中醫(yī)基礎理論習題集第三章精氣血津液神

1、第三章 精氣血津液神 一、填空題 1. 精是人體生命的 ( ) 。 2. 人體之精分藏于五臟，但主要藏于 ( ) 中。 3. 精是神化生的 ( ) 。 4. 氣的運動稱作 ( ) 。 5. 人體之氣的運動形式，簡單地歸納為 ( ) 四種基本形式。 6. 氣的運動保持正常狀態(tài)，稱之為 ( ) 。 7. 氣的運動而產生的各種變化稱為 ( ) 。 8. 元氣是人體生命活動的 ( ) 。 9. 元氣是通過 ( ) 而流行于全身的。 10. 宗氣在胸中積聚之處又稱為 ( ) 海。 11. 血液的生成主要依賴于 ( ) 的運化功能。 12. 血具有 ( ) 和 ( ) 兩方面功能。 13. 津液是機體 (

2、 ) 的總稱。 14. 津液有 ( ) 血液濃度的作用。 15. 津液的排泄主要通過排出 ( ) 和 ( ) 來完成的。 16. 神是人體生命活動的 ( ) 。 17. 神寓于 ( ) 之中。 18. 精、氣、神三者稱為人身之 ( ) 。 19. 氣為血之 ( ) 。 20. 血為氣之 ( ) 。 21. 大失血導致氣的渙散不收，稱為 ( ) 。 22. 精與血之間互相滋生、相互轉化的關系，稱為 ( ) 。 23. 津液與血液之心互相滲透轉化稱為 ( ) 。 24. 神可以 ( ) 精與氣。 二、選擇題 ( 一 )A1 型題 25. 由父母遺傳的生命物質，稱之為 ( ) A. 先天之精 B.

3、后天之精 C. 腎精 D. 水谷之精 E. 生殖之精 26. 人體之精分藏于五臟，但主要貯藏于 ( ) A. 肝 B. 心 C. 脾 D. 肺 E. 腎 27. 腎精化為生殖之精以施泄，依靠于 ( ) A. 腎陽推動 B. 腎陰滋潤 C. 天癸促發(fā) D. 脾胃運化 E. 肝氣疏泄 28. 人體中活力很強的運行不息的精微物質是 ( ) A. 精 B. 氣 C. 血 D. 津 E. 液 29. 一身之氣的生成與哪組臟腑的關系最為密切 ( ) A. 心肝脾 B. 心肺腎 C. 脾肺腎 D. 肝脾腎 E. 心脾腎 30. 人體之氣的運動稱作 ( ) A. 氣機 B. 氣化 C. 升降出入 D. 氣機調

4、暢 E. 陰陽轉化 31. 維持人體相對恒定的體溫，屬于氣的哪項功能 ( ) A. 推動 B. 溫煦 C. 涼潤 D. 防御 E. 中介 32. 人體生長發(fā)育遲緩，責之于氣的哪項功能減退 ( ) A. 涼潤 B. 中介 C. 推動 D. 防御 E. 固攝 33. 控制人體體液有規(guī)律地排泄和分泌，屬于氣的哪項功能 ( ) A. 推動 B. 涼潤 C. 溫煦 D. 防御 E. 以上都不是 34. 人體內各種生命信息的感應和傳遞，屬于氣的哪項功能 ( ) A. 調控 B. 防御 ( )C. 溫煦 D. 中介 E. 固攝 35. 人體中最根本、最重要的氣是 ( ) A. 元氣 B. 宗氣 C. 營氣

5、D. 衛(wèi)氣 E. 臟腑之氣 36. 對血運和呼吸運動均有推動作用的是 ( ) A. 心氣 B. 宗氣 C. 脾氣 D. 衛(wèi)氣 E. 營氣 37. 稱為水谷之悍氣的是 ( ) A. 谷氣 B. 清氣 C. 宗氣 D. 營氣 E. 衛(wèi)氣 38. 逸出脈外的血稱為 ( ) A. 血府 B. 瘀血 C. 離經之血 D. 壞血 E. 以上都不是 39. 具有“壅遏營氣；令無所避”功能的是 ( ) A. 脾 B. 心 C. 脈 D. 氣 E. 三焦 40. 在津液的生成中，最為密切相關的臟腑是 ( ) A. 脾肺 B. 脾胃 C. 脾腎 D. 腸胃 E. 肺腎 41. 素問厥論中稱“為胃行其津液者”，是指

6、 ( ) A. 肝 B. 肺 C. 腎 D. 脾 E. 三焦 42. 對津液輸布代謝的影響最為重要的腑是 ( ) A. 胃 B. 小腸 C. 膀胱 D. 大腸 E. 三焦 43. 布散于體表，滲入血脈之內起滋潤作用的是 ( ) A. 氣 H. 水 C. 精 D. 津 E. 液 44. 與津液代謝關系最為密切的是哪一組臟腑 ( ) A. 心肝腎 B. 心脾腎 C. 脾肝腎 D. 脾肺腎 E. 脾胃腎45. 稱為“神之宅”的是 ( ) A. 精 B. 臟 C. 腑 D. 氣 E. 形 46. 稱為“形之主”的是 ( ) A. 精 B. 神 C. 氣 D. 血 E. 臟 47. 血液的運行離不開氣的

