第五章學(xué)生與教師(習(xí)題)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上教育學(xué)章節(jié)習(xí)題:第五章學(xué)生與教師一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（）素養(yǎng)。A教育理論知識(shí) B崇高的職業(yè)道德 C文化學(xué)科知識(shí) D過硬的教學(xué)基本功2學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特定的（）屬性的人。A自然 B社會(huì) C實(shí)踐 D現(xiàn)實(shí)3為了有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，教師需要有（）。A高度的政治覺悟 B廣博的科學(xué)文化知識(shí) C教育理論知識(shí)和技能D良好的人際關(guān)系4學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（）時(shí)期的

2、人。A最迅速 B中速 C最慢速 D靜止5就教育專業(yè)素養(yǎng)而言，教師除了要有先進(jìn)的教育理念和良好的教育能力外，還要具有一定的（）。A交往能力 B研究能力 C管理能力 D學(xué)習(xí)能力6學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）。 A現(xiàn)實(shí)性 B潛在性 C可塑性 D普遍性7社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之問的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的（）。A動(dòng)力 B前提 C條件 D基礎(chǔ)8在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（）。A學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D教師在教

3、育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用9教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有()。A依賴性 B向師性 C背師性 D示范性10教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是（）。A關(guān)于教師地位的建議 B中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼C教師資格條例 D中華人民共和國(guó)教師法11良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的（）。A必要保證 B必然結(jié)果 C必然要求 D必然趨勢(shì)12“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。A示范性 B復(fù)雜性 C創(chuàng)造性 D勞動(dòng)方式個(gè)體性13教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師是（）人員。A專門 B專業(yè) C職業(yè) D研究14學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而

4、有意識(shí)安排的一種特殊環(huán)境，能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，與教師對(duì)這種環(huán)境的（）有極大的關(guān)系。A設(shè)計(jì) B安排 C認(rèn)識(shí) D設(shè)想15教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）。 A交往能力 B研究能力 C管理能力 D學(xué)習(xí)能力16教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生有（）。A身心健康權(quán) B隱私權(quán) C人格尊嚴(yán)權(quán) D人身自由權(quán)17教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有（）。A身心健康權(quán) B人身自由權(quán) C人格尊嚴(yán)權(quán) D隱私權(quán)18教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)活動(dòng)中起（）。A關(guān)健作用 B橋梁作用 C

5、決定作用 D主導(dǎo)作用19學(xué)生最重要的權(quán)利是（）。A人身自由權(quán) B受教育權(quán) C人格尊嚴(yán)權(quán) D隱私權(quán)20在教育史上，兩種不同的師生關(guān)系模式是（）。A教師中心與兒童中心 B內(nèi)發(fā)論與外鑠論C社會(huì)本位論與個(gè)人本位論 D形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論21教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（）的職業(yè)。A自然化 B現(xiàn)實(shí)化 C社會(huì)化 D自由化22規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園教職員工應(yīng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”的法規(guī)是（）。A憲法 B義務(wù)教育法 C未成年人保護(hù)法 D兒童權(quán)利公約23教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A系統(tǒng)化 B專業(yè)化 C專門化 D多樣化24我國(guó)首次以法律形式明確

6、規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）。A教師資格條例 B教師資格認(rèn)定過渡辦法C教師資格條例實(shí)施辦法 D中華人民共和國(guó)教師法25教師職業(yè)開始出現(xiàn)于（）。A原始社會(huì)末期 B奴隸社會(huì)初期 C封建社會(huì)初期 D資本主義社會(huì)初期26“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。A示范者角色 B授業(yè)解惑者角色 C傳道者角色 D研究者角色27教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。A示范者角色 B授業(yè)解惑者角色 C傳道者角色 D研究者角色28教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（）。A學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B職業(yè)道德素養(yǎng) C政治思想素養(yǎng) D人格特質(zhì)29聯(lián)合國(guó)

7、大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）。A兒童利益最佳原則 B尊重兒童尊嚴(yán)原則 C無(wú)歧視原則 D無(wú)差別原則30教師的工作目的和使命是（）。A熱愛教育事業(yè) B熱愛學(xué)生 C教書育人 D開拓創(chuàng)新31作為推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力的矛盾運(yùn)動(dòng)，是個(gè)體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的反映，是通過個(gè)體的（）實(shí)現(xiàn)的。A生理活動(dòng) B心理活動(dòng) C社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D學(xué)習(xí)活動(dòng)32教師的最基本條件是（）。A承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé) B以教書育人為使命C專門從事某一學(xué)科的教學(xué) D具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)33教師對(duì)學(xué)校或其他教育及政府部門做出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依教師法向主管行政機(jī)關(guān)申訴，請(qǐng)求處理的制度是（

