人文地理學(xué)總結(jié)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 人文地理學(xué)總結(jié) 人文地理學(xué)總結(jié) 第一章 1、什么是人文地理學(xué)，它與地理學(xué)的關(guān)系是什么？1 答：人文地理學(xué)是關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)的空間差異和空間組織以及人類(lèi)與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。 當(dāng)代地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的科學(xué)。地理學(xué)通常分為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩部分，或分成自然地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和人文地理學(xué)三部分。人文地理學(xué)是地理學(xué)中的社會(huì)科學(xué)它既有社會(huì)科學(xué)的特性，又有地理學(xué)的特點(diǎn)。 2、人文地理學(xué)的主要特征：社會(huì)性、區(qū)域性、綜合性5 3、西方人文地理學(xué)和中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展6-17 人文地理學(xué)的產(chǎn)生 時(shí)間：19世紀(jì)中葉之前 發(fā)

2、源地：古希臘 1、地理學(xué)的師祖荷馬的伊利亞特和奧德賽被認(rèn)為是關(guān)于人文地理知識(shí)最早的記述性文章。 2、古希臘著名學(xué)者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學(xué)”這一名詞，并力圖說(shuō)明人類(lèi)生活與地理環(huán)境的關(guān)系。 3、德國(guó)的洪堡和李特爾(近代地理學(xué)的開(kāi)山大師）對(duì)地理學(xué)尤其是近代人文地理具有奠基意義。 洪堡：使地理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)；新大陸熱帶地區(qū)旅行記、宇宙。 李特爾： 近代人文地理學(xué)的開(kāi)山大師。認(rèn)為地理學(xué)是研究人類(lèi)的家鄉(xiāng)，致力于從區(qū)域地理的觀點(diǎn)來(lái)論證人地關(guān)系。 近代人文地理學(xué)： 時(shí)間：19世紀(jì)下半葉二戰(zhàn)之前 近代地理學(xué)的流派 拉采爾：人文地理學(xué)的創(chuàng)造人，人類(lèi)地理學(xué)、地理環(huán)境決定論，人類(lèi)地理學(xué)、政治地理學(xué)；赫特納：區(qū)

3、域?qū)W派的代表，地理學(xué)：它的歷史、性質(zhì)和方法；施呂特爾：景觀學(xué)派的代表。 白蘭士、白呂納人地學(xué)原理：人地相關(guān)論與區(qū)域人文地理研究。 麥金德：開(kāi)創(chuàng)了政治地理學(xué)研究的先例，歷史的地理樞紐是其政治地理的代表作，“大陸腹地說(shuō)”：“誰(shuí)統(tǒng)治東歐，誰(shuí)就統(tǒng)治大陸腹地；誰(shuí)統(tǒng)治大陸腹地，誰(shuí)就統(tǒng)治世界島；誰(shuí)統(tǒng)治世界島，誰(shuí)就統(tǒng)治世界”。羅士培：適應(yīng)論。 森普爾：環(huán)境決定論，地理環(huán)境的影響、美國(guó)歷史及其地理?xiàng)l件，宣揚(yáng)地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)體質(zhì)、民族發(fā)展與國(guó)家歷史具有決定性的影響；亨丁頓，氣候與文明，強(qiáng)調(diào)了氣候?qū)θ祟?lèi)文明的決定性影響。巴羅斯，人類(lèi)生態(tài)學(xué)，提出人類(lèi)對(duì)于自然和生物環(huán)境的適應(yīng)觀點(diǎn)。索爾：文化景觀學(xué)派。哈特向，區(qū)域?qū)W派的代

4、表人物，地理學(xué)的性質(zhì)、地理學(xué)性質(zhì)的透視，認(rèn)為地理學(xué)是描述和解釋作為人類(lèi)世界的地球各地方之間變異特性的科學(xué)。 以經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代人文地理學(xué)；巴朗斯基、薩烏什金：地理學(xué)派；費(fèi)根、康斯坦 ?。航?jīng)濟(jì)學(xué)派。 現(xiàn)代人文地理學(xué)： 以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)： 二戰(zhàn)后初期，區(qū)域?qū)W派提出要加強(qiáng)地理學(xué)理論、方法論研究；60年代，計(jì)量地理掀起高潮； 70年代早期開(kāi)始, 西方人文地理界也相繼受到了心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義及人文主義的影響，出現(xiàn)了行為地理學(xué)(Behavioral Geography)、馬克思主義地理學(xué)(Marxist Geography)及人本主義地理學(xué)(Humanistic Geography)等學(xué)派 。 80年代以

