《論語(yǔ)》十二則

1、論語(yǔ)論語(yǔ)十二章十二章孔子杏壇講學(xué)孔子杏壇講學(xué)孔廟 祭祀孔子的地方孔林 孔子墓地孔子是怎樣的一個(gè)人呢？身長(zhǎng)九尺六寸身長(zhǎng)九尺六寸（約（約191.136厘米），被稱(chēng)厘米），被稱(chēng)為為“長(zhǎng)人長(zhǎng)人” 2、孔子自我介紹、孔子自我介紹孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479）( (即即7272歲歲) )，名丘，字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋時(shí)期時(shí)期魯魯國(guó)人國(guó)人，春秋末期的春秋末期的思想家、教育思想家、教育家、政治家家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒

2、家代表人物孟子與孔子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)并稱(chēng)“孔孟孔孟”。3、名字的由來(lái)、名字的由來(lái)孔子，是他的父親孔子，是他的父親叔梁乞叔梁乞72歲時(shí)歲時(shí)和他的第三個(gè)妾和他的第三個(gè)妾顏征在顏征在生的兒子。生的兒子。因出生之前曾在尼山求子，故起因出生之前曾在尼山求子，故起名為丘，排行第二，故字曰仲尼名為丘，排行第二，故字曰仲尼。（古時(shí)伯、仲、叔、季是兄弟排（古時(shí)伯、仲、叔、季是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如：不叔是第三，季是最小的。如：不分伯仲）分伯仲）論語(yǔ)論語(yǔ)是怎樣的是怎樣的一部書(shū)？一部書(shū)？ 論語(yǔ)論語(yǔ)是是儒家儒家的經(jīng)的經(jīng)典著作之一，由

3、典著作之一，由孔子孔子的弟子及再傳弟子編的弟子及再傳弟子編撰而成撰而成,以以語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體和和對(duì)話體對(duì)話體為主，記錄了為主，記錄了孔子及其弟子言行?？鬃蛹捌涞茏友孕?。 論語(yǔ)論語(yǔ)與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子并并稱(chēng)稱(chēng)“四書(shū)四書(shū)”。共二十。共二十篇。篇。(詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)尚尚書(shū)書(shū)禮禮記記易易經(jīng)經(jīng)春秋春秋并稱(chēng)并稱(chēng)“五經(jīng)五經(jīng)”）。）。論語(yǔ)有多少章節(jié)？ 總共20篇，計(jì)有學(xué)而、為政、八佾、里仁、公冶長(zhǎng)、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問(wèn)、衛(wèi)靈公、季氏、陽(yáng)貨、微子、子張、堯曰 宋朝宰相宋朝宰相趙普趙普曾贊頌說(shuō)曾贊頌說(shuō): :“半半部論語(yǔ)治天下部論語(yǔ)治天下”?？鬃颖缓笫婪Q(chēng)為“萬(wàn)世師表，至圣先師”。學(xué)習(xí)目標(biāo)

4、1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富精彩的語(yǔ)言?xún)?nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。 朗讀背誦朗讀背誦 子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。” 子曰：子曰：“ 賢哉，回

5、也！一簞食，一瓢飲，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀對(duì)語(yǔ)氣讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀對(duì)語(yǔ)氣 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說(shuō)乎？有說(shuō)乎？有朋朋/

6、/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/ /樂(lè)乎？人不知樂(lè)乎？人不知/ /而不而不慍，不亦慍，不亦/ /君子乎？君子乎？” 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而而不忠乎？與朋友交不忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)不習(xí)乎？乎？” 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立而立，四十，四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而而耳順，七十耳順，七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩。” 子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣?！?子曰：子曰

7、：“學(xué)學(xué)而而不思不思/則則罔罔，思，思而而不學(xué)不學(xué)/則則殆殆。 知之者知之者 不如不如 好之者好之者好之者好之者 不如不如 樂(lè)之者樂(lè)之者 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂(lè)而枕之，樂(lè)/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮云。如浮云?！?子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕而枕之，樂(lè)之，樂(lè)/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富富且貴，于我且貴，于我/ /如浮云。如浮云?！?子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝伞裎規(guī)熝?。擇其善者其善? /而從

8、之，其不善者而從之，其不善者/ /而改之而改之。” 子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪不可奪志也。志也?！?子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問(wèn)而篤志，切問(wèn)/ /而近思而近思，仁在其中矣，仁在其中矣”四、翻譯并積累重要文言字詞1、聽(tīng)讀、聽(tīng)讀2、齊讀、齊讀疏通課文，積累詞語(yǔ)文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué) 朋 溫樂(lè) 師 知思 見(jiàn) 改擇 逝 舍學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂(lè)老師知道思考看見(jiàn)改正選擇流逝舍棄文言文九字翻譯法1留（專(zhuān)有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）3刪（刪去不譯的詞語(yǔ)）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)

