現(xiàn)代文閱讀《獨(dú)木舟之道》附答案詳細(xì)解析

1、現(xiàn)代文閱讀答案詳細(xì)解析獨(dú)木舟之道美西格德F.奧爾森 移動的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分,從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布;劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂。 掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺

2、的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí)，疲勞便被忘卻，還有時(shí)間來觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識，悠然自得。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。 如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天巧妙地躲過一個(gè)又一個(gè)小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn)，猛然再沖進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始可以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄

3、、機(jī)智和勇氣來與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)帯＿@就是為什么當(dāng)經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快! 急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化多端，無法預(yù)測，但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過急流，然而，只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到

4、河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見的力量所掌控時(shí)，在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安?起初，并無速度的感覺，但是，陡然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無法掌控命運(yùn),沒有任何選擇時(shí),便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流,將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí),蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí),他沒必要得到別的獎(jiǎng)賞,只要他體驗(yàn)到那種歡樂就足矣。 印第安人說，只有傻子才在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光,心中懷有觸摸荒野之愿望的年

5、輕人,就會有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒有它，世界會是個(gè)什么樣子我知道這種魯莽不對，可是我贊成年輕人敢想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。 然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過它們更重要的是那種感性認(rèn)識即只要水路之間有可以連接的陸路,就沒有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無邊無際的水域和自由,是毫無約束的漂流和探索,那種感覺是大船永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無這種限制。它如同風(fēng)一般自由,可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。 只要有水路的地方，就有連接水路之間的小

6、路。盡管路上長滿了荒草有時(shí)難以被發(fā)現(xiàn).但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會使用舵輪之前很多年,古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時(shí),便沉浸于忘卻已久的回憶之中,并在潛意識中激起了深深的滄桑感。 當(dāng)他蕩舟漂流多日，遠(yuǎn)離自己的家園時(shí)；當(dāng)他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時(shí),就會感到自己終于可以直接面對真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)

7、了過多的精力,如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故,生活突然間變得簡單圓滿；他的欲望所剩無幾,迷茫與困惑全無,取而代之的是深深的幸福和滿足。 劃槳和蕩舟的感覺中有魔力，那是一種由距離、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和寧靜融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí),便與獨(dú)木舟所經(jīng)過的山水密不可分。（選自生活讀書新知三聯(lián)書店低吟的荒野，有刪節(jié)）1. 根據(jù)兩段內(nèi)容,分別概括在不同情境下劃獨(dú)木舟的樂趣。（4分）頂風(fēng)破浪:沖過急流:【答案】頂風(fēng)破浪:奮戰(zhàn)抗?fàn)?歡樂得意。沖過急流:挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn),超然生死?！窘馕觥勘绢}考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。本題的答題重點(diǎn),應(yīng)該根據(jù)題目要求,從文章相關(guān)段落中找出符合要求

8、的詞句，回答問題。根據(jù)段內(nèi)容“在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)帯笨梢缘贸觥皧^戰(zhàn)抗?fàn)帯?；根?jù)段內(nèi)容“這就是為什么當(dāng)經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會有的得意之情”可以得出“歡樂得意”。根據(jù)段內(nèi)容“急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化多端,無法預(yù)測，但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和激流”可以得到“挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)”；根據(jù)段內(nèi)容“當(dāng)你明白已經(jīng)無法掌控命運(yùn)，沒有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外”可以得到“超然生死”。2. 請解釋

9、下列兩句話在文中的含意。(6分)(1) 船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官?！敬鸢浮渴幹廴藙潣`活自如，得心應(yīng)手，船槳猶如蕩舟人身體的一部分，融為一體?！窘馕觥勘绢}考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。做題的重點(diǎn)是聯(lián)系上下文，從文章中找出體現(xiàn)句子含意內(nèi)容，加以概括即可。本題的答案在下面的句子中“小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺”。此句正是對畫線句子的解釋，寫出了“蕩舟人劃槳靈活自如，得心應(yīng)手”和“船槳猶如蕩舟人身體的一部分，融為一體”兩個(gè)特點(diǎn)，對句子進(jìn)行概括，即可得到答案。(2) 當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過這里

10、的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。答：【答案】長滿荒草的小路，是通向歷史，連接傳統(tǒng)的路；蕩舟人走過時(shí)，便與往昔旅者心靈相通，并從他們那里得到精神的鼓舞。【解析】本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題做題的重點(diǎn)是聯(lián)系上下文，從文章中找出體現(xiàn)句子含意內(nèi)容，加以概括即可。根據(jù)下文內(nèi)容“蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起”可以得出“是通向歷史，連接傳統(tǒng)的路”；根據(jù)“蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時(shí)，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感”可以得出“蕩舟人走過時(shí)，便與往昔旅者心靈相通，并從他們那里得到精神的鼓舞”。3.

