2017年爾雅中國文化概論課后習(xí)題

1、課后習(xí)題統(tǒng)一的漢文化的起源已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題提出的二重證據(jù)法是指把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來考證古史的方法，。A.魯迅B.陳寅恪C王國維D.錢謙益我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)五帝本紀(jì)記載，五帝時期貼近于文化時段。A.舊石器時代早期B.新石器文化早期C.舊石器時代晚期D.新石器文化晚期我的答案：D3. 判斷題中國人在古時候?qū)μ柍绨荼举|(zhì)上是追求時令。我的答案：對4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：文化在多元發(fā)生以后，走向統(tǒng)一化的文明進(jìn)程，這個過程是非常緩慢的。我的答案：對5. 判斷題治理洪水和天文歷法是堯典中記載了兩件大事。我的答案：對歷法的形成已完成得分：100

2、/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題希革在鳥獸希革中指的是。A.遷徙B換毛C生產(chǎn)D.死亡我的答案：B2. 單項(xiàng)選擇題東作在敬道日出，便程東作中的含義是。A.戰(zhàn)事B.占筮C農(nóng)耕D.祭祀我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：堯典將一年算為三百六十六天。我的答案：對4. 判斷題中國人的傳統(tǒng)觀念中，春天是生養(yǎng)的季節(jié)。我的答案：對5. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)印證了堯典的文獻(xiàn)記載。我的答案：對統(tǒng)一族群的凝聚已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題被稱為五帝。A.黃帝、顓頊、堯、舜、禹B.黃帝、顓頊、帝譽(yù)、堯、舜C伏羲、顓頊、帝譽(yù)、堯、舜D.顓頊、芾譽(yù)、堯、舜、禹我的答案：B2.

3、單項(xiàng)選擇題是一個民族的形成必須具備的條件。A.相同的語言B.共同的生活理念C.相同的價值觀念D.以上都對我的答案：D3. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)甲骨文寫法，與“帝”字有關(guān)。A.農(nóng)耕B祭祀C遷徙D節(jié)氣我的答案：B4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：遠(yuǎn)古時期，環(huán)太平洋地區(qū)的文化帶是相似的。我的答案：對5. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：彝族的歷法是一年十個月，每月三十六天。我的答案：對主體族群的演變已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題在中國歷史上，是第一個把禪讓制變?yōu)槭酪u制。A市善B夏啟C堯D周武王我的答案：B2. 單項(xiàng)選擇題傳說中天命玄鳥，降而生商。指的是。A.稷B克C傻D摯我的答案：C3. 單項(xiàng)選擇

4、題是族群代興的歷史。A.從夏代到商之前的歷史B.從夏代到西周之前的歷史C.從夏代到春秋戰(zhàn)國之前的歷史D.從五帝到殷紂王之前的歷史我的答案：B4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：摩爾根在古代社會中提到了收族現(xiàn)象，指的是大族為了擴(kuò)張人口收小族作為自己的子族。我的答案：對不同族群的代興已完成得分：80/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題在中華民族統(tǒng)一化文明逐漸形成。A.殷商時期B.三皇五帝時期C周家分封制建國以后D.春秋戰(zhàn)國之后我的答案：A正確答案：B2. 單項(xiàng)選擇題在西方語境中，是奴隸的來源。A.破產(chǎn)農(nóng)民B.等級制度C.戰(zhàn)爭俘虜D.封建制度我的答案：C3. 單項(xiàng)選擇題因?yàn)橹艹醯臅r候有一些殉葬現(xiàn)象。A.祭祀活

5、動B.天災(zāi)人禍C.戰(zhàn)爭占筮D.殷商遺民我的答案：D4. 單項(xiàng)選擇題孔夫子在始作俑者，其無后乎。這句話中批判的是。A.祭祀活動B.暴虐統(tǒng)治C.占筮活動D.人殉現(xiàn)象我的答案：D5. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：隨著家天下的到來，族群的凝聚從服湊變?yōu)闅⒎?、征服。我的答案：對西周的建立與分封制的產(chǎn)生已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題通過周人完成了一統(tǒng)天下。A.分封建國B.文化統(tǒng)一C殺伐武略D.宗教信仰我的答案：A2. 單項(xiàng)選擇題自夏代以來被視為天下中心。A.洛陽B.長安C燕京D.西京我的答案：A3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：周公輔政期間以洛陽為精神中心，建立了東都。我的答案：對民族的拆立與