9、上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞）8固（固定格式的固定譯法）9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）2、通假字：說(shuō) ：通“悅”，高興，愉快有：通“又”（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。3、古今異義：時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間三：多次善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處不善者：缺點(diǎn)這類(lèi)詞要多比較，留心，記憶4、古今異義：1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（古義：志同道合的人。今義：朋友）2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人）3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個(gè)詞。今義：可能、許可。）4.學(xué)而不思則罔（古義：迷惑、迷茫而無(wú)所適從。今義：蒙蔽，沒(méi)有。）5.思而不學(xué)則殆（古義

10、：有害。今義：危險(xiǎn)、幾乎）6.飯疏食飲水（古義：粗劣。今義：疏通，疏散）7.飯疏食飲水（古義：冷水。今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體，包括冷、熱水。）8.匹夫不可奪志也（古義：普通人，男子漢。今義：無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人。）5、詞類(lèi)活用：溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。吃，吃飯。這類(lèi)詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶均為形容詞活用為名詞。故，舊的知識(shí)。新，新的知識(shí)，新的理解和體會(huì)。詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞傳：動(dòng)詞- -名詞，傳授的知識(shí)名詞，傳授的知識(shí) 好之者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者之者 樂(lè)：名詞樂(lè)：名詞- -意動(dòng)。以意動(dòng)。以為樂(lè)為樂(lè)6、語(yǔ)氣詞：乎相當(dāng)于“嗎”矣相當(dāng)于“了”也有時(shí)相當(dāng)于“了”，

11、有時(shí)無(wú)義焉有時(shí)是“了”，有時(shí)無(wú)義，文中是“在里面”這類(lèi)詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無(wú)須死記7、虛詞：之它，它們。他，他們。（分別指代不同的對(duì)象。）學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對(duì)于于我如浮云給己所不欲，勿施于人而“而”字的用法有：表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接：表承接（順承）表并列表修飾如：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（2）人不知而不慍，不亦君子乎（3）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)而（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，

12、四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲 （表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（7）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接）（表承接）（表并列）8、一詞多義、一詞多義 知知 人不人不知知而不慍而不慍 溫故而溫故而知知新新了解懂得為人謀而不忠乎。可以為師矣。知之為知之為為，替。（wi）為，做，當(dāng)作。為，是，就是。（wi） 一詞多義一詞多義 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之它的他人9、特殊句式、特殊句式 省略句：省略句： 可以為師矣。可

13、以為師矣?！耙砸浴焙竺媸÷源~后面省略代詞“之之” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇擇” 判斷句：判斷句： 賢哉，回也！賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。省略句：1.可以（之）為師矣（介詞“以”后面首略賓語(yǔ)“之”，代“溫故而知新的人”）2.人不知（之）而不慍（動(dòng)詞“知”后面省略賓語(yǔ)“之”，代“自己”）3.（擇）其不善者而改之（句首省略了動(dòng)詞“擇”通假字通假字 不亦不亦說(shuō)說(shuō)乎乎 說(shuō)：同悅，喜悅、愉快說(shuō)：同悅，喜悅、愉快 吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義古今異義 不

14、亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：對(duì)別人的尊稱(chēng)今：對(duì)別人的尊稱(chēng) 可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可 朋：朋： 古義：志同道合的人古義：志同道合的人 今義：彼此友好的今義：彼此友好的人人古今異義古今異義 飯飯疏疏食飲水食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體古今異義古今異義 匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)

15、詞，三今：數(shù)詞，三詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之 時(shí)：名詞時(shí)：名詞- -狀語(yǔ)，按時(shí)狀語(yǔ)，按時(shí) 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語(yǔ)，每日狀語(yǔ)，每日 溫溫故故而知而知新新 故、新：形容詞故、新：形容詞- -名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞傳：動(dòng)詞- -名詞，傳授的知識(shí)名詞，傳授的知識(shí) 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：名詞飯：名詞- -動(dòng)詞，吃飯動(dòng)詞，吃飯 好之者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者之者 樂(lè)：名詞樂(lè)：名詞- -意動(dòng)。以意動(dòng)。以為樂(lè)為樂(lè)一詞多義一詞多義 為：為： 可以可以為為師矣師矣 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 知知

16、人不人不知知而不慍而不慍 溫故而溫故而知知新新當(dāng)、做當(dāng)、做替替了解了解懂得懂得一詞多義一詞多義 而而 人不知人不知而而不慍不慍 溫故溫故而而知新知新 博學(xué)博學(xué)而而篤志篤志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折順承順承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式 省略句：省略句： 可以為師矣。可以為師矣?！耙砸浴焙竺媸÷源~后面省略代詞“之之” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇擇” 判斷句：判斷句： 賢哉，回也！賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。第一章第一章 子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí)之之，不，