7、功能，說明了氣與血之間的什么關系 ( ) A. 氣能生血 B. 氣能行血 C. 氣能攝血 D. 血能載氣 E. 血能養(yǎng)氣 48. “吐下之余，定無完氣”說明哪一項病理變化 ( ) A. 氣血兩虛 B. 氣隨血脫 C. 氣不化水 D. 氣不攝血 E. 氣隨津脫 49. “奪汗者無血、奪血者無汗”說明哪兩者之間的密切關系 ( ) A. 氣與津液 B. 氣與血 C. 血液與精 D. 血液與津液 E. 以上都不是 50. 血虛引起氣虛病變的理論根據是 ( ) A. 氣能生血 B. 氣能行血 ! C. 氣為血帥 D. 血能養(yǎng)氣 E. 血能載氣 51. “亡血家不可發(fā)汗”的告誡，是哪一項理論的實際應用 (

8、 ) A. 精血同源 B. 氣血同源 C. 肝腎同源 D. 津血同源 E. 血汗問源 52. 人體內物質新陳代謝的調控勺主宰是 ( ) A. 氣 B. 血 C. 腎 D. 神 E. 心 ( 二 )A2 型題 53. 患者，年老體弱，少氣聲低，小便清長，尿次頻數，甚至有余瀝不盡，夜間尤，證屬 ( ) A. 氣失涼潤 B. 氣失防衛(wèi) C. 氣失固攝 D. 氣失溫煦 E. 氣失感傳 54. 患者，半月前下肢創(chuàng)傷大出血，經手術治療后，精神疲憊，失眠多夢，健忘，證屬 ( ) A. 血不養(yǎng)氣 B. 血不化神 C. 血不濡筋 D. 血不載氣 E. 以上都不是 55. 患者，下肢浮腫兩月余。面色萎黃，食納不香

9、，腹部時而脹滿，大便次數尚正常，但大便不成形，下肢浮腫，按之凹陷，下午明顯。證屬 ( ) A. 肺不行水 B. 脾失運化 C. 肝失疏泄 D. 腎失蒸化 E. 三焦失利 56. 患者，全身紫癜三個月。素體虛弱，操勞過度，體疲乏力，頭昏自汗，全身出現散在出血點，有的部位已成片狀，色淡紫，證屬 ( ) 。 A. 氣不生血 B. 氣不行血 C. 氣不攝血 D. 氣不養(yǎng)血 E. 氣不調血 ( 三 ) 型題 A. 精 B. 氣 C. 血 D. 津液 E. 神 57. 具有繁衍生命作用的是 ( ) 58. 具有主宰生命活動的是 ( ) A. 肝 B. 心 C. 脾 1). 肺 E. 腎 59. 稱為生氣之

10、根的是 ( ) 60. 沛為生氣之源的是 ( ) A ，升 B. 降 C. 出 D. 人 E. 相交 61. 五臟中，肝的氣機主 ( ) 62. 五臟中，脾的氣機主 ( ) A. 推動作用 B. 溫煦作用 C. 防御作用 D. 固攝作用 E. 中介作用 63. 激發(fā)和促進人體生長發(fā)育，依賴于氣的 ( ) 64. 人體內臟各種信息的相互傳遞，依賴于氣的 ( ) A. 元氣 B. 宗氣 C. 營氣 D. 衛(wèi)氣 E. 谷氣 65. 以先天之精化生者為 ( ) 66. 以水谷之精化生者為 ( ) A. 心肺 B. 肝腎 C. 脾胃 D. 脾肺 E. 肺腎 67. 在血液的化生中，起著最重要作用的是 (

11、 ) 68. 在津液的化生中，起著最重要作用的是 ( ) A. 氣 B. 血 C. 津 D. 液 E. 精 69. 布散于體表皮膚，并能滲入血脈的是 ( ) 70. 灌注于骨節(jié)、臟腑、腦髓的是 ( ) A. 意 B. 志 C. 思 D. 慮 E. 智 71. 通過心的憶念活動形成對事物表象的認識，稱為 ( ) 72. 在反復思索的基礎上，由近而遠地估計未來的思維過程，稱為 ( ) ( 四 ) 型題 73. 精的生成來源有 ( ) A. 先天之精 B. 后天之精 C. 二者皆是 D. 二者皆非 74. 臟腑氣機升降運動的特點包括 ( ) A. 升已而降，降已而升 B. 升中有降，降中有升 C.