8、）。A教師申訴制度 B學(xué)生申訴制度 C學(xué)校事故 D法律救濟(jì)34學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象和尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的（）。A名譽(yù)權(quán) B榮譽(yù)權(quán) C隱私權(quán) D人格尊嚴(yán)權(quán)35教師職業(yè)道德的核心是（）。A熱愛學(xué)生 B熱愛教育事業(yè) C熱愛勞動(dòng) D不斷提高自身修養(yǎng)36教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有（）。A組織能力 B調(diào)控能力 C管理能力 D教育能力37一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括（）。A朋友角色 B示范者角色 C研究者角色 D，服務(wù)者角色38教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證是良好的（）。A同學(xué)關(guān)系 B同事關(guān)系 C師生關(guān)系 D上下級(jí)關(guān)系39學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）。A

9、條件 B前提 C任務(wù) D途徑40聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童合法權(quán)益的兒童權(quán)利企約頒布于（）。A1980年 B1986年 C1989年 D1990年41以無(wú)序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于（）。A管理型 B放任型 C專制型 D民主型42教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（）。A自由發(fā)展 B自主發(fā)展 C自愿發(fā)展 D自動(dòng)發(fā)展43教師的地位一般是指教師的（）。A社會(huì)地位 B經(jīng)濟(jì)地位 C文化地位 D政治地位44（）年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過決議，確定每年的9月1日為“教師節(jié)”。A1984 B1985 C1986 D198745具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（）。A人格培養(yǎng) B

10、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) C教育專業(yè)素養(yǎng) D職業(yè)素養(yǎng)46對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是（）。A管理型 B放任型 C專制型 D民主型47師生關(guān)系在人格上是（）的關(guān)系。A授受 B民主平等 C相互促進(jìn) D依附48在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好（）。A管理型 B放任型 C專制型 D民主型49師生關(guān)系的本質(zhì)是（）。A人人關(guān)系 B人物關(guān)系 C授受關(guān)系 D朋友關(guān)系50哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征（）。A管理型 B放任型 C專制型 D民主型51一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A權(quán)利 B威嚴(yán) C權(quán)威 D人格力量52教師最基本的權(quán)利是（）。A管理學(xué)生權(quán) B科研活動(dòng)權(quán) C教育教學(xué)權(quán) D民主管

11、理權(quán)53教師在學(xué)生心目中具有天然的（）。A可愛性 B可敬性 C權(quán)威性 D厭惡性54當(dāng)代教師的質(zhì)量集中體現(xiàn)在教師的（）方面。A政治素養(yǎng) B教育素養(yǎng) C專業(yè)素養(yǎng) D道德素養(yǎng)55師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成了（）。A朋友關(guān)系 B互助關(guān)系 C授受關(guān)系 D平等關(guān)系56對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（）。A自愿發(fā)展 B自動(dòng)發(fā)展 C自主發(fā)展 D自由發(fā)展二、填空題：把答案填在題中橫線上。1教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系是_。2教育活動(dòng)是一種_的社會(huì)活動(dòng)，教育系統(tǒng)是一個(gè)以_為主要構(gòu)成要素的社會(huì)系統(tǒng)。在諸種要素中，_是最基本的要素。3教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，通過教育

12、勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的_和_的總和。4教師最基本的職業(yè)道德是_，教師職業(yè)道德的核心是_。5師生關(guān)系在人格上是_關(guān)系。6教師最基本的權(quán)利是_。7學(xué)生具有發(fā)展的_性與_性。學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_。8學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織的_的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著_的作用。9忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有_和_。10教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括_、_、_和_等方面。111989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約核心精神的基本原則是：_、_、_、_。12未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來(lái)有：_，_。13我國(guó)的師生關(guān)系是以_為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是_、_和