17、不亦亦 說(shuō)說(shuō)乎？有乎？有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不人不知知 而而 不不慍慍，不亦，不亦君子君子乎？乎？”學(xué)習(xí) 按時(shí)復(fù)習(xí)同“悅”，愉快表順接轉(zhuǎn)折，卻、但是生氣也是了解代所學(xué)知識(shí)指志同道合的人。指道德上有修養(yǎng)的人。翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)了知識(shí)后，時(shí)常地復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)嗎？ 課文評(píng)講第二章第二章 曾子曾子曰：曰：“吾（吾（w）日）日三省三省(xng)吾吾(w)身身：為（：為（wi）人謀而不）人謀而不忠忠乎乎?與朋友交而不與朋友交而不信信乎乎?傳傳（chun）不習(xí)乎）不習(xí)乎?” (學(xué)而學(xué)而)

18、我 每天多次反省替出主意真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。老師傳授的知識(shí)翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？ 課文評(píng)講本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)第三章第三章 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳順，七十耳順，七十而而從心所欲從心所欲，不，不逾逾 矩矩?！蓖坝帧表樈禹樈禹樈?迷惑獨(dú)立做事情順接自然規(guī)律順接順接超過(guò)規(guī)范隨自己心意想怎樣就怎樣。翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被

19、外界事物所迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲能隨心所欲而不超出規(guī)矩。課文評(píng)講第四章第四章 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而知知 新新， 可可 以以 為為師師矣矣?！睖亓?xí)、復(fù)習(xí) 舊的知識(shí)表順接，就 新的理解與體會(huì)可以憑借成為獲得語(yǔ)氣詞，表肯定翻譯：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?課文評(píng)講段解：本章學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。第五章第五章 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆?！鞭D(zhuǎn)折迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從轉(zhuǎn)折有害翻譯孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得。只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。第

20、六章第六章 子曰：子曰：“ “ 賢賢 哉哉，回也！一，回也！一簞簞食，一瓢飲食，一瓢飲，在陋，在陋巷巷，人不，人不堪堪其憂(yōu)，其憂(yōu)，回回也不改其也不改其 樂(lè)樂(lè)。賢哉，。賢哉，回回也！也！”品質(zhì)高尚忍受樂(lè)于學(xué)感嘆語(yǔ)氣，多用于句子末尾古代盛飯的圓形竹器顏回的住處顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱(chēng)贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣，顏回的品質(zhì)真高尚?。　?段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。第七章第七章 子曰：子曰：“知知 之

21、之 者者不如不如 好好之者之者，好之者不如，好之者不如樂(lè)樂(lè)之者。之者。”代詞，學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人 喜歡、愛(ài)好以為樂(lè)趣翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。” 課文評(píng)講第八章第八章 子曰：子曰：“飯飯 疏疏食飲食飲水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，樂(lè)樂(lè)亦在其中矣。亦在其中矣。不義不義而富且貴，而富且貴，于于我如浮云。我如浮云?！?吃飯粗糧冷水 彎著胳膊表順接樂(lè)趣不正當(dāng)手段對(duì)、對(duì)于翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?課文評(píng)講段解：本章講道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“

22、安貧樂(lè)道”。第九章第九章 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)熝裳?。擇其。擇其善者善者而?從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！睅讉€(gè)于此、在其中順承跟從、學(xué)習(xí)好的方面、有點(diǎn)翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”段解：學(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病，克服自己的短處。第十章第十章 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不，不舍舍晝夜。晝夜?！焙?、河流流逝這、指河水舍棄語(yǔ)氣詞，“啊”翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一

23、樣消逝，日夜不停。”段解：教育弟子要珍惜時(shí)間。第十一章第十一章 子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志也。不可奪志也?！避婈?duì)普通人翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。”段解：孔子說(shuō)這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。第十二章第十二章 子夏曰：子夏曰：“博博學(xué)學(xué) 而而 篤篤志，志，切問(wèn)切問(wèn) 而近而近思思，仁仁在其中矣在其中矣”廣泛并列 堅(jiān)守、忠實(shí)懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。仁德翻譯：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了” 段解：學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”，堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。全文主要內(nèi)

24、容包括三個(gè)方面： 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭_的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)觸類(lèi)旁通，舉一反三 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！闭_的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的個(gè)人修養(yǎng):自求長(zhǎng)進(jìn)，提高修養(yǎng)學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。學(xué)習(xí)了以后一定要花學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。時(shí)間進(jìn)行鞏固。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，

25、既要多既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。的事情。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如?lè)之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師。興趣是最好的老師?！睂?duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。上是勸人們要珍惜時(shí)光。修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，

26、古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)洹?，每天自我反省每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。 學(xué)習(xí)的樂(lè)趣學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。高度贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)?？鬃訕O力提倡孔子極力提倡“安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道”的思想，認(rèn)的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道物

27、質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。矢志不渝。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）溫故而知新，可以為師矣。（第四章）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章）論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)態(tài)度：人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（第七章）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（第九章）論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容修身做人： 人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章） 不義而富且貴，于我如浮云。（第八章） 論語(yǔ)包含的思