下定義講解練習(xí)答案

1、高考下定義題型分析一、下定義應(yīng)牢記一個公式：所謂下定義，就是用簡短明確的語句提示概念的內(nèi)涵，即揭示概念所反映的對象的特點或本質(zhì)的一種邏輯方法。用公式表示就是：被定義概念=種差+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性（即和其它屬概念的本質(zhì)差別），“鄰近屬概念”指包含被定義者的最小的屬概念。多采用判斷單句的形式。其格式多為“XXX（種概念）是XXX的XXX（屬概念）"。如:無理數(shù)（種概念）是（判斷詞）無限而不循環(huán)（本質(zhì)特征）的小數(shù)（屬概念）；或“XXX叫XXX”，如：無限而不循環(huán)的小數(shù)叫無理數(shù)。例如：民歌是直接表現(xiàn)勞動人民思想感情和要求愿望的、勞動人民創(chuàng)作的。在這個定義

2、中，“詩歌”是鄰近屬概念。”直接表現(xiàn)勞動人民思想感情和要求愿望的、勞動人民創(chuàng)作的”是民歌和其他詩歌的本質(zhì)差別。即種差。二、下定義要走好三個步驟第一步：提取“鄰近屬概念”下定義時，首先在提供的材料中找一個比種概念大一級的概念，即鄰近概念。鄰近概念的出現(xiàn)一般有兩種情況，一是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納；一種是提取的屬概念中沒有現(xiàn)成的屬概念，需要考生根據(jù)材料的內(nèi)容自己確定屬概念。第二步：尋找種差就是尋找那些屬于鄰近屬概念的信息點。要注意有些種差是由多個屬性組成復(fù)雜的屬性，這些屬性提取時一個也不能少，否則會造成定義不嚴(yán)密。第三步：整合成單句整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念，用“是”

3、、“叫”等一類連接詞連結(jié)起來，使之符合“被定義者=種差+鄰近屬概念”的公式。要注意這些屬性組成的種差是多項定語的排列規(guī)律。確定陳述語序，合理排序。確定陳述語序時，一定要仔細(xì)分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索，是時間順序、空間順序，還是邏輯順序。下面以高考語文全國卷II第18題為例來具體分析。請篩選、整合下列文字中的主要意思，擬寫一條“魔術(shù)”的定義。要求語言簡明，條理清楚，不超過50字。魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺的敏捷手法手段，使物質(zhì)在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失，真可謂變化莫測。這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種物體、動物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化，令觀

4、眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測的神秘感覺。魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛。第一步：從材料中找到鄰近的屬概念是“雜技”。第二步：在所提供的材料里，第一句可以提取出要點“以不易被觀眾察覺的敏捷手法”和“出現(xiàn)奇妙的變化”，第二句中提取要點“借助物理、化學(xué)的原理或特殊裝置”。這里的“種差”是由多個屬性組成的復(fù)雜的屬性，這些屬性在提取時一個也不能少，否則就會造成定義不嚴(yán)密。第三步：“以不易被觀眾察覺的敏捷手法”是魔術(shù)的手法，”出現(xiàn)奇妙的變化”是魔術(shù)的結(jié)果，“借助物理、化學(xué)的原理或特殊裝置”是魔術(shù)的借助裝置。按照事理，應(yīng)該以“裝置一一手法一一結(jié)果”為序，這樣“魔術(shù)”這個概念便可以這樣下定義了“魔術(shù)是借助物理、化學(xué)原理或

5、特殊裝置，以不易察覺的敏捷手法，使物體產(chǎn)生奇妙變化的一種雜技。”三、下定義應(yīng)淘汰“六種信息”下定義是對本質(zhì)屬性的概括，既要準(zhǔn)確篩選語段中的關(guān)鍵信息，保證重點不缺失，又要?dú)w納信息，淘汰本質(zhì)屬性以外的信息，保證語句簡潔。一般來講，應(yīng)該淘汰以下六種信息：(1)重復(fù)、冗贅信息；(2)比較信息；(3)成因、背景信息；(4)描寫信息；(5)作用、意義信息；(6)舉例的信息。以上六種信息直接影響著我們下定義的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，下定義時必須認(rèn)真解讀、辨認(rèn)，做到準(zhǔn)確淘汰。在給“魔術(shù)”下定義這道試題中，“手法、手段”屬于重復(fù)信息，刪除手段,保留手法；“奇妙變化”“或出現(xiàn)或消失”“變化莫測”“迅速增減隱現(xiàn)的變化”，也