13、_。14教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的_。15教師的言行對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響是因?yàn)閷W(xué)生具有_的特點(diǎn)。16_是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者。17義務(wù)教育法規(guī)定：“凡年滿_的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育?！?8一般來(lái)說(shuō)，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是_、_和_。19教師職業(yè)是一種_職業(yè)，教師是_人員。20教師是教育者，教師職業(yè)是_的職業(yè)。21學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_之間的相互作用。，22學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的_。23教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于_。包括_，_，_，_，_，_。

14、24_是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。25教師的人格特征是指教師的_、_、_以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。26_是教育活動(dòng)中的基本關(guān)系。27我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的_。28作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要有人身權(quán)和_。29師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種_關(guān)系。30教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于_職業(yè)。31一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的_。32教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和_。33教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是_上的、_上的影響。34嚴(yán)格要求的_師生關(guān)系，不僅師生關(guān)系

15、和諧，而且學(xué)習(xí)效率高，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。35在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是_。36師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成_關(guān)系。37教師的教學(xué)效能感包括_和_兩方面。38良好的_是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。四、論述題。1論教師職業(yè)專業(yè)化的條件。2怎樣理解“學(xué)生的發(fā)展”?3闡述教師與學(xué)生的關(guān)系。4人們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，這一說(shuō)法是否合理?試用所學(xué)的教育學(xué)理論加以分析。5你認(rèn)為教師良好的心理素質(zhì)在教育過程中具有什么意義?6分析三種典型的師生關(guān)系模式對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的影響。7隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來(lái)越便利，學(xué)生

16、完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長(zhǎng)的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來(lái)，美國(guó)也出現(xiàn)了越來(lái)越多的“家庭學(xué)校”(homeschool)，有些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對(duì)孩子進(jìn)行教育。這種現(xiàn)象引起很大的爭(zhēng)議。(1)結(jié)合教育學(xué)的知識(shí)，試對(duì)上述觀點(diǎn)或做法進(jìn)行評(píng)論。(2)“家庭學(xué)校”的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求?8聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。一、選擇題1B2B3B4A5B6C7A8C9B10B11A12A13B14B15B16D17C18D19B20A21C22C23D24D25B26C27

17、A28A29D30C31C32D33A34D35A36D37D38C39A40C41B42B43A44B45C46D47B48A49A50D51D52C53C54C55C56C二、填空題1師生關(guān)系2培養(yǎng)人，人的集合，學(xué)生和教師3道德規(guī)范，行為準(zhǔn)則4忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生5平等的6教育教學(xué)權(quán)7可能，可塑，個(gè)體與環(huán)境的相互作用8培養(yǎng)人，主導(dǎo)9堅(jiān)定的事業(yè)心，較強(qiáng)的榮譽(yù)感10良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識(shí)11兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無(wú)歧視原則12人身權(quán)，受教育權(quán)13培養(yǎng)全面發(fā)展的新人，教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長(zhǎng)14多樣性15向師性

18、16教師17六周歲18放任型，專制型，民主型19專門，專業(yè)20促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化21個(gè)體與環(huán)境22獨(dú)立意志23職業(yè)角色的多樣化，傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色24教師的專業(yè)素養(yǎng)25個(gè)性、情緒、健康26師生關(guān)系27未成年公民28受教育權(quán)29人一人30專門31專業(yè)素養(yǎng)32教育專業(yè)素養(yǎng)33思想、人格34民主的35教師資格制度36授受37個(gè)人教學(xué)效能感一般教學(xué)效能感38師生關(guān)系三、簡(jiǎn)答題1教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容?(1)精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；(2)了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；(3)了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；(4)了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2中華人民

19、共和國(guó)教育法規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些?(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；(4)遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。3教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，除了傳道者、授業(yè)解惑者的角色之外，教師的職業(yè)角色還包括哪些方面?(1)示范者角色；(2)管理者角色；(3)朋友角色；(4)研究者角色。4簡(jiǎn)述教師職業(yè)的功能。(1)教師是人類文化知識(shí)的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。(2)教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。(3)教師是社會(huì)所需人才的造就者，是青少年健康成長(zhǎng)和發(fā)展的引路人。5

20、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備哪些教育能力。(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力。(2)組織學(xué)生活動(dòng)的能力。(3)課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智。(4)板書能力。(5)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力。(6)對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力。6簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師的勞動(dòng)具有示范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性和遲效性。7 我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是什么? 我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。這是一種不同于以往任何時(shí)代、任何國(guó)家的新型師生關(guān)系，其明顯的特征是：教育民主、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)。8 怎樣理解師生之間的工作關(guān)系? 師生之間的工作關(guān)系是教師和學(xué)生為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)