5、來(lái),隨著全球化、信息化、生態(tài)化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大步推進(jìn)，西方國(guó)家向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型加快，出現(xiàn)了所謂的“后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向”。 以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng) 50年代，阿努欽強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一地理學(xué)的觀點(diǎn)； 70年代后，蘇聯(lián)把經(jīng)濟(jì)地理學(xué)改稱(chēng)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)；發(fā)展了分支學(xué)科，強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用性。 中國(guó)人文地理學(xué)的形成與發(fā)展 一、中國(guó)古代人地思想的萌芽 最早的地理著作當(dāng)推禹貢，成書(shū)于公元前500年左右，全面技術(shù)了當(dāng)時(shí)全國(guó)的地理特征，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)的人文和經(jīng)濟(jì)面貌。我國(guó)人文地理學(xué)的主要貢獻(xiàn)：產(chǎn)生了人地關(guān)系思想的萌芽。對(duì)人地關(guān)系進(jìn)行了初步的探究；積累了大量伊區(qū)域人文地理論述為特色的人文地理知識(shí)。貨殖列傳、地理志，元和郡縣圖志，大元一統(tǒng)

6、制，徐霞客游記 二、中國(guó)近代的人文地理學(xué) 先驅(qū)：張相文、竺可楨，、胡煥庸、張其昀。 三、中國(guó)現(xiàn)代人文地理學(xué) 代表人物：李旭旦、吳傳鈞、鮑覺(jué)民 19491979 以經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代人文地理學(xué) 19801990 人文地理學(xué)的復(fù)興與發(fā)展 1990年以來(lái) 近入全面發(fā)展階段 第二章 1、文化區(qū)的概念和類(lèi)型24-25 文化區(qū)：某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。 形式文化區(qū) 概念：指某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界文化區(qū)。 特征：形式文化區(qū)的特征是具有一個(gè)文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)、文化特征相對(duì)一致而又逐漸弱化的外圍區(qū)及邊界較為模糊的過(guò)渡帶。

7、 功能文化區(qū) 概念：是以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。 特征：功能文化區(qū)都有中心，它是對(duì)該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用的所在地。功能文化區(qū)的邊界沒(méi)有一個(gè)交錯(cuò)的過(guò)渡帶，而是明確該功能中心的范圍所劃定的確切界線。 舉例：如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市都是一個(gè)功能文化區(qū)。 鄉(xiāng)土文化區(qū)25 概念：鄉(xiāng)土文化區(qū)是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)，這種 自我意識(shí)除在感情上有所反映外，有的還有一種符號(hào)作標(biāo)志。 特征：鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異性在于其既無(wú)功能中心，又無(wú)明確的邊界線；與形式文化區(qū)的區(qū)別在于其區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)

8、那種文化特性上的一致性。 舉例：民俗、信仰等。 2、人文地理學(xué)的基本理論35 人文地理學(xué)的理論：區(qū)位論、行為論、文化景觀論、人地關(guān)系論等。 3、人地關(guān)系論的含義和代表人物35-40 環(huán)境決定論：自然環(huán)境決定人類(lèi)生理和心理特征，并此決定人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。孟德斯鳩，認(rèn)法的精神拉采爾，人類(lèi)地理學(xué)森普爾，拉采爾的學(xué)生。亨丁頓，森普爾的學(xué)生，氣候與文明 可能論和或然論：強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)環(huán)境有自選擇，利用能力的一種理論，與環(huán)境決定論對(duì)稱(chēng)。法國(guó)的白蘭士、白呂納。 適應(yīng)論：生物通過(guò)文化的發(fā)展而對(duì)自然環(huán)境和環(huán)境變化的長(zhǎng)期適應(yīng)。英國(guó)的羅克斯比。 生態(tài)論：借生物學(xué)的生態(tài)學(xué)一些觀點(diǎn)來(lái)分析人地關(guān)系的特點(diǎn)，研究人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的反