6、屬于重復(fù)信息，只保留“奇妙地變化”。一個信息在一個句子中不應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)，所以應(yīng)將其刪除，才能組合成信息完整而又簡潔的句子。四、下定義要用好“四條原則”1、定義必須相稱所下的定義的外延必須和被定義概念的外延相等，不可“過寬”，也不能“過窄”。如：“民歌是流傳在民間的歌謠”犯了定義“過寬”的錯誤，因為在小市民間流傳的一些不堪入耳的庸俗歌曲，就不能算作民歌。又如“知識分子是受過高等教育的精英”犯了定義“過窄”的錯誤，因為“具有較高文化水平，從事腦力勞動的人”一般上都可稱為“知識分子。”2、定義不能循環(huán)定義不能循環(huán)，就是說定義概念不能直接或間接地包含被定義概念，也就是說下定義不能同語重復(fù)，否則就達(dá)不到通

7、過下定義明確概念的目的。如“魔術(shù)是一種魔術(shù)”，這就犯了又用了“魔術(shù)”這個概念來給被定義者界定，這便犯了循環(huán)定義的錯誤。3、定義不能否定定義一般不能用否定形式，因為否定形式只能說明有關(guān)概念不具有什么屬性，而不能直接說明它具有什么屬性。例如：“浪漫主義不是唯美主義”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是上層建筑”“唯物主義不是唯心主義”“教師不是體力勞動者”等。4、定義不能比喻定義應(yīng)該提示概念的內(nèi)涵，用比喻涌過到這個目的?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”“諺語雖智慧的花朵”“知識就是力量”“書目就是打開知識寶庫的鑰匙”“雜文是匕首和投槍”等等，雖然都很形象，但并不能反映被定義概念的本質(zhì)。這里“工程師”、“花朵”、“力量”、“鑰

8、匙”都是喻體，而不是鄰近屬概念，所以不能視為嚴(yán)格意義上的定義。例1、提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“遺傳”下定義。遺傳是一種生物自身繁殖的過程。這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身。這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。分析：“遺傳”是被定義概念，而“自身繁殖的過程”就是“鄰近屬概念”，其余的“按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式”“攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身”“產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本”是“遺傳”區(qū)別于其他“繁殖過程”的特有屬性，為“種差”。參考答案：遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的確良一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)

9、生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖的過程。例2、提取下列材料的要點，給“創(chuàng)造性思維“下定義。創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具有以下特點：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對于思考者或者文化而言，具有新穎性和價值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的，具有高度機(jī)動性堅持性的思維活動；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來，或提出某種方案加以解決。分析：“創(chuàng)造性思維”是被定義概念，“思維活動”是“鄰近屬概念”，“具有新穎性和價值”“非傳統(tǒng)的”“具有高度機(jī)動性和堅持性”“將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來，或提出某種方案加以解決”則是“創(chuàng)造性思維”區(qū)別于其他“思維活動”的特有屬性，為“種差”。

10、參考答案：創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價值的、非傳統(tǒng)的、具有高度機(jī)動性和堅持性而且能清楚地勾畫和解決問題的思維活動。例3:請?zhí)崛∫c，整合成一個單句，為“人道干預(yù)”下定義。人道干預(yù)是由一些國家采取的武力強(qiáng)制行動。人道干預(yù)不必得到被干預(yù)國的同意。人道干預(yù)的目是預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國際人道法。人道干預(yù)的實施可以經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)，也可以不經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)。分析：“人道干預(yù)”是被定義概念，“武力強(qiáng)制行動”是“鄰近概念”，而“不得到被干預(yù)國的同意”“經(jīng)過或者不必經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)”“預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國際人道法”則是“種差”。參考答案：人道干預(yù)是不必得到被干預(yù)國同意，經(jīng)過或者不必經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)

