教育學考研復(fù)習重點總結(jié)

1、For personal use only in study and research; not for commercial use教育學原理-、教育學概述教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學。For personal use only in study and research; not for commercial use教育學的研究對象是教育現(xiàn)象和教育問題；教育學的任務(wù)是揭示教育規(guī)律，探討教育價值觀念和教育藝術(shù)，指導教育實踐。（二）教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（各階段有代表性、有影響的教育家、教育著作、教育思想和教育理論）教育學的萌芽階段：奴隸社會和封建社會（最早岀

2、現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的學記）。特點：教育方面的著作，多屬論文的形式，停留于經(jīng)驗的描述，缺乏科學了的理論分析，沒有形成完 整的體系。教育學的獨立階段：1632年，捷克著名教育家夸美紐斯寫岀了大教學論是近代最早的一部教育學 著作；1762年，法國啟蒙家盧梭岀版他的小說體教育名著愛彌兒，系統(tǒng)地描述了他的自然主義教育思想；德國著名的哲學家康德是較早在大學開設(shè)教育學講座的教授；1860，赫爾巴特岀版了普通教育學標志著教育學已經(jīng)成為一門獨立的學科。、教育學的發(fā)展多樣化階段：心理學、社會學、法律學、倫理學和政治學等經(jīng)驗學科興起，對教育學 的發(fā)展有著巨大的作用。1861年，英國社會學家斯賓塞岀版教育

3、論提岀教育的任務(wù)是教導人們?yōu)橥隄M生活作準備；1901年德國的梅伊曼提岀“實驗教育學”的概念；1908年德國教育家伊拉岀版實驗教育學完成對實驗教育學的系統(tǒng)論述；1916年美國的杜威岀版民主主義與教育代表著實用主義教育學說的出現(xiàn)；1939年出版了以凱洛夫為總主編的教育學，試圖以馬克思主義的觀點和 方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學；楊賢江于1930年以李浩吾的化名岀版了新教育大綱是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。教育學的理論深化階段：1956年美國心理學家布盧姆制訂岀教育目標的分類系統(tǒng)，把教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類；1963年美國教育心理學家布魯納發(fā)表了他的教

4、育過程提倡“發(fā)現(xiàn)學習”命題；1975年蘇聯(lián)心理學家贊科夫的教學與發(fā)展強調(diào)教學應(yīng)走在學生發(fā)展的前 面；1972年蘇聯(lián)岀版了教育科學院院士巴班斯基關(guān)于教過程最優(yōu)化的幾本系列著作，他把教育過程分為：社會方面的成分（目的、內(nèi)容）、心理方面的成分（動機、意志、情緒、思維等）和控制方面的成分（計劃、組織、調(diào)整、控制）。二、教育的概念（一）教育的質(zhì)的規(guī)定性教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成 長。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū) 另是教育的本質(zhì)特點。（二）教育的基本要素教育者：凡是對受教育者在知識、

5、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者,它是教育活動的主導者。受教育者：是指在各種教育活動中從事學習的人，既包括學校中學習的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學生。受教育者既是教育的對象，又是學習的主體。、教育中介系統(tǒng)：是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。（三）教育的歷史發(fā)展古代教育的特點：包括原始社會、奴隸社會和封建社會的教育。1）原始的教育主要是在社會生產(chǎn)和生活的過程中進行的；2） 古代學校的出現(xiàn)與發(fā)展（人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及）；3）教育階段性的出現(xiàn)并不斷強化；4）學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離?，F(xiàn)代教育的特點：

6、資本主義社會和社會主義社會的教育1）學校教育逐步普及；2）教育的公共性日益突出；3）教育的生產(chǎn)性不斷增強；4）教育制度逐步完善。（四）教育概念的界定廣義教育：凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。狹義教育：是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學校教 育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。三、教育與人的發(fā)展（一）人的發(fā)展概述人的發(fā)展涵義：廣義的人體發(fā)展是指，人人從胚胎到死亡的變化過程，其發(fā)展持續(xù)于人的一生。狹義 的個體發(fā)展則是指，個人從出生到成人的變化過程，主要是指兒童的發(fā)展

7、。兒童的發(fā)展過程也就是兒 童的成人過程。這既是由自然人向社會人，嬰幼兒向成年人，個人小我向放眼世界、胸懷群體以至人 類的大我的轉(zhuǎn)化過程，也是不確定性與確定性、可能性與選擇性、共性與個性相統(tǒng)一的發(fā)展過程。人的發(fā)展包括生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會發(fā)展三個方面。人的發(fā)展特點：（1）未完成性：人是未完成的動物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)；對于兒童來說，不僅處 于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)；人在生物進化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期 的延長方面；兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性 和可塑性，潛在著巨大 的生命活力和發(fā)展可能性。（2）能動性：人在發(fā)展過

8、程中表現(xiàn)出的能力、自主、自覺、自決和自我塑造等能動性，是人的生長發(fā)展與自然界發(fā)展變化及動物生長發(fā)展最重要的不同，這也是人的教育與人改造自然的實踐活動以及動物訓練等活動之間最根本的區(qū)別。人的發(fā)展的規(guī)律性：1） 個體身心發(fā)展的不平衡性一一表現(xiàn)在兩個方面，首先是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變 化是不平衡的；其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中，對 個體某一方面的訓練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個性在這一方面的潛力。錯過了關(guān)鍵期， 訓練的效果就會降低，甚至永遠無法補償。2） 個體身心發(fā)展的順序性一一個體身心的發(fā)展在整體上具

