2017年(浙江卷及詳解答案)

1、長興太湖高級中學(xué) 向洪江 老師整理2017 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文（浙江卷）一、語言文字運用 （共 20 分）1. 下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是 （3 分）A. 風(fēng)靡（mí）各大城市的共享單車給大眾出行帶來了便利，但亂停亂放，妨礙交通，成為城市“爛瘡（chung）疤”，則與共享的初衷背道而馳。B. 某某快遞公司陷入“自噬 （shì）”困境，背后是快速擴(kuò)張帶來的后遺癥；加盟模式曾是其業(yè)績突飛 猛進(jìn)的密訣，但也是動搖其大廈基石的蟻穴 （ xué）。C. 近日，我是范雨素 文在網(wǎng)上刷屏，開篇一句“我的生命是一本不忍卒 （zú

2、）讀的書，命 運把 我裝釘?shù)脴O為拙劣”， 便讓很多人不禁（ j ìn）潸然淚下。D. 作為一部主旋律片，湄公河行動真實再現(xiàn)了那場發(fā)生在金三角的緝（j ）毒戰(zhàn)役，片中抓捕過程之驚險，戰(zhàn)斗場面之慘烈，令人咋 （ zé）舌。1. 答案： D。 A 項，風(fēng)靡（ m）;B 項，“密訣”應(yīng)為“秘訣”； C項，“裝釘”應(yīng)為“裝訂”，不禁 j n.閱讀下面的文宇 , 完成 2 3 題。有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關(guān)系，稱為“智慧爭奪戰(zhàn)”。甲 也是在這個意義上，歐洲開啟了“人腦項目” ，集神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和計算機(jī)等多領(lǐng)域為一體，試圖從科學(xué)高地上把握技術(shù)。這種“智 慧競爭”不只是人類腦科

3、學(xué)研究的自我趕超，更包括心理與情緒在內(nèi)的自我認(rèn)知。讓這場智能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利，這是時代付與我們的使 命。 乙不管達(dá)到臨界值 , 超過人類智能總和的“奇點時刻”能否到來，我們都應(yīng)當(dāng)從智慧的延伸中，努力升華那 獨一無二的想象與思考，理性與善良。 丙 這或許才是人類認(rèn)識自己、激發(fā)潛力的關(guān)鍵所在。2. 文段中加點的詞，運用不正確的一項是（3 分）A. 開啟 B. 付與 C. 不管 D. 獨一無二2. 答案： B?！案杜c”應(yīng)是“賦予” 。3. 文段中劃線的甲、乙、丙句 , 標(biāo)點有誤的一項是 （2 分）A. 甲 B. 乙 C. 丙3. 答案： B?！芭R界值”后面的逗號應(yīng)為頓號

4、。4. 下列各句中，沒有語病的一項是 （3 分A. 國產(chǎn)大飛機(jī) C919首飛成功后，各參研參試單位紛紛表示，要發(fā)奮努力把大型客機(jī)打造成建設(shè)創(chuàng)新型 國家和制造強(qiáng)國的標(biāo)志性工程。B. 朗讀者開播后，許多廣電名嘴、企業(yè)職工、機(jī)關(guān)干部、退休教師、留學(xué)生吟誦社等朗誦愛好者， 紛紛加入文化經(jīng)典誦讀的行列。C. “大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動發(fā)展勢頭迅猛: 無論是在大學(xué)校園，還是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)，抑或是在街道社區(qū)，各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新賽事如火如荼。D. 桃花鄉(xiāng)走可持續(xù)發(fā)展之路，按照建成生態(tài)環(huán)境和諧優(yōu)美、資源集約節(jié)約利用、經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的 生態(tài)鄉(xiāng)，制定了五年發(fā)展建設(shè)規(guī)劃。4. 答案： C。A項，語序不當(dāng)，應(yīng)該是“ , 打造成