11、，為預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國際人道法，由一些國家采取的武力強(qiáng)制行動。例4、提取下列材料的要點，用一個單句給“數(shù)學(xué)語言學(xué)”下定義。把數(shù)學(xué)和語言學(xué)這兩門相距甚遠(yuǎn)的學(xué)科緊密聯(lián)系起來的強(qiáng)有力的紐帶，是語言符號的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換，后者則用數(shù)字化的快速運(yùn)算來處理非數(shù)值符號一一語言。20世紀(jì)以來的科學(xué)發(fā)展日新月異，使數(shù)學(xué)的領(lǐng)域空前地擴(kuò)展了，語言學(xué)的領(lǐng)域也空前擴(kuò)展了。它們都擴(kuò)展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透。于是一門新興的邊緣學(xué)科一一數(shù)學(xué)語言學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。分析：“數(shù)學(xué)語言學(xué)”是被定義概念；“一門新興的邊緣學(xué)科”是“鄰近概念”；其“種差”在內(nèi)容上有三個方面的要點：（1）

12、運(yùn)用語言通訊技術(shù)和電子計算機(jī)（2）實現(xiàn)語言符號的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換（3）用數(shù)字化的快速運(yùn)算來處理非數(shù)值符號一一語言。參考答案：數(shù)學(xué)語言學(xué)是運(yùn)用語言通訊技術(shù)和電子計算機(jī)，實現(xiàn)了語言符號怕遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換，并用數(shù)字化的快速運(yùn)算來處理非數(shù)值號一一語言的一門新興的邊緣學(xué)科。例5、提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“因特網(wǎng)”下定義。因特網(wǎng)是一種新的媒體，它與19世紀(jì)的報刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同它跨越時空，全球一網(wǎng)它信息無限，時效性強(qiáng)它集文、圖、動畫、聲音等多種媒體為一體。如果定義材料中出現(xiàn)被定義概念與相關(guān)概念特點的比較內(nèi)容，不屬于被定義概念的本質(zhì)屬性，要汰除。分析：四個句子都對因特網(wǎng)的特點進(jìn)行了介

13、紹。但1句中“它與19世紀(jì)的報刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同”不是因特網(wǎng)的本質(zhì)屬性，只是因特網(wǎng)與其他媒體相比之下的一般不同之處，應(yīng)剔除。參考答案：因特網(wǎng)是集文、圖、動畫、聲音等多種媒體為一體，跨越時空、全球一網(wǎng)，信息無限、時效性強(qiáng)的一種新的媒體。例6、閱讀下面文字，篩選整合相關(guān)信息，為“光活化農(nóng)藥”下一定義。20世紀(jì)初，人們研究了口丫噬、熒光素等染料在光照下的殺蟲作用。70年代,約荷等人又研究了鹵代熒光素對家蠅的光動力作用，將光活化農(nóng)藥的研究推向一個新的高潮。研究中人們發(fā)現(xiàn)，一些物質(zhì)平時并沒有毒性，但進(jìn)入生物體內(nèi)以后在光誘導(dǎo)的氧化作用下，會變得有毒，從而對家蠅、大蟻、象鼻蟲等害蟲起到毒害作用。這

14、些物質(zhì)還具有在自然界迅速降解為無害物質(zhì)的特性，困此很適合制成農(nóng)藥。近年來，光活化農(nóng)藥的優(yōu)點和應(yīng)用前景正引起人們的廣泛關(guān)注。分析：這段文字開頭兩句話，“20世紀(jì)初，人們研究了口丫噬、熒光素等染料在光照下的殺蟲作用。70年代，約荷等人又研究了鹵代熒光素對家蠅的光動力作用，將光活化農(nóng)藥的研究推向一個新的高潮”交待了光活化農(nóng)藥研究的歷史和研究水平，屬于對光活化農(nóng)藥這一事物的相關(guān)背景介紹，應(yīng)剔除。參考答案：光活化農(nóng)藥是用某些平時無毒，但進(jìn)入生物體后在光照下產(chǎn)生毒性，又可以迅速自然降解為無害物質(zhì)的物質(zhì)制成的一種殺蟲藥（農(nóng)藥）。例7、根據(jù)下面一段材料，給“闕”下一個定義。（不超過45字）據(jù)專家介紹，在漢代，

