藝術(shù)設(shè)計概論考題和答案解析

1、專業(yè)整理分享藝術(shù)設(shè)計概論期終考試A卷試題時量：120分鐘 共100分一、選擇(28分，每空一分)1 .二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的()，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。a) 設(shè)計文化學(xué)b) 人機工程學(xué)c) 設(shè)計美學(xué)d) 設(shè)計史學(xué)2.()是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計運動。a) 波譜運動b) 新藝術(shù)運動c) 綠色設(shè)計運動d) 裝飾藝術(shù)運動或語義3 .按照()的說法："普通符號科學(xué)它有各種名稱：符號學(xué)(semiotics , semiology)學(xué)(semasiology)，這些術(shù)語來自希臘語的sema(符號 )?！盿) 畢加索b) 貢布里希c) 索特薩斯d) 莫

2、里斯4. ()理論自60年代后期由法國哲學(xué)家德里達在其論語法學(xué)一書中確立。a) 解構(gòu)主義b) 抽象主義c) 立體主義d) 符號學(xué)5. ()試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。a) 格羅佩斯b) 貢布里希c) 米斯d) 莫里斯6. 設(shè)計學(xué)的研究對象是()的研究對象a) 藝術(shù)設(shè)計b) 設(shè)計方法c) 設(shè)計批評d) 設(shè)計史7. 設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時期完美 DOC格式專業(yè)整理分享a) 中國b) 法國c) 德國d) 意大利&設(shè)計的藝術(shù)手法主要有：a) 借用b) 理論c) 社會性d) 參照和創(chuàng)造9 國際經(jīng)濟界的分析認為：“()經(jīng)濟=設(shè)計力”

3、。a) 日本b) 法國c) 德國d) 意大利10 設(shè)計的特征有？a) 文化性b) 社會性c) 國家性d) 民俗性11 人面魚身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。a) 仰韻文化彩陶b) 廟低溝彩陶c) 馬家窯彩陶d) 半山彩陶12.中國明清在園林設(shè)計方面的專著是()。a) 考工記b) 園治c) 天工開物d) 營造法式13.1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。()設(shè)計著名的“水晶宮”。a) 麥金托仕b) 博克斯登c) 戈地d) 畢亞萊至14.1919年，()擔任了 “包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成 了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。a) 彼特貝倫斯b) 羅維c)

4、格羅佩斯d) 赫爾佐格？德梅隆15 .展示設(shè)計屬于()的設(shè)計。a) 二維b) 三維c) 一維d) 以上都不是16將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息接受者，是()的工作。a) 企業(yè)主b) 設(shè)計師c) 消費者d) 以上都不是17 .工業(yè)設(shè)計同手工藝設(shè)計區(qū)別開來的分水嶺是()。a) 工業(yè)革命b) 包豪斯的成立c) 第一次世界大戰(zhàn)d) 第二次世界大戰(zhàn)18.交通工具設(shè)計的本質(zhì)在于()。a) 車、船、飛機的設(shè)計b) 滿足人們“衣、食、住、行”中“行 "的需要的設(shè)計c) 為了速度、安全、自由、舒適、財富、地位的設(shè)計d) 以上都不是19 .協(xié)調(diào)()的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美

5、好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計 的中心課題。a) “信息發(fā)送者一符號一信息接受者”b) “人一產(chǎn)品一環(huán)境一社會"c) “人一建筑一環(huán)境"d) 以上都不是20 .1851年“水晶宮"博覽會之后，英國的()倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運動"：a) 莫里斯b) 格羅佩斯c) 伊頓d) 柯布西耶21下面的設(shè)計大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計大師：a) 米斯凡德洛b) 索特薩斯c) 吉馬德d) 羅維22 總設(shè)計師的工作職責是：a) 通常同時負責一個或一個以上的設(shè)計項目，主持或組織制定每一設(shè)計項目的總方案，確定設(shè)計的總目標、總計劃、總基調(diào)，界定設(shè)計的總體要求和限制b)

6、負責某一具體設(shè)計項目c) 負責設(shè)計項目中某一部分的設(shè)計工作d) 協(xié)助設(shè)計師完成其負責部分的設(shè)計制作23 設(shè)計師的倫理責任指：a) 設(shè)計適銷對路的產(chǎn)品b) 設(shè)計維護身體健康和生命安全的產(chǎn)品與環(huán)境c) 不僅要對自己負責，對自己周圍的人負責，還要對子孫后代負責，不僅要對人負責，還要對自然 界負責，對其他生物負責，對地球負責d) 從教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、教具到教學(xué)課本的設(shè)計，從育嬰室、托兒所，直到博士后的研究課題，設(shè)計 輔助設(shè)施24 設(shè)計批評者是指設(shè)計的欣賞者和()。a) 使用者b) 愛好者c) 科學(xué)家d) 政治家25 ()是教育家、作家、批評家，是將包豪斯精神帶到英國又傳播到美國的人。a) 格羅佩斯b)

