人教版八年級(jí)語文上冊(cè)文言文重點(diǎn)問題簡答

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載桃花源記常見重點(diǎn)問題簡答1 1、 桃花源記中桃花林景色句子：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2 2、 桃花源記描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3 3、 桃花源記中描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃 發(fā)垂髻。并怡然自樂。4 4、 桃花源記中描寫桃花源人精神狀態(tài)的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5 5、 桃花源記中描寫桃花源人熱情好客的語句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。6 6、 本文”此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 桃花源人為何嘆惋不

2、已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。7 7、 交代桃源人來歷的句子是：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。 &桃花源記的主旨是什么？桃花源記描繪了一幅 沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動(dòng)、自由平等的社會(huì)生活圖景，虛構(gòu)了一個(gè) 與黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，表達(dá)了作者對(duì) 當(dāng)時(shí)社會(huì) 的不滿，寄托了他的 政治理想，在一定程度上反映了 廣大人民追求美好生活 的愿望9 9、 桃花源記的線索是：漁人進(jìn)出桃花源的行蹤。具體為：發(fā)現(xiàn)桃花源一一訪問桃花源一一離桃花源開一一再尋桃花源。本文的順序是：時(shí)間順序1010、 本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?漁人尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 ；劉子驥

3、欣然規(guī)往，未果，尋病終。1111、 作者虛構(gòu)世外桃源的目的是什么？ 同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿， 寄托了他的政治理想，在一定程度上反映了廣大人民追求美好生活的愿望。1212、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？1增添神秘色彩。暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界1414、從本文的主題中提煉出來的一個(gè)成語是什么？它的古義和今意分別是什么？世外桃源古義指與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。今義指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。1515、留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許

4、多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了 這種手法，試簡要分析?！按巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。1616、應(yīng)當(dāng)怎樣看待陶淵明筆下的“世外桃源”？陶淵明筆下的“世外桃源”與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì) 的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕社會(huì)的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)一社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。陋室銘常見重點(diǎn)問題簡答1 1、 陋室銘中主旨句（中心句）:斯是陋室，惟吾德馨。2 2、 表明“陋室”不“陋”的原因的句子是：惟吾德馨。=3 3

5、、 陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。4 4、 陋室銘中描寫陋室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。5 5、 陋室銘中以“交往之雅”的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。6 6、 陋室銘中畫龍點(diǎn)睛的語句是：何陋之有？7 7、 作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己怎樣的愿望和的生活情趣。這篇短文采用了怎樣的寫法。答：保持高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷；本文采用了借物抒情 的的寫法&陋室主人與 愛蓮說中“隱逸者”和“花之君子者”有什么異同？答：他們都品行高潔，不慕榮利。陋室主人同“花之君子者”都遠(yuǎn)離世俗，都是隱者。“花之君子

6、者”則身在世俗又高于世 俗。_9 9、 文章前四句“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用了怎樣的寫法？這樣寫的目的何在？答：運(yùn)用了類比的寫法；目的是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。_1010、 “苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？ “上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?答：對(duì)偶；“上” “入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，表達(dá)了作者對(duì)這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致。1111、作者既說 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后

7、者從反面表現(xiàn)作者情趣高雅。_1212、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么?答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風(fēng)，都高雅脫俗而才華橫溢。1313、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？答：運(yùn)用類比的手法。用古賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古賢自比，自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。1414、 陋室銘以孔子的話結(jié)尾，用意何在？愛蓮說常見重點(diǎn)問題簡答1 1、 “說”是 古代的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。2 2、 愛蓮說將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好 的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)作者對(duì) 追學(xué)習(xí)必備歡迎下載答

8、：這是全文的畫龍點(diǎn)睛這筆，弓 I I 用孔子的話，突出了“惟吾德馨”的主旨。名逐利、趨炎附勢(shì) 的世風(fēng)的鄙棄。=3 3、 人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在愛蓮說中所說的:出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4 4、 愛蓮說最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。5 5、 愛蓮說的中心句（主旨句）是：蓮，花之君子者也。6 6、 愛蓮說比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是:香遠(yuǎn)益清。寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直，不蔓不枝。7 7、 愛蓮說表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛，同予者何人？&公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說牡丹