5、制造強(qiáng)國和建設(shè)創(chuàng)新型國家的標(biāo)志性工程”； B項， 搭配不當(dāng)，“留學(xué)生吟誦社”不能與“朗誦愛好者”搭配； D 項，成分殘缺，應(yīng)該“按照 , 要求”之類。5. 歸謬法是指為反對錯誤觀點，先假設(shè)這個觀點是正確的 , 由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面 的示例，另寫一句話。要求 : 符合歸謬邏輯，句式基本一致，語文簡潔明了。（3分）例句：如果作品水平越高，知音越少，那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。5. 參考示例：如果語言是生產(chǎn)工具，能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料，那么夸夸其談的人就可以是百萬富翁了。6.根據(jù)下面的詩句，描寫一個場景。要求 : 運用笫三人稱，有心理描寫；語言連貫、準(zhǔn)確、生動；不6. 參考

6、示例：沿著小路，他拾級而上。坐在十八級臺階，四顧茫然，未來的路在哪里？成人儀式后， 他的心空蕩蕩的，沒了著落。月色溶溶，樹影婆娑。他瞥見一排螞蟻慢慢往上爬，俯下身，細(xì)數(shù)著這些負(fù) 重前行的“勇士”，久違的感奮漫過全身，他仿佛又回到了多夢的童年。二、現(xiàn)代文閱讀 （共 30分 ）（ ）閱讀下面的文字 ,完成 79題。（ 10分）社會傳播過程要求至少有兩個人。他們結(jié)成信息分享關(guān)系，共享一套信息符號。結(jié)成傳播關(guān)系的目的 是尋求信息、勸說、傳授、娛樂或其他。目的不同，參與者的角色也不同。比如，追求娛樂的人愿意“ 懸 置懷疑” ；預(yù)料對方會勸說的人將加強(qiáng)防范。然而，無論扮演什么角色，參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)

7、知需 要, 調(diào)動各種資源和傳播技能，編制信息代碼，將他編制的符號發(fā)送給對方。我們將這樣的傳播行為稱為A類傳播行為。白紙黑字的符號可以長期保存，手勢或面部表情或講出來的話則稍縱即逝。無論時間長短， 在傳播過程的某個時刻，這些符號都獨立存在，脫離了參與傳播的雙方。接受訊息的參與者，將根據(jù)自己的認(rèn)知需要, 調(diào)動各種資源和傳播技能，決定是否接受對方發(fā)出的符號。如果接受， 他就按照他自己的認(rèn)知地圖對這些符號進(jìn)行加工。我們將這種行動稱為 B類傳播行為。第 二個參與者也可能要進(jìn)行編碼，這些編碼多半是非正式的、 無意的，可能是面部表情， 也可能是其他信號， 表示有沒有興趣、是否相信、是否理解等的信號；第一個參

8、與者對第二個參與者的信號進(jìn)行解碼 , 將其當(dāng)作 反饋。如果情況需要，第二個參與者還可能進(jìn)行正式的編碼，發(fā)出這些符號，轉(zhuǎn)而進(jìn)行 A類傳播行為；反 過來，第二個參與者的 A類傳播行為又可能引起第一個參與者的B類傳播行為，如此等等，循環(huán)往復(fù)。換言之， 任何訊息都不能立接引起一望而知的外顯行為。如上所述，訊息不像電流，電能沿電線流動， 抵達(dá)燈泡，燈泡隨即發(fā)亮。誠然，有些反應(yīng)嵌入本能，近乎自動；例如，一聽見汽車?yán)嚷?，一聽見?失 火了”的呼喊，我們很快就做出反應(yīng)。然而，即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過一些中間步驟。首先我們要聽到 那樣的聲音，然后我們要對它進(jìn)行解釋：“ 他是在對我鳴喇叭嗎？“哪里著火啦？” 外

9、在符號彩響行為只 有一個途徑，那就是改變形勢在他心中的印象。外來符號到達(dá)時，如果接受者決定利用其中的訊息，他首 先要加工這一訊息，加工的根據(jù)是他儲存的形象；一般地說, 產(chǎn)生的結(jié)果可能有幾種 : 證實既存的構(gòu)想，稍許修正原有的界定，或澄清原來不清楚的地方。就像改變信仰一樣，徹底改變原有觀念的情況是極為軍見 的。然而，改變信仰的現(xiàn)象的確時有發(fā)生；同樣，感覺突變的情況也時有發(fā)生。比如，聽說自己的房子著 火時，腦海里對情況的感覺就會突變，迅速的反應(yīng)就是必然的結(jié)果了。7. 下列對義中 A 類傳播行為和 B類傳播行為的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁検?（3 分）A. A 類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號，B類傳