7、沙利文c) 阿什比d) 耐特26 中國當今評價設(shè)計采用的參考坐標是從設(shè)計的()上去進行考察。a) 科學(xué)性b) 適用性c) 藝術(shù)性d) 生理性27 最先將設(shè)計的批評標準問題推向前臺的是()。a) 工藝美術(shù)運動b) 包豪斯c) 新藝術(shù)運動d) 現(xiàn)代設(shè)計完美 DOC格式專業(yè)整理分享28.設(shè)計批評有國際博覽會()特殊方式a) 國際博覽會b) 個體批評c) 審查批評d) 集團購買專業(yè)整理分享三、名詞解釋（20分）簡述設(shè)計師的定義什么是設(shè)計批評四、 論述（一題必答，平面專業(yè)的選 2題，環(huán)藝專業(yè)的選 3題，共32分）1、結(jié)合某一類型的設(shè)計項目，簡要論述設(shè)計的程序。2、什么是視覺傳達設(shè)計？3、論述環(huán)境設(shè)計的涵

8、義及范疇藝術(shù)設(shè)計概論期終考試 A卷試題共100分d圣索菲亞教堂d羅可可時量：120分鐘一、選擇（24分，每空二分）1 以下哪座教堂是哥特式建筑？a 比薩大教堂b萬神廟 c 巴黎圣母院2 華多和布歇被譽為（）風(fēng)格的畫家。a寫實b巴洛克c新古典3 浪漫主義藝術(shù)注重主觀情感的表現(xiàn)。代表畫家是a大衛(wèi)b安格爾c魯本斯d徳拉克羅瓦4. “藝術(shù)家的心靈應(yīng)該像鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物：a.宗炳b.吳道子c達芬奇d蒙德里安5. 二 戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（），科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計文化學(xué)b人機工程學(xué)c設(shè)計美學(xué)d設(shè)計史學(xué)6. （）是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計

9、運動。a波譜運動b新藝術(shù)運動c綠色設(shè)計運動d 裝飾藝術(shù)運7. （）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。a格羅佩斯b貢布里希c米斯d莫里斯&設(shè)計學(xué)的研究對象是（）的研究對象。a 藝術(shù)設(shè)計b 設(shè)計方法c設(shè)計批評d設(shè)計史9.設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時期。a中國b 法國c 德國d意大利10 .設(shè)計的特征有?a文化性b社會性c國家性d民俗性11 .人面魚身紋是（）彩陶上最具代表性的紋飾。a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶c馬家窯彩陶d半山彩陶完美 DOC格式12.中國明清在園林設(shè)計方面的專著是（）a考工記b園冶c天工開物d營造法式二、填空（20分每空

10、二分）1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在強烈感情的表現(xiàn)，強調(diào)流動感、戲劇性、夸張性。這種藝術(shù)是。2、 大衛(wèi)、安格爾為主義藝術(shù)家3、 后期印象派代表有塞尚、 、高更等。4、最先將設(shè)計的批評標準問題推向前臺的是 5、 1919年，擔任了“包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會之后，英國的倡導(dǎo)了 “工藝美術(shù)運動”。7、 將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息接受者，是的工作8、漢代人在建筑和城市的營造中運用了四神的方位標志，這“四神”是指：左青龍、右

11、白虎、上朱雀、。9、 作為雅典衛(wèi)城主題的 神廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范 之一。10、設(shè)計過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計的是著名建筑設(shè)計家三、簡答（20分每題10分）1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理2、什么是設(shè)計批評的標準四、 勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（四題選二題，共36分每題18分）:1、勾畫古希臘三大建筑柱式草圖并指出各自的設(shè)計特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計特征3、勾畫皖南民居草圖并指出設(shè)計特征4、勾畫明代家具草圖并指出設(shè)計特征答案：一、選擇1.c2d3.d4.c5.b6.c7.d8.a9.d10.a11.a12.b二、填空1.巴洛克2.古