6、分封制確實(shí)立已完成得分：66.7/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題分封制是一次對的重大改造。A.原始的生活B.原始的血緣關(guān)系C.原始的居住D.以上都對我的答案：D2. 多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于史墻盤的說法中正確的有。A.史墻盤上的字是西周中期典型的御重體B.是微史家族的產(chǎn)物C銘文內(nèi)容是祭祀用的祭文D.1973年出土我的答案：ABD正確答案：AB3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：微子啟封到宋的史實(shí)，表達(dá)了蠻昧的宗教觀念卻引發(fā)出人道的政治現(xiàn)實(shí)。我的答案：對民族文化的融合已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題在中國古代文化中強(qiáng)調(diào)的“和”，最恰當(dāng)?shù)慕忉屖恰.和而不同B.鹽梅和羹C.天下一家D.天下大

7、同我的答案：B2. 單項(xiàng)選擇題是分封制下的君民關(guān)系。A.主仆關(guān)系B.舟水關(guān)系C.同體關(guān)系D.君臣關(guān)系我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：古代百姓與官方交流的主要事件是交稅和打官司。我的答案：對血緣連結(jié)與民族融合已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題封建制本身具有同化異族的潛在功能，因?yàn)樗旧砭褪轻槍Φ纳鐣F(xiàn)實(shí)，。A.貧富不均B.等級分化C異族林立D.分崩離析我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題興起了媵嫁制度。A.商B夏C西周D.漢我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：血緣關(guān)系被人為的拉長以后，極其明顯的效果就是開始作為一種軍事力量去彈壓地區(qū)的反叛傾向。我的答案：對華夏意識的形成已

8、完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題是西周王朝族群融合面臨的最大問題。A.殷商遺民問題B.少數(shù)民族問題C.人口問題D.信仰問題我的答案：A2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，諸夏意識誕生于。A.商B夏C西周D.漢我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：西周時期中華民族完成了融合。我的答案：對4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：北狄是古代對少數(shù)民族的統(tǒng)稱。我的答案：錯禮樂文明的興起測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，周武王接起了五帝時期被殷商斬斷的老傳統(tǒng)，即上天崇拜，同時賦予了上天新的含義，這里的“新的含義”指的是。A.教化B權(quán)力C德行D.審判我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題殷商時期觀念取代了五帝時期崇拜上

9、天的觀念。A.祖先崇拜B.自然神崇拜C.鬼神崇拜D.生殖崇拜我的答案：A3. 多項(xiàng)選擇題關(guān)于禮樂文明的說法，正確的有。A.禮樂文明是一種尚德行的文明B.禮樂文明核心是殷商文化C禮樂文明具有教化功能D.禮樂文明的天道觀念是敬天保民我的答案：ACD4. 多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于綏靖政策的說法，正確的有。A.綏靖政策也稱姑息政策B.綏靖政策對侵略者的態(tài)度是不加抵抗，退讓屈服C綏靖政策是一種妥協(xié)，主張同侵略者勾結(jié)D.綏靖政策絕不以犧牲別國為代價我的答案：ABC5. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：西周對殷商遺民采取的是綏靖政策。我的答案：對禮樂文明的內(nèi)容已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，脯

10、醢的意思是。A.飲酒的禮節(jié)B.飲酒的器皿C祭祀的禮儀D.佐酒的菜肴我的答案：D2. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：曲禮規(guī)定對待家長要無犯無隱。我的答案：錯3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：一獻(xiàn)之禮是傳統(tǒng)文化中燕饗之禮的禮節(jié)，來源于周禮禮制。我的答案：對禮樂文明的內(nèi)涵已完成 得分： 100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題原則是禮樂文明首先遵循的原則。A.經(jīng)濟(jì)B.政治C.文化D.德行我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題是佛教所講的“四大皆空“中的四種物質(zhì)因素。A.風(fēng)、雷、水、火B(yǎng).地、水、風(fēng)、雷C.風(fēng)、火、雷、電D.地、水、火、風(fēng)我的答案：D3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：禮樂文明綜合了殷商以來的習(xí)慣，把它提升起來，

11、表達(dá)一種社會的精神理念，強(qiáng)調(diào)和諧、謙讓，提倡干凈。我的答案：對4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：周祭制度指的是殷人以翌、祭、涌、荔、2五種祭奠對祖先輪番地周而復(fù)始地進(jìn)行祭祀的制度。我的答案：對5. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：禮樂文明是一種尊重人情的文化體系。我的答案：對禮樂的類別之軍禮已完成得分：66.7/100.0測驗(yàn)1.單項(xiàng)選擇題按周禮春官大宗伯，禮分為五種。A.吉禮、兇禮、周禮、家禮、軍禮B.吉禮、喪禮、賓禮、家禮、軍禮C吉禮、兇禮、祭禮、家禮、軍禮D.吉禮、兇禮、賓禮、家禮、軍禮我的答案：D2 .單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，大武樂章分為六章，它是原始的歌舞，同時也是藝術(shù)的萌芽。A.歌唱B表演C戲居I