9、有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特 點的出現(xiàn)也具有一定的順序。皮亞杰關(guān)于發(fā)生認識論的研究。3）個體身心發(fā)展的階段性一一個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾， 面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不 同階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。教育中要堅持循序漸進的原則。4） 個體身心發(fā)展的整體性教育面對的是一個個活生生的、整體的人，他既具有生物性和社會性， 還表現(xiàn)出個體的獨特性。5）個體身心發(fā)展的個別差異性一一個體差異性在不同層次上存在，首先表現(xiàn)在男女性別上的差異， 其次表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。做好因材施教工作非常重要。（二

10、）影響人的發(fā)展的基本因素遺傳在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的 成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征；遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響；遺傳素質(zhì)具 有可塑性。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件；環(huán)境的給定性與主體的選擇性；環(huán)境對人的 發(fā)展的作用離不開人對環(huán)境的能動活動。個體的能動性在人的發(fā)展中的作用：個體的能動性是在人的活動中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的；個體的能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力；個體的能力性影響人的自我設(shè)計和自我奮斗。（三）教育對人的發(fā)展的重大作用教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人教育對人的發(fā)

11、展的作用越來越大。四、教育與社會發(fā)展（一）教育的社會制約性生產(chǎn)力對教育的制約：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人 才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學內(nèi)容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展和改革。社會經(jīng)濟政治制度對教育的制約：社會經(jīng)濟政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；社會經(jīng)濟政治制度制約教育的宗旨和目的；社會經(jīng)濟政治制度制約教育的領(lǐng)導權(quán)；社會經(jīng)濟政治制度制約受教育權(quán)；社會經(jīng) 濟政治制度制約教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制。文化對教育的制約與影響：文化知識制約教育的內(nèi)容與水平；文化模式制約教育環(huán)境與教育模式；文 化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。（二）教育的社會功能

12、教育的社會變遷功能： 是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進人的社會化，引導人的社會實踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，而且能夠推動社會的改革與發(fā)展。（1）教育的經(jīng)濟功能：教育是使可能的勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動力的基本途徑；現(xiàn)代教育是使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要的途徑；現(xiàn)代教育是提高勞動生產(chǎn)效率的重要因素。（2）教育的政治功能：教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化； 教育通過造就政治管理人才，促進政治體制的變革與完善；教育通過提高全民文化素質(zhì)，推 動國家的民主政治建設(shè)；教育還是形成社會輿論，影響政治時局的重要力量。（3）教育的文化功能：教育對文化的

13、傳遞、選擇、發(fā)展作用。（4）教育的生態(tài)功能：樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念；普及生態(tài)文明知識，提高民族素質(zhì)；引導建議生態(tài)文明的社會活動。教育的社會流動功能：是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會區(qū)域、社會層 次、職業(yè)崗位、科層組織之間的轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn) 其人生抱負。按其流向可分為橫向流動功能與縱向流動功能。教育的社會流動功能在當代的重要意義：1）教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎(chǔ)；2）教育是社會流動的主要通道；3）教育的流動功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。教育的社會功能與教育的相對獨立性：教育是一種主體性的實踐活動，在能動地反作

14、用于社會發(fā)展的過程中，具有主體自身的價值取向 與行為選擇，由此實現(xiàn)著教育的社會功能，并表現(xiàn)出自身的相對獨立性。教育的相對獨立性，是指作為社會一個子系統(tǒng)的教育，它對社會的能動作用具有身身的特點和規(guī) 律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性和繼承性。主要表現(xiàn)為：1）教育是培育人的活動，主要通過所培育的人作用于社會；2）教育具有自身的活動特點、規(guī)律與原理；3）教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性。那種不顧教育的相對獨立性，甚至視學校教育為政治、經(jīng)濟的附庸，在教育工作中任意將教育、教學活動機械地從屬于政治、經(jīng)濟活動，或依政治、經(jīng)濟上的慣常做法簡單取代教育特有的做法， 輕率地否定教育的特點、規(guī)律，都是有損于教育工作的，也是

15、不利于政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展的（三）教育與我國社會主義建設(shè)教育在我國社會主義建設(shè)中的地位和作用科教興國與國興科教。五、教育目的（一）教育目的概述教育目的：廣義的教育目的是指，存在于人的頭腦之中的對受教育者的期望和要求；狹義的教育目的是指由國家提出的教育總目的和各級各類學校的教育目標，以及課程與教學等方面對所培養(yǎng)的人的要求。從形態(tài)上看，教育目的還可作理論形態(tài)和實踐形態(tài)的區(qū)分。1）理論形態(tài)的教育目的是人們根據(jù)現(xiàn)存的社會條件和教育目的的基本理論所提出的具有某種傾向 性的教育目的，由于它表達的主要是一定社會（或階級）對所要培養(yǎng)的人的一種主觀期望或根本要求，故亦稱為“應(yīng)然的教育目的?！?) 實踐形態(tài)的教

16、育目的是指教育工作者或與教育有直接聯(lián)系的人(如學生、家長)，在自己的教育行為中所實際追求的教育目的。由于它正在被實踐、應(yīng)用，故被稱為“實然的教育目的”。教育目的對學校教育的作用：定向作用、調(diào)控作用、評價作用。教育目的的層次結(jié)構(gòu)：是指在國家教育的總目的指導下，由各級各類學校的培養(yǎng)目標以及實現(xiàn)這些目標所必需的課程與教學目標構(gòu)成的教育目標系統(tǒng)，它們由抽象到具體形成一個完整的目標體系結(jié)構(gòu)。這一目標由四個層次構(gòu)成：一是國家或社會所規(guī)定的教育總目的；二是各級各類學校的培養(yǎng)目標；三 是課程目標；四是教學目標。教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是指教育目上的由哪幾個部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。一般由兩部分組成，一是教育所要

