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1、 騰云駕霧,呼風(fēng)喚雨,高居于碧霄之上,逍遙于九重天騰云駕霧,呼風(fēng)喚雨,高居于碧霄之上,逍遙于九重天外:這是龍的形象。中華民族自稱為外:這是龍的形象。中華民族自稱為“龍的傳人龍的傳人”,在我們的祖先心中,很早就產(chǎn)生了像神,在我們的祖先心中,很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風(fēng)、翱翔天宇的渴望。龍那樣凌云御風(fēng)、翱翔天宇的渴望。 飛天夢之一飛天夢之一飛天夢飛天夢之二:之二:嫦娥奔月嫦娥奔月她美貌非凡,是后羿的妻子,相傳后羿是堯帝手下的神射手。她美貌非凡,是后羿的妻子,相傳后羿是堯帝手下的神射手?;茨献佑[冥訓(xùn)淮南子覽冥訓(xùn)中說,后羿中說,后羿從西王母處請來不死之藥,嫦娥偷吃了這顆靈藥,成仙了,身不由己飄飄然地
2、飛往月宮之中從西王母處請來不死之藥,嫦娥偷吃了這顆靈藥,成仙了,身不由己飄飄然地飛往月宮之中在那荒無的月宮之中度著無邊的寂寞歲月在那荒無的月宮之中度著無邊的寂寞歲月。 飛天夢之三飛天夢之三敦煌飛天敦煌飛天 敦煌地區(qū)約敦煌地區(qū)約5OO5OO多個石窟中,都繪有大量的飛天形象多個石窟中,都繪有大量的飛天形象. .,是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆,緊那羅,是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆,緊那羅,原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神,是一對夫妻,后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務(wù)是在佛原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神,是一對夫妻,后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務(wù)是在佛國里散
3、發(fā)香氣,為佛獻花、供寶,棲身于花叢,飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國里奏樂、歌舞,但不能飛國里散發(fā)香氣,為佛獻花、供寶,棲身于花叢,飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國里奏樂、歌舞,但不能飛翔于云霄。后來,乾闥婆和緊那羅相混合,男女不分,職能不分,合為一體,變?yōu)轱w天。翔于云霄。后來,乾闥婆和緊那羅相混合,男女不分,職能不分,合為一體,變?yōu)轱w天。飛天夢之四飛天夢之四萬戶上天萬戶上天 太空探索其實是從個人起步的。世界上最早進行載人航天技術(shù)實踐的,是我國明朝的萬戶太空探索其實是從個人起步的。世界上最早進行載人航天技術(shù)實踐的,是我國明朝的萬戶( (又名萬福又名萬福) )。據(jù)史。據(jù)史書記載,書記載,1414
4、世紀(jì)末,明朝一勇敢者萬戶坐在裝有世紀(jì)末,明朝一勇敢者萬戶坐在裝有4747個當(dāng)時最大的竄天猴的椅子上,雙手各持一大風(fēng)箏,試圖個當(dāng)時最大的竄天猴的椅子上,雙手各持一大風(fēng)箏,試圖借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實現(xiàn)飛行的夢想。盡管這次試驗是一次失敗的悲劇,但萬戶被公認是載人航天借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實現(xiàn)飛行的夢想。盡管這次試驗是一次失敗的悲劇,但萬戶被公認是載人航天技術(shù)的世界第一人。為了紀(jì)念萬戶,月球上的一個環(huán)形山以萬戶的名字命名。技術(shù)的世界第一人。為了紀(jì)念萬戶,月球上的一個環(huán)形山以萬戶的名字命名。神舟升空神舟升空這是楊利偉拍攝的作品,他說這是這是楊利偉拍攝的作品,他說這是他看到的地球最美的畫面。他看
