“高效課堂”學(xué)習(xí)心得

1、秋水學(xué)案                                班級       姓名         

2、0; 號數(shù)         【學(xué)習(xí)目標(biāo)】初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法；在理解文章的基礎(chǔ)上背誦全文。4使學(xué)生認(rèn)識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。【相關(guān)資料】莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；外篇十五篇，雜篇十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。莊子的思想屬主觀唯心主義

3、體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差 別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而 治。莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在漢文學(xué)史綱要中曾經(jīng)這樣評價他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！鼻锼乔f子外篇中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選秋水開頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。 關(guān)于寓言：寓言是將一個深刻的道理，寄托在一個虛構(gòu)的故事里的一種文學(xué)體裁。寓言大多短小精悍，生動活潑，含義深刻，寓于哲

4、理。我國先秦時代的許多著作都喜用寓言說明道理。如莊子中的庖丁解牛、邯鄲學(xué)步  孟子中揠苗助長  韓非子中的智子疑鄰、鄭人買履  列子中的杞人憂天、愚公移山  戰(zhàn)國策中的畫蛇添足、亡羊補牢等。古希臘的伊索寓言，在世界上頗負(fù)盛譽?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、朗讀課文，給下列加橫線的字詞注釋：（合作小組交流，互相補充、討論、明確，在此基礎(chǔ)上，小組推薦12名學(xué)生展示。教師提示重點知識點，師生共同討論，歸納其用法及意義。）秋水時（       ）至，百川灌（ 

5、;      ）河（       ）。涇（             ）流之（        ）大，兩涘（       ）渚（    ）崖之（ 

6、;        ）間，不辯（      ）牛馬。于是焉（               ），河伯（               ）欣然（  

7、      ）自喜，以（       ）天下之美為（     ）盡在己（      ）。順流而（       ）東（      ）行，至于北海（       &

8、#160;  ），東面（        ）而視，不見水端（         ）。于是焉河伯始（         ）旋（         ）其面目（       

9、 ），望洋（              ）向若（     ）而嘆曰：“野語（      ）有之（      ）曰：聞（         ）道百，以為（   &#

10、160;      ）莫己若（           ）者，我之謂也。且夫（       ）我嘗（       ）聞（         ）少仲尼之聞（    &#

11、160;  ），而（      ）輕（         ）伯夷之義者，始（        ）吾弗信；今（        ）我睹子（          ）之（ &

12、#160;     ）難窮也，吾非至（      ）于（      ）子之門（          ），則殆（        ）矣。吾長（       ）見笑（  

13、;   ）于（         ）大方（        ）之家?！?、基礎(chǔ)知識歸納：（1）給下列下劃線的字詞注音：徑流（       ）兩涘（        ）渚崖（      ）則殆矣（&

14、#160;      ）伯夷（      ）（2）通假字涇流之大          通         ，            不辯牛馬  

15、0;     通       ，          （3）詞類活用：秋水時至 （                       ）順流而東行（ 

16、;                        ）東面而視（                       ）以為天下之美為盡在己

17、（                  ）且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者（                            

18、60;        ）（4）一詞多義：始   河伯始旋其面目 （                ） 見   不見水端  （             

19、   ）        始吾弗信  （                ）            見笑于大方之家 （      &#

20、160;   ）聞   聞道百 （             ）            面   東面而視 （             ） &#

21、160;      少仲尼之聞                                 伯始旋其面目 （        &

22、#160;   ）  若  望洋向若而嘆 （             ）       少  少有大志 （             ）     

23、;    以為莫己若者 （             ）            少仲尼之聞 （             ）     

24、之    涇流之大 （             ）           以天下之美為盡在己吾非至于子之門吾長見笑于大方之家少仲尼之聞而輕伯夷之義 （             ）  

25、      野語有之曰  （             ）          我之謂也    （             

26、）            今我睹子之難窮也  （             ）        而    順流而東行（        

27、     ）            東面而視   （             ）             望洋向若而嘆  

28、;（             ）              少仲尼之聞而輕伯夷之義者  （             ）     &

29、#160;     于    于是焉，河伯欣然自喜（                  ）      至于北海   （          &

30、#160;         ）      吾長見笑于大方之家（                     ） （5）古今義順流而東行，至于北海。北海：古      

31、0;         ，今                     于是焉，河伯欣然自喜 于是：  古               

32、; ，今                    百川灌河    河 ：古                ，今       

33、;             吾非至于子之門   至于：    古                ，今           

34、0;        吾長見笑于大方之家  大方：古                ，今                    東面而視

35、60;  東面：   古                ，今                    （6）體會下列不同句式并翻譯。聞道百，以為莫己若者，我之謂也（判斷句?！坝谜?，也”表示判斷）

36、0;                                                 

37、0;                           以為莫己若者（賓語前置句。否定句中，代詞“己”作賓語前置。）                 

38、0;                                                 

39、0;                  我之謂也（賓語前置句。助詞“之”是賓語前置的標(biāo)志。）                           &#

40、160;                                                 &#

41、160;吾長見笑于大方之家（被動句。用“見于”表示被動）                                             &#

42、160;                                   以天下之美為盡在己（“以為”是古漢語常見的固定形式，可譯為“認(rèn)為是”“覺得是”）       

43、0;                                                 

44、0;                       吾非至于子之門，則殆矣（“非，則”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“（要）不是，就”）                  

45、60;                             且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開頭，可譯為“再說”“況且”，表示意思推進一層）          

46、0;                                  （7）出自本文的成語望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。貽笑大方：留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行的人笑

47、話。貽，遺留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞 3、學(xué)習(xí)分析課文：（合作小組交流，互相補充、討論、明確，在此基礎(chǔ)上，小組推薦12名學(xué)生展示。師生歸納總結(jié)。）（1）、全文可分為幾個層次？概括層意。                               &#

48、160;                                                 &#

49、160;                                                 &#

50、160;                                                 &#

51、160;                                                 &#

52、160;          （2）、用課文的語句回答問題：                                     

53、;                 寫黃河雄壯開闊的語句是：                               

54、;                        寫河神認(rèn)為自己的淺薄之處將被“大方之家”恥笑的語句是                     

55、60;    寫河伯驕傲自大的句子是                                           

56、0;                    河伯見到海神后，體現(xiàn)他自我反省的句子是：                          &#

57、160;             （3）河伯在什么情況下欣然自喜？                                 

58、0;                                               （4）、河伯引“聞道百，以為莫己

59、若”的作用是什么？                                                

60、60;                                  （5）、河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？           

61、                                                  

62、                    （6）、河伯望洋興嘆的一番話包括哪三層意思？                          &#

63、160;                                                 &#

64、160;                                                 &#

65、160;                                                 &#

66、160;                                                 &#

67、160;                （7）、文中兩個“于是焉”有什么作用？                              &

68、#160;                                                 &

69、#160;                                                 &

70、#160;                                                 &

71、#160;                                                 &

72、#160;                （8）、本文闡明了一個什么道理？                              

73、60;