17、培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是教育所要培養(yǎng)的人的社會價值。(二) 教育目的的理論基礎(chǔ)教育目的的社會制約性：人們提岀形形色色的教育目的，不管他們承認不承認，實際上都是社會對其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀需求在他們意識中的反映，是他們所處時代的產(chǎn)物，這就是所謂教育目的的社會 制約性。它是教育規(guī)律性的必然體現(xiàn)。(1) 教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點與制度的制約(教育目的社會性質(zhì)直接決定于生產(chǎn)關(guān)系和政治制度的性質(zhì))。(2) 教育目的的制訂要考慮受教育者身心特點，但它不影響教育的性質(zhì)和方向：教育目的所直 接指向的對象是受教育者；們們既然期望將所提岀的教育目的轉(zhuǎn)化為受教育者的個性，這就是不 能不考

18、慮受教育者的個體發(fā)展、心理發(fā)展的過程和規(guī)律；教育目的主要通過各級各類學校的教育 活動來實現(xiàn)；受教育者在教育活動中，不僅是教育的對象，而且是也必須是教育活動的主體。(3) 我們在理解教育目的的社會制約性上，必須警惕庸俗的唯物主義，即那種將社會制約性作“機械決定論“的理解，而否定人對教育目的制訂的能力性、選擇性。教育目的的價值取向：是指教育目的的提岀者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作岀 選擇時所持有的一種傾向。(1) 從哲學的角度看，教育價值可分為兩大類：教育的內(nèi)在價值與教育的外在價值 。內(nèi)在價值就是我們不是因為它們對于另外某些事物有用處，而是因為它們本身就具有好的價值。外在價值就是

19、我們因為這些價值 對于某種事物有用處而判斷它們是好的那種價值，它們的價值依賴于它們?nèi)ミ_到另一種價值時所產(chǎn)生的后果。(2) 最早明確提岀教育價值類型兩分法的是杜威，他從目的與手段的關(guān)系上去說明內(nèi)在價值與外在價值。某一教育內(nèi)容或要素當它成為教育的直接目的時，它就具有內(nèi)在價值的屬性，而當 它成為實現(xiàn)別的目的的手段、方法或途徑時，它就具有外在價值的屬性。(3) 教育價值亦可解釋為教育的理想價值和教育的工具價值。前者是指教育重視個人、個性發(fā)展的價值；后者重視對社會發(fā)展的價值。教育所要追求的是一種工具性的價值。教育目的價值取向的基本類型：(1) 個人本位論：教育目的應(yīng)當由人的本性、本能的需要來決定，教育的

20、根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展，這就是所謂個人本位論。代表人物有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛等，主要有以下觀點：1) 教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展的需要制訂的，而不是根據(jù)社會的需要而制訂的；2) 個人價值高于社會價值；3）人生來就有健全的本能，教育的苯酚職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。（2）社會本位論：教育目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育應(yīng)該按照社會對個人的要求來設(shè)計。代表人物有托爾普、涂爾干、凱興斯泰納等，主要觀點有：1）個人的一切發(fā)展都有賴于社會。2）教育除了滿足社會需要以外并無其他目的。3）教育的結(jié)果或效果是以其社會功能發(fā)揮的程度來衡量的

21、。要正確理解教育目的的價值取向，必須堅持以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想為指導，認識個 人發(fā)展與社會發(fā)展是密切相關(guān)的兩個方面。作為一種培養(yǎng)人的專門活動的教育，既要滿足社會發(fā) 展需要，又要滿足個人發(fā)展需要，在歷史發(fā)展過程中，二者是對立統(tǒng)一地辯證地向前發(fā)展的。教育者將所處社會對其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀需求轉(zhuǎn)化為自己的教育活動的意向、動機、目的，并不是如同鏡子一樣被動產(chǎn)生的，而是需要經(jīng)過人的意識的中介、思考與決策，是一種能動的反映。 馬克思主義人的全面發(fā)展學說（1）馬克思交夫類歷史劃分為三種形態(tài)，并從三種社會形態(tài)的更替來考察人的發(fā)展的歷史進程：在資本主義以前的漫長的古代社會里，“人的依賴關(guān)系是最初的社會

22、形態(tài)”；在現(xiàn)代社會里，“以物的依賴性為基礎(chǔ)人的獨立性，是第二大形態(tài)”；第三階段，共產(chǎn)主義是以“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”為特征的。（2）在馬克思看來，人的社會實踐的歷史，是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷走向解放的歷史。所謂人的發(fā)展，實際上是指在人的勞動能力全面發(fā)展的基礎(chǔ)上包括人的社會關(guān)系、道德精神面貌、意志、情感、個性及審美意識和能力上的和諧統(tǒng)一發(fā)展。（3）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說是在繼承和發(fā)展歷史上有關(guān)理論基礎(chǔ)上的新的探索和科學概括，是我們制訂社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)。-1 ）社會主義制度的建立為人的全面發(fā)展拓寬了道路；2）要依據(jù)我國的特