12、二者皆是 D. 二者皆非 75. 氣的調控作用包括 ( ) A. 推動、興奮、升發(fā) B. 寧靜、抑制、肅降 C. 二者皆是 D. 二者皆非 ( )76. 體內液態(tài)物質大量流失，責之于氣的哪項作用失常 ( ) A. 推動作用 B. 防御作用 C. 二者皆是 D. 二者皆非 77. 宗氣的生成來潦，包括 ( ) A. 水谷之氣 B. 先天之氣 C. 二者皆是 D. 二者皆非 78. 血液的正常運行依賴于氣的 ( ) ! A. 推動作用 B. 固攝作用 C. 二者皆是 D. 二者皆非 79. 津液的生理功能包括 ( ) A. 滋潤潘養(yǎng) B. 充養(yǎng)血脈 C 二者皆是 D. 二者皆非 80. 神的作用包

13、括 ( ) A. 調節(jié)臟腑生理功能 B. 調節(jié)精氣血津液的代謝 C. 二者皆是 D. 二者皆非( 五 )X 型題 81. 人體之精的功能有 ( ) A. 防御 B. 化血 C. 化氣 D. 化神 E. 統(tǒng)攝 82. 人體之精的生成來源有 ( ) A. 先天之精 B ，腎精 C ，臟腑之精 D. 后天之精 E. 生殖之精 83. 人體之氣的生成來源有 ( ) A. 先天之氣 B. 水谷之氣 C. 臟腑之氣 D. 清氣 E. 經絡之氣 84. 人體之氣的生成充足與哪些臟腑的生理功能密切相關 ( ) A. 心 B. 脾 C. 肺 D. 腎 E. 胃 85. 氣機失調的表現有 ( ) A. 氣滯 B.

14、 氣逆 C. 氣陷 D. 氣閉 E ，氣脫 86. 氣化的具體體現有 ( ) A. 精化為氣 B. 精與血互化 C. 氣的生成 D. 津液化生汗液 E. 精化為髓 87. 人體之氣的生理功能有 ( ) A. 推動 B. 溫煦 C. 涼潤 D. 防御 E. 中介 88. 氣的固攝作用減弱，可以出現 ( ) A. 小便失禁 B. 嘔吐清水 C. 容易感冒 D. 四肢不溫 E. 滑精 89. 具有防御、抗邪、康復作用的氣是 ( ) A. 元氣 B. 宗氣 C. 谷氣 D. 正氣 E. 衛(wèi)氣 90. 與宗氣生理功能相關的方面有 ( ) A. 呼吸 B. 語宵 C. 發(fā)聲 D. 心律 E. 視聽 91.

15、 衛(wèi)氣的生理功能有 ( ) A. 防 B. 營養(yǎng) C. 溫養(yǎng) D. 調控腠理 E. 化生血液 92. 與血液正常運行密切相關的臟腑有 ( ) A. 肝 B. 心 C. 脾 D. 肺 E. 腎 93. 影響血液運行的因素有 ( ) A. 邪氣的入侵 B. 脈道的暢通 C. 氣的推動 D. 氣的溫煦 E. 氣的固攝 94. 與津液的輸布密切相關的臟腑是 ( ) A. 肝 B. 心 C. 脾 D. 肺 E. 腎 95. 津液能夠滋養(yǎng)濡潤 ( ) A. 官竅 B. 關節(jié) C. 骨髓 D. 皮毛 E. 臟腑 96. 神的物質基礎有 ( ) A. 精 B. 氣 C. 血 D. 津液 E. 臟腑 97. 神

16、的具體體現可以包括的內容有 ( ) A. 言談 B. 眼神 C. 應答 D. 表情 E. 精神 98. “氣為血之帥”包括的內容有 ( ) A. 氣能生血 B. 氣能養(yǎng)血 C. 氣能行血 D. 氣能載血 E. 氣能攝血 99. 治療血虛病變，常常補氣，源于什么理論 ( ) 人 . 氣能生血 B. 氣能行血 C. 氣能攝血 D. 血能養(yǎng)氣 E. 血能載氣 100. 利水藥與補氣藥配合治療痰飲水腫，源于什么理論 ( ) A. 氣能生津 B. 氣能行津 C. 氣能攝津 D. 津能生氣 E. 津能載氣 101. 形成“氣隨津脫”病變的原因有 ( ) A. 過用發(fā)汗方法 B. 劇烈嘔吐 C. 大量泄瀉

17、D. 過度使用下法 E. 濫用補液法 102. 相對而言，屬于陰的基本物質有 ( ) A. 氣 B. 血 C 。津 D. 液 E. 精 103 人身三寶是指 ( ) A. 精 B 氣 C 神 D. 血 E. 津液 104. 中醫(yī)學形神統(tǒng)一觀的內涵有 ( ) A 。神以精氣為物質基礎 B. 神統(tǒng)馭精氣 C. 神為形之主 D. 形是神之宅 E. 形與神俱，盡終天年 名詞術語解釋 105. 精 106. 氣 107. 氣機 108. 氣化 109. 元氣 110. 宗氣 111. 津液 112. 神 113. 氣為血之帥 114. 血為氣之母 115. 氣隨血脫 116. 氣隨津脫 117. 精血同