15、闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門的兩旁，都要立闕，它顯示著王權(quán)的威嚴(yán)、門第的高貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門闕。闕就是樓，立在大門的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進(jìn)出的通道。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明，木闕今天已蕩然無存，而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以存留一小部分。分析：這段文字中“像兩座小樓閣”就是對“闕”這一事物的形象化描寫，運(yùn)用比喻修辭，使“闕”的形狀更加具體可感，易于理解，但不是“闕”的本質(zhì)屬性，應(yīng)剔除。當(dāng)然，這段文字對“闕”的全面介紹中，還包含許多其他類別非本質(zhì)屬性的信息。參考答案：闕是古代修建在宅第、宮

16、室、衙署、城門、祠廟、陵墓前的左右各一、中間通人的樓式建筑。例8、提取下列材料的要點，并用一句話給“轉(zhuǎn)基因技術(shù)”下定義。轉(zhuǎn)基因技術(shù)將引起一場農(nóng)業(yè)革命。轉(zhuǎn)基因技術(shù)能使動植物具有原來所沒有的全新的特性，達(dá)到改良食品特性、擴(kuò)充食品內(nèi)容、使食品更有利于人體健康的目標(biāo)，并可以預(yù)測收成，提高水的利用率，以及減少合成殺蟲劑的用量等等。分析：材料中“轉(zhuǎn)基因技術(shù)將引起一場農(nóng)業(yè)革命”屬于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的影響或意義，而“達(dá)到改良食品特性、擴(kuò)充食品內(nèi)容、使食品更有利于人體健康的目標(biāo)，并可以預(yù)測收成，提高水的利用率，以及減少合成殺蟲劑的用量等等”，屬于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的作用，都不是轉(zhuǎn)基因技術(shù)區(qū)別于其他技術(shù)的本質(zhì)屬性，提取信息時應(yīng)

17、剔除。參考答案：轉(zhuǎn)基因技術(shù)是使動植物具有原來所沒有的全新特性的技術(shù)。例9、根據(jù)下列文字提供的信息，給“遺傳工程”下一個定義。生物學(xué)上有一個轟動世界的發(fā)現(xiàn)，就是可以把影響遺傳的信息，掛在一種叫去氧核糖核酸即DNA的高分子化合物的某一段上傳下去。這就是把這種高分子人為地變化一下，把一個高分子的某一段遺傳信息切下來，接到另一個上面，改變遺傳的某一特性或創(chuàng)造新的物種。這樣，就有可能打破植物、動物的界限，把植物的某一特性接到動物上面。這樣，不但能使細(xì)胞內(nèi)部發(fā)生變化，而且使細(xì)菌發(fā)生變化，如把胰島素的遺傳信息切下來，接到容易繁殖的大腸桿菌上面去，使產(chǎn)生出來的新的大腸桿菌能制造大量胰島素。這項技術(shù)叫遺傳工程，

18、用它建立了一門新的工業(yè)。分析：這段材料中，“如把胰島素的遺傳信息切下來，接到容易繁殖的大腸桿菌上面去，使產(chǎn)生出來的新的大腸桿菌能制造大量胰島素”，屬于對“遺傳工程”作用的舉例說明，雖然使讀者對“遺傳工程”的作用有了更具體的認(rèn)識，但不屬于“遺傳工程”的本質(zhì)屬性，應(yīng)剔除。參考答案：遺傳工程是人為變化DNA以改變遺傳某一特性或創(chuàng)造新物種的一項技術(shù)。例10、根據(jù)下列材料，用一個單句給“光通信”下定義。有線電通信是一種電信號，光通信則是靠光發(fā)出的信號。光通信的光源是小型激光器或發(fā)光的極管。有線通信是靠電纜傳輸信號的，而光通信的線路則是光導(dǎo)纖維或光纜。石英、玻璃等是重要的光學(xué)材料，是制作光導(dǎo)纖維或光纜的主