23、點盡可能地促進人的全面發(fā)展；3 ）人的全面發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵。（三）我國的教育目的我國教育目的的基本精神1） 培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”：要堅持培養(yǎng)勞動者的觀念；要堅持全面的人才觀念； 要堅持腦力勞動者與體力勞動者相結(jié)合的觀念。2）堅持全面發(fā)展：是指受教育者個體必須在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，不可或缺，即個性的全面發(fā)展；所謂“獨立性”，是指德、智、體、美等素質(zhì)在受教育者個體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個性。二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。3）培養(yǎng)獨立個性。綜上所述，我國教育目的的基本精神在于：培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神、實踐能 力和獨立

24、個性的社會主義現(xiàn)代化需要的各級各類人才。我國教育目的的實現(xiàn)：1995年中華人民共和國教育法規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！蔽覈逃康牡奶攸c：（1）要求培養(yǎng)的是社會主義的接班人和建設(shè)者，堅持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價值取向的具有核心意義的部分；（2 ）教育目的要求培養(yǎng)在道 德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種 素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定；（3）培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱 進、體現(xiàn)時代精神的

25、部分。普通中小學的性質(zhì)與任務(wù)：培養(yǎng)全體學生的基本素質(zhì)，為他們學習做人和進一步接受專業(yè)（職業(yè)）教 育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。普通中小學教育的組成部分：體育、智育、德育、美育和綜合實踐活動等組成部分。體育、智育、德育、美育和綜合實踐活動等概念及其相互關(guān)系：體育：是授予學生有關(guān)健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們自我保健的意識和體質(zhì)，培養(yǎng) 參加體育活動的需要和習慣，增加其意志力的教育。智育：是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關(guān)的非認知因素的教育。德育：是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，使學生具有良好的道德品質(zhì)和政治素質(zhì)，形成正 確的思想方法和強烈的社會

26、責任感的教育。美育：是培養(yǎng)學生健康的審美觀念，發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明 素養(yǎng)的教育。美育不等于藝術(shù)教育，也不僅是美學的學習，它的內(nèi)容要寬闊得多。美育工作的三個內(nèi)容： 提高學生感受美的能力，培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，形成學生創(chuàng)造美的能力。勞動技術(shù)教育：是引導學生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)的知識和技能，形成勞動觀點和習慣，具有 初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育。五育之間既是相互獨立又是相互聯(lián)系的，它們的關(guān)系具有在活動中相互滲透的特征。在教育實踐中， 要堅持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。六、教育制度（一）教育制度概述教育制度的含義：是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運

27、行的規(guī)則，它包括相互性聯(lián) 系泊兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織；二是教育機構(gòu)與組織賴以存在和運行的規(guī)則，如 各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。教育制度的特點：客觀性、規(guī)范性、歷史性、強制性。制約教育制度的社會因素：經(jīng)濟、政治和文化等因素。教育制度的歷史發(fā)展：（1）原始時代，教育尚未從社會生產(chǎn)和生中分離出來，沒有專門的教育也就不存在教育制度；（2）古代階段，古代學校只培養(yǎng)少量的剝削統(tǒng)治人才，不培養(yǎng)廣大的生產(chǎn)勞動者，因此古代教育 制度具有簡略性、非群眾性和不完善性。（3）現(xiàn)代階段，教育制度不但有階級性和等級性，而且有生產(chǎn)性和科學性，它要為生產(chǎn)服務(wù)，與 生產(chǎn)勞動相結(jié)合。這就決定了現(xiàn)代學校規(guī)模

28、上的群眾性和普及性，結(jié)構(gòu)上的多類型和多層次 的特點。*現(xiàn)代教育系統(tǒng)包括幼兒教育系統(tǒng)、校外兒童教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)等，它的發(fā)展方向是終身教育。*終身教育是人一生各階段當中所受各種教育的總和，也是人所受的不同類型教育的綜合。前者從縱 向上講，說明終身教育不僅僅是青少年的教育，而且涵蓋了人的一生。后者從橫向上講，說明終身教 育既包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育和非正式教育。*終身都育固然要重視其在使人適應(yīng)工作和職業(yè)需要方面的作用，然而，這決不意味著人就是經(jīng)濟發(fā)展的工具。除了人的工作和職業(yè)需要之外，終身教育還應(yīng)該重視鑄造人格、發(fā)展個性，使每個人的潛在才干和能力得到充分的發(fā)展。（二）現(xiàn)代學校教育制度學校

29、教育制度的概念：現(xiàn)代教育制度的核心部分是學校教育制度。學校教育制度簡稱學制，指的是一 個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年 限以及它們之間的關(guān)系。雙軌學制（西歐學制）：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是一大學（后來也包括其他高等學校）、中學（包括中學預(yù)備班）；另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是一小學（后來是小學和初中）及其后的職業(yè)學校（先是與小學相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中相連的中等職業(yè)教育）。雙軌制有兩個平行的系列，這兩軌既不相通也不相接，最初甚至也不對應(yīng)。單軌學制（美國學制）；自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學、中學、大學。其特點是一個系列、多種分段，即 六三三、五