18、源 118. 津血同源 119. 奪汗者無血 120. 奪血者無汗 四、簡答題 121. 人體之精的生成來源有哪幾個方面 ? 122. 精的施泄有哪幾種形式 ? 123. 人體之精與氣有什么區(qū)別 ? 124. 人體之氣的生成來源有哪幾個方面 ? 125. 。氣機調暢”的狀態(tài)是怎樣的 ? 126. 氣機與氣化有什么關聯 ? 127. 氣的生理功能可以歸納為幾個方面 ? ( )128. 氣的溫煦作用對人體有什么重要的生理意義 ? 129. 氣的固攝作用具體表現在哪幾個方面 ? 130. 什么是氣的中介作用 ? 131. 元氣有什么生理功能 ? 132. 宗氣有什么生理功能 ? 133. 營氣有什么

19、生理功能 ? 134. 衛(wèi)氣有什么生理功能 ? 135. 化生血液的物質基礎有哪些 ? 136. 影響血液運行的因素有哪些 ? 137. 血液有什么生理功能 ? 138. 津和液有什么區(qū)別 ? 139. 神有什么生理作用 ? 140. 氣與血之間的密切關系有哪幾個方面 ? 141. 氣與津液之間的密切關系有哪幾個方方面 ? 142. 精血之間有什么密切關系 ? 143. 津液與血液之間有什么密切關系 ? 144. 精與氣之間有什么密切關系 ? 五、問答題 145. 試述中醫(yī)學理論中精的含義。 146. 精在人體內的貯藏和施泄是怎樣的 ? 147. 試述精的生理功能。 148. 人體之氣的生成與

20、哪些臟腑的生理功能有關 ? 149. 試述氣的運動在生命活動中的重要意義。 150. 試述臟腑之氣的運動規(guī)律。 151. 闡述陽氣和陰氣在人體生命活動中的密切關系。 152. 為什么說營氣與衛(wèi)氣之間既有聯系又有區(qū)別 ? 153. 試述在血液化生中相關臟腑的共同作用。 154. 血液的正常運行與哪些臟腑的功能密切相關 ? 155. 試述津液在體內生成后的輸布過程。 156. 津液代謝后的廢物是如何向體外排泄的 ? 157. 試述中醫(yī)學理論中神的內涵。 158. 為什么說“氣為血之帥” ? 159. 試述精、血、津液三者之間的關系。 160. 為什么稱精、氣、神為人身之。三寶。 ? 答案 1 本原

21、 2. 腎 94 3. 物質椅礎 4. 氣機 5. 升降出入 6. 氣機調暢 7. 氣化 8. 原動力 9. 三焦 10. 氣 11. 脾胃 12. 濡養(yǎng) 化神 13. 一切正常水液 14. 調節(jié) 15. 尿液 汗液 16. 主宰 17. 形體 18. 三寶 19. 20. 母 21. 氣隨血脫 22. 精血同源 23. 津血同源 24. 統(tǒng)馭 25.A 答案分析：父母遺傳的生命物質與生俱來，構成胚胎。 26.E 答案分析：依賴于腎的封藏作用，先后天之精都藏于腎。 27.C 答案分析：天癸促進生殖機能的成熟和生殖活動的進行。 28.B 答案分析：氣在體內運動不息以發(fā)揮生理作用。 29.C 答案

22、分析：氣的生成以脾胃為源，以肺所主，以腎為根。 30.A 答案分析：氣的運動簡稱氣機。 31.B 答案分析：氣的溫煦作用產生熱量，保持體溫。 32.C 答案分析：氣的推動和激發(fā)促進人體生長發(fā)育。 33.E 答案分析：控制體液排泄和分泌屬血氣的作用。 34.D 答案分析：氣是生命信息的載體，是臟腑組織間聯系的中介。 35.A 答案分析：元氣推動人體生長發(fā)育，推動和調控各臟腑生理活動。 36.B 答案分析：宗氣有行呼吸和行血氣的生理作用。 37.E 答案分析：衛(wèi)氣是水谷精微之氣中的栗悍滑利部分。 38.C 答案分析：血液不循脈中運行而成為出血，稱之為離經之血。 39.C 答案分析：脈約束血液運行，

23、稱為血府。 40.B 答案分析：胃主受納，脾主運化，在津液生成中起決定作用。 41.D 答案分析：胃腸中吸收的水液必須通過脾的運化才能布散全身。 42.E 答案分析：三焦是水液運行的通路，保證津液在體內正常流注布散。 43.D 答案分析：津流動性大，外而皮毛，內滲血脈，起滋潤作用。 44.D 答案分析：津液的整個代謝過程以脾、肺、腎三臟的綜合調節(jié)為首要。 45.E 答案分析：神依附于形，形神不可分離。 46.B 答案分析：神是生命活動主宰，無神則形無以活。 47.B 答案分析：血液的運行離不開氣的推動，氣機調暢則血行正常。 48.E 答案分析：津液是氣的載體，大吐大下后，氣隨津液的丟失而外脫。

