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1、阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)1. 學(xué)習(xí)本文的生字詞轆轆杳不知導(dǎo)入新課以史為鑒,可以知興衰” ,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫了過(guò)秦論 ,針對(duì)漢初的情況,主張施行仁政。同樣的,總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后廣造宮室、天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧作阿房宮賦以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。( 一 ) 解題“阿房宮”的“阿房”舊讀“e P岔g”,阿房是地名或山名,遺址在今西安的西南。這篇文章的體裁是“賦” ?!百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為濫觴,至荀況始有定名。 它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期, 到了漢代才形成確定的體制,這是賦
2、的淵源。 賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。關(guān)于賦的特點(diǎn), 文心雕龍 ?詮賦說(shuō): “賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫志也。 ”體物寫志,指賦的內(nèi)容;鋪采摛文指賦的形貌。賦,在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳, 形容事物的外象和內(nèi)理。 在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美,它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起,借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、 靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式, 形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、 流動(dòng)而又凝滯的文體,既適合散文式的鋪陳事理,又能保存一定的詩(shī)意。( 二 ) 解說(shuō)作者杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人, 在“賦”和古文方面也都堪稱大家, 在詩(shī)歌方面人稱他為“小
3、杜” ,以區(qū)別于“老杜” ,又把他與李商隱并稱為“小李杜” 。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn), 唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起, 一些文人用古文的寫作方法作賦, 使之由駢儷趨向散文化,稱為“文賦” ,以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的阿房宮賦就是這樣的作品,歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。( 三 ) 整體感知縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭盡態(tài)極妍摽掠鼎鐺迤邐錙銖架梁之椽橫檻參差(1)阿房宮的來(lái)歷。(2)阿房宮的外在形勢(shì)。(3)阿房宮的本體構(gòu)筑。(4)宮人的生活情境。(5)秦愛紛奢的描寫。在庾之粟粒 嘔啞 2. 讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書疏通全文,將疑點(diǎn)畫出,以備質(zhì)疑。3. 從總體上把
4、握全文。(6) 有關(guān)國(guó)家興亡的議論。( 四 ) 學(xué)習(xí)第一自然段:學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo),明確掌握重點(diǎn)詞語(yǔ) 1重點(diǎn)實(shí)詞 六王畢,四海一 畢:完了,結(jié)束 一:統(tǒng)一。北構(gòu)而西折 構(gòu):動(dòng)詞,架木做屋,引申為建筑。不霽何虹 霽:雨后天晴。名詞活用動(dòng)詞。2古今異義:斗角:直走咸陽(yáng) 走:趨向 今多指行走。鉤心斗角 :指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。 鉤心: 指各種建筑物都有面向中心攢聚; 指屋角互相對(duì)峙,好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī),互相排擠。3詞類活用:幾千萬(wàn)落 落:座。今多指下降,衰敗。四海數(shù)詞7動(dòng)詞統(tǒng)一。驪山北構(gòu)而西折驪山”名詞7狀語(yǔ) 從驪山。“北”“西”名詞7狀語(yǔ) 向北,向西。廊腰縵回腰”、縵”名
5、詞7狀語(yǔ) 像人的腰部一樣,像縵帶一樣。蜂房水窩名詞7狀語(yǔ) 像蜂房,像水窩。未云何龍,不霽何虹a - ”云”龍”虹”,名詞7動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩,出現(xiàn)龍,出現(xiàn)虹。歌臺(tái)暖響響”動(dòng)詞7名詞 歌聲。4段意理解: 設(shè)問(wèn):作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力? 作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境,從占地廣、建筑物之高、建筑群布局,從樓閣之 多,設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局,從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況,從宮中的歌舞之盛等角度 來(lái)定阿房宮的。在這一節(jié)中, 作者由遠(yuǎn)及近、 由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀, 敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙 筆,如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前方“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)”這
6、一廣闊背景相連。敘 述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻,如“長(zhǎng)橋臥波” ,“復(fù)道行空” ,用筆經(jīng)濟(jì),形象生動(dòng)。敘述中也 間有動(dòng)態(tài)描寫,像寫“二川” ,寫歌舞,狀聲摹形,引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式 的運(yùn)用,使文句音節(jié)鏗鏘,并有音韻之美。第二課時(shí)(一)分析第二自然段學(xué)生質(zhì)疑、教師指點(diǎn)。1. “綠云擾擾” 綠云,濃墨有光彩的云,此處形容女子的頭發(fā)黑密;擾擾,紛亂蓬松的樣子。2. “輦來(lái)于秦” 輦:名詞作狀語(yǔ),用輦車3. 段意理解:這一段作者寫了宮人的來(lái)歷, 寫宮人的生活情境,以及宮人的悲慘命運(yùn)來(lái)反映秦王的生活奢2. “鼎鐺玉石,金塊珠礫”侈,荒淫。(二)分析第三自然段1“燕、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營(yíng),齊、
7、楚之精英”這里用了互文的修辭格本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞, 因?qū)ε肌?押韻或字?jǐn)?shù)的限制, 臨時(shí)拆開來(lái)使用,但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。 收藏, 經(jīng)營(yíng), 動(dòng)詞用如名詞, 指收藏的金銀珠寶, 經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。 精英, 形容詞用著名詞,精品。鼎、玉、金、珠,是名詞用作狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫,是名詞用作動(dòng)詞。3. 重點(diǎn)詞語(yǔ):紛奢:繁華奢侈 直欄橫檻:檻讀作ji ,欄桿。函谷舉:舉,被攻占??蓱z:可惜。4. 段意理解 :這一段作者用了大量的排比、比喻,鋪寫了秦王的驕奢淫靡、濫用民力,致使農(nóng)民起義,一舉滅秦?!敖小⑴e、炬”三個(gè)動(dòng)詞,生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)
8、起云涌、摧枯拉朽之勢(shì),火山爆發(fā)之烈,迅猛異常,不可壓抑??蓱z焦土'與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比,顯得收3. 過(guò)秦論作為政論文重在說(shuō)理, 阿房宮賦作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。束有力,概括了秦的迅速滅亡。(三)研讀第四自然段段意理解: 這一段作者發(fā)表議論, 指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅, 其根本原因在于本國(guó)自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證,說(shuō)明愛護(hù)百姓可以拒敵固國(guó),萬(wàn)世而為君,民心向背決定國(guó)家存亡。作者諷諫時(shí)弊,希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。(四)討論關(guān)于秦滅亡的議論,本文與過(guò)秦論有哪些相似之處?它們的立論角度又有何不同? 相似: 1. 都肯定了秦朝的強(qiáng)大, 都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己, 都說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速, 指出秦朝 滅亡的原因是不施仁政。2
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