30、三四、四四四、八國等。它對現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展具有更大的適應(yīng)能力。分支型學制（蘇聯(lián)學制）：前段（小學、初中階段）是單軌，后段分叉，是介于雙軌制和單軌制之間 的分支學制。蘇聯(lián)型學制的中學，上通（高等學校），下達（初等學校），左（中等專業(yè)學校）右（中等職業(yè)技術(shù)學校）暢通，這是蘇聯(lián)型學制的優(yōu)點和特點?，F(xiàn)代學校教育制度的變革：（1）從學校系統(tǒng)分析，雙軌學制在向分支型學制和單軌學制方向發(fā)展（結(jié)論：第一，義務(wù)教育延 長到哪里，雙軌池制并軌就要并到哪里，單軌學制是機會遠行地普及教育的好形式；第二，綜合中學是雙軌學制并軌的一種理想形式，因而綜合中學化就成了現(xiàn)代中等能發(fā)展的一種趨勢）。（2）從學校階段看，第

31、個階段都發(fā)生了重大的變化：幼兒教育階段、小學教育階段、初中教育階 段、高中教育階段、職業(yè)教育、高等教育階段（三）我國現(xiàn)行學校教育制度我國現(xiàn)行學校教育制度的演變：（1）我國學制的建立是從清末開始的。（2）1902年清政府頒布了“壬寅學制”欽定學堂章程第一個近代學制，但未及實施；（3）1904年“癸卯學制”奏定學堂章程第一個正式實施的學制；（4）1922年北洋政府頒布“壬戌學制”就是“六三三”學制，受美國實用主義教育的影響。（5）新中國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1951年頒布了關(guān)于改革學制的決定，明確規(guī)定了中華人民共和國的新學制。（6）1958年，中共中央國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于教育工作的指示我國現(xiàn)行學

32、校教育制度的形態(tài)：1995年頒布的中華人民共和國教育法 確認我國已建立了比較完整 的學制，包括以下幾個層次的教育：（1）學前教育（幼兒園）：招收3 6、7歲的幼兒。（2）初等教育：（3）中等教育：（4）高等教育：從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制。近三十年來，我國學制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分支型學制，即通過發(fā)展基礎(chǔ)教育后的職業(yè)教育走向分支型學制，再通過高中綜合化走向單軌學制。這是現(xiàn)代學制發(fā)展的趨勢。我國現(xiàn)行學校教育制度的改革：（1）適度發(fā)展學前教育；（2）全面普及義務(wù)教育；（3）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)；（4）大力發(fā)展高等教育。七、課程）課程概述課程及課程方案、課

33、程標準、教科書等概念;（1）課程：課程是由一定的育人目標、特定的知識經(jīng)驗和預(yù)期的學習活動方式構(gòu)成的一種動態(tài)的 教育存在。從育人目標的角度看，課程是一種培養(yǎng)人的藍圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是 一種適合學生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學生直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的、引導學生個性全面發(fā)展的 知識體系及其獲取的路徑。（2）課程方案：也稱能計劃，是指教育機構(gòu)或?qū)W校為了實現(xiàn)能目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件。（3）課程標準：是指在一定課程理論指導下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教 學科目內(nèi)容、教學實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導性文件。（4）教科書：亦稱課本，它是依據(jù)課程標準編制的教學規(guī)范用書。（5）

34、教學科目：簡稱學科，是指根據(jù)一定的教學目標，從某一門科學中選擇出基本事實、基本概 念與原理，并按照一定的邏輯一心理順序重新組織構(gòu)成的新的知識體系。課程理論的發(fā)展：（1）第一個進入人的視野的直正課程問題，是由斯賓塞于1859年提出的“什么知識最有價值”的問題。（2）1902年杜威發(fā)表的兒童與課程，是影響浣的現(xiàn)代課程理論的開創(chuàng)性的著作。（3）1918年博比特出版了課程一書，該書被視作教育史上第一個課程論專著。（4）1949年泰勒出版了課程與教學的基本原理，該書被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。課程發(fā)展上論爭的幾個主要問題：（1）學科課程與活動課程（2）課程的一元化與多樣化（3）普通教育課程與職業(yè)技術(shù)教育

35、課程（二）課程設(shè)計課程目標的設(shè)計（1）課程目標設(shè)計的依據(jù)：是對學生的研究、對社會的研究、對學科的研究。課程的基本因素是社會、知識、學生三要素。（2）課程目標設(shè)計的基本問題：1）課程目標的具體化與抽象化問題：課程目標的設(shè)計過于具體、目標行為表述太細致，往往會限制過死，不利于學目標的研制；而課程目標過于抽象和概括，又不 利于課程知識的選擇和組織，不利于課程評價。因此，應(yīng)當使這兩個方面保持適當?shù)钠胶狻?）課程目票的層次與結(jié)構(gòu)問題：課程目標的設(shè)計需要有最高標準和最低標準、終極目標和過程目標等不同層次的目標，這樣才能對課程實踐起導向、調(diào)控和評價作 用。（3）課程目標設(shè)計的基本方式：完整的課程目標體系包括

36、三類：結(jié)果性目標、體驗性目標和表現(xiàn)性目標。1） 結(jié)果性目標的陳述方式：即明確告訴人們學生的學習結(jié)果是什么。（行為動詞：具體明 確、可觀測、可量化，主要應(yīng)用于“知識”領(lǐng)域）2） 體驗性目標的陳述方式：即描述學生自己的心理感受、情緒體驗應(yīng)達成的標準。（行為 動詞：歷時性的、過程性的，主要應(yīng)用于“過程”領(lǐng)域）3） 表現(xiàn)性目標的陳述方式：即明確安排學生各種各樣的個性化的發(fā)展機會和發(fā)展程度。（行 為動詞是與學生表現(xiàn)什么有關(guān)或者結(jié)果是開放性的，主要適用于“制作”領(lǐng)域）課程內(nèi)容的設(shè)計：（1）課程內(nèi)容的概念：是根據(jù)課程目標從人類的經(jīng)驗體系中選擇出來，并按照一定的邏輯序列組 織編排而成的知識體系和經(jīng)驗體系不。它