12、D舞蹈我的答案：A正確答案：C3 .單項(xiàng)選擇題根據(jù)課程內(nèi)容可知，詩經(jīng)采薇屬于的范圍。A.軍禮B.賓禮C祭禮D.家禮我的答案：A禮樂的類別之大蒐禮已完成得分：90/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，大蒐禮考驗(yàn)的軍事才略不包括。A.射箭B.駕駛戰(zhàn)車C劍術(shù)D.射殺獵物我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，古代的三軍指的是。A.上、中、下B.海、陸、空C前、中、后D.騎、步、炮我的答案：A3. 多項(xiàng)選擇題關(guān)于大蒐禮的說法，正確的有。A.大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮B.大蒐禮使每一個公民都有資格參與國家政策的制定C大蒐禮是選定國家政務(wù)人員的集體活動D.大蒐禮興起于五帝時期我的答案：AC正確答案

13、:ABC4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：詩經(jīng)車攻的內(nèi)容是關(guān)于周宣王時期的大蒐禮。我的答案：對5. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：西周時期保持了原始的民主色彩，大蒐禮是突出的民主表現(xiàn)形式。我的答案：對禮樂文明的傳承與影響已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，鄉(xiāng)射禮指的是。A.春秋時代民間流行的一種神秘崇拜B.春秋時代民間流行的一種集會形式C春秋時代民間流行的一種射箭比賽D.春秋時代民間流行的一種飲宴禮儀我的答案：C2. 多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于戰(zhàn)爭的說法，正確的有。A.秦以后的戰(zhàn)爭為的是獲得土地和爭奪權(quán)力B.春秋時期的戰(zhàn)爭是為了懲罰和糾正其他國家的錯誤C春秋時期的戰(zhàn)爭是一種貴族式的戰(zhàn)爭D

14、.孫子兵法在春秋時期的戰(zhàn)爭中備受推崇我的答案：ABC3. 多項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，鄉(xiāng)射禮的步驟包括選項(xiàng)中的。A.預(yù)備階段B.各自結(jié)藕C在首樂伴奏下射箭D.頒獎儀式我的答案：ABC4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：禮樂是提倡錦標(biāo)主義的。我的答案：錯國人的范疇與作用已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，魯國分封時的族群包括。A.蕭氏、索氏B.條氏、徐氏C長勺氏、尾勺氏D.以上都對我的答案：D2 .多項(xiàng)選擇題在周禮秋官小司寇記載中，國有三事要征詢民意，其中包括A.國危B.國遷C.立君D.立法我的答案：ABC3 .判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：故宮的建設(shè)遵循的是先秦的遺范三朝體制。我的答案：對

15、國人地位的變遷已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題是民眾開始謀求政治權(quán)力的前提。A.經(jīng)濟(jì)富裕B.政治地位C.文化水平D.道德修養(yǎng)我的答案：A2. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：歷史是培養(yǎng)出來的，不是宣傳出來的，甚至不是啟蒙出來的。我的答案：對3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：西周早期原始民主沒有歐洲那樣發(fā)展為古典的民主，很大的原因是民眾。我的答案：對國人經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，歐洲社會導(dǎo)致貴族階層沒落與社會解放的正真力量來自于A.科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.文化進(jìn)步C商業(yè)經(jīng)濟(jì)D.王朝戰(zhàn)爭我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，中國古代小農(nóng)階層的特點(diǎn)不包括。A

16、.勇敢B.貧窮C.思想簡單D.好戰(zhàn)我的答案：D3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：馬克思認(rèn)為中國的政權(quán)、土地、農(nóng)民三者之間是直接對立的。我的答案：對諸子百家思潮的沖擊已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題不是先秦時期誕生的思想觀念。A.天下觀念B.大同觀念C.天人合一D.人定勝天我的答案：D2. 單項(xiàng)選擇題對大同理想的描述，不正確的選項(xiàng)是。A.老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)B.人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子C.貨藏于己，賢能為尊D.謀閉而不興，盜竊亂賊而不作我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：儒家倫理中的愛是有等差的，仁者愛人是由近及遠(yuǎn)的。我的答案：對大同思想對社

17、會的影響已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題儒家認(rèn)為是處置四夷關(guān)系。A.修德以徒B.窮兵臧武C分封建國D.小國寡民我的答案：A2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)課程內(nèi)容可知，天下觀念形成于西周時期，它的內(nèi)涵是。A.天下統(tǒng)一，民族和諧B.諸侯朝圣，天下一家C.四海一家，政教統(tǒng)一D.天下統(tǒng)一，國強(qiáng)民富我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：天下觀念首先要有一個中心，它的核心問題是如何處置異族關(guān)系。我的答案：對天下觀念和天人合一已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)呂氏春秋仲夏古樂篇記載，創(chuàng)作的黃鐘調(diào)被稱為黃鐘之宮，律呂之本。A.黃帝時期B.春秋時期C.西周時期D.秦始皇時期我的答