9、之愛，宜乎眾矣。9 9、結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。_106106 文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？(1)(1)牡丹一-“ 花之富貴者”象征 -追求功名富貴的人。菊-一“花之隱逸者”象征-不趨炎附勢(shì)的人。蓮-一“花之君子者”象征品仃冋尚的賢冃匕的人。作者對(duì)蓮的描述和贊美表達(dá)了：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操的思想感情。1111、 請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖” “中通外直” “不蔓不枝”

10、 “亭亭凈植” “不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行端正；不拘繁文茍禮，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，獨(dú)立自主，不可褻瀆。1212、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者寫陶淵明愛菊和寫世人愛牡丹襯托自己喜歡蓮花，寫寫陶淵明愛菊是正 面襯托，寫世人愛牡丹是反面襯托，都含蓄而突出地表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的思想感情。1313、文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出 倚世獨(dú)立，決不隨波逐流 的生活態(tài)度。1414、作者對(duì)“愛菊” “愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么

11、？愛不同的花象征不同的生活態(tài)度。作者對(duì)“愛菊”并不反感，只是慨嘆真正“愛菊”的隱士極少。作者對(duì)“愛牡丹”是厭惡鄙棄的，其目的在于諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。作者“愛蓮”意在托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。核舟記常見重點(diǎn)問題簡答1 1、 核舟記選自 清朝張潮 編著的虞初新志 一書，從表達(dá)方式看，這是一篇 說明文。文中點(diǎn)明核舟主題的句子是 “蓋 大蘇泛赤壁云”。2 2、課文中提到的“大蘇”即 宋朝的文學(xué)家蘇軾。其中“山高月小，水落石出”是 后赤壁賦 中的句子;“清風(fēng)徐來，水波不興”是赤壁賦中的句子?！棒斨薄笔撬暮糜鸭丛娙它S庭堅(jiān)。2 2、 本文采用 總一一分一一總

12、的結(jié)構(gòu)布局。第一部分是第先總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，引出說明對(duì)象核舟。第二部分是第一一段，詳述核舟之“奇巧”。（這部分按照空間順序說明的）第三部分是第段總述核舟體積小、容量大，由衷地贊美雕刻者精湛的雕刻技藝。3 3、 核舟的精湛主要表現(xiàn)在哪些方面？（ 1 1）體積小（2 2）所刻內(nèi)容多（3 3）構(gòu)思巧 刀法精4 4、 第三段文字為什么先介紹蘇東坡，后介紹黃庭堅(jiān)、佛?。浚? 1）主題是大蘇泛赤壁 （2 2）窗上刻的是東坡的文句 （3 3）三人位置東坡居中4 4、 核舟記最后一段運(yùn)用哪些的說明方法，并分析其作用。答：列數(shù)字、作比較的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明核舟體積小、容量大的特點(diǎn)，突出雕刻者技藝的高超、

13、構(gòu)思的巧妙。5 5、 從文中答：（1 1）文中有“舟尾橫臥一楫”句；（2 2）兩個(gè)舟子的四只手都無空劃船。6 6、 核舟 i i奇巧句子是：能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。說明核舟構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子是:罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。最能反映雕刻者技藝精湛的語句是：嘻，技亦靈怪矣哉！7 7、 核舟記末段作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？與第一自然段相照應(yīng)，突出中心突出雕刻精湛的技藝。&蘇軾赤壁賦后赤壁賦中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用？體現(xiàn)了雕刻者構(gòu)思的巧妙暗示了是蘇軾在泛舟赤壁，以此體現(xiàn)大蘇泛赤壁的主題。9 9、核舟記的結(jié)尾處詳盡地說明了核舟上所

14、刻的人物、事物和文字的數(shù)量。清人林嗣環(huán)的口技一文的結(jié)尾處也有這么一段：“撤屏觀之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已?！眱晌木脭?shù)字結(jié)尾，作者的意圖相同嗎？為什么？意圖相同。兩文的結(jié)尾都用了列數(shù)字的方法，都是為了表現(xiàn)藝人技藝之高超。學(xué)習(xí)必備歡迎下載1010、文言文使用數(shù)量詞和現(xiàn)代文有所不同，試根據(jù)本文比較二下不同在哪里？文言文中往往有數(shù)詞而無量詞，現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞往往都在名詞后面，現(xiàn)代文的數(shù)詞則習(xí)慣于放在名詞前。大道之行也常見重點(diǎn)問題簡答1 1、 大道之行也選自 禮記。大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際 儒家學(xué)者托名孔子的著作。是儒家經(jīng)典之一。儒家經(jīng)典著作四書：孟子中庸大學(xué)論語五經(jīng)：