12、典3.梵高4.工藝美術(shù)運動5.格羅佩斯6.莫里斯7.設(shè)計師8.玄武9.巴特農(nóng)10.貝聿銘三、簡答1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理設(shè)計師和理論家傾向于按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成：為了傳達的設(shè)計一一視覺傳達設(shè)計；為了使用的設(shè)計一一產(chǎn)品設(shè)計和為了居住的設(shè)計一一環(huán)境設(shè)計三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會”作為設(shè)計類型劃分的坐標點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2什么是設(shè)計批評的標準設(shè)計批評既是一種客觀的活動，亦是一種主觀的活動。說它是一種客觀的活動，這是說設(shè)計批評有一個客觀的標準，稱它為主觀活

13、動是設(shè)計批評中有許多主觀的成分在其中難以量化。標準是一元的，但在設(shè)計批語活動中卻有著多元的因素，這種多元的因素是說設(shè)計的標準有著歷史的、民族的、地域、時代等諸多因素影響。設(shè)計批評的三原則，人文意識、文化性和市場性。四、草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點 鮮明。設(shè)計概論評分標準考試A卷評分標準一、選擇（24分，每空二分）二、填空（20分每空二分）三、簡答（20分每題10分）四、 勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（四題選二題，共36分每題18分）設(shè)計概論課程A卷試題分析設(shè)計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè)計學(xué)的研究對象、

14、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生深入地進行設(shè)計理論研究、深入地進行設(shè)計實踐，樹立正確的價值觀和設(shè)計觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了“設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢”、“設(shè)計的多重特征”、“設(shè)計源流”、“設(shè)計的類型”、“設(shè)計師”與“設(shè)計批評”等六大主題并注重以下幾個方面的側(cè)重：（1）緊扣當今設(shè)計學(xué)的熱點、難點，描述初具規(guī)模的設(shè)計學(xué)的知識體系；為建立中國自己的設(shè)計理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計學(xué)成為一門真正的教育和實踐兩方面都得到落實的學(xué)科。（2）突破國際上對

15、該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三大部分，為學(xué)生進入該學(xué)科提供了明確的路標，為設(shè)計研究確立了長遠的目的（3）本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國傳統(tǒng)設(shè)計思想和實踐及西方現(xiàn)代設(shè)計源流和現(xiàn)狀等方面出了 題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。（4）本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。（5）本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達 等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢的研究，以建立設(shè)計概論系統(tǒng)的理論。通過對設(shè)計藝術(shù)學(xué)

16、的社會背景、歷史條 件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計藝術(shù)原理和形式；通過對設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和表 現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計的本質(zhì)。（6 ）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。（7 ）本課程試卷強調(diào)設(shè)計實踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運用能力。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試B卷試題時量：120分鐘 共100分二、選擇（24分，每空二分）1、中國明清在園林設(shè)計方面的專著是（）。a考工記b園冶c天工開物d營造法式2、人面魚身紋是（）彩陶上最具代表性的紋飾。a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶3、設(shè)計的特征有（）.a文化性b社會性4、設(shè)計

17、disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時期。a中國b 法國5、設(shè)計學(xué)的研究對象是（）的研究對象。a藝術(shù)設(shè)計b設(shè)計方法c馬家窯彩陶d半山彩陶c國家性d民俗性c 德國d意大利c設(shè)計批評d設(shè)計史6、（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。a格羅佩斯b貢布里希c米斯d莫里斯7、（）是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計運動。a波譜運動b新藝術(shù)運動c綠色設(shè)計運動d裝飾藝術(shù)運動8、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（），科學(xué)地考慮了人的舒適性和工作的效率a設(shè)計文化學(xué)b人機工程學(xué)c設(shè)計美學(xué)d設(shè)計史學(xué)9、“藝術(shù)家的心靈應(yīng)該象鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物（a. 宗

18、炳b. 吳道子c 達芬奇）°d 蒙徳里安）°d徳拉克羅瓦d羅可可d圣索菲亞教堂10、浪漫主義藝術(shù)注重主觀情感的表現(xiàn)，代表畫家是（a大衛(wèi)b安格爾c魯本斯11、華多和布歇被譽為（）風(fēng)格的畫家。a寫實b巴洛克c新古典12、 以下哪座教堂是哥特式建筑（）°a 比薩大教堂b萬神廟 c 巴黎圣母院1、填空（20分每空二分）1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在強烈感情的表現(xiàn)，強調(diào)流動感、戲劇性、夸張性。這種藝術(shù)是2、 大衛(wèi)、安格爾為主義藝術(shù)家。3、 后期印象派代表有塞尚、高更等。4、 最先將設(shè)計的批評標準問題推向前臺