21、生的關(guān)系。這種關(guān)系具有工具性的目的，即它是以教育活動(dòng)為紐帶，服務(wù)于一定的教學(xué)任務(wù)，是不以教師和學(xué)生的主觀態(tài)度為轉(zhuǎn)移的客觀存在。師生之間良好的工作關(guān)系主要表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)上的協(xié)調(diào)一致。9怎樣理解師生之間的心理關(guān)系?師生之間的心理關(guān)系是師生通過教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際交往而形成和建立的人際情感關(guān)系。這種關(guān)系使師生擺脫了既定的“教師”和“學(xué)生”角色的束縛，把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)人格、精神和情感信息的傳遞和交流。10怎樣理解師生之間的個(gè)人關(guān)系?師生之間的個(gè)人關(guān)系是一種非外來(lái)強(qiáng)制和約束的，發(fā)生在正式組織之外的，自然形成的關(guān)系。在這種關(guān)系中，師生的交往沒有正式關(guān)系中的

22、拘謹(jǐn)、刻板及模式化的傾向，它能縮短師生之間的心理距離，并實(shí)現(xiàn)正式關(guān)系難于達(dá)到的師生之間的深刻了解和情感溝通。11怎樣理解師生之間的道德關(guān)系?師生之間的道德關(guān)系，是指在教育過程中教師和學(xué)生雙方都應(yīng)履行自己的道德義務(wù)的關(guān)系。這種關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來(lái)維持和鞏固的。12三種典型的師生關(guān)系模式的特征是什么?三種典型的師生關(guān)系模式是指放任型、專制型和民主型三類師生關(guān)系。放任型師生關(guān)系模式的特征是無(wú)序、隨意和放縱；專制型師生關(guān)系模式的特征是命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)；民主型師生關(guān)系模式的特征是開放、平等和互助。13為什么說(shuō)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性?學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和形成

23、的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，有極大的可塑性。14我國(guó)對(duì)中小學(xué)學(xué)生身份是如何定位的?我國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：(1)中小學(xué)生是國(guó)家公民；(2)中小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民；(3)中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)、各類中等或初等學(xué)校或

24、教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。15孔子主張作為教師應(yīng)具備的基本條件有哪些?孔子是中國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，他主張作為教師應(yīng)具備以下條件：(1)學(xué)而不厭。教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教育人的前提條件。(2)溫故知新。教師既要了解、掌握過去的政治歷史知識(shí)，又要借鑒有益的歷史經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)當(dāng)代的社會(huì)問題，知道解決問題的辦法。(3)誨人不倦。教育是高尚的事業(yè)，需要對(duì)學(xué)生有高度責(zé)任心、對(duì)社會(huì)有高度責(zé)任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也以教為樂，要樹立“誨人不倦”的精神。(4)以身作則?？鬃诱J(rèn)為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的方式，不僅有言教，還

25、有身教。教師身教的示范，對(duì)學(xué)生有重大感化作用，因此身教比言教更為重要。(5)愛護(hù)學(xué)生。愛護(hù)關(guān)懷學(xué)生表現(xiàn)在要學(xué)生們努力進(jìn)德修業(yè)，成為具有從政才能的君子，為實(shí)現(xiàn)天下有道的政治目標(biāo)而共同奮斗。(6)教學(xué)相長(zhǎng)。孔子已認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生不是單方面的知識(shí)傳授，而是可以教學(xué)相長(zhǎng)的。16學(xué)生有哪些本質(zhì)屬性?學(xué)生特有的本質(zhì)屬性有：(1)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。17對(duì)教師概念應(yīng)如何界定?這一界定包含哪些內(nèi)容?中華人民共和國(guó)教師法第一章第三條對(duì)教師

26、概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。這一界定包含兩方面的內(nèi)容：(1)教師職業(yè)是專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。18目前應(yīng)如何提高我國(guó)中小學(xué)教師的地位?首先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。經(jīng)濟(jì)收入是決定教師獲得正常的社會(huì)地位的重要保證；其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)

