張慧君 農(nóng)夫和蛇

1、農(nóng)夫和蛇（兩則）伊索寓言學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解寓言及了解寓言及伊索寓言伊索寓言的有的有關(guān)知識。關(guān)知識。2理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意。理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意。3培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷、想象等培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷、想象等思維能力。思維能力。4提高分辨是非的能力。提高分辨是非的能力。 重點與難點重點：理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意提高分辨是非的能力難點： 學(xué)習(xí)借比喻性的故事，寄寓（yu）意味深長的道理的內(nèi)容。寓言一種文學(xué)體裁你能舉幾個你聽過或者讀過的寓言嗎？它們有什么特點呢？中國的寓言大多數(shù)凝成四字成語。如拔苗助長刻舟求劍守株待兔，外國寓言狼和小羊烏龜和兔子寓言寓言及其及其特點特點寓言是以寓言是以勸喻性勸喻性或或諷刺

2、性諷刺性故事為內(nèi)故事為內(nèi)容的文學(xué)形式。容的文學(xué)形式。 短小精悍，內(nèi)容簡短小精悍，內(nèi)容簡單。單。 主人公可以是人，也可以是擬主人公可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。人化的生物或非生物。 創(chuàng)作上常用夸創(chuàng)作上常用夸張或擬人等表現(xiàn)手法。張或擬人等表現(xiàn)手法。 從簡單易懂的從簡單易懂的故事中體現(xiàn)深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)。故事中體現(xiàn)深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)。誰是伊索伊索（約公元前6世紀(jì)），古希臘寓言作家。相傳原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。什么是伊索寓言伊索寓言產(chǎn)生于希臘的古典時期。寓言大多是動物故事，以動物喻人，教人處事和做人的道理，對后世影響很大。現(xiàn)在的伊索寓言是后人托伊索

3、的名字搜集整理，編訂而成的。整體感知指名朗讀要求讀懂故事，并能復(fù)述。查字典、詞典解決字體會寓意自主預(yù)習(xí)1、給下列括號前的字注音，并根據(jù)拼音寫漢字。凍僵（ ） 暖（ ）和 糾纏（ ） 板斧（ ）憐mn_ lng_冬 cn_忍 kn_求填空2、填空。、填空。 農(nóng)夫和蛇（兩則）農(nóng)夫和蛇（兩則）選自選自 ，這部作品集的主要內(nèi)，這部作品集的主要內(nèi)容為古希臘民間的以容為古希臘民間的以-為主的為主的小寓言。其作者是小寓言。其作者是-國國-所所作。作。復(fù)述用自己的語言分角色復(fù)述） 在討論的基礎(chǔ)上，盡可能用原文的語言概括歸納各段段義。 （1）農(nóng)夫用自己的身體溫暖凍僵了的蛇；（2）蘇醒過來的蛇在農(nóng)夫身上兇狠的咬了

4、一口 （3）農(nóng)夫臨死的時候得到的教訓(xùn)。概括1、評價農(nóng)夫 和 蛇2、你是如何理解農(nóng)夫所說的“教訓(xùn)”的？3、農(nóng)夫和蛇（一）的寓意（對我們的啟迪）是什么？寓意是否局限于結(jié)尾所說的話？1.告誡我們不要憐憫惡人，在幫助人的時候首先分清善惡，不要對所有人都施以援手2.揭露恩將仇報（忘恩負(fù)義）是像蛇一樣的惡人的本性。3. 不要指望向惡人施善他會還你仁義?！吧朴猩茍蟆辈灰欢ㄟm用于惡人擴(kuò)展：中國成語“養(yǎng)虎為患”與這則寓言有類似相通意。我們的理解人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。士別三日，當(dāng)刮目相看對于善良的人義無反顧的幫助。對于變化了的人（惡人）慎重考慮，保護(hù)自己蛇該不該救？這則寓言中蛇比喻本性不

5、變的惡人。惡人的本性不會改變，不應(yīng)該憐憫他，而應(yīng)該將他們消滅。但是這則寓言寫于兩千多年前，有一定的歷史局限性，惡人的本性就一定不會改變嗎？面對凍僵的毒蛇真的就是見死不救嗎？毒蛇不能救；毒蛇可以救?！吧屏急仨毢椭腔巯嗦?lián)系，善良最終會戰(zhàn)勝邪惡?！痹~語積累憐憫：對遭遇不幸的人表示同情彌漫：指塵土、云霧、水等充滿、布滿后患無窮：以后的禍患沒有窮盡喜笑顏開：心中愉快，滿臉愉快喬裝打扮：改換服裝面貌，使人不認(rèn)識自己，以隱瞞自己的真實身份自如、自然、自在著三個詞都有不受拘束、不收限制的意思，但使用上各有不同?！白匀纭敝饕脕硇稳萑双@其他事物的活動能隨自己的意愿進(jìn)行。“自然”的意思比較豐富，與“自如”相近，指

6、人或其他事物自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)?！白栽凇敝饕獋?cè)重于形容人或動物的表現(xiàn)或感受，有自由、不受拘束、安閑舒適的意思。懇求 請求懇求：懇切地請求“懇求”和“請求”都是向他人說明自己的要求，態(tài)度也都較鄭重但“懇求”更為誠懇、急切農(nóng)夫和蛇 二1、分角色復(fù)述故事2、這則寓言的寓意是什么呢？ 不要對兇殘狠毒的家伙抱有幻想 （沒有改變兇惡本性的惡人）不對，這是蛇的歪理。首先，是前提錯了：蛇先施惡于人，才有了人的報復(fù)；第二，仇恨的深淺不一樣，蛇傷人致死后果很嚴(yán)重，農(nóng)夫劈蛇未遂，后果輕微?，F(xiàn)在受害的一方主動和解，施害一方應(yīng)該“感激”才是。施害一方拒絕和解，正說明他本性兇殘惡毒，并且自以為強大，能壓倒對方。施害者

7、的本性殘忍惡毒以及自以為比對方強大，足以在斗爭中壓倒對方。如果把那段話改為農(nóng)夫（受害者）所說，那才有點兒合情合理，也就是受害一方才配有資格、有權(quán)利說出這種不和解的話。從農(nóng)夫和蛇（二）中得到什么啟迪？1、對沒有改變邪惡本性的仇敵，不要抱有幻想2、向比你強大的敵人求和是不明智的。3、要看穿頭頭是道的歪理背后的本質(zhì)4、在惡人面前，你的“和解”舉動，可能反而助長他的囂張氣焰課外延伸這則寓言也告訴我們：這則寓言也告訴我們：人世間，善人有善人的道德準(zhǔn)則，惡人有惡人的處世哲學(xué)，正所謂“高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”，寬容和懦弱只會助長本性兇狠殘忍的惡人的氣焰，我們要時時學(xué)會洞穿惡人的處事邏輯，善于用勇敢和智慧同一切邪惡斗爭，來保護(hù)我們的人身安全，維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益。兩則寓言的相同點和不同點？相同點：情節(jié)上起伏跌宕，結(jié)局耐人尋味；先講故事，再揭示寓意。不同：第一則借用農(nóng)夫臨終所說的話，點明寓言的主旨，也就是寓意。第二則運用了擬人手法，抓住蛇的兇殘本性，擬寫得逼真神似，以評論的方式點明寓意更耐人尋味。寓言的寫法結(jié)構(gòu)分為兩部分一部分