19、的是°=5、 1919年，"包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論,使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會之后，英國的倡導(dǎo)了 “工藝美術(shù)運動”。7、 將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息接受者，是的工作8、 漢代人在建筑和城市的營造中運用了四神的方位標志，這“四神”是指：左青龍、右白虎、上朱雀、下。9、 作為雅典衛(wèi)城主題的 神廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。10、設(shè)計過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計的是著名建筑設(shè)計家三、名詞解釋（20分每題5分）1、“視覺符號”2、“哥窯”3、設(shè)

20、計批評4、“包豪斯”四、簡答 （20分每題10分）1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理。2、簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇。五、論述（16分）圍繞“為人類的利益設(shè)計”的內(nèi)涵進行論述題目自擬答案:一、選擇1、b2.a3.a4.d5.a6.d7.c8.b9.c10 d11.d12.c二、填空1.巴洛克2.古典3.梵高4.工藝美術(shù)運動5.格羅佩斯6.莫里斯7.設(shè)計師8玄武 9.巴特農(nóng) 10.貝聿明三、名詞解釋1、 “視覺符號”所謂視覺符號，是指人類的視知覺器官一一眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物一定性質(zhì)（質(zhì)地或現(xiàn)象）的符號。2、 “哥窯”的特點是宋代名窯，位于浙江省龍泉縣。哥窯瓷器的主要特征是釉面有裂紋，即開片。這種裂

21、紋，是由于釉和胎的收縮率不同而在冷卻過程中形成的。最先原是燒制上的一種缺陷，但是由于紋理具有特殊的效果，以后就人為地使它形成自然的裝飾。根據(jù)開片的不同形狀和大小，又賦予它們以各種名稱。例如，紋片極細小如魚子的，稱為魚子紋；紋片大而呈弧形的，稱為蟹爪紋；紋片大小相同的，稱為百圾碎。3、 設(shè)計批評設(shè)計批評又稱為設(shè)計評論，是設(shè)計學(xué)和設(shè)計美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看,可以說有設(shè)計就有設(shè)計批評，就單個設(shè)計活動來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費的整個活動中，始終存在著設(shè)計批評。4、 包豪斯(Bauhaus,1919/4/1 1933/7 )，是德國魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮喎Q，后改稱“設(shè)計學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿

22、稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計學(xué)院更名為魏 瑪包豪斯大學(xué)。她的成立標志著現(xiàn)代設(shè)計的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響， 包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學(xué)院?！鞍浪埂币辉~是格羅披烏 斯生造出來的，是德語的譯音，由德語(房屋建筑)一詞倒置而成。四、簡答一1、簡述設(shè)計類型的劃分及其原理設(shè)計師和理論家傾向于按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成：為了傳達的設(shè)計一一視覺傳達設(shè)計；為了使用的設(shè)計 產(chǎn)品設(shè)計和為了居住的設(shè)計環(huán)境設(shè)計三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會” 作為設(shè)計類型劃分的坐標點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計類

23、型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2、簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進行的設(shè)計。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計的是：環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的是空間中的要素。廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。所有生物，包括人類，都無法脫離這個環(huán)境。然而，人類是環(huán)境的主角，人類擁有創(chuàng)造和改變 環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的 主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)"人一建筑一環(huán)境"的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng) 一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計

24、的中心課題。環(huán)境設(shè)計的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等。五、論述簡述"為人類的利益設(shè)計"的內(nèi)涵？“為人類的利益設(shè)計”，是社會對設(shè)計師的要求，也是設(shè)計師崇高的社會職責所在，也只有在實現(xiàn)這個目標的同時，設(shè)計師的設(shè)計才有意義，設(shè)計師才能實現(xiàn)自己的價值?！盀槿祟惖睦嬖O(shè)計"，這里說的“人類"，當然是指全體的人們。設(shè)計不能只是為了滿足一部分人，或者說，不能只有滿足這部分人的利益的設(shè)計、而沒有滿足另一部分人的利益的設(shè)計，或 者滿足了這部分人的利益而損害了另一部分人的利益。毋需諱言，今天世界上仍然有許多地區(qū)的人們，他們既沒有設(shè)計師設(shè)計

