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文檔簡(jiǎn)介
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上月亮意象的含義 在恬淡閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的人的眼里,月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。 在不少古詩(shī)詞中,文人墨客常常以明月來(lái)渲染清幽氣氛,烘托悠閑自在、超脫曠達(dá)的情懷。 如王維的山居秋暝:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。” “明月松間照,清泉石上流”,這是一幅多么幽雅、明凈而又充滿情趣的畫(huà)面?。≡谶@里,一切都顯得自在安然、新鮮活潑,洋溢著詩(shī)人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和隱逸山水間的飄逸情懷。 又如王維的鳥(niǎo)鳴澗:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo) ,時(shí)鳴春澗中。”在這首詩(shī)中,月亮以動(dòng)態(tài)的形式出現(xiàn),一個(gè)“驚”
2、字打破了寧?kù)o,喚醒了一個(gè)息息相通的世界。在這夜靜春山空中,一輪明月的出現(xiàn),更加渲染了清幽與雅致! 其它詠月渲染清幽氣氛,烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷的古詩(shī)詞還有很多,如:辛棄疾:“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”(西江月 夜行黃沙道中);“明月未出群山高,瑞光萬(wàn)丈生白毫”(蘇軾和子由中秋見(jiàn)月);“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”(前赤壁賦)等。 二、以月寄托相思之情,抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感 在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人者的眼里,月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思,或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。在眾多的詠月古詩(shī)詞中,這一類是最多的。 從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看,圓月如盤(pán),團(tuán)團(tuán)圓圓;殘?jiān)氯绻?,殘缺不全。月亮圓了又
3、缺,缺了又圓,自然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧?kù)o的月夜里,沐浴著清幽柔和的月光,人們很容易陷入沉思,展開(kāi)遐想,產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人,仰望明月,思緒常常飛越空間,想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。 李白靜夜思中的鄉(xiāng)情,就是這樣生發(fā)出來(lái)的,“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?,當(dāng)詩(shī)人“舉頭望明月”時(shí),一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了。這樣一個(gè)鄉(xiāng)思引動(dòng)的過(guò)程,不但人們很容易理解,而且不少人都親自體驗(yàn)過(guò),這就突破了詩(shī)人與讀者之間因生活經(jīng)驗(yàn)不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜,因而千百年來(lái),深受人們的喜愛(ài)。詩(shī)中的月亮已不再是純客觀的物象,而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。李白的詩(shī)作中,有大
4、量都是詠月的詩(shī)歌,如:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)只到夜郎西”(李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄);“孤燈不明思欲絕,卷幃望月空長(zhǎng)嘆”(李白長(zhǎng)相思);“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!保ɡ畎自孪陋?dú)酌);“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。”(李白渡荊門(mén)送別)等。 其他以月寄托相思之情,抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的古詩(shī)詞還有很多,如:露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”(杜甫月夜憶舍弟),“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”(杜甫月夜);“滿月飛明鏡,歸心折大刀”(杜甫八月十五夜月);“海上生明月,天涯共此時(shí)”(張九齡望月懷遠(yuǎn));“何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”(張若虛春
5、江花月夜);“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”(王建十五夜望月);“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”(蘇軾水調(diào)歌頭);“明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚”(范仲淹的蘇幕遮);“江南月,如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面,似鉤不掛畫(huà)簾頭,長(zhǎng)是照離愁。”(歐陽(yáng)修望江南);“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。”(歐陽(yáng)修生查子);“恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)?”(呂本中采桑子);“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”(王安石泊船瓜洲);“月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家
6、愁?幾家夫婦同羅帳,幾家飄零在外頭?”(南宋民歌月兒彎彎照九州)等等,真是舉不勝舉。 三、以月渲染凄清的氣氛,烘托孤苦的情懷 在失意者的筆下,月亮又有了失意的象征,引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷,寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。 1、在不少古詩(shī)詞中,月亮這一意象也常常是詩(shī)人觸景傷情的媒介。 如李白的月下獨(dú)酌:“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢?!?表現(xiàn)上看,是寫(xiě)詩(shī)人在花下與月、影相伴、相舞、相酌成歡的美好情景。實(shí)則是詩(shī)人用這美好的情景來(lái)反襯出自己內(nèi)心的孤寂與悲
7、苦。而這一切,皆因月起。若無(wú)此月,詩(shī)人恐怕也不會(huì)有此感傷。 又如杜甫的旅夜書(shū)懷:“細(xì)草微風(fēng)岸,危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著?天地一沙鷗?!?“星垂平野闊,月涌大江流”這一句寫(xiě)出了一幅明星低垂,平野廣闊;月隨波涌,大江東流的雄渾情景與浩瀚氣勢(shì)。通讀全詩(shī),我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)本詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人垂暮之年漂泊的凄苦景況。而遼闊的平野,浩蕩的大江,燦爛的星月正是為了反襯出詩(shī)人孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄涼心情,以樂(lè)景抒哀情。 2、在不少古詩(shī)詞中,月亮這一意象的出現(xiàn),常常將詩(shī)人的內(nèi)心悲苦上升到一個(gè)極高境界。 如杜甫的詠懷古跡五首(其三):“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲
8、中論。” 詩(shī)人用“環(huán)佩空歸月夜魂”這一句寫(xiě)出了一幅極度悲涼的情景,令人讀到此句便感傷萬(wàn)千,月在此,功不可沒(méi)。 又如張繼的楓橋夜泊:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠,姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!?詩(shī)中所描繪的意象全是詩(shī)人在船艙里看到、聽(tīng)到、感覺(jué)到的,所有這些都觸發(fā)著詩(shī)人遠(yuǎn)游的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的愁緒,使他不能入睡,秋深,夜靜,西天的上弦月漸漸落下去了,天色變得漆黑,此情此景,使詩(shī)人越發(fā)感到凄涼難耐。 其它詠月渲染凄清的氣氛,烘托孤苦的情懷的詩(shī)詞不還有很多:如“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”(李白蜀道難);“俱杯逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”(李白宣州謝(月兆)樓餞別校書(shū)叔
9、云);“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”(白居易琵琶行); “二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?”(杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官);“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶”(晏殊蝶戀花)等。 四、以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒 那高懸于天際的月亮,也常常引發(fā)詩(shī)人們的哲理思考:明月亙古如斯,跨越時(shí)空,而相比之下,人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩(shī)歌中,月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見(jiàn)證。 李白把酒問(wèn)月中有:“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此?!泵髟聛児湃缢梗啾戎?,人生是多么的短暫,這幾句詩(shī)句將時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命
10、在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致,讀來(lái)意味深長(zhǎng),蕩氣回腸。 王昌齡的出塞:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!北驹?shī)開(kāi)篇便用“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”勾勒出一幅極為壯闊的月夜之景,縱橫歷史,時(shí)空交錯(cuò),物是而人非。本詩(shī)表面上看寫(xiě)月夜的美景與對(duì)李廣老將軍的推崇之情,實(shí)際上,詩(shī)人以李廣自喻,抒發(fā)了自己欲建立像李廣一樣的豐功偉業(yè),但卻因?yàn)樾∪说南莺Χ鵁o(wú)所作為的無(wú)奈與悲涼之情。月在此,成了跨越時(shí)空的見(jiàn)證人。 張若虛春江花月夜中有:“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?!苯履昴耆绱耍宋锎鸁o(wú)究已,詩(shī)人從自然的美景中感受到一種欣慰。 蘇軾前赤壁賦中有:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者
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