37、的基本性質(zhì)是知識，具有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種 形態(tài)。1）課程內(nèi)容與教材；2）課程內(nèi)容與學習活動；3）課程內(nèi)容與學習經(jīng)驗。（2）課程內(nèi)容的選擇1）間接經(jīng)驗的選擇：科學的基本事實；科學的基本概念；科學的基本原理和方法2）直接經(jīng)驗的選擇：直接經(jīng)驗選擇的依據(jù)和標準；直接經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)與體系（3）課程內(nèi)容的組織1）直線式與螺旋式2）縱向組織與橫向組織3）邏輯順序與心理順序（三）課程改革世界各國課程改革發(fā)展的趨勢：（1）追求卓越的整體性課程目標；（2）注重課程編制的時代性、基礎(chǔ)性、綜合性和選擇性；（3）講求學習方式的多樣化；我國基礎(chǔ)教育的課程改革。（1）基礎(chǔ)教育課程改革的指導思想與基本目標；（2）新課程的基本

38、理念：1）倡導教師啟發(fā)引導下學生主動參與的知識生成方式和自主學習方式2）增強課程內(nèi)容的生活化、綜合性：知識按學科適度分類是必要的，而且依據(jù)不同的學生 的學習年級的不同而有所不同，但過分強調(diào)按學科門類加以細致分類，并把它絕對化， 結(jié)果造成學生在現(xiàn)實生活世界中難以對所學的有關(guān)知識進行綜合運用。八、教學（上）（一）教學概述教學的概念：教學是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動。在這一活動中，學生在老師有計劃地組織與引導下，能動地學習、掌握系統(tǒng)的科學文化基礎(chǔ)知識，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品德與美感，逐步形成全面發(fā)展的個性。簡言之，教學是在教師引導下學生能動地學習知識

39、以獲得個性發(fā)展的活動。教學的意義：（1）教學是傳播系統(tǒng)知識、進學生發(fā)展的最有效的形式；（2）教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑；（3）教學是學校教育的主要工作。教學的任務(wù)：（1）掌握科學文化基礎(chǔ)知識、基本技能和技巧：我國中小學教學有重視“雙基教學”的優(yōu)良傳統(tǒng), 但亦有不足之處：被 動接受有余，主動探索、獨立思考不足；求同有余，創(chuàng)新不足；當做金科玉律信奉有余，當做解決面臨問題的資源與工具去運用不足；進行知識積累、博取分數(shù) 有余，進行價值追尋、提高精神魂斗羅不足，亦須改進。（2）發(fā)展體力、智力、能力和和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)正確的思想、價值觀、情感與態(tài)度*總之，教學既要貫乇教育目的，完成

40、智、德、美、體和綜合實踐教育的任務(wù)；又要依據(jù)教學機制，引導學生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，發(fā)展他們的體力、智能與創(chuàng)造才能，培養(yǎng)他們的正確思想、情感和態(tài)度。這兩個維度的任務(wù)在教學實際中是緊密地結(jié)合在一起的。（二）教學過程教學過程的性質(zhì)：（1）教學過程是一種特殊的認識過程；（2）教學過程必須以交往為背景和手段；（3）教學過程也是一個促進學生身心發(fā)展、追尋與實現(xiàn)價值目標的過程。學生掌握知識的基本階段：（1）傳授/接受教學：是指教師主要通過語言傳授、演示與示范使學生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，并通過知識受向他們進行思想情趣熏陶的教學，亦稱接受學習。傳授/接受教學學生獲取知識的基本階段如下：1）引起求知欲2）感

41、知教材3）理解教材（中心環(huán)節(jié)）4）鞏固知識5）運用知識6）檢查知識、技能和技巧*注意要點：第一，要根據(jù)具體情況靈活運用；第二，注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂；第三，每個階段 上的主要功能因素是整個教學過程中不可缺少的（2）問題/探究教學：是指在教師引導下，學生主要通過積極參與對問題的分析、探索，主動發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)親知，掌握其方法與程序，養(yǎng)成他們的科研能力、 科學態(tài)度和品行的教學。 簡言之， 它是一咱引導學生通過探究獲得真知與個性發(fā)展的教學。亦稱探究學習、發(fā)現(xiàn)學習。問題/探究教學學生獲取知識的基本階段如下：1）明確問題2）深入探究3）作出結(jié)論*注意要點：第一，要根據(jù)具體情況創(chuàng)造性地運用；第二，要關(guān)于

42、將學生的好奇心引導到增長知識的探究目 的上來。教學過程中應(yīng)當處理好的幾種關(guān)系：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系：學生認識的主要任務(wù)是學習間接經(jīng)驗；學習間接經(jīng)驗必須以學 生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向。（2）掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系：智力的發(fā)展與知識的掌握二者相互依存，相互促進；生動活潑地理解和創(chuàng)造性地運用知識才能有效地發(fā)展智力；防止單純抓知識教學或只重能力發(fā)展的片面性（3）掌握知識和提高思想的關(guān)系：引導學生通過掌握知識來提高思想是現(xiàn)代教學的重要任務(wù)和發(fā)展方向；只有使所學知識激起學生情感、態(tài)度和積極變化才能讓他們的思想真正得到提高； 防止單純傳授知識或脫離知識教學