5、到的地球最美的畫面。神舟六號載人飛船發(fā)射成功首次將我國神舟六號載人飛船發(fā)射成功首次將我國兩名航天員同時送上太空兩名航天員同時送上太空這是費俊龍拍攝的作品,照片中的褐色部分是位于我國這是費俊龍拍攝的作品,照片中的褐色部分是位于我國塔里木盆地中心的塔克拉瑪干沙漠。塔里木盆地中心的塔克拉瑪干沙漠。怦怦怦怦( )直跳直跳 橘橘( )紅色紅色蒼穹蒼穹( ) 斑斕斑斕( )目眩目眩( ) 堅如磐堅如磐( )石石燒灼燒灼( ) 遨遨 ( )游游矯矯( )正正 橫亙(橫亙( )翌(翌( )年)年 醞釀(醞釀( )jpngqinglnxunpnzhuojiognyning 標(biāo)題標(biāo)題: : 電頭電頭: : 導(dǎo)語導(dǎo)
6、語: : 主體主體: : 結(jié)尾:結(jié)尾: 飛向太空的航程飛向太空的航程 新華社酒泉新華社酒泉10月月16日電日電第第13段段第第426段段課文結(jié)構(gòu)第第27-30段段本文標(biāo)題有什么含義? 其一,本文要傳達的新聞事實是中國的載人航天飛船飛向了太空,并且取得了成功,標(biāo)題可其一,本文要傳達的新聞事實是中國的載人航天飛船飛向了太空,并且取得了成功,標(biāo)題可認為認為 其二,中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功,標(biāo)題也其二,中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功,標(biāo)題也導(dǎo)語部分主要講述了什么? 點明時間、地點、帶讀者進入激動人心的場面與氛圍中。點明時間、地點、帶讀者進入激動人心的場面與氛圍
7、中。 指明了這一事件的意義,同時點明這則新聞的新聞價值所在。指明了這一事件的意義,同時點明這則新聞的新聞價值所在。本文是按什么順序行文的本文是按什么順序行文的? ?時間順序作者用了這么多精確的表示時間的數(shù)字,對這則新聞起到作者用了這么多精確的表示時間的數(shù)字,對這則新聞起到什么作用?什么作用?精確的時間數(shù)字,顯示了新聞?wù)鎸嵭缘奶攸c。這則新聞主體部分主要講述了哪些內(nèi)容,有什么特別之處? 作者并沒有繼續(xù)敘述作者并沒有繼續(xù)敘述“神舟神舟”五號飛船發(fā)射的經(jīng)過五號飛船發(fā)射的經(jīng)過, ,而是叉而是叉開一筆開一筆, ,用一個過渡段過渡到對中國航天研究史的回顧中。用一個過渡段過渡到對中國航天研究史的回顧中。 作者
8、立意的角度很高作者立意的角度很高, ,他們認識到他們認識到“神舟神舟”五號發(fā)射的成功五號發(fā)射的成功是中國航天史上具有里程碑意義的事件,是中國航天史上具有里程碑意義的事件,他們把目光投向了他們把目光投向了歷史的深處歷史的深處, ,按照時間順序按照時間順序, ,敘述了中國的飛天夢以及我們實敘述了中國的飛天夢以及我們實現(xiàn)飛天夢的艱辛過程?,F(xiàn)飛天夢的艱辛過程。也正是因為把事件放在了歷史的長河也正是因為把事件放在了歷史的長河中去講述中去講述, , 使得事件本身的意義更加突出。使得事件本身的意義更加突出。中國航天事業(yè)的發(fā)展中國航天事業(yè)的發(fā)展神舟十號成功發(fā)射神舟十號成功發(fā)射神舟五號升空神舟五號升空飛天夢終實
9、現(xiàn)飛天夢終實現(xiàn)神舟一號至四號神舟一號至四號的順利升空的順利升空2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代年代”863863”計劃計劃對中國載人航天的催化對中國載人航天的催化五十年代末開始對五十年代末開始對人造衛(wèi)星的探索人造衛(wèi)星的探索2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代中國年代中國人造衛(wèi)星發(fā)射成功人造衛(wèi)星發(fā)射成功神六神六 多人飛行多人飛行 時間:時間:2005年年10月月12日日9時時10月月17日日4時時33分分航天員:費俊龍、聶海勝航天員:費俊龍、聶海勝神七神七 太空行走太空行走 時間:時間:2008年年9月月25日日21時時10分分9月月28日日17時時37分分航天員:翟志剛(執(zhí)行太空行走)、劉伯明、景海鵬航天