11、有人認(rèn)為第段在文中作用不大，可以刪去;也有人認(rèn)為這一段有重要作用，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)?請說明具體理由。(6分)【答案】(1)不可刪，結(jié)構(gòu)上，段承接上文對急流中蕩舟之樂的描寫，并轉(zhuǎn)入下文對獨(dú)木舟之道的闡發(fā)，銜接順暢自然；內(nèi)容上，段所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險(xiǎn)精神，是獨(dú)木舟之道內(nèi)涵的一個(gè)重要方面,也是上文內(nèi)容的深化。(2)可刪，結(jié)構(gòu)上，段首句可以承接段，刪去段,上下文聯(lián)系更加緊密。內(nèi)容上，段意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)木舟體現(xiàn)的探險(xiǎn)精神，而此意已蘊(yùn)含在上文關(guān)于蕩舟之樂的描寫之中，刪去不影響文章內(nèi)涵，且使文章意味蘊(yùn)藉。【解析】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。答題的關(guān)鍵是要能結(jié)合具體內(nèi)容分析。套語要慎用，關(guān)

12、鍵是要用對，用得準(zhǔn)確，與具體內(nèi)容結(jié)合?？梢源鸩豢蓜h去。原因可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮:結(jié)構(gòu)上要考慮上下文關(guān)系，第段承接上文對急流中蕩舟之樂的描寫，并轉(zhuǎn)入下文對獨(dú)木舟之道的闡發(fā)，因此，具有過渡作用。內(nèi)容上，第段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)敢想敢做的探險(xiǎn)精神，對于文章主旨是深化。也可以答可以刪去。原因也是聯(lián)系上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮：結(jié)構(gòu)上，刪去段，段首句可以承接段；內(nèi)容上，段意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)木舟體現(xiàn)的探險(xiǎn)精神，刪去不影響文章內(nèi)涵。4. 在本文中,“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧,更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請結(jié)合文本,從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道”。(8分)答：【答案】(1)獨(dú)木

13、舟之道體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。劃獨(dú)木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺。蕩舟的過程既能夠感受蕩舟之樂,欣賞自然之美,也能從自然中獲得啟迪。(2) 獨(dú)木舟之道即生存之道,體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學(xué)。蕩舟人背著行囊,遠(yuǎn)離家園,漂流荒野,就能直面生活的本質(zhì),懂得簡單就是幸福,從而獲得精神的充實(shí)與內(nèi)心的寧靜。(3) 獨(dú)木舟之道即探險(xiǎn)之道,就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神。狂風(fēng)暴雨和激流中,充滿著變化多端、無法預(yù)測的險(xiǎn)情,蕩舟其中,能夠真正感受自然的力量,激發(fā)出置生死于度外、抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣與豪情。(4) 獨(dú)木舟之道即自由之道,就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。不受水域限制,蕩舟人可以到達(dá)任何心

14、馳神往的地方,充分享受劃獨(dú)木舟帶來的自在與樂趣,體驗(yàn)到無拘無束的心靈自由?！窘馕觥勘绢}考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力、對作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向做出評價(jià)和對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題是對獨(dú)木舟之道蘊(yùn)含的人生哲理的探討,只要觀點(diǎn)鮮明并言之成理即可,但答案內(nèi)容必須從文本出發(fā),不能脫離文本胡亂發(fā)揮。從文本實(shí)際內(nèi)容看,從獨(dú)木舟之道蘊(yùn)含的作者感悟切入,理由的陳說可能要更容易些。作者的感悟首先是人與自然關(guān)系的思考，文章中第段關(guān)于蕩舟和晚上休息的內(nèi)容的介紹,體現(xiàn)了人和自然的和諧之美與大地和睦相處,感受蕩舟的過程之樂,欣賞自然之美。文章中第段告訴我們：能直面生活的本質(zhì)，懂得簡單就是幸福，從而獲得精神的充實(shí)與內(nèi)心的寧靜。文章中第段表現(xiàn)了作者崇尚敢想敢做的挑戰(zhàn)精神，這是敢于挑戰(zhàn)的感悟,