9、應(yīng)。美國(guó)的巴羅斯。 環(huán)境感知：環(huán)境影響而產(chǎn)生的印象，為該環(huán)境中共同文化集團(tuán)內(nèi)所有成員所共有，在移民身上反映比較明顯。 文化決定論：人地關(guān)系中，人通過(guò)文化起決定性作用。 和諧論：如何處理和諧環(huán)境和人類(lèi)文化生活關(guān)系，已成為國(guó)際地理學(xué)界所面臨的主要研究任務(wù)。其產(chǎn)生的背景：xx年在世界上率先頒布了“優(yōu)生法”，承認(rèn)人工流產(chǎn)是合法的。人口增長(zhǎng)減慢。其特點(diǎn)是采取了強(qiáng)有力的人為干預(yù)生育行為的措施。 中國(guó)模式 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，生育控制因素作用更強(qiáng)；另外，內(nèi)部差異大，多種人口轉(zhuǎn)變階段并存。 印度模式 增長(zhǎng)速度快，生育控制較弱。 2、世界人口分布的一般規(guī)律 分布不平衡：人口分布有明顯的中低緯指向、近海岸指向和平原指

10、向。 邦奇的人類(lèi)大陸圖顯示，世界上有四個(gè)人類(lèi)大陸：東亞和東南亞；南亞； 歐洲；北美洲東部。 世界人口表現(xiàn)在人口分布有明顯的趨向性：即趨向暖濕地區(qū)、趨向低平地區(qū)、趨向岸邊。 3、中國(guó)人口分布規(guī)律 1. 以黑河騰沖線為界東南地區(qū)人口稠密，西北地區(qū)人口稀少。 2. 人口明顯地集中于沿海，越往內(nèi)地人口越稀疏。 3. 我國(guó)人口具有明顯低地指向性特點(diǎn)，即人口垂直方向上的分布不平衡。 4、人口遷移的概念、規(guī)律和機(jī)制 人口遷移概念89：人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。 人口遷移的空間規(guī)律 研究先驅(qū)：美國(guó)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家拉文斯坦: 大部分的移民只是短距離的遷移，長(zhǎng)距離的移民一般傾向于遷移到

11、大的工商業(yè)中心 鄉(xiāng)村人口向城市或其它地區(qū)的遷移具有階段性?xún)傻亻g的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富遷移性。 短距離的遷移以女性居多，在較富冒險(xiǎn)性且距離遙遠(yuǎn)的遷移中男性居多。大部分移民是年輕人，祖國(guó)攜家?guī)Ь烊乙瞥鍪呛苌僖?jiàn)的。 遷移的主要方向是從農(nóng)業(yè)地區(qū)遷移至工商業(yè)中心，遷移的主要?jiǎng)訖C(jī)以經(jīng)濟(jì)為主。 拉氏的遷移法則 ：遷移發(fā)生率與源地、目的地之間的距離成反比。 斯托福提出的“干預(yù)機(jī)會(huì)”理論。 遷移一定距離的移民數(shù)，與目的地的機(jī)會(huì)數(shù)量成正比，與沿途的“干預(yù)機(jī)會(huì)”成反比。 實(shí)際意義：當(dāng)附近有機(jī)遇時(shí)，人們對(duì)一個(gè)遙遠(yuǎn)目的地各種長(zhǎng)處的感知就會(huì)變化。即當(dāng)近處有機(jī)會(huì)存在時(shí)，遠(yuǎn)處目標(biāo)的吸引力就

12、減弱。 李于1966年研究了不同條件下的遷移規(guī)模、遷移流和反遷移流向發(fā)展以及遷移者的特征。 1、遷移規(guī)模因人口密度而變化。 2、遷移規(guī)模與克服干預(yù)障礙的難度有關(guān)。3、遷移規(guī)模因經(jīng)濟(jì)波動(dòng)而變化。 4、除非嚴(yán)格阻止，否則隨著時(shí)間的推移，遷移的規(guī)模和速度趨于上升。5、遷移的規(guī)模和速度隨一國(guó)或一地的進(jìn)步程度而變化。 6、特定地域內(nèi)的遷移規(guī)模因包括該地域的區(qū)域的多樣性程度而不同。 人口遷移的機(jī)制91 解釋遷移的因素可以分為兩類(lèi)：因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素和個(gè)人動(dòng)機(jī)變化產(chǎn)生的因素。盡管影響人口遷移和流動(dòng)的原因多種多樣，但主要的原因是經(jīng)濟(jì)方面。政治因素和文化因素也是造成人口遷移的重要因素。 5、世界種族劃