24、 49.D 答案分析：血液與津液互相滲透互相化生，任何一方大量喪失，都可以引起另一方的虧耗。 50.D 答案分析：氣的充盛和功能發(fā)揮離不開血的濡養(yǎng)。 51.E 答案分析：血液喪失，導致津液不足，汗液則化生無源，故不可用汗法。 52. 真 ) 答案分析：神是塵命活動的主宰，精氣血津液等物質的新陳代謝都必須受神的調控。 53.C 答案分析：患者有體弱少氣等氣虛表現，而主癥為尿多頻數，余瀝不盡，屬氣虛失去固攝所致。 54.B 答案分析：患者傷、手術致血液喪失過多，神志活動的物質基礎缺乏，故而有神疲、失眠、多夢等表現。 55.B 答案分析：患者納呆、腹脹等脾虛之證明顯，脾虛不能運化水液，津液輸布障礙而

25、發(fā)生水腫。 56.C 答案分析：患者素體氣虛，繼而出現肌膚出血，屬氣不攝血所致。 57.A 答案分析：精化生生殖之精，并能促使生殖機能的正常發(fā)揮。 58.E 答案分析：神主宰整個人體的生命活動。 59 ， E 答案分析：腎藏先天之精，化生元氣，是人體氣之根本。 60.C 答案分析：脾胃運化水谷，成為人體之氣的主要生成來源。 61.A 答案分析：肝主疏泄，升發(fā)是其氣機運動的特點。 62.A 答案分析：脾主升清，脾氣以升為其運動特點。 63.A 答案分析：氣的活力很強，其推動作用可以促進人體生長發(fā)育。 64.E 答案分析：氣的中介作用促進了人體內臟各種信息的相互傳遞。 65.A 答案分析：腎中所藏

26、之精化生元氣。 66.E 答案分析：脾胃將水谷之精化為谷氣。 67.C 答案分析：脾胃運化所產生的營氣和津液是血液化生的主要物質基礎。 68.C 答案分析：胃的受納和脾的運化是津液化生之源。 69.C 答案分析：沖較清稀，流動性人，既呵布散體表，又呵滲入血脈。 70.D 答案分析：液較稠粘，流動性小，滲灌于骨節(jié)、腦髓。 71.A 答案分析：心有所憶謂之意。 72.D 答案分析：因思而遠慕謂之慮。 73.C 答案分析：從精的生成來源而言，有先天之精和后天之精兩部分。 74.C 答案分析：因為臟腑氣機應保持對立統(tǒng)一的協調平衡狀態(tài)，體現了升已而降、降已而升、升中有降、降中有升的特點。 75.C 答案

27、分析：氣的調控作用是通過陽氣與陰氣對立雙方的作用相統(tǒng)一來實現的。 76.D 答案分析：體內液態(tài)物質大量流失，責之于氣的固攝作用失常。 77.A 答案分析：宗氣由水谷之氣與清氣結合而成。 78.C 答案分析：血液正常運行離不開氣的推動和固攝兩方面作用的協調平衡。 79.C 答案分析：津液既有滋潤濡養(yǎng)作用，又充養(yǎng)血脈，成為血液組成部分。 80.C 答案分析：神主宰調節(jié)全身臟腑生理功能和物質代謝。 81.B 、 C 、 D 答案分析：精可以化生氣血，又是神的物質基礎。 82.A 、 D 答案分析：精的生成來源有先天之精、后天之精兩部分。 83.A 、 B 、 D 答案分析：氣的生成來源有先天之氣、水

28、谷之氣、清氣三部分。 84.B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣的生成與脾胃運化、肺主氣、腎藏精的功能有關。 85.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣機失調有氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等表現。 86.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣化包括體內所有物質的新陳代謝和轉化。 87.A ， H 、 C 、 答案分析：推動、溫煦，涼潤，防御，中介等生理功能。 88.A 、 B 、 E 答案分析：氣的固攝作用減弱可以出現人體液態(tài)物質的排泄和分泌過多。 89.D 答案分析：正氣與邪氣相對而言，具有防衛(wèi)、抗邪、康復作用。 90.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：

29、宗氣能行呼吸、行血氣，與多種生理活動有關。 91.A 、 C 、 D 答案分析：衛(wèi)氣為衛(wèi)陽之氣，有防衛(wèi)、溫養(yǎng)和調控腠理等功能。 92.A ； B 、 C 、 D 答案分析：血液正常運行依靠心氣和肺氣的推動、肝氣的疏泄、脾氣的統(tǒng)攝，共同協作才得以完成。 93.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣的推動、溫煦和固攝作用之間的協調，以及脈道的通暢是保證血行的條件，邪氣入侵也能影響血行。 94.A 、 C 、 D 、 E 答案分析：津液的輸布依靠脾的運化、肝的疏泄、肺的布散和腎的蒸騰氣化。 95.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：津液有滋潤官竅、皮毛、臟腑、骨髓、關節(jié)的作用。