27、會(huì)；再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。作為專業(yè)人員，教師隊(duì)伍自身的資格認(rèn)證制度應(yīng)當(dāng)健全，這一方面可防止教師隊(duì)伍混進(jìn)一些達(dá)不到專業(yè)要求的人士，損毀教師隊(duì)伍的社會(huì)聲譽(yù)；另一方面，資格認(rèn)證和培訓(xùn)制度也有助于保證教師隊(duì)伍的質(zhì)量，有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師隊(duì)伍的社會(huì)聲譽(yù)和社會(huì)地位。19教師聘任制度的特征是什么?教師聘任作為教師任用的基本制度，具有以下三個(gè)特征：(1)是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為；(2)以自愿平等、“雙向選擇”為依據(jù)；(3)聘任雙方依法簽訂的合同具有法律效力。20當(dāng)前，在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)從哪幾方

28、面建立良好的師生關(guān)系?師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教育、教學(xué)過程中形成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育功能實(shí)現(xiàn)的基石，理想的師生關(guān)系是良好教育的內(nèi)在要求和必然要素。在學(xué)校教育教學(xué)過程中建立良好的師生關(guān)系，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：(1)了解和研究學(xué)生。教師要與學(xué)生取得共同語(yǔ)言，使教育影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生包括了解學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個(gè)性特點(diǎn)、身體狀況和班集體的特點(diǎn)及其形成原因。(2)樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的

29、發(fā)展。正確的學(xué)生觀包括：學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?；學(xué)生的不成熟性具有成長(zhǎng)價(jià)值；學(xué)生具有主體性，特別是創(chuàng)造性；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體，有正當(dāng)?shù)臋?quán)利；學(xué)生是一個(gè)整體的人，是知、情、意、行的統(tǒng)一體。正確的學(xué)生觀來(lái)自教師對(duì)學(xué)生的觀察和了解，來(lái)自教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)和對(duì)自我的反思。(3)熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。熱愛學(xué)生包括熱愛所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌諱挖苦、諷刺學(xué)生、粗暴地對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。師生關(guān)系一般要經(jīng)歷生疏、接觸、親近、依賴、協(xié)調(diào)、

30、默契階段。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交心；同時(shí)，教師還要掌握與學(xué)生交往的策略和技巧，如尋找共同的興趣或話題、一起參加活動(dòng)、邀請(qǐng)學(xué)生到家做客、通信聯(lián)系等。(5)努力提高自我修養(yǎng)，養(yǎng)成健全人格。教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。教師的師德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育態(tài)度、個(gè)性、心理品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生發(fā)生深刻的影響。教師要使師生關(guān)系和諧，就必須通過自己崇高的理想、科學(xué)的世界觀、人生觀、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑開朗的性格、多方面的愛好與興趣等來(lái)吸引學(xué)生。為此，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，使自己更加

31、智慧；經(jīng)常進(jìn)行自我反思，正確評(píng)價(jià)自己，克服個(gè)人的偏見和定勢(shì)；培養(yǎng)自己多方面的興趣和積極向上的人生觀；學(xué)會(huì)自我控制；培養(yǎng)耐心、豁達(dá)、寬容、理解等個(gè)性品質(zhì)。四、論述題1(1)教師是一種專門職業(yè)，首先是說(shuō)教育工作者需要有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。需要精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的科研能力?？蒲心芰κ蔷C合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力，是對(duì)未知事物的探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過程。重視科研的教師，才能不停留于照本宣科，在教學(xué)過程中灌注自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。(

32、2)教師是一種專門職業(yè)，指的是教師不僅要有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)的素養(yǎng)。教育事業(yè)是一項(xiàng)社會(huì)性事業(yè)，它受到社會(huì)各種因素的制約，同時(shí)也可以推進(jìn)社會(huì)各方面的進(jìn)步發(fā)展。一名教師能不能自覺地使教育活動(dòng)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和教育自身發(fā)展的需要，與他有沒有教育理論的素養(yǎng)、能否理解教育的本質(zhì)、具備現(xiàn)代教育觀念、掌握教育的藝術(shù)有很大的關(guān)系。并不是有較多知識(shí)的人都能成為合格的教師。(3)教師還需要有一些與教師職業(yè)有關(guān)的特殊要求，比如較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力等。2(1)學(xué)生的發(fā)展是多方面的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是多方面的發(fā)展，既有政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)的發(fā)展，也有知識(shí)水平、心智能力的發(fā)展；既有精神素質(zhì)的發(fā)展，也有身體素質(zhì)的發(fā)展