13、分1. 白色種族群2. 黃色種族群3. 黑色種族群4. 棕色種族群 6、世界地理人種主要分成以下幾類(lèi)： 1. 亞洲地理人種2. 歐洲地理人種 3. 非洲地理人種4. 美洲印第安地理人種 5. 印度地理人種6. 澳大利亞地理人種 7、什么是民族，民族的變化和整合： 民族是歷史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的 共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象。 民族的特征：1.共同語(yǔ)言2.共同地域3.共同經(jīng)濟(jì)生活4.共同心理素質(zhì) 民族的變化與整合： 北美印度安的文化變化：傳統(tǒng)玉米種植地位下降，玉米主食讓位于面包，大家庭解體，核心家庭出現(xiàn)，磚房替代土坯房，電器代替?zhèn)?/p>

14、統(tǒng)用器，汽車(chē)替代馬車(chē)，英語(yǔ)普及； 西班牙人在拉美與印第安人的整合：斗牛傳到墨西哥 歐洲多個(gè)民族在美國(guó)的整合：美國(guó)英語(yǔ)、信新教的占優(yōu)勢(shì)，形成新民族美利堅(jiān)民族。 8、民俗與流行文化 民間文化與流行文化 民間文化又稱(chēng)民俗，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形 行業(yè)，又稱(chēng)無(wú)煙工業(yè)，無(wú)形貿(mào)易。 B旅游者： 國(guó)際旅游者：旅游者是指離開(kāi)定居國(guó)，到其他國(guó)家旅行24小時(shí)以上的人。 國(guó)內(nèi)旅游者：指在本國(guó)某目的地旅行超過(guò)24小時(shí)而少于一年的人，其目的是娛樂(lè)、度假、運(yùn)動(dòng)、商務(wù)、會(huì)以、學(xué)習(xí)、探親訪友、健康或宗教。 C客源地：是產(chǎn)生旅游者的地域，即游客的來(lái)源地。 D目的地：是旅游吸引物比較集中，有

15、旅游接待服務(wù)設(shè)施，具備旅游功能的區(qū)域，它是旅游流指向的目的區(qū)域。世界主要的旅游目的地包括地中海、加勒比海、東南亞、肯尼亞、阿爾卑斯山等地。 2、旅游地文化要素和基本特征 基本特征：地域性大眾性綜合性直觀性季節(jié)性 3、什么是旅游資源，旅游資源的分類(lèi) 旅游資源：對(duì)旅游者具有吸收力的自然存在和歷史文化遺存，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物?？梢允蔷唧w的，也可以是無(wú)形的、精神的。 旅游資源分類(lèi)： 以資源特性分類(lèi)：自然旅游資源和人文旅游資源 按旅游資源利用角度分類(lèi)：可再生與不可再生 以區(qū)域功能分類(lèi)：自然景觀、名勝古跡、人工建筑物、商業(yè)旅游、民俗風(fēng)情等 按旅游活動(dòng)的性質(zhì)分類(lèi)：觀賞型、運(yùn)動(dòng)型、休養(yǎng)型、娛樂(lè)型

16、及特殊 旅游資源等 按旅游資源特性與游客體驗(yàn)分類(lèi)：利用導(dǎo)向型、資源基礎(chǔ)型、中間型 4、旅游動(dòng)機(jī)的概念、分類(lèi)及影響因素，影響決策的主要因素 旅游動(dòng)機(jī)：直接推動(dòng)一個(gè)進(jìn)行旅游活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因或動(dòng)力，是旅游行為形成的基礎(chǔ)。 分類(lèi)：田中喜一分類(lèi)法：心情、身體、精神和經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。麥金托什分類(lèi)法：身體健康、文化、交際、地位與聲望。 影響旅游動(dòng)機(jī)的因素：性別：男子多把動(dòng)機(jī)付諸實(shí)施，女性多猶豫、遲滯、穩(wěn)重；年齡：年輕人產(chǎn)生動(dòng)機(jī)易、實(shí)施快；中年人求實(shí)求穩(wěn)；老年人喜愛(ài)清靜而交通方便、懷古或訪友需要。身體健康：影響動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生及強(qiáng)度。經(jīng)濟(jì)能力：余暇時(shí)間；心理因素：個(gè)人的愛(ài)好、興趣、專(zhuān)業(yè)、對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)周?chē)h(huán)境的知覺(jué)、受教