19、要材料。分析：這段文字是用作比較的方法來說明“光通信”的，與光通信無關(guān)的材料較多，因此第一步應(yīng)先將與“光通信”有關(guān)的材料篩選出來，結(jié)果為“光通信則是靠光發(fā)出的信號，光通信的光源是小型激光器或發(fā)光的極管，光通信的線路則是光導(dǎo)纖維或光纜，石英、玻璃等是重要的光學(xué)材料，是制作光導(dǎo)纖維或光纜的主要材料”；然后再按照下定義的要求，對提取出來的材料進(jìn)一步加工，進(jìn)而形成答案。最后答案為“光通信是一種由小型激光器或光極管發(fā)出的，由以石英或玻璃等為原料制成的光導(dǎo)纖維或光纜傳導(dǎo)的光信號”。例11、根據(jù)以下文字，給“知識經(jīng)濟(jì)”下一個定義。（40字以內(nèi)）以前的經(jīng)濟(jì)，以傳統(tǒng)工業(yè)為產(chǎn)業(yè)支柱，以稀缺自然資源為主要依托。而“

20、知識經(jīng)濟(jì)”則以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為首要依托。因此，“知識經(jīng)濟(jì)”是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，它是一種新型的經(jīng)濟(jì)。參考答案：知識經(jīng)濟(jì)是以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一支柱，以智力資源為首要依托的可持續(xù)發(fā)展的新型經(jīng)濟(jì)。例12、根據(jù)提供的材料，為“泥石流”下定義，字?jǐn)?shù)不超過45個。在一些山區(qū)的溝谷中，由于地表徑流對山坡和溝床不斷地沖蝕掏挖，山體常常崩塌滑坡，塌滑下來的大量的泥沙石塊等固體物質(zhì)被水流挾帶攪拌，變成粘稠的漿體，在重力和慣性的作用下，急速奔瀉，這就是人們常說的泥石流。參考答案：泥石流是山坡上大量泥沙石塊等固體物質(zhì)，經(jīng)過地表徑流的沖蝕挾帶，沿著斜坡或溝谷奔瀉的急流。（“急流”也可換成“洪流”“

21、地貌現(xiàn)象”或“自然現(xiàn)象”）例13、提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“黑匣子”下定義。黑匣子用來記錄飛機(jī)飛行中的各種資料飛機(jī)失事后可以依據(jù)黑匣子的記錄分析飛機(jī)失事的原因黑匣子是一種飛行記錄儀黑匣子裝在飛機(jī)的座艙里參考答案：黑匣子是一種裝在飛機(jī)座艙里，用來記錄飛機(jī)飛行中的各種資料，飛機(jī)失事后可依其記錄分析失事原因的飛行記錄儀。例14、請根據(jù)下列語句，給“流星雨”下定義。（3分）要求：必須為單句，語序合理，不得丟掉語句中的信息（可增刪詞語）。流星雨是流星群與地球相遇時產(chǎn)生的一種自然現(xiàn)象。流星雨發(fā)光的原因是受大氣摩擦。流星雨發(fā)出的光亮如同從一點迸發(fā)出的焰火。流星雨如下雨一般。參考答案：流星雨是流

22、星群在與地球相遇時，因受大氣摩擦發(fā)出如同從一點迸發(fā)的焰火般的光亮而又狀如下雨的一種自然現(xiàn)象。例15、提取下列材料的要點，整合成一個單句，對“二十四史”作一解說。（可適當(dāng)增刪詞語，不得改變原意）為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。對中國四千多年的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。參考答案：二十四史是為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒而編撰的,對中國四千多年歷史作了較系統(tǒng)記錄，被封建統(tǒng)治者稱為“正史”的紀(jì)傳體史書。例16、根據(jù)下面一段話，對“對沖基金”下一個定義。美國有很多投資基金。它們都要受到投資公司的監(jiān)督，另外有一些投資基金，

23、并沒有注冊為投資基金，通常被稱為私人基金。由于沒有受到相關(guān)法規(guī)的嚴(yán)格限制，可選擇的投資工具及投資方式的余地比較大，往往采用高風(fēng)險的投資策略，以期獲得較高的回報，這些基金被稱為“對沖基金”。參考答案：對沖基金就是美國并未注冊的采用高風(fēng)險的投資策略以期獲得較高的回報的私人資金。例17、閱讀下面的短文，給“禽流感”下一個定義。（4分）禽流感究竟是什么？通俗地說，就是禽類的病毒性流行性感冒，是由A型流感病毒引起的禽類的一種從呼吸系統(tǒng)到嚴(yán)重全身敗血癥等多種癥狀的傳染病，禽類感染后死亡率很高。1997年5月，香港一名三歲男童體內(nèi)分離出一株甲型流感病毒，8月確診為全球首例由A型（H5NI）禽流感病毒引起的人