25、的工具，也沒有設(shè)計師設(shè)計的床、沒有設(shè)計過的房子、沒有設(shè)計過的學(xué)校和醫(yī)院等，這也正是中國設(shè)計師所面臨的現(xiàn)實。在我國一些內(nèi)陸城鎮(zhèn)和邊遠鄉(xiāng)村，許多家庭、學(xué)校、醫(yī)院、診所、農(nóng)場的工具、 用具、設(shè)備都是缺乏設(shè)計的。在這些地區(qū)，雖然偶爾也會看到一些設(shè)計師的設(shè)計，但那通常是市場滲透的結(jié)果，而很少是作為設(shè)計研究的突破性成果，或是為了滿足實際需要的設(shè)計。因此，設(shè)計師有責任將設(shè)計的領(lǐng)域滲透到社會的方方面面，而不僅僅是利潤豐厚的部門，惠及到每一個有需要的地區(qū)和人群，而不只是有消費的經(jīng)濟實力的地區(qū)和人群。我們說設(shè)計師應(yīng)該“為人類的利益設(shè)計”，這里說的“利益”是指全面的、長遠的利益，而不是片面的、暫時的、僅有益于這方面

26、而有損于另一方面，僅有益于今天而有害于將來的利益。例如 一次性消費的日用品，從設(shè)計角度來看，它是成功的，它給人的生活帶來方便，又給商家?guī)砝麧櫍?但從人類長遠的利益考慮，從人類未來的生存環(huán)境角度來看，一次性消費品是有害的。設(shè)計概論評分標準設(shè)計概論考試 B卷評分標準一、選擇（24分，每空二分）二、填空（20分每空二分）三、名詞解釋（20分每題5分）四、簡答 （20分每題10分）五、論述（16分）設(shè)計概論課程B卷試題分析設(shè)計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè)計學(xué)的研究對象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計

27、教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生深入地進行設(shè)計理論研究、 深入地進行設(shè)計實踐， 樹立正確的價值觀和設(shè)計觀， 都具有極重要的作用本課程試題覆蓋了“設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢”、“設(shè)計的多重特征”、“設(shè)計 源流”、“設(shè)計的類型”、“設(shè)計師”與“設(shè)計批評”等六大主題并注重以下幾個方面的側(cè)重：（1）緊扣當今設(shè)計學(xué)的熱點、難點，描述初具規(guī)模的設(shè)計學(xué)的知識體系；為建立中國自己的設(shè) 計理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計學(xué)成為一門真正的教育和實踐兩方面都得到落實的學(xué)科。（2）突破國際上對該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)

28、計批評三大部分，為學(xué)生進入該學(xué)科提供了明確的路標，為設(shè)計研究確立了長遠的目的（3）本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國傳統(tǒng)設(shè)計思想和實踐及西方現(xiàn)代設(shè)計源流和現(xiàn)狀等方面出了 題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。（4）本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、 社會學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。（5）本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達 等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢的研究，以建立設(shè)計概論系統(tǒng)的理論。通過對設(shè)計藝術(shù)學(xué)的社會背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計藝術(shù)原理和形式；

29、通過對設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計的本質(zhì)。（6 ）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。（7 ）本課程試卷強調(diào)設(shè)計實踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運用能力。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試 A卷試題本考試需用2B以上鉛筆橡皮勾畫草圖時量：120分鐘 共100分一、填空（16分，每空1分）與科1、設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門多學(xué)科交叉的、實用性的藝術(shù)學(xué)科，其內(nèi)涵是按照學(xué)技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學(xué)。2、古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是神廟。3、意大利文藝復(fù)興三杰為、。4、古典主義藝術(shù)的奠基人是法國十七

30、世紀的，他的代表作有阿爾卡迪亞的牧人5、自由引導(dǎo)人們是浪漫主義藝術(shù)家的作品。6、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率7、西班牙巴賽羅那的米那公寓的設(shè)計者是。8、青銅是銅和的合金，由于材料顏色呈青灰色而稱青銅。9、河北滿城漢墓出土了一件 利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計觀點看，也是一件超凡脫俗的佳作。10、 佛塔按造型可分為式、式、式、式、式等五種。二、選擇（單項選擇 15分每題1分）1、春和維納斯的誕生是15世紀佛羅倫薩畫家的作品A波提切利B多納太羅C馬薩喬D提香2、以下哪一件是米開朗基的繪畫作品？A雅典學(xué)院B被縛的奴隸C巖間圣母D西斯廷圣母3、浪漫主義藝術(shù)注重的表現(xiàn)。A 客

31、觀對象之結(jié)構(gòu)B被描繪者的情感C主觀情感D素描4. 是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計運動。A波譜運動B新藝術(shù)運動C裝飾藝術(shù)運動D綠色設(shè)計運動5. ()試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。A莫里斯B貢布里希C米斯D格羅佩斯6. 設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于()文藝復(fù)興時期。A法國B意大利C德國D中國7 .人面魚身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。A馬家窯彩陶B廟低溝彩陶C仰韻文化彩陶D半山彩陶8. 中國明清時期在園林設(shè)計方面的專著是()。A 考工記B營造法式C天工開物D 園冶9、敦煌莫高窟開鑿于A公元366年B公元383C公元220D

