上經(jīng)典。 （五）評價建議1.評價的目的和原則本課程的根本目的在于以德為主題鍛造學生完整健全的道德人格，評價應以本標準為依據(jù)，面向全體學生，從每一個學生的原有基礎出發(fā)，尊重學生個性特點，特別強調(diào)認知和操作相統(tǒng)一，顯性

17、表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一，采用多元的評價方式激勵學生。2.評價的目標和內(nèi)容（1）態(tài)度。包括學生對于以德為主題的道德人格學習建設的態(tài)度，也包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態(tài)度。（2）能力。既包括收集、整理、分析資料等的學習能力，也包括孝行善事的基本技能。（3）結(jié)果。完成學習任務的質(zhì)量和進步程度。3.評價的方式和方法本課程倡導展示性評價，通過學生個人讀出來、背出來、做出來，落實對課程實施效果的評價。（1）等級評價。根據(jù)學生年齡特征和誦讀能力，根據(jù)背誦情況實行等級評價。我們規(guī)定，每背誦一篇為一個等級，起步就是三級，以此類推，每三篇增加一個等級，共分為七級：國學小童生、國學小秀才、國學小舉人、

18、國學小進士、國學小榜眼、國學小探花、國學小狀元。學生根據(jù)自己背誦實際情況先進行自主申報，語文教師負責根據(jù)學生申報情況進行檢查，把等級獲得情況報學校德育處，德育處組織專人進行抽查，情況屬實發(fā)放等級證書。沒拿到證書的學生，也可以申請復試。在達到六級之后，如果有的學生表現(xiàn)突出，誦讀篇目超出學校規(guī)定的數(shù)量，可以由教導處于學期末進行集體升級達標，最高級別為七級，學校予以特殊表彰。（2）編輯國學小報。班級每個學生編輯自己的國學手抄報，鼓勵欄目創(chuàng)新，強調(diào)故事講述，關注體驗感悟，提交班級展示交流；每月編輯國學班報，落實全員參與，匯集全班學生智慧，提交全校展示交流。（3）個性評價 學校根據(jù)學生的升級情況，以及在班級比賽、學校比賽中的成績，家長的參與度等多個方面的表現(xiàn)，在每個學期末評選“國學好少年”。 為了使學生明確努力方向，我們制定了詳細的評價辦法。如:國學好少年的評選，我們要求學生必須有良好的閱讀經(jīng)典習慣和較濃厚的閱讀興趣，積極參加學校組織的