24、間病例。當(dāng)年,香港共發(fā)生18例確診病例，其中死亡6例。這也首次證實了H5NI病毒能感染人類，并有很高的致死率。參考答案：禽流感是禽類由A型流感病毒引起的一種能產(chǎn)生從呼吸系統(tǒng)到全身嚴(yán)重敗血癥等多種癥狀，有很高的死亡率，并能感染人類、致死率很高（或嚴(yán)重危害人類健康）的傳染病。例18、依據(jù)下文寫出“寫作學(xué)”的定義。（不超過15字）（3分）寫作是一門具體科學(xué)，應(yīng)歸入表達(dá)學(xué)。表達(dá)學(xué)又稱表義學(xué)，是一門亟待建立的社會科學(xué)，它研究人如何借助語言文字將其思想或感情表達(dá)出來，表達(dá)學(xué)要運(yùn)用哲學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、思維科學(xué)、信息論、控制論等學(xué)科的研究成果和方法來研究表達(dá)的本質(zhì)和概念，表達(dá)的過程和規(guī)律，意

25、思的形成和組合，表達(dá)媒體與符號系統(tǒng)的形成及其在表達(dá)中的地位和作用，表達(dá)與社會各系統(tǒng)領(lǐng)域的關(guān)系等。表達(dá)學(xué)的兩個基本理論分支是演講學(xué)和寫作學(xué)，前者是口頭表達(dá)科學(xué)，后者是書面表達(dá)科學(xué)。參考答案：寫作學(xué)是研究書面表達(dá)的具體科學(xué)。例19、閱讀下面幾句話，給“飄色”下一個定義，不超過100個字。飄色是一種融魔術(shù)、雜技、音樂、舞蹈于一體的古老民間藝術(shù)。飄色在不同地區(qū)又有抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各種名稱。飄色的表演者站在被稱為“色柜”的小舞臺上，以巡游的形式表現(xiàn)民間傳說或神話故事的片段。就現(xiàn)有史料記載，廣東飄色在很早的時候就有，在晚清時期頗為活躍，到光緒及民國期間是鼎盛時期。其神奇之處就在于，演員們通

26、過精心偽裝的鋼枝凌空而立，利用巧妙的力學(xué)原理，營造出“飄”的效果。解題探究：下定義的基本句式為“是解答這類試題，重點是找到中心旬，然后把各部分內(nèi)容加入到賓語的定語中去。另外還要注意，要對所給的材料進(jìn)行甄別，抓住最主要的、最本質(zhì)的東西。參考答案：飄色又叫抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎故事，是一種運(yùn)用巧妙的力學(xué)原理凌空表演民間傳說或神話故事片段.以沿街巡游為主要形式.融魔術(shù)、雜技、音樂、舞蹈于一體的古老民間藝術(shù)。例20、提取下列材料中的要點整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”（不超35字）端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又是稱端陽節(jié)。端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為

27、源于紀(jì)念投汩羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競賽渡活動，香港、澳門也派了代表隊參加過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。參考答案：端午節(jié)是我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。例21、提取材料的要點，整合為一個單句，為“太陽能窗系統(tǒng)”下定義。太陽能窗系統(tǒng)可有效滿足一幢建筑的供熱、制冷和照明需求。它運(yùn)用了最新開發(fā)的太陽能科技，將陽光熱能轉(zhuǎn)化為可貯存的能量。這一系統(tǒng)被設(shè)計成遮陽天窗的形式，既可以在新建筑中也可在舊建筑中加裝。太陽能窗系統(tǒng)是一種新型能源設(shè)備。分析：“屬概念”是“新型能源設(shè)備”，“種差”即其“特點”包含在前面三旬中。參考答案：太陽能窗系統(tǒng)是一種運(yùn)用最新開發(fā)的太陽能科技，將陽光熱能轉(zhuǎn)化為可貯存的能量，能有效滿足一幢建筑的供熱、制冷和照明需求，并被設(shè)計成遮陽天窗的形式，可以在新舊建筑中加裝的新型能