33、。為了某種單一的目標(biāo)，而忽視甚至抑制學(xué)生其他方面的發(fā)展，是一種短視的行為。(2)學(xué)生的發(fā)展是個(gè)性的發(fā)展。個(gè)人的本質(zhì)意義是體現(xiàn)在他的與眾不同的個(gè)別性之中，能不能為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供充分的機(jī)會(huì)和良好的氛圍，是區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)成為促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)更加明顯的場(chǎng)所，而不是把不同的人變成相同的人的場(chǎng)所。(3)學(xué)生的發(fā)展；不僅指當(dāng)下的發(fā)展，更是指學(xué)生未來(lái)的、終身的發(fā)展；是學(xué)生未來(lái)的適應(yīng)能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力、接受挑戰(zhàn)并改造環(huán)境的能力的發(fā)展。這就不僅需要教師對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律有深刻的了解，對(duì)所教學(xué)科邏輯有深刻的理解，而且要求能將這兩者完美地統(tǒng)一于自己的教育實(shí)踐之中。要能夠使學(xué)生

34、將掌握知識(shí)成為更好地發(fā)展的手段，而不是最終目的。3(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受的關(guān)系。從教師與學(xué)生的社會(huì)角色上看，在知識(shí)上，教師是較多者，學(xué)生是較少者；在智力上，教師是較發(fā)達(dá)者，學(xué)生是較不發(fā)達(dá)者；在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上，教師是較豐富者，學(xué)生是欠豐富者；教師之于學(xué)生有明顯的優(yōu)勢(shì)。教師的任務(wù)是發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生迅速掌握知識(shí)、發(fā)展智力，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這一過程需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。要培養(yǎng)主動(dòng)發(fā)展的人，就必須充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的主動(dòng)性。不能想象，消極被動(dòng)的教育能夠培養(yǎng)出主動(dòng)發(fā)展的人。另一方面，個(gè)體身心的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單地由外在因素施加影響的結(jié)果，而是

35、教師、家庭、社會(huì)等外在因素通過學(xué)生內(nèi)在因素起作用的結(jié)果；沒有個(gè)體主動(dòng)積極參與，沒有師生之間的互動(dòng)，沒有學(xué)生在活動(dòng)過程中的積極內(nèi)化，就沒有真實(shí)意義上的教學(xué)存在。教師指導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇，而不是永遠(yuǎn)牽著他們的手。社會(huì)是在不斷發(fā)展變化的，學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值的取向也是在不斷變化的，整個(gè)世界的基本特點(diǎn)之一就是多元化。我們不可能期望在學(xué)校里教授的東西能使學(xué)生受用終生，我們要認(rèn)可并且要鼓勵(lì)學(xué)生，善于根據(jù)變化著的實(shí)際情況有所判斷、有所選擇、有所發(fā)揮。(2)師生關(guān)系在人

36、格上是平等的關(guān)系。教育工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對(duì)象都是有思想、有感情的活動(dòng)著的個(gè)體。他們雖然知之甚少，尚未成熟，但作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。不能充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的獨(dú)立的社會(huì)地位和法律地位，就不可能建立社會(huì)主義的新型師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系的緊張。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效率高。現(xiàn)代的師生關(guān)系是以教師尊重學(xué)生的人格、平等對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時(shí)又看到學(xué)生是處在半成熟期、發(fā)展中的個(gè)體，需要對(duì)他們正確指導(dǎo)。(3)師生關(guān)系在社會(huì)

37、道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。從社會(huì)學(xué)的角色看，師生關(guān)系在更深刻的意義上，是人和人的關(guān)系，是師生問思想交流、情感溝通、人格碰撞的互動(dòng)關(guān)系。一名教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想的，人格的影響。學(xué)校的教師對(duì)兒童和青少年的發(fā)展有著特別的意義。教育工作者作為一個(gè)人，作為社會(huì)中的一個(gè)人，對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的潛移默化的影響。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)作出反應(yīng)，用各種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度。4(1)這種看法在傳統(tǒng)社會(huì)有一