15、詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋2 2、 大道之行也中所提到的“大道”、“大同”各指什么，我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識(shí)？答：大道”就是指政治上的最高理想?！按笸笔侵咐硐肷鐣?huì)?！按蟮馈焙汀按笸倍际钱?dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，都帶有明顯的理想主義色彩，寄托著人們對(duì)未來生活的美好向往。在階級(jí)社會(huì)里都是不可能實(shí)現(xiàn)的。3 3、大同社會(huì)的基本特征（綱領(lǐng)）是什么？本文從哪三個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的?答：大同社會(huì)的基本特征是：天下為公，選賢與能，講信修睦本文是從人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力三個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的4 4、 “故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯

16、有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女 有歸?！蓖献又械哪木涿杂挟惽ぶ?？答：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！? 5、 “大同”社會(huì)與陶淵明描繪的“世外桃源”有什么聯(lián)系？“世外桃源”是在“大同社會(huì)”的理想的基礎(chǔ)上虛構(gòu)出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。桃花源中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”正是“大同社會(huì)”中“老有所養(yǎng)，幼有所長”的具體表現(xiàn)。桃花源內(nèi)人民熱情好客的淳樸民風(fēng)與“大同社會(huì)”的“講信修睦” 一致。三峽常見重點(diǎn)問題簡答1 1、本文選自水經(jīng)注疏，作者是酈道元，他是我國北魏杰出的地理學(xué)家、散文家。他所著的 水經(jīng)注是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理

17、著作。三峽包扌瞿塘峽、巫峽、帀陵峽。一2 2、 三峽中正面寫山之高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日。 側(cè)面寫山之高的句子是:自非亭午夜分，不見曦月。3 3、 三峽中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不 以疾也。4 4、寫三峽全景的句子是:兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。5 5、作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法:側(cè)面描寫。聯(lián)想到李白的詩歌是:早發(fā)白帝城6 6、 作者寫了春冬之時(shí)八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是:清榮峻茂，良多趣味。7 7、 三峽夏季江水的特點(diǎn)句子是：夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔御風(fēng)，不以疾

18、也8 8、 文章寫三峽春冬景色時(shí)寫法上有彳既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛漱其間” 的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。9 9、 本文寫春冬之景，用 清、榮、峻、茂四字突出其特點(diǎn)。寫秋季景色，用 寒、肅、凄、哀四字將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)出 來。1010、 用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)是：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗。1111、 文末以漁歌作結(jié)有什么作用？進(jìn)一步表現(xiàn)了三峽山高、嶺連、水長的地理特征：渲染出三峽秋景凄涼的氣氛。1212、作者先寫夏水的原因是什么？作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而三峽水夏季最盛，所以先寫“夏水”。1313、三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個(gè)理由。請(qǐng)用

19、自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。理由 1 1:水流急原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或雖乘奔御風(fēng)不以疾也）理由 2 2:落差大原句：懸泉瀑布，飛漱其間1414、古詩文中描寫三峽的名句還有哪些？即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。一一杜甫朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還一一李白夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州。一一李白答謝中書書常見重點(diǎn)問題簡答1 1、 答謝中書書描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？觀察角度：有仰有俯；景物形象：由大到??；景物狀態(tài)：動(dòng)靜結(jié)合；時(shí)間交代：從早到晚。使山川景物和諧統(tǒng)一。2 2、 答謝中書書中運(yùn)用仰觀俯察兩種視角的對(duì)偶句是什么？“高峰入云，清流見底”3 3、 答謝中書書中

