第五單元近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)16訓(xùn)練試題

1、第五單元近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)16訓(xùn)練試題（附答案）第16課亞洲共和國(guó)基礎(chǔ)夯實(shí)1905年,在廣西桂林的一個(gè)官方集會(huì)上，主席臺(tái)橫額上有“立憲萬(wàn)歲”四個(gè)大字。這一年，清政府采取的所謂“立憲”措施是A. 派大臣出國(guó)考察西方xxB. 頒布?xì)J定憲法大綱c.下詔宣布“預(yù)備仿行立憲”D.設(shè)立“責(zé)任內(nèi)閣”解析:1905年,清政府派載澤等五大臣出洋考察xx,揭開(kāi)了“預(yù)備立憲”的序幕。答案:A中華民國(guó)臨時(shí)約法規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體?！逼鋵?shí)際意義在于A. 否定了君主專(zhuān)制制度B. 提高了人民的政治地位c.明確了人民的民主權(quán)利D.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展答案:A“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。穿越時(shí)空

2、，輕拂史塵，我們不難發(fā)現(xiàn)中華民國(guó)臨時(shí)約法和美國(guó)1787年憲法A. 都是民主與封建專(zhuān)制斗爭(zhēng)的結(jié)果B. 都使本國(guó)走上了獨(dú)立自主的發(fā)展道路c.都是工業(yè)近代化的產(chǎn)物D.都深受法國(guó)啟蒙思想的影響解析：中華民國(guó)臨時(shí)約法和美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想的主權(quán)在民、三權(quán)分立學(xué)說(shuō)。美國(guó)未經(jīng)歷封建社會(huì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中華民國(guó)臨時(shí)約法最后成為一紙空文，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)1787年憲法不是工業(yè)近代化的產(chǎn)物。答案:D1927年上海民眾國(guó)慶紀(jì)念大會(huì)宣言中指出：“辛亥革命至少含有兩層重大的意義：其一，民族革命一部分的成功；其二，民權(quán)革命的確立于種族革命之外，復(fù)為中國(guó)歷史上開(kāi)一政治革命的新紀(jì)元?！边@表明A. 武昌起義爆發(fā)日

3、已被政府作為國(guó)慶紀(jì)念日B. 辛亥革命實(shí)現(xiàn)了民族革命、民權(quán)革命的目標(biāo)c.辛亥革命在民族、種族革命上取得了成功D.辛亥革命推動(dòng)了民主革命進(jìn)程但存在缺陷解析：“民族革命一部分的成功”是指推翻了君主專(zhuān)制的清政府，但是沒(méi)有推翻帝國(guó)主義。答案:D20世紀(jì)初，某鄉(xiāng)紳賦新年雜詠一詩(shī)：“新制初更陽(yáng)歷年,家家彩勝斗喧闐,宜春帖子多新樣，大半三民對(duì)五權(quán)?！痹撛?shī)反映了A. 西方文化改變了中國(guó)傳統(tǒng)文化B. 孫中山民主思想對(duì)社會(huì)生活的影響c.守舊勢(shì)力對(duì)近代文化的抵觸D.封建思想的統(tǒng)治地位被動(dòng)搖解析：本題考查分析理解能力。從材料中“大半三民對(duì)五權(quán)”可知與孫中山的“三民主義”和“五權(quán)法案”有關(guān)系，而這些都滲透在了百姓“宜春帖

4、子”之中，充分說(shuō)明了孫中山的民主思想對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。答案:B能力提升XX年是中華民國(guó)臨時(shí)約法頒布104周年,其既有進(jìn)步性,又有一定的局限性。閱讀下列材料：材料一民國(guó)元年的中華民國(guó)臨時(shí)約法，在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西；當(dāng)然，是不完全的、有缺點(diǎn)的，是資產(chǎn)階級(jí)性的，但它帶有革命性、民主性。毛澤東關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案材料二中華民國(guó)臨時(shí)約法作為辛亥革命的成果之一，具有很大的歷史進(jìn)步性，但同時(shí)也存在缺陷，其最明顯的缺陷，就是“因人立法”及由此導(dǎo)致的責(zé)任內(nèi)閣制政體設(shè)計(jì)下總統(tǒng)、內(nèi)閣、國(guó)會(huì)之間分權(quán)的混亂。請(qǐng)回答：材料一中毛澤東對(duì)中華民國(guó)臨時(shí)約法的評(píng)價(jià)是否科學(xué)?為什么？據(jù)材料二并結(jié)合中華民國(guó)臨時(shí)約法

5、的內(nèi)容，說(shuō)明其存在“因人立法”的缺陷的表現(xiàn)。參考答案：科學(xué)。毛澤東將中華民國(guó)臨時(shí)約法放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，肯定其反封建的進(jìn)步性，也充分肯定了其革命性和民主性，認(rèn)為其符合時(shí)代發(fā)展潮流；同時(shí)他又運(yùn)用階級(jí)分析法，指出其階級(jí)局限性和缺陷。這種評(píng)價(jià)是客觀的、全面的、準(zhǔn)確的。表現(xiàn)：在袁世凱繼任臨時(shí)大總統(tǒng)已成定局的形勢(shì)下，中華民國(guó)臨時(shí)約法規(guī)定改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制，以限制袁世凱的權(quán)力。此外，還規(guī)定臨時(shí)大總統(tǒng)制定官制和官規(guī)、任免文武職員、任命國(guó)務(wù)員等都須提交參議院議決。閱讀下列材料：材料1895年,嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已斯民也，固斯天下之真主也?！薄拔餮笾灾握咴唬簢?guó)者,斯民之公產(chǎn)也；王侯將相者，通國(guó)之公仆隸也?！彼J(rèn)為，開(kāi)民智是今日一大要政。05年，嚴(yán)復(fù)在與孫中山交談中說(shuō)：“以中國(guó)民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者將見(jiàn)于乙，泯于丙者將發(fā)之于丁。為今之計(jì)，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎！”15年，袁世凱為復(fù)辟帝制，組建籌安會(huì)，嚴(yán)復(fù)參與其中。同時(shí)他認(rèn)為：“吾固知中國(guó)民智卑卑，號(hào)為民主，而專(zhuān)制之政不得不陰行其中，但政體改變，已四年矣。袁公既有其實(shí)，何必再居其名。”摘編自嚴(yán)復(fù)集請(qǐng)回答：根據(jù)材料，概括嚴(yán)復(fù)關(guān)于“民智”的認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)在不同歷史時(shí)期嚴(yán)復(fù)的“民智”主張。參考答案：民智低下；發(fā)展教育，提高國(guó)民素質(zhì)；