17、育程度及家庭等各方面的影響；社會(huì)因素：政治、經(jīng)濟(jì)、文化及治安等。 影響決策的主要因素：感知環(huán)境：人們把進(jìn)行旅游決策時(shí)收集到的各種信息攝入腦中，形成對(duì)環(huán)境的整體印象。感知環(huán)境的影響還表現(xiàn)在居住地與旅游地的距離上；最大效益原則：A、最小的旅游時(shí)間比；B、最大的信息收集量：最有名的、與居住地差異較大的旅游資源；旅游偏好：年齡、職業(yè)、學(xué)歷。 5、旅游開(kāi)發(fā)對(duì)區(qū)域社會(huì)文化影響315-319 旅游對(duì)區(qū)域的社會(huì)影響： A、旅游地居民態(tài)度從歡迎到憎畏，擔(dān)心自己的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式會(huì)受到?jīng)_擊； B、示范效應(yīng)：旅游者以其自身的意識(shí)形態(tài)和生活方式介入旅游地社會(huì)中，引起旅游地居民的思想變化，對(duì)落后地區(qū)可以提高人的素質(zhì)，

18、可以提高當(dāng)?shù)厝松钏?，一些有?zhēng)議的都市價(jià)值觀和腐朽的東西傳播開(kāi)來(lái)。 C、社會(huì)道德：色情、犯罪、賭博被認(rèn)為是旅游業(yè)帶來(lái)的災(zāi)難。 D、宗教：宗教圣地為迎合旅游業(yè)而發(fā)展，失去其宗教意義，把旅游接待看作一種重要的收入來(lái)源。 E、語(yǔ)言：語(yǔ)言的使用直接反映該國(guó)的文化力量，是衡量國(guó)際旅游業(yè)的社會(huì)影響的尺度，但威脅著旅游地語(yǔ)言的純潔性。 F、健康：有助于公共健康設(shè)施的改善，也可能引起健康標(biāo)準(zhǔn)的倒退，旅游者把疾病帶到所到之處或受旅游地疾病的影響。 旅游對(duì)區(qū)域文化影響： A、促進(jìn)文化的變更和交流；1. 游客 2. 時(shí)間、空間和交流 3. 文化經(jīng)紀(jì)人 B、引起傳統(tǒng)文化形式的復(fù)興或倒退。旅游與文化的變更和交流旅游對(duì)

19、文化的影響以工藝美術(shù)品為例1. 傳統(tǒng)藝術(shù)形式的復(fù)興2. 傳統(tǒng)藝術(shù)形式的退化 第十一章 1、什么是政治地理單元，政治地理結(jié)構(gòu)和過(guò)程322-324 政治地理單元：在一定地理環(huán)境及社會(huì)文化條件下形成、具體政治組織或集團(tuán)支配、具有一定范圍的地理區(qū)域。 政治地理單元主要分為三個(gè)級(jí)別： A是國(guó)家級(jí)的，即具有確定人口和領(lǐng)土的主權(quán)國(guó)家； B是國(guó)際級(jí)的，即若干主權(quán)國(guó)家和區(qū)域性或全球性國(guó)家集團(tuán)組成的國(guó)際關(guān)系體系，在政治地理中稱(chēng)為全球政治地理格局； C是國(guó)內(nèi)級(jí)的，即一國(guó)內(nèi)部的行政分區(qū) 政治地理結(jié)構(gòu)：1、政治空間結(jié)構(gòu)；政治地理單元中包括領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位和中心性區(qū)域等空間要素組成。 2、政治實(shí)力