32、公元前22110. 1919年，()擔任了 “包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成 了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。A彼特貝倫斯B格羅佩斯C羅維D赫爾佐格11. 將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息接受者，是()的工作。A企業(yè)主B消費者C設(shè)計師D以上都不是12 .工業(yè)設(shè)計同手工藝設(shè)計區(qū)別開來的分水嶺是A第二次世界大戰(zhàn)B包豪斯的成立C第一次世界大戰(zhàn)D工業(yè)革命13 . 1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會()設(shè)計著名的“水晶宮”。A博克斯登B麥金托仕戈地D畢亞萊至14 .中國當今評價設(shè)計采用的參考坐標是從設(shè)計的()上去進行考察。A科學(xué)性B適用性C藝術(shù)性D經(jīng)

33、濟性15 .最先將設(shè)計的批評標準問題推向前臺的是A新藝術(shù)運動B包豪斯C工藝美術(shù)運動D現(xiàn)代設(shè)計、名詞解釋(33分每題11分)巴洛克藝術(shù) 視覺傳達設(shè)計 設(shè)計批評四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（,共36分每題18分）：1、勾畫拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計特征2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計特征答案：一、填空1、藝術(shù)2、巴特農(nóng)3、達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾4、普桑5、德拉克羅瓦6、人機工程學(xué)7、高迪8、錫9、長信宮燈10、樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式二、選擇1、A2、B3、C4、D5、 A6、 B7、 C8、 D9、 A10、B11、C12、D13、A14、A15、C二、名詞解釋1、 巴洛克

34、是17世紀廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格，巴洛克此字源于西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍珠”，巴洛克風(fēng)格以強調(diào)“運動”與“轉(zhuǎn)變”為特點，尤其是身體和情緒方面的，同時，巴洛克也是對矯飾主義的一種反動。2、視覺傳達設(shè)計是利用視覺符號來進行信息傳達的設(shè)計。3、設(shè)計批評又稱為設(shè)計評論，是設(shè)計學(xué)和設(shè)計美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說 有設(shè)計就有設(shè)計批評，就單個設(shè)計活動來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費的整個活動中，始終存在著設(shè)計批 評。四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點 鮮明。設(shè)計概論評分標準設(shè)計概論考試 A卷評分標準一、填空（16分，每空1分）

35、二、選擇（單項選擇 15分每題1分）三、名詞解釋（33分每題11分）四、 勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（,共36分每題18分）設(shè)計概論課程A卷試題分析設(shè)計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè) 計學(xué)的研究對象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生具備基本的理論研究能 力，反思設(shè)計教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生 深入地進行設(shè)計理論研究、深入地進行設(shè)計實踐，樹立正確的價值觀和設(shè)計觀，都具有極重要的作用 本課程試題覆蓋了“設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢”、“設(shè)計的多重特征”、“設(shè)計 源流”、“設(shè)計的類型”、

36、“設(shè)計師”與“設(shè)計批評”等六大主題并注重以下幾個方面的側(cè)重：（1）緊扣當今設(shè)計學(xué)的熱點、難點，描述初具規(guī)模的設(shè)計學(xué)的知識體系；為建立中國自己的設(shè) 計理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計學(xué)成為一門真正的教育和實踐兩方面都得到落實的學(xué)科。（2）突破國際上對該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三大部分，為學(xué)生進入該學(xué)科提供了明確的路標，為設(shè)計研究確立了長遠的目的（3）本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國傳統(tǒng)設(shè)計思想和實踐及西方現(xiàn)代設(shè)計源流和現(xiàn)狀等方面出了 題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。（4）本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性

37、與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、 社會學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。（5）本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達 等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢的研究，以建立設(shè)計概論系統(tǒng)的理論。通過對設(shè)計藝術(shù)學(xué)的社會背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計藝術(shù)原理和形式；通過對設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計的本質(zhì)。（6 ）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。（7 ）本課程試卷強調(diào)設(shè)計實踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運用能力。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試 B卷

38、試題本考試需用2B以上鉛筆橡皮勾畫草圖時量：120分鐘 共100分一、填空（20分，每空1分）1、佛塔按造型可分為式、式、式、式、式等五種。專業(yè)整理分享2、我們一般將設(shè)計學(xué)的研究范圍劃分為個分支。古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是神廟意大利文藝復(fù)興三杰為6、8、新古典主義藝術(shù)代表人物是有法國的大衛(wèi)，他的代表作有德拉可洛瓦是浪漫主義藝術(shù)家他的代表作品有作品二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的司母戊方鼎是中國代的青銅器。，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率明式家具的種類主要有、床榻、臺桌、屏座六大類。10、1919 年，擔任了 “包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃?！?、選

