教師資格考試教育心理學(xué)考試要點(diǎn)總結(jié)

1、.教育心理學(xué)考試要點(diǎn)總結(jié)2006年人口學(xué)院整理于南京師范大學(xué)課堂，歡迎校對(duì)分享此講義的老師，請(qǐng)您匆匆的腳步稍作停留，如果您平?；丶页俗照{(diào)車請(qǐng)您這次換乘普通大巴，節(jié)約下來(lái)的一枚硬幣，懇請(qǐng)您，為我校的一位學(xué)生帶來(lái)冬天的溫暖。11月25日至26日募捐箱在電教樓（即：教師資格培訓(xùn)樓）一樓大門入口處自動(dòng)售貨機(jī)旁。非常感謝您的愛心留步，您如需電子版，非常感謝各位老師的熱心捐助，尚有一些老師提議繼續(xù)捐助，我們?cè)诖吮硎靖兄x！并到銀行申請(qǐng)了帳號(hào)：在你方便路過銀行的時(shí)候，將您的愛心基金存入：五元、十元祝各位老師順利拿到教師資格證書！工商銀行賬戶：43（南京市）戶名：王琴中國(guó)銀行：3（南京市）戶名：王琴0（小靈通

2、）星期二10點(diǎn)-16點(diǎn)；星期四下午；星期五10點(diǎn)-16點(diǎn)有課請(qǐng)勿來(lái)電，其余時(shí)間皆可：-）送人玫瑰手有余香題型：?jiǎn)芜x：10題，20分填空：10題，10分判斷：10題，10分簡(jiǎn)答：5題，每題6分，30分論述：2題，每題15分，30分前四次未畫重點(diǎn)，第五課所畫重點(diǎn)內(nèi)容。第一題：精神分析學(xué)派創(chuàng)始人：弗洛伊德研究對(duì)象：無(wú)意識(shí)研究手段：自由聯(lián)想，分析夢(mèng)境第二題：行為主義學(xué)派創(chuàng)始人：華生研究對(duì)象：行為手段：實(shí)驗(yàn)法第三題：維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論基于學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”，經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“可能的發(fā)展水平”?！翱赡艿陌l(fā)展水平”與“現(xiàn)有發(fā)展水平”之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。教育就是實(shí)現(xiàn)“最

3、近發(fā)展區(qū)”的過程。第四題：教育心理學(xué)的研究對(duì)象：學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律。第五題：結(jié)合自身體會(huì)講出效應(yīng)對(duì)教學(xué)的影響。威信效應(yīng)名片效應(yīng)“自己人”效應(yīng)好感效應(yīng)第六題：三種教學(xué)水平（填空，或，簡(jiǎn)答）嘗試式教學(xué)：沒有經(jīng)過教師理論的學(xué)習(xí)或正規(guī)培訓(xùn)，雖然掌握了某些學(xué)科專業(yè)知識(shí)，知道該“教什么”，但不懂得“如何教”。不合格的教育因循式教學(xué)不懂得如何有效教策略式教學(xué)不僅關(guān)注“教什么”，“如何教”，更關(guān)注如何有效教第七題：大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)內(nèi)容上的特點(diǎn)（兩高一實(shí)踐）：）專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)）實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)）學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)（兩自一結(jié)合）：）自

4、學(xué)方式日益占有重要地位）學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷提高）課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合第八題：嘗試錯(cuò)誤說，簡(jiǎn)稱：試誤說創(chuàng)始人：桑代克準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)者做好了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，他就愿意學(xué)，學(xué)習(xí)效果較好。（學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)）練習(xí)律：刺激的次數(shù)越多，刺激反應(yīng)之間的連接便越牢固。效果律重點(diǎn)只有當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效果時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。 第九題：條件反射說的幾個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象強(qiáng)化一般看消退一般看自然恢復(fù)了解：抓反復(fù)，反復(fù)抓的心理依據(jù)經(jīng)過一段時(shí)間的休息之后，雖然沒有得到強(qiáng)化，條件反射也可出現(xiàn)某種自然的恢復(fù)。但如果繼續(xù)消退這一反應(yīng)，這種自然產(chǎn)生的恢復(fù)效果也即消失。泛化重點(diǎn)雖然一個(gè)反射只對(duì)一個(gè)刺激建立了條件作用，但它不但對(duì)這