18、案：A2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，先秦時期的天人合一觀念在科學(xué)上表現(xiàn)為追求法度，而法度是取法于。A.人B君C天D.占我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：唐代對異族實(shí)行羈縻制度，這種制度實(shí)質(zhì)上是一種自治。我的答案：對天人合一的追求已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題天地境界指的是儒家認(rèn)為天人合一的最高境界。A.道法自然B.出將人相C.大公無私D.天下大同我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題在儒家心性之學(xué)，必須才能到達(dá)天地境界。A.起信神靈B.敬畏自然C培育善根D.巫術(shù)崇拜我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：基督教在中國傳播受阻，很大程度上是因?yàn)槲幕瘺_突。我的答案：對儒家思想與社會

19、變革已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題是佛教的最高宗旨。A.仁義禮智信B.四大皆空C.文行忠信D.無欲無求我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題孔子關(guān)于顏淵問仁的答復(fù)是，。A.仁者，愛人B.克己復(fù)禮C.己所不欲，勿施于人D.天無私覆，地?zé)o私載我的答案：B3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子這里所描述的亂世指的是外部的諸國紛爭。我的答案：錯孔子思想中的“仁”已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題在孔子對季康子中說：“茍子之不欲，雖賞之不竊”，由此看出是孔子認(rèn)為天下亂的源頭。A.社會的貧困落后B.頻繁的諸侯戰(zhàn)爭C.民眾的殘暴無德D.在位者不能克己復(fù)

20、禮我的答案：D2. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：儒家的“仁”的觀念不僅僅是個人道德問題，實(shí)質(zhì)上是一個關(guān)于政治的話題。我的答案：對3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”這里的君子指的是在位者。我的答案：對“仁”的內(nèi)在要求已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題是仁者的最高標(biāo)準(zhǔn)。A.欲而不貪B.克己復(fù)禮C.文行忠信D.博施濟(jì)眾我的答案：D2. 單項(xiàng)選擇題因?yàn)?，所以墨家學(xué)派的學(xué)說有一定的局限。A.墨家出身貴族階層B.墨家學(xué)派大多為手工業(yè)者C.墨家代表民眾利益D.墨家注重統(tǒng)治權(quán)力我的答案：B3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：忠恕是仁者的境界形態(tài)。我的答案：對儒家的教化

21、論已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題從思想學(xué)派和文化之間的關(guān)系上看，由于，所以說儒家學(xué)說和老子思想截然不同。A.儒家誕生的背景是禮樂文明，老子思想的背景是史官文化B.儒家誕生的理論基礎(chǔ)是中庸之道，老子思想的背后是陰陽論C儒家誕生的背景是禮崩樂壞，老子思想的背景是道法自然D.儒家主張中庸之道，老子思想主張?zhí)烊撕弦晃业拇鸢福篈2. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：儒家教化論誕生在禮樂文明背景下，而禮樂文明強(qiáng)調(diào)的正是品德的熏陶和教化。我的答案：對3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：儒家教化論主張君民同體，君民同體強(qiáng)調(diào)君為民作表率。我的答案：對儒家的性善論已完成得分：25/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選

22、擇題荀子思想的落腳點(diǎn)在于。所以孟子認(rèn)為人性本善，荀子認(rèn)為人性本惡。A.性相近，習(xí)相遠(yuǎn)B.功利主義，常顧后慮C克己復(fù)禮為仁D.天無私覆，地?zé)o私載我的答案：A正確答案：B2. 單項(xiàng)選擇題從中國古代思想發(fā)展史的角度看，關(guān)于人性的善惡之辨基本上遵循的是。A.性善論B.性覺論C性惡論D.性寂論我的答案：A正確答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：儒家教化論強(qiáng)調(diào)教先于刑。我的答案：對4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：人性善惡之辨是佛學(xué)與儒家學(xué)派都十分關(guān)注的最重要的問題之一。我的答案：對正確答案：錯教化論與古代政治已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，教化論的含義是。A.政治教化B.君民同

23、體C.文行忠信D.禮樂文明我的答案：B2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，中國古代察舉制選拔的重點(diǎn)是。A.忠義B.出身C.文武D孝廉我的答案：D3. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，教化論的根源是。A.西周的禮樂文明B.孔子周游列國的經(jīng)歷C諸侯紛爭的社會現(xiàn)實(shí)D.以上都不對我的答案：A王朝的法度已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題是論語中有“片言可以折獄”表達(dá)出的政治思想。A.君民同體B.禮樂文明C.無刑主義D.依法治國我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題因?yàn)?，所以人性的善惡之辨問題在中國歷史上非常突出。A.中國的社會現(xiàn)實(shí)決定的B.中國古代思想傳統(tǒng)決定的C.中國幾千年的封建制度決定的D.中國的教化論政治決定的我