10、員:翟志剛(執(zhí)行太空行走)、劉伯明、景海鵬神八神八 無人飛船無人飛船 時間:時間:2011年年11月月1日日5時時58分分11月月18日日9時時32分分神九神九 手控對接手控對接 時間:時間:2012年年6月月16日日18時時37分分6月月29日日10時時03分分航天員:景海鵬、劉旺(執(zhí)行手控對接)劉洋(首位航天員:景海鵬、劉旺(執(zhí)行手控對接)劉洋(首位“神女神女”)神十神十 首次應(yīng)用性飛行首次應(yīng)用性飛行 時間:時間:2013年年6月月11日日17時時38分分6月月26日日8時時航天員:聶海勝、張曉光、王亞平(女)航天員:聶海勝、張曉光、王亞平(女)根據(jù)結(jié)語部分,回答: 時間:時間: 人物:人
11、物: 事件:事件: 評論:評論: 金色的秋日,金色的秋日,9時時10分分 楊利偉,一個勇敢的中國人楊利偉,一個勇敢的中國人 飛船發(fā)射、升空,進入預(yù)定軌道,標(biāo)志著發(fā)射飛船發(fā)射、升空,進入預(yù)定軌道,標(biāo)志著發(fā)射成功。成功。 一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻! 新聞報道強調(diào)及時性新聞報道強調(diào)及時性,強調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事,強調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事件。這篇文章用了大量篇幅來敘述中國航天史,件。這篇文章用了大量篇幅來敘述中國航天史,是不是不像新聞了?是不是不像新聞了? 談?wù)勀愕目捶?。談?wù)勀愕目捶?。研究探討研究探?新聞報道具有新聞報道具有及時性及時性的特點,關(guān)注當(dāng)下的事的特點,關(guān)注當(dāng)下的
12、事件也是它的特質(zhì),件也是它的特質(zhì),但允許引入但允許引入一些對于補充說明一些對于補充說明新聞事實有很大作用的新聞事實有很大作用的背景材料背景材料。 本文本文雖用很大的篇幅敘述中國的航天史,但雖用很大的篇幅敘述中國的航天史,但也是也是建立在敘述一個重大歷史事件的基礎(chǔ)上。建立在敘述一個重大歷史事件的基礎(chǔ)上。 把相關(guān)背景資料以歷史的形式系統(tǒng)的呈現(xiàn)在把相關(guān)背景資料以歷史的形式系統(tǒng)的呈現(xiàn)在讀者面前,對于讀者面前,對于滿足讀者的閱讀需求滿足讀者的閱讀需求無疑是及時無疑是及時的。的。 另外,這種狂歡之中的另外,這種狂歡之中的冷靜的回顧冷靜的回顧,也使得事也使得事件的意義更加突出。件的意義更加突出。消息、通訊、
13、報告文學(xué) 三者都強調(diào)真實性。三者都強調(diào)真實性。 三者都具有時效性,消息最強、通訊較強、報告文學(xué)較弱。三者都具有時效性,消息最強、通訊較強、報告文學(xué)較弱。 消息篇幅最短,通訊較長,報告文學(xué)最長。消息篇幅最短,通訊較長,報告文學(xué)最長。 通訊與報告文學(xué)都具有文學(xué)性,后者比前者的文學(xué)色彩更濃。通訊與報告文學(xué)都具有文學(xué)性,后者比前者的文學(xué)色彩更濃。 報告文學(xué)具有政論性,即它以明顯的社會作用為目的,是一種特殊宣傳報告文學(xué)具有政論性,即它以明顯的社會作用為目的,是一種特殊宣傳工具。通訊具有評論性,即它必須對人或事作出評論。工具。通訊具有評論性,即它必須對人或事作出評論。 那一刻當(dāng)我們仰望星空,或許會感覺到他注視地球的目光。他承載那一刻當(dāng)我們仰望星空,或許會感覺到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢想,他象征著中國走向太空的成功。作為中華飛著中華民族飛天的夢想,他象征著中國走向太空的成功。作為中華飛天第一人,作為中國航天人的杰出代表,他的名字注定要
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