5、一特定刺激做出反應(yīng)。這種反應(yīng)可泛化遍及到未建立條件反射的相似刺激范圍內(nèi)。分化重點(diǎn)學(xué)習(xí)者只對(duì)特定的條件刺激做出反應(yīng)的過程。分化是與泛化相反的過程。第十題：布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。（內(nèi)容）強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要性。（過程）教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)學(xué)習(xí)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、反饋原則學(xué)習(xí)方法：提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行知覺思維（核心、最寶貴）第十一題：奧蘇伯爾認(rèn)知接受說意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的重要形式適用于中國(guó)教育環(huán)境學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便同化新知識(shí)。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)生已有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織方式，主要是由學(xué)生所掌握的事實(shí)、概念、命題等構(gòu)成。

6、固定點(diǎn)或起同化作用的觀點(diǎn)先行組織者預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料就是先行組織者。先行組織者在學(xué)習(xí)者已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)了一座知識(shí)之橋，使學(xué)習(xí)者更有效地學(xué)習(xí)新材料。第十二題：建構(gòu)主義知識(shí)觀：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的相對(duì)性，而不是絕對(duì)性。學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)每個(gè)人頭腦中有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個(gè)體性。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)過程是一個(gè)雙向建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)第十三題：內(nèi)驅(qū)力把動(dòng)機(jī)等同于內(nèi)驅(qū)力認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力求知自我提高的內(nèi)驅(qū)力相應(yīng)的地位和威望附屬內(nèi)驅(qū)力獲得贊許和同伴的接納第十四

7、題：耶爾克斯道德森定律（判斷、簡(jiǎn)答）（學(xué)習(xí)效率與動(dòng)機(jī)關(guān)系）中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。第十五題：激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積。效價(jià)自己估計(jì)目標(biāo)的價(jià)值。激勵(lì)力量效價(jià)期望值第十六題：成就動(dòng)機(jī)理論兩種不同動(dòng)機(jī)的人的選擇：力求成功者的目的是獲得成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為的任務(wù)是他們最有可能選擇的。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的人物。第十七題：成敗歸因理論三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控

8、制歸因和不可控制歸因六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境第十八題：自我實(shí)現(xiàn)理論馬斯洛基本需要：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。五種順序不可變先滿足最低的需要，才會(huì)有更高級(jí)的需要。第十九題：結(jié)合自身體會(huì)談學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育激勵(lì)措施使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感。利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。充分利用反饋信息，合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。（不僅是解釋了以往學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的原因，而更重要的是對(duì)以后的學(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生影響。）第二十題：知識(shí)學(xué)

9、習(xí)的過程（填空題）知識(shí)學(xué)習(xí)的過程主要包括知識(shí)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、知識(shí)的感知、知識(shí)的理解、知識(shí)的鞏固和知識(shí)的應(yīng)用等五個(gè)基本環(huán)節(jié)。第二十一題：知識(shí)有效感知的條件靈活運(yùn)用多種直觀形式：實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀運(yùn)用感知規(guī)律，突出對(duì)象特點(diǎn)：（掌握基本內(nèi)涵，填空、單選、簡(jiǎn)答、判斷歸屬）強(qiáng)度律：被感知的事物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被學(xué)生清晰的感知到。差異律：被感知的對(duì)象必須與它的背景之間有所差別?；顒?dòng)律：一般來(lái)說，活動(dòng)的對(duì)象更容易被我們所感知。組合律：凡是空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形態(tài)上相似、顏色上一直得事物，易于構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)或一個(gè)整體，都容易被感知為一組對(duì)象。對(duì)比律：凡是在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對(duì)比關(guān)系的刺激物，當(dāng)它

10、們同時(shí)或相繼作用于感覺器官時(shí)，往往能使學(xué)生對(duì)它們差異的感知變得更加清晰，從而提高感知的效果。第二十二題：變式變式就是將概念的正例加以變化，例如，雞、鴨、鴿子、鸚鵡、鴕鳥都是“鳥”的變式。變式用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。第二十三題：記憶記憶是一個(gè)從記到憶的過程，它包括識(shí)記、保持和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。根據(jù)記憶保持時(shí)間長(zhǎng)短不同，可以把記憶分成瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三種不同系統(tǒng)。短時(shí)記憶：信息在頭腦中儲(chǔ)存不超過分鐘，儲(chǔ)存信息的數(shù)量是有限的，大約是組塊。第二十四題：艾賓浩斯遺忘曲線又稱保持曲線特點(diǎn)：先快后慢啟示：對(duì)所學(xué)內(nèi)容及時(shí)復(fù)習(xí)的必要