24、的答案：D3. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，中國歷史上最發(fā)達(dá)的法律體系是。A.民法B.訴訟法C刑法D.憲法我的答案：C人性論對政治的影響已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題是建立性善論學(xué)說。A.孟子B孔子C荀子D老子我的答案：A2. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：“天命之謂性，率性之謂道”，中庸談人性是與動物相比較而言的。我的答案：對3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：道德律是一種自由律。我的答案：對老子思想與黃老思想已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，黃老思想要求帝王長生久視，長生久視的關(guān)鍵是。A.清心寡欲B.禮樂宴飲C靈丹妙藥D.傳宗接代我的答案：A2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記

25、載，黃老政治思想的格局是。A.君無為，臣亦無為B.君無不為，臣無為C君無為而臣下無不為D.君無不為，臣無不為我的答案：C3. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，黃老是黃帝和老子的并稱，被后世奉為始祖。A.佛家B.儒家C法家D.道家我的答案：D4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：黃老政治起源于湖南馬王堆，是戰(zhàn)國時期的政治思想。我的答案：錯君主的無為和有為已完成得分：75/100.0測驗(yàn)1 .單項(xiàng)選擇題墨子非樂提出了民之巨患，其中不正確的選項(xiàng)是。A.寒者不得衣B.饑者不得食C.勞者不得息D.貪者不得刑我的答案：D2 .多項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，黃老政治在漢初實(shí)行的原因不包括。A.國富民強(qiáng)，與民休息B.社會安定，賢臣居多C社

26、會窮困，大臣沒有文化D.異族林立，亂世之秋我的答案：C正確答案：ABD3 .判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：戰(zhàn)國時期的思想格局是春秋時期的倒退。我的答案：對4 .判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：墨子非攻中談到反對戰(zhàn)爭時是站在小民立場上想問題的。我的答案：對無限的政治權(quán)力與有限的政治權(quán)力已完成得分：83.35/100.0測驗(yàn)1. 多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于中國封建歷史幾千年來重農(nóng)抑商的影響因素，正確的選項(xiàng)是。A.保證稅收B.官工制度C土貢制度D.分封制度我的答案：BC正確答案：ABC2. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：中國的封建勢力是由血緣分封形成的宗法制，而歐洲的封建勢力則是利益約束形成的。我的答案：對3. 判斷題根據(jù)課程

27、內(nèi)容可知：英國貴族階層通過資產(chǎn)階級化得以保存，直到今天依然存在。我的答案：對重農(nóng)主義與封建制度已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，封建制度指的是。A.市民的民主制政體B.小農(nóng)的共和制政體C貴族的分權(quán)制政體D.知識分子的君主制政體我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題使得封建制在周代取得了良好的社會成效。A.周代的諸國紛爭的社會現(xiàn)實(shí)B.周代是禮樂文明興盛的時期C周代異族林立的社會現(xiàn)狀D.周代是中華民族的形成時期我的答案：D3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：歐洲藝術(shù)史上的洛可可藝術(shù)階段深受東方影響。我的答案：對封建制與郡縣制已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題是顧炎武郡縣論

28、提出的中心問題。A.寓王權(quán)之意于郡縣之中B.寓君主之意與封建之中C.寓郡縣之意于封建之中D.寓封建之意于郡縣之中我的答案：D2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，秦代，有叛民無叛吏；漢代，；唐代，有叛將無叛州。A.有叛民無叛國B.有叛郡無叛國C.有叛國無叛郡D.無叛國無叛郡我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：郡縣制在漢代只有郡、縣兩級，發(fā)展到明清演變?yōu)槲寮?，造成了官員冗員問題。我的答案：對文治政府已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題明代晚期以為主的政治集團(tuán)，被稱為東林黨。A.內(nèi)朝外戚B.朝廷宦官C江南士大夫D.皇權(quán)繼承者我的答案：C2. 多項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，科舉制度不宜一味貶低，它沒有

29、表達(dá)的思想有。A.宋明理學(xué)傳統(tǒng)B.老莊玄學(xué)思想C.道家無為而治D.儒家尚賢思想我的答案：ABC3. 多項(xiàng)選擇題以下選項(xiàng)中，不是文治政府在古代的優(yōu)點(diǎn)的有。A.實(shí)行仁政百姓安居B.任用下層精英分子C.道德至上的政治理想D.統(tǒng)一的國家政權(quán)我的答案：ACD漢朝的官僚制度已完成得分：100/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題漢成帝時期將宰相權(quán)力分為。A.大司寇、大司空、大司馬B.司徒、司空、司馬C.大司徒、大司空、大司馬D.司寇、司空、司馬我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，漢代在中央實(shí)行三公九卿制，九卿中的太常掌。A.內(nèi)宮膳食B.外交國策C宗廟禮儀D.監(jiān)獄刑法我的答案：C3. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：漢