30、96.A 、 B 、 C 、 D 答案分析：神的產生以氣、血、精、津液為物質基礎。 97.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：神是人體生命活動外在表現的總稱，具體表現在多種方面。 98.A 、 C 、 E 答案分析：氣為血包括生血、行血、攝血三方面。 99.A 答案分析：通過補氣的方法促使血液的化生。 100.B 答案分析：通過補氣藥以改善津液輸布障礙，消除水腫。 101.A 、 B 、 C 、 D 答案分析：過度的使滓液人，由于沖液是的載體，故而易于出現隨沖脫病變。 102.B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣活力強，為無形之陽，而其它均周液態(tài)物質，為有形之陰。 103.A 、

31、 B 、 C 答案分析：精氣神三者在人體生命活動中占重要位置，且三者之間不可分離，故稱為三寶。 104.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：神是主宰，形是物質基礎，二者協調，辯證統(tǒng)一，以保持健康，延年益壽。 105. 精 ( 人體之精 ) ：是祟受于父母的生命物質與后天水谷精微相結合而形成的一種精華物質，是人體生命的本原，是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。 106. 氣 ( 人體之氣 ) ：是人體內活力很強、運行不息的極精微物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。 107. 氣機：氣的運動稱作氣機，在人體內主要有升、降、出、人四種基本運動形式。 108. 氣化：氣的運動

32、而產生的各種變化稱為氣化，在人體內主要是指精氣血津液各自的新陳代謝及其相互轉化，亦即體內物與能量的新陳代謝過程，是生命的基本特征之一。 109. 元氣 ( 人體之元氣 ) ：是人體中最根本、最重要的氣，由腎精 ( 或先天之精 ) 化生，是人體生命活動的原動力。 110. 宗氣：是由脾胃運化的水谷之精所化生的谷氣上輸于肺，與肺吸人的自然界清氣相結合而聚于胸中的氣。有推動血行和促進呼吸等作用。 111. 津液：是機體一切正常水液的總稱，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一，包括津和液兩個部分。 112. 神：廣義的神，是人體生命活動的主宰及其外在總體表現的統(tǒng)稱；狹義的神，址指人的精神息以址

33、1 維和悄忐活動。 113. 氣為血之帥：有土血和攝血的作用，屬陽，對血有統(tǒng)率作用，故稱之為血之氣。 114. 血為氣之母：血有養(yǎng)氣、載氣的作用，是氣的化生基礎和載體，故稱之為氣之母。 115. 氣隨血脫：當大出血時，氣往往隨之大量喪失，導致氣渙散不收的氣脫病變，稱為氣隨血脫。 116. 氣隨津脫：當大汗、大吐、大瀉等津液大量丟失時，氣亦隨之大量外脫，稱為氣隨津脫。 117. 精血同源：精與血皆由水谷精微充養(yǎng)或化生，化源相同；彼此之間又相互資生、相互轉化，即藏于臟腑中的精可融人血脈中而為血，血脈中的血液輸送到臟腑中也可充養(yǎng)臟腑之精。精與血之間的化源相同而又相互資生的關系，稱為“精血同源”。 1

34、18. 津血同源：血與津液皆由水谷精微化生，來源相同；彼此之間又相互資生、相互轉化，即脈外之津液滲入脈中而為血液的組成部分，脈內血液中的水液滲出脈外又為津液。血與津液之間的來源相同而又相互資生的關系，稱為“津血同源”。 119. 奪汗者無血：當大量出汗而津液喪失后，脈內津液滲出脈外，以圖補充津液不足，形成血液虧少的病理變化，此時不能再施以放血或破血療法，稱之“奪污者無血”。 120. 奪血者無汗：當大量失血時，血量減少，脈外津液滲入脈中，導致脈外津液虧少，汗液生成無源，此時不可再妄用發(fā)汗療法，稱之為“奪血者無汗”。 121. 人體之精的生成來源有哪幾個方面 ? 答：人體之精，由先天之精和后天之

35、精兩部分組成。先天之精稟受于父母，為生命的原始物質；后天之精來源水谷，即脾胃化牛的水谷之精。后天之精不斷允養(yǎng)先天之精，先天之精又可促進后天之精的化生，二者相輔，使人體之精逐漸充盛。 122. 精的施泄有哪幾種形式 ? 答：精的施泄主要有兩種形式：一是分藏于各個臟腑，濡養(yǎng)臟腑，并化氣以推動調控各臟腑功能；二是化為生殖之精而有度地排泄以繁衍生命。 123. 人體之精與氣有什么區(qū)別 ? 答：在人體中，精是生命的本原，是構成人體的最基本物質；氣是由精化生的活力很強的極細微物質。精是臟腑功能活動的物質基礎，氣是推動和調控臟腑生理活動的動力。相對而言，精藏于臟腑，主靜屬陰而有形；氣運行于人體，主動屬陽而無

36、形。 124. 人體之氣的生成來源有哪幾個方面 ? 答：人體之氣，來源于先天之精所化生的先天之氣、水谷之精化生的水谷之氣和吸人的自然界的清氣，三者在脾肺腎等臟腑的綜合作用下結合而成為一身之氣。 125. “氣機調暢”的狀態(tài)是怎樣的 ? 答：氣的運動稱氣機，一方面氣的運動是通暢無阻的，而另一方面，氣的升降出入運動之間必須平衡協調，如此，氣的運動狀態(tài)才是正常的，稱之“氣機調暢”。 126. 氣機與氣化有什么關聯 ? 答：氣的升降出入運動是氣化過程發(fā)生和賴以進行的前提與條件，而氣的各種運動形式正是從氣化過程中而得以體現的。氣的運動及其所維持的氣化過程存在于生命的始終，分之為二，合之為一。 127.