43、的思想教育的偏向（4）智力活動與非智力活動的關(guān)系：學生的學習、認識活動包括智力活動與非智力活動；按教學需要調(diào)節(jié)學生的非智力活動才能有成效地進行智力活動。（5）教師主導作用與學生主動性的關(guān)系：發(fā)揮教師的主導作用是學生簡捷有效地學習知識、發(fā)展身心的必要條件；尊重學生、調(diào)動學生的學習主動性是老師有效地教學的一個主要因素；防止忽視學生積極性和忽視教師主導作用的偏向。（三）教學原則教學原則是有效進行教學必須新街的基本要求和原理。它既指導教師的教，也指導學生的學，應(yīng)貫徹 于教學過程的各個方面和始終。科學性和思想性統(tǒng)一原則：是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生以科學知識、并結(jié)合知識教學對學生進行社會主義品

44、德和正確的價值觀與世界觀教育。*要求：1）保證教學的科學性；2）發(fā)掘教材的思想性，注意在教學中對學生進行品德教育；3）要重視補充有價值的資料、事例或錄像；4 ）教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)理論聯(lián)系實際原則：是指教學要以學習基礎(chǔ)知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重 學以致用，發(fā)展動手能力，領(lǐng)悟知識的價值。*要求：1）書本知識的教學要注重聯(lián)系實際；2）重視引導學生運用知識； 3）逐步培養(yǎng)與形成學生綜合運用知識的能力；4）補充必要的鄉(xiāng)土教材。直觀性原則：是指在教學中通過引導學生觀察所學事物或圖，聆聽現(xiàn)用語言對所學對象的形象描繪， 形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學知識

45、。*要求：1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學手段；2）直觀要與講解相結(jié)合；3）防止直觀的不當與濫用；）重視運用語言直觀啟發(fā)性原則：是指在教學中老師要激發(fā)學生的學習主體性，引導他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握 科池知識，學會分析問題，樹立求真意識和人文情懷。*要求：1）調(diào)動學生學習的主動性；2）善于提問激疑，引導教學步步深入；3）注重通過在解決實際問題中啟發(fā)學生獲取知識；4）發(fā)揚教學民主循序漸進原則：是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ) 知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。*要求：1）按教材的系統(tǒng)性進行教學；2）抓駐要矛盾，解決好重點與難點；3）由淺入深、

46、由易到難、由簡到繁；4）將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。鞏固性原則：是指教學要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，以 便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，卓有成效地運用。*要求：1 ）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；2）重視組織各種復(fù)習；3）在擴充、改組和運用知識中積極鞏固 發(fā)展性原則：是指教學的內(nèi)容、方法和進度要適合學生的發(fā)展水平，但又有一定的難度，需要他們經(jīng) 過努力才能掌握，以便有效地促進學生的身心發(fā)展。*要求：1） 了解學生的發(fā)展水平，從實際出發(fā)進行教學；2）考慮學生認識發(fā)展的時代特點因材施教原則：是指教師要從學生的實際情況、個別差異與個性特點出發(fā)，有的放矢地進行有區(qū)別的 教學，使

47、每個學生都能揚長避短、長善救失、獲得最佳發(fā)展。*要求：1 ）針對學生的特點進行有區(qū)別的教學；2）采取有效措施使有才能的學生得到充分的發(fā)展。九、教學（下）（四）教學方法教學方法概述（1）教學方法：是為完成教學任務(wù)而采用的方法，它包括教師的教的方法和學生學的方法，是老師引 導學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。它具有目的性、雙邊性。（2）教學方式：狹義的教學方式常常是構(gòu)成教學方法運用的細節(jié)或形式；廣義的教學方式外延很廣， 包括教學方法和教學形式，甚至涉及教學內(nèi)容的組合與安排。教學方式本身不能獨立地完成某種 教學任務(wù)。（3）教學手段：是指為完成教學任務(wù)，配合某種教學方法而采用的器具、資料

48、與設(shè)施。（4）教學模式：是指在教學實踐中形成的具有一定指導性的簡約理念和可照著做的標準樣式。（5）教學策略：是指為達成教學的目的與任務(wù)，組織與調(diào)控教學活動而進行的謀劃。教學方法的選擇（P238）中小學常用的教學方法的涵義和要求：（1）講授法：是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學文化知識、思想理念，并進他們的智能與品德發(fā)展的方法。*要求：1）講授內(nèi)容要有科學性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性；2）講究講授的策略與方式。（2）談話法：是教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題讓學生回答，通過問答、對話的形式來引導學生思考、探究，獲取或鞏固知識，促進學生智能發(fā)展的方法。亦叫問答法。*要求：1）要準備好問

49、題和談話計劃；2）要善問。（3）讀書指導法：是教師指導學生通過閱讀教科書、參考書以獲取或鞏固知識的方法。*要求：1）提出明確的目的、要求和思考題；2）教給學生讀書的方法；3）善于在讀書中發(fā)現(xiàn)問題與解決問題；4 ）適當組織學生交流讀書心得。（4）練習法;是學生在教師指導下運用知識去反復(fù)完成一定的操作，或解決某類作業(yè)與習題，以加深理解和形成技能技巧的方法。*要求：1）提高練習的自覺性；2）循序漸進，逐步提高；3 ）嚴格要求（5）演示法：是教師通過展示實物、直觀教具、實驗或播放有關(guān)教學內(nèi)容的軟件、特制的課件，使學生認識事物、獲得知識或鞏固知識的方法。*要求：1）要做好演示前的冷血 2 ）要使學生明確

