五年級下冊語文復(fù)習(xí)資料

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上小學(xué)語文五年級下冊復(fù)習(xí)資料一、【古詩詞】四時田園雜興（其三十一） 宋 范成大晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。稚子弄冰 宋 楊萬里稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。村晚 宋 雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。從軍行 唐 王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。秋夜將曉出籬門迎涼有感 宋 陸游三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。聞官軍收河南河北 唐杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放

2、歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。二、【文言文】自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬阂宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。【譯文】楚國有個賣盾和矛的人，他先夸耀自己的盾說：“我的盾很堅固，什么東西都不能刺破它?！?他又夸自己的矛說：“我的矛十分鋒利，能刺破所有的東西?！?有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”那個人無法回答。無法被刺破的盾和能刺破所有盾的矛，是不可能共同存在的?！纠斫狻扛嬖V我們說話、辦事必須實事求是，前后一致，而不能故意夸大，言

3、過其實。楊氏之子梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！薄咀g文】在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個兒子九歲，他很聰明。來拜見孩子的父親，孩子的父親不在家，孔君平于是叫出了孩子。（孩子）給（孔君平）端來了水果，水果中有楊梅。君平指著楊梅對孩子說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！薄纠斫狻吭谏钪?，與人交流溝通是常有的事，如果能在機智中透露出幾分幽默，在幽默中展示說話的藝術(shù)，我們的生活就會更加美好。三、【日積月累】（一）游子吟 唐 孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行

4、密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。臨：將要。意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。誰言：一作“難將”。言，說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春，舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉，陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。【詩歌大意】慈母手持針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是孩子在外遲遲不能歸來。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了猶如春暉般仁慈的母愛呢？【詩歌賞析】深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女

5、們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。（二）鳥鳴澗 唐 王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。人閑：指沒有人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。春山：春日的山。亦指春日山中?？眨嚎占?、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾?！驹姼璐笠狻恳雇砣硕及察o

6、了下來，只有桂花在無聲地飄落，寂靜使春夜里的山谷顯得空蕩蕩的。月亮升起來了，光輝照耀，驚動了山中棲鳥，它們在春天的溪澗里不時地鳴叫。【詩歌賞析】王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的?！傍B鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。（四）涼州詞 唐 王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。涼州詞：

7、又名出塞。為當(dāng)時流行的一首曲子（涼州詞）配的唱詞。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去?！斑h(yuǎn)”一作“直”。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬于一種樂器。楊柳：折楊柳曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。詩小雅采薇：“昔我往矣，楊柳依依?！北背瘶犯慕菣M吹曲有折楊柳枝，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！辈欢龋捍挡坏?。度：吹到過。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古

8、代通往西域的要道。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。何須怨：何必埋怨。何須：何必。楊柳：楊樹的柳條，又指的是楊柳曲?！驹姼璐笠狻奎S河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽，春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外?！驹姼栀p析】王之這首寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃

9、鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。之：去、到。廣陵：即揚州。故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。辭：辭別。煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一作“碧山”。唯見：只看見。天際流：流向天邊 天際：天邊，天邊的盡頭?！驹姼璐笠狻坷吓笥严蛭翌l頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠(yuǎn)游。友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠(yuǎn)的天際奔流?！驹姼栀p析】這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟

10、灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來了。（六）豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀(jì)。豆蔻，多年生常綠草本植物，初夏開淡黃色花。常比喻少女。出自唐代杜牧贈別：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”及笄：指女子年滿十五歲。笄，束發(fā)用的簪子。古代女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，因此稱女子滿十五歲為“及笄”。弱冠：指男子二十歲左右的年紀(jì)。古代男子二十歲要在宗廟中行加冠的禮數(shù)，表示已經(jīng)成人。而立：指人三十歲。出自論語為政：“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七

11、十而從心所欲，不逾矩?！薄叭ⅰ币馑际且粋€人到了三十歲應(yīng)該是人格自立、學(xué)識自立、事業(yè)自立的年齡。不惑：指人四十歲。出自論語為政，不惑是指遇到事情能明辨不疑?；祝褐溉肆畾q。舊時用天干和地支相互配合作為紀(jì)年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。古?。褐溉似呤畾q。出自唐代杜甫曲江：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！逼陬U：指人一百歲。禮記曲禮上：“百年曰期，頤。”指百歲高齡的人需要頤養(yǎng)。（七）鄉(xiāng)村四月 宋 翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。山原：山陵和原野。白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：平地。子規(guī)：鳥名，杜鵑鳥。才了：剛剛結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。插田：插秧?！?/p>

12、詩歌大意】山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了?！驹姼栀p析】這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村（今樂清市淡溪鎮(zhèn)）初夏時節(jié)的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張與繁忙。前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。（八）君子喻于義，小人喻于利。論語意思是：君子懂得的是道義，小人只懂得私利。這里孔子從義和利的角度區(qū)分了君子與小人。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。論語意思是：君子心胸坦蕩寬廣，小人經(jīng)常憂