30、代的四大宰相指的是蕭何、曹參、邴吉、魏相。我的答案：對4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：漢代繼承了秦代的官僚制度。我的答案：對唐宋時期的官僚制度已完成得分：75/100.0測驗(yàn)1. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，宋代相權(quán)分散，掌握兵權(quán)的是。A.中書省B.三司使C.樞密使D.考課院我的答案：C2. 單項(xiàng)選擇題根據(jù)記載，宋代掌管財政大權(quán)的三司包括。A.戶部司、中書省、樞密院B.戶部司、鹽鐵司、樞密院C.戶部司、鹽鐵司、考課院D.戶部司、鹽鐵司、度支司我的答案：D3. 單項(xiàng)選擇題是隋唐時期的官僚制度。A.三省六部制B.三公九卿制C.九品中正制D.中書行省制我的答案：A正確答案：C4. 判斷題根據(jù)課程內(nèi)容可知：三省

31、六部制的三省指的是中書省、門下省、尚書省。我的答案：對期末考試得分：97已完成一.單項(xiàng)選擇題50題，50.0分1 、儒家對禮節(jié)最注意的兩點(diǎn)分別是謙讓和A.和睦B衛(wèi)生C有序D周到0.0分正確答案：B我的答案：A2 、黃老政治思想的格局是。A.君無不為，臣無為B.君無為，臣亦無為C君無為而臣下無不為D.君無不為，臣無不為1.0分正確答案：C我的答案：C3、論語中有“片言可以折獄”之句，表達(dá)的政治思想是A.君民同體B.無刑主義C.禮樂文明D.依法治國1.0分正確答案：B我的答案：B4、佛教的最高宗旨是。A.仁義禮智信B.文行忠信C.四大皆空D.無欲無求1.0分正確答案：B我的答案：B5、封建制在周代

32、取得了良好的社會成效，其原因是。A.周代是禮樂文明興盛的時期B.周代的諸國紛爭的社會現(xiàn)實(shí)C周代異族林立的社會現(xiàn)狀D.周代是中華民族的形成時期1.0分正確答案：D我的答案：D6、古代六藝不包括。A.禮B.樂C騎D射1.0分正確答案：C我的答案：C7 、脯醢的意思是。A.飲酒的器皿8 .飲酒的禮節(jié)C祭祀的禮儀D.佐酒的菜肴1.0分正確答案：D我的答案：D8、始作俑者，其無后乎。孔夫子的這句話是批判。A.祭祀活動B.占筮活動C暴虐統(tǒng)治D.人殉現(xiàn)象1.0分正確答案：D我的答案：D9、大蒐禮考驗(yàn)的軍事才略不包括。A.駕駛戰(zhàn)車B射箭C劍術(shù)D.射殺獵物1.0分正確答案：C我的答案：C10、周武王接起了五帝時

33、期被殷商斬斷的老傳統(tǒng)，即上天崇拜，同時賦予了上天新的含義，新的含義指的是。A權(quán)力B教化C德行D.審判1.0分正確答案：C我的答案：C11、敬授民時代表的是什么？A.祭祀占筮的需求B.君主統(tǒng)治的需求C農(nóng)耕文化的需求D.游牧民族的需求1.0分正確答案：C我的答案：C12、西周王朝族群融合面臨的最大問題是。A.少數(shù)民族問題B.殷商遺民問題C.人口問題D.信仰問題1.0分正確答案：B我的答案：B13、根據(jù)呂氏春秋仲夏古樂篇記載，被稱為黃鐘之宮，律呂之本的黃鐘調(diào)創(chuàng)作于A.黃帝時期B.春秋時期C.西周時期D.秦始皇時期1.0分正確答案：A我的答案：A14、教化論的根源是。A.西周的禮樂文明B.諸侯紛爭的社

34、會現(xiàn)實(shí)C.孔子周游列國的經(jīng)歷D.以上都不對1.0分正確答案：A我的答案：A15、封建制度指的是。A.小農(nóng)的共和制政體B.市民的民主制政體C貴族的分權(quán)制政體D.知識分子的君主制政體1.0分正確答案：C我的答案：C16、以下關(guān)于史墻盤的說法錯誤的選項(xiàng)是。A.史墻盤上的字是西周中期典型的御重體B.是微史家族的產(chǎn)物C銘文內(nèi)容是祭祀用的祭文D.1973年出土1.0分正確答案：C我的答案：C17、詩經(jīng)采薇屬于哪種禮的范圍？A.賓禮B.軍禮C祭禮D.家禮1.0分正確答案：B我的答案：B18、封建制本身就是針對的社會現(xiàn)實(shí)，它本身具有同化異族的潛在功能。A.等級分化B.貧富不均C異族林立D.分崩離析1.0分正確