20、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？兩岸石壁，五色 交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。4 4、 答謝中書書中將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美的對(duì)偶句是什么？曉霧將歇，猿鳥亂鳴：夕日欲頹，沉鱗競躍。5 5、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？學(xué)習(xí)必備歡迎下載實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。6 6、答謝中書書表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。記承天寺夜游常見重點(diǎn)問題簡答1 1、 記承天寺夜游選自 東坡志林。寫于作者 被貶黃州 期間。作者是 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋 文學(xué)家。 唐宋 八大家之一。

21、2 2、 全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了一幅夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境,表達(dá)了作者 曠曠達(dá) 心境。3 3、 “欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。4 4、 從“念無與為樂者”透露出作者怎樣的心情。因?yàn)樽髡哒诒毁H期間，透出憂愁孤寂的心情。5 5、遂只至承天寺，飛張懷民。6 6、 為什么不假思索地去“尋張懷民”？同是被貶之人，也是知心朋友。7 7、 作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦二人心有靈犀。8 8、 “庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？（或者怎樣賞析本句

22、？）* *此句用了比喻的修辭手法，其中“積水空明”比喻月光，寫出了月光的清澈透明的特點(diǎn)，“藻荇交橫”比喻月影寫出了竹柏倒影的清麗淡雅的特點(diǎn)。全句點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。9 9、 “何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣 的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）貶謫的悲涼、曠達(dá)的胸懷、賞月的欣喜、漫步的悠閑、人生的感慨各種復(fù)雜的感情情盡在其中。_1010、“解衣欲睡”時(shí)，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民相與步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。1111、全文沒有一處直接寫友情，但可以從

23、字里行間看出來。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并說說你 選擇它的理由。世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。1313、本文描寫了哪些景物？目的是什么?虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。觀潮常見重點(diǎn)問題簡答1 1、 觀潮 選自武林舊事。作者 周密，字公瑾,南宋人。2 2、 觀潮第一段中首句“浙江之潮，天下之偉觀也”在全文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上各起什么作用？ 首句總括全文，點(diǎn)明題旨3 3、 作者對(duì)潮水的描寫由 遠(yuǎn)而近，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì) 四個(gè)方面進(jìn)行描繪的寫“形“的句子是:方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；寫“色”的句子是： 既而漸近，則玉城雪嶺

24、際天而來寫“聲”的句子是： 大聲如雷霆，震撼激射寫“勢(shì)”的句子是： 吞天沃日，勢(shì)極雄豪在這對(duì)潮水的描寫中 ，作者運(yùn)用了 比喻 和 夸張 的修辭手法。（“僅如銀線” “玉城雪嶺”是比喻；“聲如雷霆” “吞天 沃日”是夸張）4 4、 觀潮作者引用楊誠齋的詩句“海涌銀為郭，江橫玉系腰”有什么作用？這兩句詩從側(cè)面對(duì)潮水的形象做了補(bǔ)充，照應(yīng)前文“天下之偉觀”一句為下文寫軍事訓(xùn)練和民俗表演作了鋪勢(shì)。5 5、 水軍演習(xí)的場面寫得扣人心弦，其精彩之處表現(xiàn)在哪里？理由唯張懷民可以同樂理由心境相同 欣賞趣味相同理由關(guān)系親密理由志同道合 志趣相投 命運(yùn)相同1遂至承天寺。2懷民亦未寢。3相與步于中庭。4但少閑人如吾兩人者耳。1212結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么?精彩之處在于參加演習(xí)的船只眾多演習(xí)陣勢(shì)變化多樣水兵作戰(zhàn)技藝嫻熟演習(xí)中戰(zhàn)斗激烈， 聲勢(shì)浩大 演習(xí)結(jié)束后撤退迅速6 6、 作者寫水軍演習(xí)采用了怎樣的寫法？采用這種寫法有什么作用？采用了動(dòng)靜相襯的方法，演習(xí)時(shí)聲勢(shì)浩蕩，結(jié)束時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝，起到了令人回味無窮的效果。7 7、 描寫吳中健兒形象的句子是：“披發(fā)紋身，手持十幅大彩旗”，突出吳中健兒高超本領(lǐng)的句子是:“爭先鼓勇，溯迎而上，岀沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”。&觀潮最后一段主要寫什么？有什么作用？學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載最后一段主要寫了觀潮的人之多，其作用是：從側(cè)面表現(xiàn)了