11、性，不要等到知識(shí)遺忘后再?gòu)?fù)習(xí)。第二十五題：知識(shí)應(yīng)用的基本過程（簡(jiǎn)答，填空）審題課題歸類重現(xiàn)知識(shí)解題第二十六題：動(dòng)作技能的形成過程認(rèn)知階段動(dòng)作分解階段動(dòng)作聯(lián)系階段自動(dòng)化階段第二十七題：動(dòng)作技能形成的特征動(dòng)作的有意識(shí)控制減弱利用線索的減少動(dòng)覺控制的加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)圖式的形成預(yù)見和應(yīng)變能力的增強(qiáng)第二十八題：元認(rèn)知（填空）元認(rèn)知就是對(duì)自己認(rèn)知過程與結(jié)果的認(rèn)知。元認(rèn)知主要包括原認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)方面的內(nèi)容。第二十九題：學(xué)習(xí)策略（填空）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。第三十題：記憶編碼策略（填空、選擇）組塊化替換記憶術(shù)：是一種通過在本

12、無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的項(xiàng)目間建立聯(lián)系，以增強(qiáng)項(xiàng)目的意義性的策略。第三十一題：學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。按照遷移的性質(zhì)可分為正遷移和負(fù)遷移按照遷移的順序可分為順向遷移與逆向遷移第三十二題：學(xué)習(xí)遷移的基本理論（知道、理解）形式訓(xùn)練說（心理活動(dòng)的形式）遷移的實(shí)質(zhì)是“心靈”的官能或心理活動(dòng)的形式得到訓(xùn)練的結(jié)果。相同要素說只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中具有相同的要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的提高才會(huì)促進(jìn)另一個(gè)機(jī)能的提高。經(jīng)驗(yàn)概括說先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理或?qū)?jīng)驗(yàn)作出了概括，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。關(guān)系轉(zhuǎn)換說已掌握的這種關(guān)系應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)之中，遷移才能產(chǎn)生。認(rèn)知結(jié)構(gòu)說（要

13、記憶）學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有三個(gè)變量，對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接影響。（程度越高，新知識(shí)掌握越容易。）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括性，表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否駒喲可以用來(lái)同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)挠^念。）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辯識(shí)性，指在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原由知識(shí)與要學(xué)習(xí)的新知識(shí)之間的異同是否能清晰分辨。）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性，指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)的鞏固程度。第三十三題：教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容（所謂具有廣泛遷移價(jià)值的材料，就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法及其相互之間的關(guān)系）合理編排教學(xué)內(nèi)容基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。改進(jìn)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。人們認(rèn)識(shí)事物的自然

14、順序和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點(diǎn)，在呈現(xiàn)教材內(nèi)容時(shí)，應(yīng)遵循從一般到個(gè)別、從整體到部分的“不斷分化”的原則。同時(shí)，應(yīng)遵循“綜合貫通”的原則。訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略教師必須重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)策略作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，并掌握學(xué)些策略訓(xùn)練的有效方法，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。第三十四題：創(chuàng)造性與類創(chuàng)造創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特定產(chǎn)品的能力或特性，而創(chuàng)造是指一種最終產(chǎn)生產(chǎn)品的活動(dòng)或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分。真創(chuàng)造與類創(chuàng)造都是一種產(chǎn)生了某種獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)品的活動(dòng)。對(duì)真創(chuàng)造而言，它是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性產(chǎn)品的活動(dòng)。類創(chuàng)造產(chǎn)生的產(chǎn)品在人類歷史上并非首創(chuàng)，它只對(duì)個(gè)體而言具

15、有獨(dú)創(chuàng)性。第三十五題：創(chuàng)造的心理過程準(zhǔn)備階段醞釀階段豁然開朗階段驗(yàn)證階段第三十六題：創(chuàng)造性的心理特征（填空）創(chuàng)造力的特征：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性第三十七題：創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系低智商不可能有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平任意；高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。第三十八題：影響問題解決的主要心理因素（簡(jiǎn)答題）問題表征情緒狀態(tài)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度定勢(shì)作用（定勢(shì)在問題解決中的作用有積極與消極之分）功能固著（填空，只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。）原型啟發(fā)第三十九題：品德心理結(jié)構(gòu)“四分法”（填空題）品德結(jié)構(gòu)由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四

16、要素組成。第四十題：品德形成的主要理論道德發(fā)展階段論皮亞杰瑞士采用“觀察法”“對(duì)偶故事法”（判斷、填空）柯爾伯格的研究“兩難故事法”社會(huì)學(xué)習(xí)論（又稱，觀察學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)論）該派理論的基本觀點(diǎn)是：人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，這一認(rèn)知過程的實(shí)質(zhì)就是替代強(qiáng)化，道德行為的學(xué)習(xí)也是如此，影響道德行為的因素有社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等，在研究方法上，社會(huì)學(xué)習(xí)論這種實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)第四十一題：品德形成的基本過程及教育策略（簡(jiǎn)答題）態(tài)度定勢(shì)的形成道德觀念的確立道德情感的培養(yǎng)）通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德情感。）通過文藝作品獲先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感。）通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感。道德信念的