10、播行為指參與者決定是否接受并加工對方發(fā)出的符號。B. A 類傳播行為指參與者調(diào)動各種資源和傳播技能編制符號，B類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知、調(diào)動各種技能接受符號。C. A 類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知需要和資源編制符號，B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對方發(fā)出的符號。D. A 類傳播行為指參與荇編制信息代碼并發(fā)送符號 ,B 類傳播行為指參與者根據(jù)內(nèi)己的認(rèn) 知、讕動各 種資淞接受符號。7. 答案： A。參見原文“參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要, 我們將這樣的傳播行為稱為A類傳播行為”和“接受訊息的參與者， , 決定是否接受對方發(fā)出的符號。 , 我們將這種行動稱為B類傳播行為”。8.

11、 下列說法不符合原文意思的一項是（ 3 分）A. 傳播過程中的雙方結(jié)成信息分亨關(guān)系，笫一個參與者是訊息的傳播者，笫二個參與者是訊息的接受 者；兩者角色可以轉(zhuǎn)換。B. 勸說參與者和娛樂參與者，由于傳播行為目的不同，扮演的角色也不同，接受勸說者會加強(qiáng)防范， 追求娛樂者會“懸進(jìn)懷疑”。C. 如果需要，傳播過程可以循環(huán)往復(fù)， B類傳播行為者可以轉(zhuǎn)為 A類傳播行為者 ,A 類傳播行為者可以 成為 B 類傳播行為者。D. 接受者接受一些訊息，如汽車?yán)嚷?、“失火了”的呼喊盧 , 感覺會發(fā)生突變，不需要加工訊息，反 應(yīng)嵌入本能，近乎自動。8. 答案： D?！安恍枰庸び嵪ⅰ闭f法不對。參見原文“誠然，有些反

12、應(yīng)嵌入本能，近乎自動；例如， 一聽見汽車?yán)嚷暎宦犚姟?失火了” 的呼喊，我們很快就做出反應(yīng)。然而 , 他首先要加工這一訊息”。9. 用自己的語言簡要概括選文的主要內(nèi)容。（4 分）9. 社會傳播行為類型（ A類傳播行為與 B類傳播行為） 。社會傳播過程特點（傳播至少兩人，角色 可以轉(zhuǎn)換，循環(huán)往復(fù)） 。（ 二）閱讀下面的文字，完成 10-13 題。（ 20分）一種美味 鞏高峰 他清晰地記得，六歲那年夏天的那個傍晚，當(dāng)他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時，母親眼里第一 次出現(xiàn)了一種陌生的光。他甚至覺得 , 他在母親眼里一定是突然有了地位的，這種感覺在隨后下地干活四 來的父親和兩位哥哥眼里也得到了證

13、實。他有些受寵若驚。此前，他的生活就是滿村子躥，上樹掏鳥窩，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的飯都 沒準(zhǔn)時過 , 啥時肚子餓了回家吃飯，都要先挨上父親或母親的一頓打才能挨著飯碗的邊兒。那天不一樣，母親把雙手在圍裙上擦了又擦。母親終于接過那條魚時 , 他忽然有一點點失望， 那條本來大得超出他意料的魚，在母親的雙手之間動彈時，竟然顯得那么瘦小。準(zhǔn)確地說，在那之前他沒吃過魚，唇齒間也因蕩不起勾涎引饞的味道。他相信兩個哥哥應(yīng)該 也極少嘗過這東西。在母親的招呼下，他們手忙腳亂地爭搶母親遞過的準(zhǔn)備裝豆腐的瓷碗。豆腐， 是跟年聯(lián)系在一起的東西了。天！為了那條魚，母親要舀一瓷碗的黃豆種子去換半瓷碗的豆腐來 搭配。隱