50、演示的目的、要求與過程；3）講究演示的方法。（6）實驗法：是在老師指導下學生運用一定的食品設(shè)備進行獨立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識和技能的方法，可分為探究性實驗和驗證性實驗。*要求：1）做好實驗前的準備；2）明確實驗的目的、要求與做法；3）注意實驗過程中的指導；4）做好實驗小結(jié)（7）實習作業(yè)法：是學生在教師的指導下進行一定的實際活動以培養(yǎng)學生實際操作能力的方法。*要求：1）做好實習作業(yè)的準備；2）做好實習作業(yè)的動員；3）做好實習作業(yè)過程中的指導；4）做好實習作業(yè)總結(jié)（8）討論法：是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討，辯明其是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。*要求：

51、1）討論的問題要有吸引力；2）要善于在討論中對學生啟發(fā)、引導；3）做好討論小結(jié)。（9） 研究法：是學生在教師的指導下通過獨立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。*要求；1）正確選定研究課題；2）提供必要的條件；3）讓學生獨立思考與探索；4）循序漸進、 因材施教。以上教學方法可以進行不同的分類：（1）按雙邊活動中以誰的活動為主劃分 ；一類是以教師的教授活動為主的方法，有講授法、談話 法、演示法；另一種以學生的學習活動為主的方法，有讀書、討論、實驗、實習作業(yè)、研究 等。（2）按學生獲得信息的來源來劃分，則有三類：一是通過語言的有講授、談話、讀書指導、討論; 二是通過直觀的有演示、觀

52、察；三是通過實際操作的有練習、實驗、實習作業(yè)、研究等。（五）教學組織形式教學組織形式；是指為完成特定的教學任務(wù)，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。（1）個別教學制：最顯著的優(yōu)點在于 -教師能夠根據(jù)每位池生的特點包括天賦、接受能力和努 力程度而因材施教，加強教學的針對性，充分地發(fā)展每個學生的潛能、特長和人性。但是， 采用個別教學，不利于學生之間的交流、合作和個人的社會化。（2）班級上課制：是一種集體教學形式。它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級， 根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課，分別學習所設(shè)置的各門 課程。（3）道爾頓制：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講

53、授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè),由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導。（4）分組教學制：按學生的能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學。主要類型有能力分組和作業(yè)分組。（5）特朗普制：試圖把大班、小班和個人三種教學形式結(jié)合起來。實行大班上課，即把兩個以上的平行班合在一起上課，由出類拔萃的教師擔任；小班研究，每個小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導，研究、討論大班授課材料；個別教學，主要由池生獨立作業(yè)，部分作業(yè)指定， 部分作業(yè)自行。其教學時間分配為 ；大班上課占40%小班研究占20%個別教學占40%教學的基本組織形式：（1）班級上課制是教學的基本形式*優(yōu)點：1）形成了一整

54、套嚴格制度；2）以課為單位進行教學，比較科學；3）便于系統(tǒng)地傳授各科的系統(tǒng)科學知識；4）能夠充分發(fā)揮老師的主導作用；5）能促進學生的社會化與個性化。（2）課的類型，即課的分類。一般分為以下兩種，一種是根據(jù)教學任務(wù)來分的，可分為傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課。另一種是根據(jù)使用的主要教學方法來分的，可分為講授課、演示課、練習課、實驗課、復(fù)習課（3）課的結(jié)構(gòu)，即一節(jié)課包括哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互性關(guān)系。常用的結(jié)構(gòu)有新授課結(jié)構(gòu)、技能課結(jié)構(gòu)、復(fù)習課結(jié)構(gòu)。教學的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導教學工作的基本環(huán)節(jié)（1）備課（2）上課（3）課后教導工作（4）教學評

55、價。（六）教學評價教學評價概述（1）教學評價的概念：是對教學工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。它以參與教學活動的都師、 學生、教學目標、內(nèi)容、方法、教學設(shè)備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結(jié)果為評 價對象，是對教學活動的整體功能所作的評價。（2）教學評價的意義（P268）:1） 對學校來說，可以記載和積累學生學習情況的資料，定期向家長報告他們子女的成績的, 并作為學生升、留級能否畢業(yè)的依據(jù)。2）對教師來說，可以及時了解學生的學習情況和獲得教學效果的反饋信息，以分析自己教 學的優(yōu)缺點，更好地提高教學水平。3）對學校來說，可以及時得到學習效果的反饋信息，明確自己學習中的長處與不足，從中 受到激勵與警示，以揚長初短。4） 對領(lǐng)導來說，可以了解每個老師、每個班級的教學情況，便于發(fā)現(xiàn)問題與總結(jié)經(jīng)驗, 以改進教學。5）對家長來說，可以了解子女的學習情況及其變化，以便配合學校進行教育。6）最重要的作用在于運用它來探明、改善和提高教學活動本身的功能。如果說教學活動是 一個信息傳遞系統(tǒng)，教學評價則是這個系統(tǒng)的反饋機制。（3）教學評價的種類1） 根據(jù)評價在教學過程中的作用不同，可分為；診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價；2）根據(jù)評價所運用的方法和標準不同，可分為：相對性評價和絕對性評價；3）根據(jù)評價的主體不同，可分為：教師