39、擇（單項選擇 20分每題2分）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。A莫里斯B貢布里希C米斯D格羅佩斯春和維納斯的誕生是 15世紀佛羅倫薩畫家的作品。A波提切利B多納太羅C馬薩喬D提香設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時期。A法國B意大利C德國D中國下列哪項不是視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素（）A文字 B標志 C色彩 D插圖1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。（）設(shè)計著名的“水晶宮”。6、麥金托仕B博克斯登c戈地畢亞萊至展示設(shè)計屬于）的設(shè)計。A二維B 三維C 一維以上都不是將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符口并將之傳達給信息接受者，是）的工作。A 企業(yè)

40、主B設(shè)計師C消費者以上都不是8、交通工具設(shè)計的本質(zhì)在于（A車、船、飛機的設(shè)計B滿足人們“衣、食、住、行”中“行"的需要的設(shè)計C 為了速度、安全、自由、舒適、財富、地位的設(shè)計D以上都不是9.中國明清在園林設(shè)計方面的專著是( )。A 考工記 B園冶C天工開物D營造法式10、敦煌莫咼窟開鑿于( )A公元366年B公元383C公元220D公元前221三、簡答 （30分每題10分）1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理。2、簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇3、什么叫洛可可藝術(shù)？四、 勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（,共30分每題15分）：1、勾畫拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計特征答案

41、:一、填空1.樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式2.設(shè)計理論、設(shè)計史、設(shè)計批評3巴特農(nóng)4.達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾5.荷拉斯兄弟的誓言6.自由身引導(dǎo)人們7.人機工程學(xué)8.殷商9.椅凳、櫥柜類、幾案類10.格羅披斯二、選擇1.A2.A3.B4C5.B6.B7.B8.B9.B10.A三、簡答1 簡述設(shè)計類型的劃分及其原理。設(shè)計師和理論家傾向于按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成：為了傳達的設(shè)計一一視覺傳達設(shè)計；為了使用的設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計和為了居住的設(shè)計環(huán)境設(shè)計三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會”作為設(shè)計類型劃分的坐標點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本

42、設(shè)計類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2、簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進行的設(shè)計。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計的是：環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的是空間中的要素。廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。所有生物，包括人類，都無法脫離這個環(huán)境。然而，人類是環(huán)境的主角，人類擁有創(chuàng)造和改變 環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的 主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)"人一建筑一環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng) 一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中

43、心課題。環(huán)境設(shè)計的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等。3、什么叫洛可可藝術(shù)？洛可可藝術(shù)是法國十八世紀的藝術(shù)樣式，發(fā)端于路易十四（16431715 ）時代晚期，流行于路易十五（17151774 ）時代，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣，又稱路易十五式。四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點鮮明。設(shè)計概論評分標準 設(shè)計概論考試 B卷評分標準一、填空（20分，每空1分）二、選擇（單項選擇 20分每題2分）三、簡答（30分每題10分）四、 勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征（,共30分每題15分）設(shè)計概論課程B卷試題分析設(shè)

44、計概論作為設(shè)計學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延，設(shè) 計學(xué)的研究對象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進而使學(xué)生具備基本的理論研究能 力，反思設(shè)計教育、設(shè)計行為，反思設(shè)計師的社會定位與社會職責。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生 深入地進行設(shè)計理論研究、深入地進行設(shè)計實踐，樹立正確的價值觀和設(shè)計觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了“設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢”、“設(shè)計的多重特征”、“設(shè)計 源流”、“設(shè)計的類型”、“設(shè)計師”與“設(shè)計批評”等六大主題并注重以下幾個方面的側(cè)重： 緊扣當今設(shè)計學(xué)的熱點、難點，描述初具規(guī)模的設(shè)計學(xué)的知識體系；為建立中國自己的設(shè)計理論

45、打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計學(xué)成為一門真正的教育和實踐兩方面都得到落實的學(xué)科。（2）突破國際上對該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與設(shè)計批評三大部分，為學(xué)生進入該學(xué)科提供了明確的路標，為設(shè)計研究確立了長遠的目的（3）本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國傳統(tǒng)設(shè)計思想和實踐及西方現(xiàn)代設(shè)計源流和現(xiàn)狀等方面出了 題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。（4）本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、 社會學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。（5）本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計的內(nèi)涵、形