14、隱約約地，他有了美味的概念，還有慢慢濃起來的期待。父親坐在灶前一邊看著火苗舔著鍋底 ，一邊簡單地埋怨了幾句，似乎是嫌母親把魚洗得太干 凈了，沒了魚腥味。這已經(jīng)是難得的意外了，平日里，父親一個禮拜可能也就說這么一句話。父 親埋怨時，母親正在把那條魚放進(jìn)鍋里，她輕手輕腳，似乎開了 膛破了肚的草魚還會有被燙痛的 感覺。父親笑了笑， 帶著點兒嘲意。母親嗔怪著說，你笑什么笑！魚真的還沒死，還在鍋里游呢。 說著，母親還掀了鍋蓋讓父親看。父親保持著笑意，不愿起身。母親拿著裝了蔥段蒜末的碗, 就那么站著等水燒開。他則坐在桌前，看這一切時他是不是雙手托著防？他忘了。反正所有的記憶都是那條魚和圍 統(tǒng)著那條魚而產(chǎn)生

15、的夢一般陌生的氣息 。那天什么活都不用他干，他是這頓美味的締造者，可以 游手好閑。父母的舉動讓他覺得他有這個資格。在豆腐到來時，母親甚至都沒來得及現(xiàn)怨一下一貫喜歡缺斤短兩的豆腐販子，因為豆腐馬上 就被切成塊下了鍋。美味，讓他帶著很多的迫不及待，還有一點點的張皇。張皇什么呢？魚都在 鍋里了，它還能游回村頭那條溝里去？不過這種張皇讓他有點兒熟悉，在溝里捉到魚時他也這么 心慌來著，因為連他自己都不相信，那條溝里竟然會有魚。來不及細(xì)細(xì)回味了，豆腐一下鍋, 屋子里頓時鮮香撲鼻。他是第一次知道，魚的味道原來是這樣的，新鮮得讓人稍稍發(fā)暈。在魚湯從鍋里到上桌之間，他拼命地翕動 鼻翼，貪婪地往肺里裝 這些味道。

16、他相信裝得越多，回味的時間就越長。至于那鍋魚湯具體是什么滋味，他倒完全不記得哪怕一點兒細(xì)節(jié)。因為全家吃飯喝魚湯的狀 態(tài)都有些魯莽，只有嘴唇和湯接觸的呼呼聲，一碗接一碗時勺子與鍋碰撞的叮當(dāng)聲，還有一口與 另一口之間換氣時隱約的急促。那天飯桌上的氣氛也不一樣，一家人習(xí)慣的默不作聲完全沒了蹤影，父親開口談天氣了， 兩 個哥哥則說了今年可能的收成。而母親，只是嘴含笑意 ，一遍又一遍地給大家盛湯。最后，父親說了一句有點兒沒頭沒腦的話，父親說，三子該上學(xué)了。 他就叫三子。如今回想起來，對魚湯食不知味的原因應(yīng)該就是這句話。兩個哥哥沒進(jìn)過一天 學(xué)校的大門。現(xiàn)在到了他三子，父親說他該上學(xué)了。該，就是要，快要的意

17、思。他忘了兩個哥哥 投過來的眼神的內(nèi)容，他忘了魚湯是什么味道 , 他忘了那個晚上的一切細(xì)節(jié)。美味？美味是什么味呢？當(dāng)他終于能背著書包從村頭墻角中出，忸怩地走進(jìn)學(xué)校的大 門，他離美味的書面意思越來越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上學(xué)，仍然是有魚的那天 晚上兩個哥哥忽然就飽了，先后離開桌子回 屋睡覺，可是魚湯每個人起碼還可以盛兩碗。他們沒解釋為什 么，也不用解釋， 地里的活要起早貪黑，否則這種魚加豆腐的美味只能還是好多年享受一次。父親愣了愣， 恢復(fù)了以往不茍言笑的表情。母親端著碗，出神，她似乎用眼神示意過父親別口不擇言，但是現(xiàn)在她卸去 了笑容，朝著屋外黑糊糊的夜空 ，一直出神。可是羊要

18、進(jìn)圈， 牛要喂草， 豬還要吃食。都這么愣著不能解決一點兒問題。他起身去做， 也只有他還 有心情做。坐在灶前添柴火煮豬食時，已經(jīng)是最后一件事了。把火點著，添第二把柴火的時候，他就抓著了一個 黏黏軟軟的東西，湊到灶前的火光里一看，是那條魚！從鍋里蹦到地面，它顯然已經(jīng)超越了極限?，F(xiàn)在，它早已死了，只是眼里 還閃著一絲詭異的光。（ 本文有刪改 ）10. 理解義中加點詞語的含義。（ 4 分（1 陌生的光 :（2分）（2） 陌生的氣息:（2分）10. （1）與平時的不滿和責(zé)備不同。表達(dá)了母親的驚奇、贊賞與欣慰。（2）與平時家庭氣氛苦澀沉悶不同。表達(dá)了對美好事物的期待與恝象。11 賞析文中畫線的句子。（ 5