35、答案：C我的答案：C19、古代的三軍指的是。A.海、陸、空B.上、中、下C前、中、后D.騎、步、炮1.0分正確答案：B我的答案：B20、以下關(guān)于初稅畝的說法，錯誤的選項(xiàng)是。A.初稅畝是實(shí)行于魯宣公十五年B.初稅畝是按畝征稅的田賦制度C初稅畝是承認(rèn)私有土地合法化的開始D.初稅畝導(dǎo)致國家稅收減少1.0分正確答案：D我的答案：D21、以下關(guān)于大蒐禮的說法，錯誤的選項(xiàng)是。A.大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮B.大蒐禮使每一個公民都有資格參與國家政策的制定C大蒐禮是選定國家政務(wù)人員的集體活動D.大蒐禮興起于五帝時期1.0分正確答案：D我的答案：D22、天下觀念形成于西周時期，它的內(nèi)涵是。A.天下統(tǒng)一，民

36、族和諧B.諸侯朝圣，天下一家C.四海一家，政教統(tǒng)一D.天下統(tǒng)一，國強(qiáng)民富1.0分正確答案：C我的答案：C23、，仁之端也。A.惻隱之心B.羞惡之心C辭讓之心D.是非之心1.0分正確答案：A我的答案：A24、隋唐時期的官僚制度是。A.三公九卿制B.三省六部制C.九品中正制D.中書行省制1.0分正確答案：C我的答案：C25、黃老政治在漢初實(shí)行的原因是。A.國富民強(qiáng)，與民休息B.社會安定，賢臣居多C社會窮困，大臣沒有文化D.異族林立，亂世之秋1.0分正確答案：C我的答案：C26、先秦時期有三朝劃分，分別為內(nèi)朝、中朝、外朝，外朝主要職責(zé)是A.治理家室B.治理國事C.治理萬民D.治理夷狄1.0分正確答案

37、：C我的答案：C27、以下關(guān)于禮樂文明的說法，錯誤的選項(xiàng)是。A.禮樂文明是一種尚德行的文明B.禮樂文明核心是殷商文化C禮樂文明具有教化功能D.禮樂文明的天道觀念是敬天保民1.0分正確答案：B我的答案：B28、根據(jù)儒家心性之學(xué)，到達(dá)天地境界必須。A.起信神靈B.敬畏自然C培育善根D.巫術(shù)崇拜1.0分正確答案：C我的答案：C29、按周禮春官大宗伯，禮分為五種，分別是。A.吉禮、喪禮、賓禮、家禮、軍禮B.吉禮、兇禮、周禮、家禮、軍禮C吉禮、兇禮、祭禮、家禮、軍禮D.吉禮、兇禮、賓禮、家禮、軍禮1.0分正確答案：D我的答案：D30、教化論的含義是。A.政治教化B.文行忠信C君民同體D.禮樂文明1.0分

38、正確答案：C我的答案：C31、宋代相權(quán)分散，掌握兵權(quán)的是。A.三司使B.中書省C.樞密使D.考課院1.0分正確答案：C我的答案：C32、漢代在中央實(shí)行三公九卿制，九卿中的太常掌。A.外交國策B.內(nèi)宮膳食C宗廟禮儀D.監(jiān)獄刑法1.0分正確答案：C我的答案：C33、天命玄鳥，降而生商。這是關(guān)于誰的傳說？A.稷B俱C堯D摯1.0分正確答案：B我的答案：B34、大武樂章分為六章，它是原始的歌舞，同時也是藝術(shù)的萌芽。A.歌唱B表演C戲居ID舞蹈1.0分正確答案：C我的答案：C35、諸夏意識誕生于。A.夏B.商C西周D.漢1.0分正確答案：C我的答案：C36、敬道日出，便程東作。東作的含義是A.戰(zhàn)事B.農(nóng)

39、耕C.占筮D.祭祀1.0分正確答案：B我的答案：B37、分封制是一次重大改造，被改造的是A.原始的血緣關(guān)系B.原始的居住C.原始的生活D.以上都對1.0分正確答案：D我的答案：D,由此推之孔子認(rèn)為天下亂的源頭是038、孔子對季康子，“茍子之不欲，雖賞之不竊A.社會的貧困落后B.民眾的殘暴無德C.頻繁的諸侯戰(zhàn)爭D.在位者不能克己復(fù)禮1.0分正確答案：D我的答案：D39、根據(jù)堯典記載，古人用測定時節(jié)。A.鳥的遷徙B.花開花落C.天體運(yùn)行D.河水流向1.0分正確答案：C我的答案：C40、分封制是分邦建國的一種制度，是以為標(biāo)準(zhǔn)。A.戰(zhàn)爭關(guān)系B.宗族血緣關(guān)系C.功勛戰(zhàn)績D.權(quán)利分割1.0分正確答案：B我