37、氣的生理功能可以歸納為幾個方面 ? 答：氣的功能可以歸納為：推動與調控作用；溫煦與涼潤作用；防御作用； 固攝作用；中介作用。 128. 氣的 GA 煦作用對人體有什么重要的牛理意義 ? 答：氣的溫煦作用有重要生理意義：使人體維持相對恒定的體溫；有助于各臟腑、經絡、形體、官竅進行正常生理活動；有助于精血津液的正常輸布和運行。 129. 氣的固攝作用具體表現在哪幾個方面 ? 答：氣的固攝作用具體表現在統(tǒng)攝血液在脈中運行，防止逸出脈外；固攝汗液、尿液、唾液、胃腸液，控制其分泌量；固攝精液，防止妄加排泄。 130. 什么是氣的中介作用 ? 答：氣充斥于人體各個臟腑組織器官之間，成為它們相互間聯系的中介

38、，并且氣能感應傳導信息以維持機體的整體聯系，發(fā)揮中介作用。 131. 元氣有什么生理功能 ? 答：元氣是生命活動的原動力，其生理功能主要表現在兩個方面，一是推動和調節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機能，二是推動和調控各臟腑、經絡、形體、官竅的生理活動。 132. 宗氣有什么生理功能 ? 答：宗氣的生理功能，一是推動肺的呼吸，與呼吸、語言、發(fā)聲有關。二是促進心臟推動血液運行，與氣血運行、心搏的力量及節(jié)律有關。三是作為后天生成之氣，對先天之氣有重要資助作用。 133. 營氣有什么生理功能 ? 答：營氣注于脈中，化為血液，有化生血液的功能。同時，營氣循血流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)作用。 134. 衛(wèi)氣有什么生理功能

39、? 答：衛(wèi)氣的生理功能，一是防御外邪入侵。二是溫煦全身，內而臟腑，外而肌膚均得到衛(wèi)氣的溫養(yǎng)。三是調節(jié)控制腠理的開闔，促使汗液有節(jié)制地排泄。 135. 化生血液的物質基礎有哪些 ? 答：血液的物質基礎有營氣，沖液、腎精等幾個方面。 136. 影響血液運行的因素有哪些 ? 答：影響血行的因素主要有：氣的推動和溫煦作用；氣的寧靜和涼潤作用；氣的固攝作用；脈道的完整與通暢；血液質量的清濁及粘稠度；病邪的入侵。 137. 血液有什么生理功能 ? 答：血液具有濡養(yǎng)作用，滋潤和濡養(yǎng)各臟腑組織，以利其發(fā)揮生理功能。同時，血液是機體精神活動的主要物質基礎。概而言之，血液有濡養(yǎng)和化神兩方面生理功能。 138. 津

40、和液有什么區(qū)別 ? 答：津較清稀，流動性大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈，起滋潤作用。液較濃稠，流動性小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓，起濡養(yǎng)作用。 139. 神有什么生理作用 ? ( )答：神具有統(tǒng)領、調控精氣血津液等物質代謝和各臟腑生理功能的作用，主宰著人體的生理活動和心理活動，因此神是生命活動的主宰，對人體生命十分重要。 140. 氣與血之間的密切關系有哪幾個 方面 ? 答：氣對于血而言，有氣能生血、氣能行血、氣能攝血三方面，統(tǒng)稱“氣為血之帥”。血對于氣而言，有血能養(yǎng)氣、血能載氣兩方面，統(tǒng)稱“血為氣之母”。 141. 氣與津液之間的密切關系有哪幾個方面 ? 答：氣與津液之間的密切

41、關系有氣能生津、氣能行津、氣能攝津、津能生氣、津能載氣等方面。 142. 精與血之間有什么密切關系 ? 答：精與血之間存在著密切關系：精與血皆由水谷精微充養(yǎng)或化生，化源相同；彼此之間又相互資生、相互轉化，即藏于臟腑中的精可融人血脈中而為血，血脈中的血液輸送到臟腑中也 uJ 允養(yǎng)臟腑之精。精與血之間的化源相同而又相互資生的關系，稱為 “精血同源”。 143. 津液與血液之間有什么密切關系 ? 答：血和津液之間存在著密切關系：血與津液皆由水谷精微化生，來源相同；彼此之間又相互資生、相互轉化，即脈外之津液滲入脈中而為血液的組成部分，脈內血液中的水液滲出脈外又為津液。血與津液之間的來源相同而又相互資生