38、定的合理性，那時(shí)社會(huì)發(fā)展緩慢，知識(shí)總量少，知識(shí)更新?lián)Q代的速度較慢。(2)在現(xiàn)代社會(huì)，由于知識(shí)總量的激增、知識(shí)更新速度的加快，教師也必須不斷更新自己的知識(shí)，常教常新。5(1)教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對(duì)靈魂的塑造，作為教師必須具有良好的心理素質(zhì)，否則就會(huì)給學(xué)生未來(lái)的身心發(fā)展造成極為不利的影響。(2)教師的勞動(dòng)具有周期長(zhǎng)、見效慢、艱巨復(fù)雜等特點(diǎn)，這就決定了教師必須具有良好的意志品質(zhì)。(3)教師特定的職業(yè)活動(dòng)決定了教師必須具有穩(wěn)定的情緒，否則就會(huì)加劇師生關(guān)系的緊張和對(duì)立，導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的失敗，而且也影響教師自身的心理健康和對(duì)教育事業(yè)的熱情和信心。(4)良好的性格特征是形成良好師生關(guān)系的重要因素，

39、也是影響學(xué)生性格形成的無(wú)法取代的教育因素。因此，教師必須具有良好的個(gè)性特征。(5)清晰的自我意識(shí)能夠幫助教師及時(shí)調(diào)整和克服心理沖突和心理問題，使其始終以一種健康的心理狀態(tài)投入到工作之中。6師生關(guān)系模式不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不同。(1)在專制型模式之下，當(dāng)教師在場(chǎng)時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高于教師不在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)明他們是在教師的權(quán)威下才努力學(xué)習(xí)的。(2)在放任型模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诮處煵辉趫?chǎng)時(shí)反而更好，這主要是因?yàn)?，學(xué)生中的具有領(lǐng)袖才能的人，出面進(jìn)行組織的結(jié)果。(3)在民主型模式之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度比較適中，學(xué)習(xí)成績(jī)比較穩(wěn)定。7(1)學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)校

40、活動(dòng)中主體的特殊性。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息，這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個(gè)體活動(dòng)的角度來(lái)看，學(xué)校中的個(gè)體活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別在于有教師的指導(dǎo)，活動(dòng)的結(jié)果還要接受檢查。家庭學(xué)校，即Homeschoo1，是學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)選擇自己喜歡或需要的科目來(lái)接受教育，而不必到學(xué)校去。家長(zhǎng)選擇家庭學(xué)校的原因很多，有的父母希望孩子接受某種特定的哲學(xué)、宗教思想體系的教育，有的希望給孩子更安全、父母能掌控的社交環(huán)境，有的父母認(rèn)為家庭學(xué)校能夠更好地滿足孩子的個(gè)性化要求。在2003年，全美在“家庭

41、學(xué)?！敝薪邮芙逃膶W(xué)生數(shù)有110萬(wàn)，而且還以每年7的增長(zhǎng)率遞增。我們應(yīng)當(dāng)看到家庭學(xué)校有其自身的優(yōu)勢(shì)：一是它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生教育選擇權(quán)的尊重，保證了學(xué)生的自由學(xué)習(xí)權(quán)，能夠滿足不同學(xué)生對(duì)教育的不同需求；二是充分利用家庭資源，大大減少了政府對(duì)教育的投入，促進(jìn)了學(xué)校的教育改革，有利于教育整體水平和質(zhì)量的提高；三是通過家校融合的形式開辟了家長(zhǎng)參與教育的途徑，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成；四是最大限度地減少學(xué)校教育中存在的大量時(shí)間浪費(fèi)現(xiàn)象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；五是有利于克服學(xué)校教育平均化、一刀切的傾向，更好地實(shí)施個(gè)性化的教育，對(duì)發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性和創(chuàng)造性大有好處。然而家庭教育也會(huì)帶來(lái)另一方面的問題，如影響到孩子團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)適應(yīng)能力以及競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)等。而學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性學(xué)習(xí)，是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的過程，在充分尊重人格的基礎(chǔ)上，通過多樣、豐富的交往活動(dòng)，不僅為學(xué)生提供一個(gè)自由和諧的教育環(huán)境，而且使教學(xué)活動(dòng)成為一種社會(huì)文化活動(dòng)。此外在實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上也比較全面，有利于學(xué)生多方面的發(fā)展，不僅能使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)、技能和技巧，同時(shí)班集體內(nèi)的群體交往活動(dòng)有利于形成學(xué)生互助友愛、公平競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度和集體主義精神，并有利于形成學(xué)生其他一些健康的個(gè)性品質(zhì)。包括：強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)交往意識(shí)和社會(huì)角色規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)意識(shí)、合作意識(shí)、責(zé)任感及團(tuán)結(jié)合作精神，并獲得一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)