20、結(jié)構(gòu)；諸如領(lǐng)土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、國(guó)民士氣及政府能力等實(shí)力要素組成。 政治地理過(guò)程:政治擴(kuò)散、政治整合、政治分散、主權(quán)的變化 2、國(guó)家的中心性區(qū)域、核心區(qū)328-329 國(guó)家的中心性區(qū)域是國(guó)家政治地理結(jié)構(gòu)的重要組成因素。任何國(guó)際都擁有標(biāo)志該國(guó)起源、發(fā)展以及政治經(jīng)濟(jì)核心地位的中心性區(qū)域，這些區(qū)域?qū)?guó)家的統(tǒng)治、發(fā)展、安全乃至國(guó)際地位具有舉足輕重的作用。 國(guó)家中心區(qū)域包括：1首都： 2核心區(qū)： 3、邊疆和邊界的概念區(qū)分 邊疆和邊界的概念 世界上各個(gè)國(guó)家之間總是有一條邊界線與其鄰國(guó)分開(kāi)。這條線一方面表示是兩國(guó)共有的分界線，另一方面表示其線內(nèi)是其主權(quán)管轄范圍。邊界通常指“本國(guó)與鄰國(guó)的

21、領(lǐng)土之間的分界線”，傳統(tǒng)分為“自然邊界”和“人為邊界”，邊疆則指“靠近國(guó)界的領(lǐng)土”。是兩國(guó)間的政治分界線或一國(guó)之內(nèi)定居區(qū)和無(wú)人定居區(qū)之間寬度不等的地帶。 4、國(guó)家權(quán)力要素331-337 國(guó)家權(quán)利要素包括: 領(lǐng)土空間、自然資源、人口資源、經(jīng)濟(jì)水平、軍事力量、科學(xué)技術(shù)、國(guó)民士氣和政府的質(zhì)量 5、克萊因的綜合國(guó)力方程 美國(guó)學(xué)者克萊因提出了一個(gè)定量估計(jì)分析國(guó)力的公式，即“國(guó)力方程”。 P=(C+E+M)*(S+W) 式中C為土地和人口；E為經(jīng)濟(jì)實(shí)力，包括收入能源非燃料礦產(chǎn)資源制造業(yè)食物貿(mào)易；M為軍事能力，包括戰(zhàn)略平衡作戰(zhàn)能力激勵(lì)；S為國(guó)家戰(zhàn)略系數(shù)；W為國(guó)家意愿， 包括國(guó)家整合水平，領(lǐng)導(dǎo)人能力，與國(guó)家利

22、益相關(guān)的戰(zhàn)略等。 6、全球政治地理格局的主要學(xué)說(shuō) 1 馬漢的“海權(quán)論”2 麥金德的“心臟地帶”學(xué)說(shuō)3 斯皮克曼的“陸緣”學(xué)說(shuō) 4 柯恩的“多極世界”模型5布熱津斯基的跨歐亞安全體系 第十二章 人文地理學(xué)總結(jié) 第一章 1、什么是人文地理學(xué)，它與地理學(xué)的關(guān)系是什么？1 答：人文地理學(xué)是關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)的空間差異和空間組織以及人類(lèi)與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。 當(dāng)代地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的科學(xué)。地理學(xué)通常分為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩部分，或分成自然地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和人文地理學(xué)三部分。人文地理學(xué)是地理學(xué)中的社會(huì)科學(xué)它既有社會(huì)科學(xué)的特性，又有地理學(xué)的特點(diǎn)。

23、 2、人文地理學(xué)的主要特征：社會(huì)性、區(qū)域性、綜合性5 3、西方人文地理學(xué)和中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展6-17 人文地理學(xué)的產(chǎn)生 時(shí)間：19世紀(jì)中葉之前 發(fā)源地：古希臘 1、地理學(xué)的師祖荷馬的伊利亞特和奧德賽被認(rèn)為是關(guān)于人文地理知識(shí)最早的記述性文章。 2、古希臘著名學(xué)者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學(xué)”這一名詞，并力圖說(shuō)明人類(lèi)生活與地理環(huán)境的關(guān)系。 3、德國(guó)的洪堡和李特爾(近代地理學(xué)的開(kāi)山大師）對(duì)地理學(xué)尤其是近代人文地理具有奠基意義。 洪堡：使地理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)；新大陸熱帶地區(qū)旅行記、宇宙。 李特爾： 近代人文地理學(xué)的開(kāi)山大師。認(rèn)為地理學(xué)是研究人類(lèi)的家鄉(xiāng)，致力于從區(qū)域地理的觀點(diǎn)來(lái)論證人地關(guān)系。 近代人文