42、的關系，稱為“津血同源”。 144. 精與氣之間有什么密切關系 ? 答：精與氣之間存在著相互資生、相互為用的關系：氣的充盛和運行不息可以促進精的化生，同時氣還能固攝精，使精聚藏于內而不致無故外泄。另一方面，精為氣化生的本源，精足則氣旺。因此精與氣之間的密切關系可用“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也”來概括。 145. 試述中醫(yī)學理論中精的含義。 答：中醫(yī)學認為人體之精是生命的本原，是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。其初始含義實指繁衍后代的生殖之精，然而這只是狹義概念。從精華之意出發(fā)，人體的血、津液、髓以及水谷精微等一切液態(tài)精華物質均屬于廣義之精的范疇。一般來說，目前認為精的含義只包括

43、先天之精、后天之精、臟腑之精、生殖之精而言，稱為“一般意義的精”。 146. 精在人體內的貯藏和施泄是怎樣的 ? 答：不論先天之精或后天之精在胎兒發(fā)育和生理活動中都有部分分藏于臟腑之中，但主要貯存于腎臟。先天之精主要藏于腎，后天之精源源不斷加以補充，加之腎氣的封藏固攝，所以說腎藏精。腎所貯藏之精，一方面施泄于各臟腑，起著濡養(yǎng)作用，并且化為臟腑之氣推動功能的發(fā)揮，一方面化為生殖之精，通過有度地排泄以繁衍下一代， 147. 試述精的生理功能。 答：首先，精是生命本原，由精化生的生殖之精可以繁衍生命。其次，精能滋潤濡養(yǎng)人體各臟腑形體官竅，以保證其生理功能的正常進行。此外，精可以轉化為氣、轉化為血，使

44、氣血充盛，以保持生命活動的旺盛。同時，精是神化生的物質基礎，積精全神是生命存在的根本保證。 148. 人體之氣的生成與哪些臟腑的生理功能有關 ? 答：人體之氣的生成與腎、脾胃、肺的生理功能密切關聯。腎所藏之精尤其是先天之精化生的先天之氣是人體之氣生成的根本。脾胃為氣血生化之源，其運化的水谷精微是人體后天之氣的主要來源。肺主呼吸，所吸人的清氣是人體后天之氣的主要來源。因此，腎、脾胃和肺的功能正常和相互協調，則人體之氣生成充足，反之則會導致氣的虧少和功能不足的病變。 149. 試述氣的運動在生命活動中的重要意義。 答：人體臟腑、經絡、形體、官竅的生理活動以及它們之間的相互協調與聯系都必須通過氣的運

45、動才得以實現，人體內部的精、血、津液以及氣本身的運行流動和生理功能的發(fā)揮也必須通過氣的運動來完成。此外，人與自然環(huán)境之間的聯系和適應也離不開氣的運動。因此，人體整個生命活動都離不開氣的升降出入運動。氣的升降出入運動是生命活動的根本，一旦停息，也就意味著 生命活動的終止。 150. 試述臟腑之氣的運動規(guī)律。 答：人體臟腑之氣的運動都有其獨特的規(guī)律，例如心肺在上，宜降；肝腎在下，宜升；六腑以降為順等等。而且每一臟腑之氣的運動，就其本身來說有升有降，是一個升降的統(tǒng)一體；臟腑之間的關系中也體現了升降的統(tǒng)一，如肺的宣發(fā)于肅降，肝主升發(fā)與肺主肅降，脾上升清與胃主降濁等等。因此臟腑氣機體現了升中有降、降中有

46、升、升己而降、降已而升的運動特點以及對立統(tǒng)協 調平衡規(guī)律。 151. 闡述陽氣和陰氣在人體生命活動中的密切關系。 答：人體之氣中的陽氣發(fā)揮推動、興奮、升發(fā)、溫煦的作用，而人體之氣中的陰氣發(fā)揮寧靜、抑制、肅降、涼潤作用，人體的生長發(fā)育、物質的新陳代謝等整個生命活動是陰陽二氣相反相成作用的結果，陰陽二氣之間的功能協調維持著生命活動的穩(wěn)定有序，既無太過，也無不及，任何一方功能的失常都會影響二者之間的協調平衡。 152. 為什么說營氣與衛(wèi)氣之間既有聯系又有區(qū)別 ? 答：營氣與衛(wèi)氣均由水谷精微所化生，有其共同之處，也可稱為“同源”。但二者有一定區(qū)別：營氣由水谷之精中的精專部分化生，其性精純，行于脈中，具有營養(yǎng)和化血作用；衛(wèi)氣由水谷之精中的悍烈部分化生，其性滑利，行于脈外，具有防衛(wèi)、溫養(yǎng)和調控腠理等作用。二者相對而言，營屬陰，衛(wèi)屬陽。營衛(wèi)之間必須相互協調，相偕運行，才能發(fā)揮防御外邪和調節(jié)臟腑生理活動的作用。 153. 試述在血液化生中相關臟腑的共同作