19、 分）11. “示意 ”“卸”等神態(tài)細(xì)節(jié)描寫，包含對照意味，細(xì)致刻畫出母親嗔怪、不安、沉重等微妙的心理變 化。 “出神”兩次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了母親沉浸在茫然、憂心和無奈的心理狀態(tài)中。 “黑糊糊的夜空” ，是實景的描寫，也是母親心境的形象寫照為未來生活負(fù)擔(dān)加重而憂慮，因 兒子不能均享讀書機(jī)會而愧疚。12. “一種笑味”有多重意蘊，試簡要分析。（ 5 分）12. 在物質(zhì)匱乏的年代， “魚湯 "，或僅僅是對“魚湯”的渴受，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。圍繞“魚湯”的烹制，是一家人快樂、親情和希望的醞釀，這種處于生活重負(fù)下的情感“美 味” 彌足珍貴。在此過程中， “他”由天真懵懂到初通人事，是

20、自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長，更是能夠滋養(yǎng)一生的 特殊“美味” 。13. 小說設(shè)置了一個意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（6 分 ）13. 情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐?亨利式”的結(jié)尾有暗合相通之處。因前文設(shè)置的伏筆若有若無（ “掀鍋羞”“不記得細(xì)節(jié)” “忘了味道”等） ，讓結(jié)尾呈現(xiàn)出某神麾幻色 彩。結(jié)尾情節(jié)安排表明“魚未入湯詭異之處有深意，引發(fā)讀者對美味意蘊作深度的思考與探究。 結(jié)尾提示了 “美味”的含義有表里兩層，與標(biāo)題“一種美味”構(gòu)成呼應(yīng)。三、古代詩文閱讀 （共 40 分 ）（ ）閱讀下面的文言文，完成 14一 18題。（ 20分）上池州李使君 （1） 書杜牧仆與足下

21、齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔。 （ 仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期 足下也。去歲乞假，自江、漢間婦京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆 , 私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也, 幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時，真可 惜也。向者所謂俊達(dá)堅明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可措也 ; 年四十為刺 史，得僻左小郡， 有衣食，無為吏之苦，此時之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后， 正 在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以

22、其書具而事多也。今之言者必曰：“ 使圣人微旨不傳，乃鄭玄 輩為注解之罪?！?仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生， 即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者成敗廢興， 事業(yè)蹤跡， 一二億萬，青黃白黑，據(jù)實控有，皆可圖畫， 考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時之務(wù)矣。夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?”此乃隨所見聞，能不亡失而 思念至也。 楚王問萍實 ，對曰：“ 吾 往年聞童謠而知之?！?此乃以童子為師耳。參 之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能

23、為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。仆自元和已來， 以至今日， 其所見聞名公才人之所論討，典刑制度， 征伐叛亂，考其當(dāng)時，參于前古， 能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如 足下天與之性，萬萬與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異 日既受足下之教于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。（ 選 自 樊 川 文 集 文 集 ，有刪節(jié) ） 【注】使君 :對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時任池州刺史。繆 :通“謬

24、”。鄭玄:字康成，東漢人， 師從 馬融，遍注五經(jīng) ,為古文經(jīng)學(xué)大家。萍實 :南方池澤中常生蓬草的果實。14. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （3 分A.自然不敢以輩流間期 足下也期：期待。B. 真可惜也C. 使圣人微旨不傳D. 參之于上古可惜：令人惋惜。 微：精深微妙 參：檢驗14. 答案： B。兒之成，則可待乎 其遠(yuǎn)而無所至極邪 吾嘗終日而思矣15. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （3 分） A.飾以 溫慎舉以 予人B. 向者仆之期足下之心C. 其有國者成敗廢興D. 能不亡失而思念至也15. 答案： B。助詞，主謂之間，取消獨立性。A項，介詞，用 /介詞，拿，