24、地理學(xué)： 時(shí)間：19世紀(jì)下半葉二戰(zhàn)之前 近代地理學(xué)的流派 拉采爾：人文地理學(xué)的創(chuàng)造人，人類(lèi)地理學(xué)、地理環(huán)境決定論，人類(lèi)地理學(xué)、政治地理學(xué)；赫特納：區(qū)域?qū)W派的代表，地理學(xué)：它的歷史、性質(zhì)和方法；施呂特爾：景觀學(xué)派的代表。 白蘭士、白呂納人地學(xué)原理：人地相關(guān)論與區(qū)域人文地理研究。 麥金德：開(kāi)創(chuàng)了政治地理學(xué)研究的先例，歷史的地理樞紐是其政治地理的代表作，“大陸腹地說(shuō)”：“誰(shuí)統(tǒng)治東歐，誰(shuí)就統(tǒng)治大陸腹地；誰(shuí)統(tǒng)治大陸腹地，誰(shuí)就統(tǒng)治世界島；誰(shuí)統(tǒng)治世界島，誰(shuí)就統(tǒng)治世界”。羅士培：適應(yīng)論。 森普爾：環(huán)境決定論，地理環(huán)境的影響、美國(guó)歷史及其地理?xiàng)l件，宣揚(yáng)地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)體質(zhì)、民族發(fā)展與國(guó)家歷史具有決定性的影響；亨丁

25、頓，氣候與文明，強(qiáng)調(diào)了氣候?qū)θ祟?lèi)文明的決定性影響。巴羅斯，人類(lèi)生態(tài)學(xué)，提出人類(lèi)對(duì)于自然和生物環(huán)境的適應(yīng)觀點(diǎn)。索爾：文化景觀學(xué)派。哈特向，區(qū)域?qū)W派的代表人物，地理學(xué)的性質(zhì)、地理學(xué)性質(zhì)的透視，認(rèn)為地理學(xué)是描述和解釋作為人類(lèi)世界的地球各地方之間變異特性的科學(xué)。 以經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代人文地理學(xué)；巴朗斯基、薩烏什金：地理學(xué)派；費(fèi)根、康斯坦 ?。航?jīng)濟(jì)學(xué)派。 現(xiàn)代人文地理學(xué)： 以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)： 二戰(zhàn)后初期，區(qū)域?qū)W派提出要加強(qiáng)地理學(xué)理論、方法論研究；60年代，計(jì)量地理掀起高潮； 70年代早期開(kāi)始, 西方人文地理界也相繼受到了心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義及人文主義的影響，出現(xiàn)了行為地理學(xué)(Behavioral Geogr

26、aphy)、馬克思主義地理學(xué)(Marxist Geography)及人本主義地理學(xué)(Humanistic Geography)等學(xué)派 。 80年代以來(lái),隨著全球化、信息化、生態(tài)化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大步推進(jìn)，西方國(guó)家向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型加快，出現(xiàn)了所謂的“后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向”。 以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng) 50年代，阿努欽強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一地理學(xué)的觀點(diǎn)； 70年代后，蘇聯(lián)把經(jīng)濟(jì)地理學(xué)改稱(chēng)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)；發(fā)展了分支學(xué)科，強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用性。 中國(guó)人文地理學(xué)的形成與發(fā)展 一、中國(guó)古代人地思想的萌芽 最早的地理著作當(dāng)推禹貢，成書(shū)于公元前500年左右，全面技術(shù)了當(dāng)時(shí)全國(guó)的地理特征，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)的人文和經(jīng)濟(jì)面貌。我國(guó)人文地理學(xué)的主要貢

27、獻(xiàn)：產(chǎn)生了人地關(guān)系思想的萌芽。對(duì)人地關(guān)系進(jìn)行了初步的探究；積累了大量伊區(qū)域人文地理論述為特色的人文地理知識(shí)。貨殖列傳、地理志，元和郡縣圖志，大元一統(tǒng)制，徐霞客游記 二、中國(guó)近代的人文地理學(xué) 先驅(qū)：張相文、竺可楨，、胡煥庸、張其昀。 三、中國(guó)現(xiàn)代人文地理學(xué) 代表人物：李旭旦、吳傳鈞、鮑覺(jué)民 19491979 以經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代人文地理學(xué) 19801990 人文地理學(xué)的復(fù)興與發(fā)展 1990年以來(lái) 近入全面發(fā)展階段 第二章 1、文化區(qū)的概念和類(lèi)型24-25 文化區(qū)：某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。 形式文化區(qū) 概念：指某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中