17、形成道德意志的鍛煉道德行為的養(yǎng)成第四十二題：過矯正的含義（填空或選擇）這一方法要求不良行為者通過自身的努力消除不良行為所造成的后果，恢復(fù)并改善原有的狀況，同時(shí)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)。第四十三題：大學(xué)生的自我意識(shí)（重要）含義：自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況以及自己和周圍關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，也是人認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)（三個(gè)維度）自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控）生理自我、社會(huì)自我和心理自我）現(xiàn)實(shí)自我、理想自我和投射自我大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過程）大學(xué)生自我意識(shí)的分化）大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究）大學(xué)生自我意識(shí)的統(tǒng)一）自我意識(shí)的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定第四十四題：全面認(rèn)識(shí)自我） 通過認(rèn)識(shí)他人和

18、與他人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我） 從他人對(duì)自己的態(tài)度中認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我） 通過自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我） 通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我） 通過自我反省來(lái)認(rèn)識(shí)自我第六次課（11月25日）第一題：社會(huì)助長(zhǎng)作用（概念）社會(huì)助長(zhǎng)作用是指由于別人在場(chǎng)或與別人在一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率提高的現(xiàn)象。第二題：社會(huì)懈怠作用（概念）社會(huì)懈怠作用是指如果別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)，造成活動(dòng)效率的下降的現(xiàn)象，也稱為社會(huì)惰化或社會(huì)干擾。第三題：從眾（概念）從眾是指人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)象。第四題：集體輿論（概念）與集體規(guī)范（概念）集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢(shì)的言論和意見。集體規(guī)范是指集

19、體所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。第五題：人際吸引的因素（大題目，簡(jiǎn)答題）相似吸引互補(bǔ)吸引儀表吸引人格吸引第六題：心理健康教育的取向矯正性的心理健康教育發(fā)展性的心理健康教育第七題：21世紀(jì)健康新概念健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。第八題：大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)要點(diǎn)概括：知、情、心自我獨(dú)立人際適應(yīng)人格具體：具有旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣具有獨(dú)立生活的能力具有正確的自我意識(shí)，能悅納自我具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)具有協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，心境良好具有良好的適應(yīng)和改造環(huán)境的能力具有良好的人際交往能力，人際關(guān)系和諧具有符合年齡特征的心理行為第九題：大學(xué)生常見的矛盾沖突要點(diǎn)概括

20、：成長(zhǎng)理想獨(dú)立爭(zhēng)強(qiáng)閉鎖性具體：獨(dú)立性和依賴性的矛盾理想性和現(xiàn)實(shí)性的矛盾強(qiáng)烈的成才意識(shí)與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾心理閉鎖與尋求理解的矛盾群集友誼與爭(zhēng)強(qiáng)好勝的矛盾性生理成熟和性心理成熟相對(duì)遲緩的矛盾。第十題：流體智力與晶體智力變化的趨勢(shì)（判斷，理解不需記憶） 流體智力隨生理成長(zhǎng)而變化，隨機(jī)體衰老而減退，一般來(lái)講，十幾歲的人的流體智力便達(dá)到高峰，然后逐步衰退；晶體智力則隨著年齡增長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)的豐富而增長(zhǎng)，甚至到了70歲左右也沒有明顯的衰退。第十一題：智力的三元結(jié)構(gòu)理論斯滕伯格（填空、選擇）人的智力由三個(gè)相互聯(lián)系的方面分析能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力構(gòu)成。第十二題：智力多元結(jié)構(gòu)理論（重中之重，一共八種）要點(diǎn)概括：（與小學(xué)課程結(jié)合記憶）數(shù)、語(yǔ)、音、體、美、自、社、心學(xué)、文、樂、育、術(shù)、然、會(huì)、理邏輯數(shù)理智力：（是解答復(fù)雜數(shù)理問題、進(jìn)行邏輯推理思考的能力。）言語(yǔ)智力：（水平高的人，擅長(zhǎng)語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，善于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心思想感情。）身體動(dòng)覺智力：（與人的身體動(dòng)作有關(guān)，出色的運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家，他們的身體動(dòng)覺智力發(fā)展水平高。）空間智力：（指從三維空間觀察環(huán)境，在頭腦中構(gòu)成形象并使之變形的能力，這種智力與畫家、雕刻家、建筑師的工作密切相關(guān)。 ）音樂智力：（指感知、欣賞、表達(dá)、創(chuàng)造音調(diào)旋律的能力，這是音樂工作者最必需的能力。）人際智力：（是一種社會(huì)智力，這種