46、態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達 等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢的研究，以建立設(shè)計概論系統(tǒng)的理論。通過對設(shè)計藝術(shù)學(xué)的社會背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計藝術(shù)原理和形式；通過對設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計的本質(zhì)。（6 ）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。（7 ）本課程試卷強調(diào)設(shè)計實踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運用能力。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試A卷試題時量：120分鐘 共100分考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B鉛筆、橡皮一、選擇（16分，每空二分）1、下列哪項不是視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素（）A文字

47、B標志 C色彩 D插圖2、 設(shè)計批評有兩種特殊方式一一（）和集團批評。A文辭 B國際博覽會 C演講 D圖稿3、“設(shè)計是三項藝術(shù)（ 建筑、繪畫、雕塑）的父親”是以下哪位說的:A 瓦薩里B達芬奇 C森博D佩夫斯納4、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。A麥金托仕B博克斯登C戈地5、設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時期。A 中國B法國C德國6、構(gòu)成主義最有名的作品當屬建筑師塔特林創(chuàng)作于A .PH 燈B.盧浮宮金字塔舍（）設(shè)計著名的“水晶宮”。D畢亞萊至D意大利1919 年的（）。C.第三國際紀念塔D.包豪斯校完美 DOC格式7、 以下哪座教堂是哥特式建筑（）。A比薩大教堂B萬神

48、廟C巴黎圣母院D圣索菲亞教堂A格羅佩8、（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化斯B貢布里希C米斯D莫里斯二、填空 （30分）1、 設(shè)計學(xué)的研究范圍、2、近些年來對設(shè)計的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會”作為設(shè)計類型劃分的坐 標點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計類型，它們分別是 、。3、 視覺傳達設(shè)計的主要功能是，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。4、 二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作 的效率。5、 一般習(xí)慣上，環(huán)境設(shè)計大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、和公共藝術(shù)設(shè)計等。6、總設(shè)計師的工作職責是：通常同時負責

49、一個或一個以上的設(shè)計項目，主持或組織制定每一設(shè)計項目的，確定設(shè)計的總、總、總，界定設(shè)計的總體要求和限制。三、簡答題（24分）1、何謂包豪斯？2、簡述什么是英國工藝美術(shù)運動。3、什么是哥特式建筑藝術(shù)？四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征 （四題選二題，共30分每題15分）1、勾畫中國漢代長信宮燈草圖并指出設(shè)計特征。2、勾畫拜占庭式建筑草圖并指出設(shè)計特征。3、勾畫北京天壇建筑草圖并指出設(shè)計特征。4、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并指出設(shè)計特征。A卷答案:一、選擇1C2B3A4B5D6C7C8D二、填空1、設(shè)計理論設(shè)計史設(shè)計批評2、產(chǎn)品視覺傳達環(huán)境藝術(shù)3、傳達信息4、人機工程學(xué)5、建筑室內(nèi)室外公共藝術(shù)6、總方案

50、目標 計劃基調(diào)三*、簡答題1、何謂包豪斯？包豪斯是德國魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮喎Q,后改稱“設(shè)計學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡ZHausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的貢獻是巨大的，特別是它的設(shè)計教育有著深遠的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的 基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了新的高度。2、簡述什么是英國工藝美術(shù)運動19世紀末，在英國著名的社會活動家拉斯金一一莫里斯的“美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計制造岀有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品”的主張影響下，

51、英國出現(xiàn)了許多類似的工藝品生產(chǎn)機構(gòu)。1888年英國一批藝術(shù)家與技師組成了“英國工藝美術(shù)展覽協(xié)會”，定期舉辦國際性展覽會，并出版了藝術(shù)工作室雜志。拉斯金 莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。這就是所謂的英國工藝美術(shù)運動。但是，由于工業(yè)革命初期人們對工業(yè)化的意識認識不足，加上當時英國盛行浪漫主義的文化思潮，英國工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對立面，進入20世紀，英國工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國的設(shè)計革命未能順利發(fā)展，反而落后于其他工業(yè)革命稍遲的國家。而歐美一些國家從英國工藝美術(shù)運動得到啟示，又從其缺失之處得 到教訓(xùn)，因而設(shè)計；思想的發(fā)展演變快于英國，后來居上。工藝美術(shù)運動的代表性建筑有：魏 布設(shè)計的莫里斯紅屋和美國甘布爾兄弟設(shè)計的甘布爾住宅。3、什么是哥特式藝術(shù)哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國，1315世紀流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教 堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑的特點是尖塔高聳，在設(shè)計中利用十字拱、飛券、修長的立柱，以 及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié) 合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)