28、的核心區(qū)與模糊的邊界文化區(qū)。 特征：形式文化區(qū)的特征是具有一個(gè)文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)、文化特征相對(duì)一致而又逐漸弱化的外圍區(qū)及邊界較為模糊的過(guò)渡帶。 功能文化區(qū) 概念：是以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。 特征：功能文化區(qū)都有中心，它是對(duì)該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用的所在地。功能文化區(qū)的邊界沒(méi)有一個(gè)交錯(cuò)的過(guò)渡帶，而是明確該功能中心的范圍所劃定的確切界線。 舉例：如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市都是一個(gè)功能文化區(qū)。 鄉(xiāng)土文化區(qū)25 概念：鄉(xiāng)土文化區(qū)是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)，這種 自我意識(shí)除在感情上有所反

29、映外，有的還有一種符號(hào)作標(biāo)志。 特征：鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異性在于其既無(wú)功能中心，又無(wú)明確的邊界線；與形式文化區(qū)的區(qū)別在于其區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性。 舉例：民俗、信仰等。 2、人文地理學(xué)的基本理論35 人文地理學(xué)的理論：區(qū)位論、行為論、文化景觀論、人地關(guān)系論等。 3、人地關(guān)系論的含義和代表人物35-40 環(huán)境決定論：自然環(huán)境決定人類(lèi)生理和心理特征，并此決定人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。孟德斯鳩，認(rèn)法的精神拉采爾，人類(lèi)地理學(xué)森普爾，拉采爾的學(xué)生。亨丁頓，森普爾的學(xué)生，氣候與文明 可能論和或然論：強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)環(huán)境有自選擇，利用能力的一種理論，與環(huán)境決定論對(duì)稱(chēng)。法國(guó)的白蘭士、白呂納。 適應(yīng)論

30、：生物通過(guò)文化的發(fā)展而對(duì)自然環(huán)境和環(huán)境變化的長(zhǎng)期適應(yīng)。英國(guó)的羅克斯比。 生態(tài)論：借生物學(xué)的生態(tài)學(xué)一些觀點(diǎn)來(lái)分析人地關(guān)系的特點(diǎn)，研究人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的反應(yīng)。美國(guó)的巴羅斯。 環(huán)境感知：環(huán)境影響而產(chǎn)生的印象，為該環(huán)境中共同文化集團(tuán)內(nèi)所有成員所共有，在移民身上反映比較明顯。 文化決定論：人地關(guān)系中，人通過(guò)文化起決定性作用。 和諧論：如何處理和諧環(huán)境和人類(lèi)文化生活關(guān)系，已成為國(guó)際地理學(xué)界所面臨的主要研究任務(wù)。其產(chǎn)生的背景：xx年在世界上率先頒布了“優(yōu)生法”，承認(rèn)人工流產(chǎn)是合法的。人口增長(zhǎng)減慢。其特點(diǎn)是采取了強(qiáng)有力的人為干預(yù)生育行為的措施。 中國(guó)模式 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，生育控制因素作用更強(qiáng)；另外，內(nèi)部差異大，

31、多種人口轉(zhuǎn)變階段并存。 印度模式 增長(zhǎng)速度快，生育控制較弱。 2、世界人口分布的一般規(guī)律 分布不平衡：人口分布有明顯的中低緯指向、近海岸指向和平原指向。 邦奇的人類(lèi)大陸圖顯示，世界上有四個(gè)人類(lèi)大陸：東亞和東南亞；南亞； 歐洲；北美洲東部。 世界人口表現(xiàn)在人口分布有明顯的趨向性：即趨向暖濕地區(qū)、趨向低平地區(qū)、趨向岸邊。 3、中國(guó)人口分布規(guī)律 1. 以黑河騰沖線為界東南地區(qū)人口稠密，西北地區(qū)人口稀少。 2. 人口明顯地集中于沿海，越往內(nèi)地人口越稀疏。 3. 我國(guó)人口具有明顯低地指向性特點(diǎn)，即人口垂直方向上的分布不平衡。 4、人口遷移的概念、規(guī)律和機(jī)制 人口遷移概念89：人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。 人口遷移的空間規(guī)律 研究先驅(qū)：美國(guó)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家拉文斯坦: 大部分的移民只是短距離的遷移，長(zhǎng)距離的移民一般傾向于遷移到大的工商業(yè)