40、的答案：B41、分封建國的實(shí)際上是。A.政權(quán)的拆解和組合B.民族的拆解與融合C.人群的拆解和組合D.經(jīng)濟(jì)的拆解和組合1.0分正確答案：C我的答案：C42、管子中記載的玄宮五歷是根據(jù)編訂的。A.四方歷法體系B.五方歷法體系C.六方歷法體系D.八方歷法體系1.0分正確答案：B我的答案：B43、編戶齊民指的是。A.正式編入戶籍的奴隸B.正式編入戶籍的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等C正式編入戶籍的軍隊和戰(zhàn)士D.正式編入戶籍的野人1.0分正確答案：B我的答案：B44、以下關(guān)于陶寺遺址的說法，錯誤的選項(xiàng)是。A.大約建立于公元前2350年，距今四千多年B.建立于五帝時代C.陶寺遺址的修建是為了測節(jié)氣D.陶寺遺址在今天

41、仍然能準(zhǔn)確測出所有節(jié)氣1.0分正確答案：D我的答案：D45、二重證據(jù)法指的是把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來考證古史的方法，由提出。A.魯迅B.王國維C.陳寅恪D.錢謙益1.0分正確答案：B我的答案：B46、老子政治的核心思想是。A.文化B道統(tǒng)C無為D.教化1.0分正確答案：C我的答案：C47、顏淵問仁的時候，孔子的答復(fù)是。A.仁者，愛人B.己所不欲，勿施于人C克己復(fù)禮D.天無私覆，地?zé)o私載1.0分正確答案：C我的答案：C48、精神上的文化建構(gòu)和族群凝聚靠什么實(shí)現(xiàn)？A.某種文化基礎(chǔ)B.某種生活習(xí)性C某種媒介、某種精神表現(xiàn)方式D.以上都不對1.0分正確答案：C我的答案：C49、從思想學(xué)派和文化之間

42、的關(guān)系上看，儒家學(xué)說和老子思想截然不同的原因在于A.儒家誕生的背景是禮樂文明，老子思想的背景是史官文化B.儒家誕生的背景是禮崩樂壞，老子思想的背景是道法自然C儒家誕生的理論基礎(chǔ)是中庸之道，老子思想的背后是陰陽論D.儒家主張中庸之道，老子思想主張?zhí)烊撕弦?.0分正確答案：A我的答案：A50、漢成帝時期將宰相權(quán)力一分為三，分別是。A.司徒、司空、司馬B.大司寇、大司空、大司馬C.大司徒、大司空、大司馬D.司寇、司空、司馬0.0分正確答案：C我的答案：D二.判斷題50題，50.0分1 、儒家教化論強(qiáng)調(diào)教先于刑。1.1 分正確答案：對我的答案：對2、墨子非攻中談到反對戰(zhàn)爭時是站在小民立場上想問題的。1

43、.2 分正確答案：對我的答案：對3、分封制度需要和王朝結(jié)成一個整體，才能長期的生存。1.0分正確答案：對我的答案：對4、禮樂文明綜合了殷商以來的習(xí)慣，把它提升起來，表達(dá)一種社會的精神理念，強(qiáng)調(diào)和諧、謙讓，提倡干凈。1.0分正確答案：對我的答案：對5、文化在多元發(fā)生以后，走向統(tǒng)一化的文明進(jìn)程，這個過程是非常緩慢的。1.0分正確答案：對我的答案：對6、西周早期原始民主沒有歐洲那樣發(fā)展為古典的民主，很大的原因是民眾。1.0分正確答案：對我的答案：對7、儒家的“仁”的觀念不僅僅是個人道德問題，實(shí)質(zhì)上是一個關(guān)于政治的話題。1.0分正確答案：對我的答案：對8、道德律是一種自由律。1.0分正確答案：對我的答

44、案：對9、“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子這里所描述的亂世指的是外部的諸國紛爭。1.0分正確答案：錯我的答案：錯10、北狄是古代對少數(shù)民族的統(tǒng)稱。1.0分正確答案：錯我的答案：錯11、周公輔政期間以洛陽為精神中心，建立了東都。1.0分正確答案：對我的答案：對12、一獻(xiàn)之禮是傳統(tǒng)文化中燕饗之禮的禮節(jié)，來源于周禮禮制。1.0分正確答案：對我的答案：對13、微子啟封到宋的史實(shí)，表達(dá)了蠻昧的宗教觀念卻引發(fā)出人道的政治現(xiàn)實(shí)。1.0分正確答案：對我的答案：對14、大武是西周初年創(chuàng)作的大型樂舞，描寫了武王伐紂的重大歷史事件。1.0分正確答案：對我的答案：對15、曲禮規(guī)定對待家長要無犯無隱。1.0分正確答案：錯我的答案：錯16、阿基里斯之踵指的是一個比較圓滿的事物之中存在著一個不大卻很危險的漏洞。1.0分正確答案：對我的答案：對