25、把； C項，代詞，那些 / 副詞，還是； D項，連詞，表承接 / 連詞，做修飾。16. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析不正確的一項是（3 分 ）A.作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的 不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。B作者提倡以據(jù)實控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡, 厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)當(dāng)時之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。C.作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不 知適應(yīng)變化的弊病。D.作者在這封書信中對同齡友人推許鼓勵，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見 解精辟，語言

26、潔凈簡要。16. 答案： C。由原文“但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也”可見，“輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病”并非是指作者自己，而是說“世之學(xué)者” 。17. 用“ /”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?（3分） 仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美 異 日 既 受足 下 之 教 于 一官 一 局 而 無 過 失 而 已17. 仆 自 知 頑 滯/不 能 苦 心 為 學(xué)/假 使 能 學(xué) 之/亦 不 能 出 而 施 之/ 懇 懇 欲 成 足 下 之 美/ 異 日 既 受足 下 之 教 /于 一 官 一局 而 無 過 失 而已18. 把文中畫線的句

27、子譯成現(xiàn)代漢語。（ 8分） （1）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之?。? 分）2）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。18. （1）我認(rèn)為上天給予您有將來的名譽(yù)聲望，業(yè)績光耀于身前身后，（時機(jī)）恰好在現(xiàn)在，豈可不努力?。。P(guān)鍵點：天資：上天給予；異日：將來；光：光耀；勉：努力）（2）我看鄭玄等人的分析說明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。 （關(guān)鍵點：明白：清楚；完具：完備；挈：提攜；置：讓 , 坐）（ 二）閱讀下面這首詩，完成丨 9一 20題。（ 8分采地黃者白居易 麥死春不雨，禾損秋早滿。歲晏無口食，田

28、中采地黃。采之將何用？持以易糇糧。凌晨荷插 去，薄暮不盈筐。攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸！【注】地黃 :玄參科植物名，其根可人藥。插: 通“鍤”，鐵锨。19. 本詩前八句敘寫 ，后六句敘寫 ，反映了中唐時期悲慘的社會現(xiàn)實。（ 2分）19. 采地黃 賣地黃20. 這首詩的敘述與對比手法特色鮮明，試作賞析。（6分）20. 敘述：以采地黃者的口吻敘述，雖無一字怨語 , 讀來卻愈覺辛酸。 以時間順序來敘述事情發(fā)展過程 , 層層深入，脈絡(luò)分明，給人以清晰而深刻的印象。 從頭到尾都是客觀敘述。詩人寓情于事，貌似不動聲色卻滲透自己的愛憎之情。對比： 朱門與農(nóng)家、白面

29、郎與采地黃者、肥馬食地黃與采地黃者饑腸無食等對比，揭露了貧富差距。 著重突出“人不如馬” ，加強(qiáng)了對比效果，揭露深刻，批判的鋒芒更加犀利。（三）閱讀下面的材料，完成2122 題。（ 6分）子謂子貢曰： “女與回也孰愈？對曰：賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子曰：弗 如也，吾與女弗如也。 ”（論語·公治長 ）子謂顏淵曰： “用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。 ” （論語·述而 ）21. 孔子的弟子各有所長， 論語先進(jìn)篇以德行、言語、政事、文學(xué)“四科”區(qū)分，其中顏淵屬于 子貢屬于。（2 分）21. 德行言語22. 一語“吾與女，弗如也”中的“與”為連詞，可斷為“

30、吾與女弗如也”。根據(jù)這樣斷句，綜合上述材料，分析孔子的教育技巧。 （4 分）, 或同有某種不足，體現(xiàn)出平等待22. 平等待人?？鬃映３Ｒ宰约号c弟子同列，來說明同具某種修養(yǎng) 人的教育家風(fēng)度。修養(yǎng)，意在勉勵顏回更加精進(jìn)。孔子對子貢的一善于勵志。孔子自稱與顏回同樣具有“用舍行藏的 番話，意在安慰子貢，并勉勵他取法乎上 , 再加深造。（四）古詩義默寫。（ 6 分）23. 補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6 分）1）飯疏食，飲水, 樂亦在其中矣。 ，于我如浮云。（論語 ）2）且矯詔紛出，, ，不敢復(fù)有株治。（張溥 五人墓碑記 ）3）女也不爽，。 ，二三其德。（詩經(jīng) ?氓）4）青泥何盤盤，。 ，以手撫膺坐長嘆。（李白