正麟殿古琴學(xué)古琴論《琴訣》、《琴賦》、《太古遺音》

1、正麟殿古琴學(xué)古琴論 | 琴訣、琴賦、太古遺音琴訣【簡介】琴訣由唐朝琴家薛易簡所著，是唐代出現(xiàn)的重要琴論，對后世古琴理論的發(fā)展有著重要的影響。作者是天寶（742756）年間宮中的琴待詔翰林，他9歲開始習(xí)琴，彈琴善于吸收眾家之所長，先后彈過雜調(diào)三百，大弄四十，其演奏曲目之廣，為當(dāng)時(shí)琴壇罕見。宋代朱長文在琴史中評價(jià)其文“辭賦近俚，義有可采”，正麟殿古琴學(xué)古琴論?！举p析】“琴之為樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魂，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽者易分，心亂神濁，則聽者難辯矣。常人但見用指輕利，取聲溫潤、音韻不絕、句度流美，但賞為

2、能。殊不知志土彈之，聲韻皆有所主也。夫正直勇毅者聽之則壯氣益增，孝行節(jié)操者聽之則情感傷，貧乏孤苦者聽之則流涕縱橫，便佞浮囂者聽之則斂容莊謹(jǐn)。是以動人心，感神膽者，無以加于琴。閏其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂為貴，而琴見輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也?！?，正麟殿古琴學(xué)古琴論。又云：“彈琴之法，必須簡靜。非謂人靜，乃手靜也。手指鼓動謂之喧，簡要輕穩(wěn)謂之靜。又須兩手相附，若雙鸞對舞，兩鳳同翔，來往之勢，附弦取聲，不須聲外搖指，正聲和暢，方為善矣。故古之君子，皆因事而制，或怡情以自適，或諷諫以寫心，或幽憤以傳志，故能專精注神，感動神鬼，或只能一兩弄而極精妙者。今之學(xué)者，惟多為能。故曰

3、：多則不精，精則不多。知音君子，詳而察焉?！鼻儋x【簡介】嵇康的琴賦有一千九百余字，開始描寫其古琴“椅梧”所生的崇山峻嶺的自然環(huán)境，吸取了天地純一之氣及日月精華。在琴賦的首段，即以寫地之勝，來烘托出椅梧的珍貴。除此之外，琴賦實(shí)際上也是一篇音樂評論文章。在序言中他結(jié)合自身切身體會，明確地肯定了音樂的作用，說音樂“可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也”，正麟殿古琴學(xué)古琴論?！举p析】余少好音聲，長而玩之。以為物有盛衰，而此無變；滋味有猒，而此不倦?？梢詫?dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也。是故復(fù)之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，歷世才士

4、，并為之賦頌。其體制風(fēng)流，莫不相襲。稱其材干，則以?？酁樯?；正麟殿古琴學(xué)古琴論。賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。推其所由，似元不解音聲，覽其旨趣，亦未達(dá)禮樂之情也。眾器之中，琴德最優(yōu)，故綴敘所懷以為之賦。其辭曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁紛紜以獨(dú)茂兮，飛英蕤于昊蒼，正麟殿古琴學(xué)古琴論。夕納景于虞淵兮，旦晞干于九陽。經(jīng)千載以待價(jià)兮，寂神跱而永康。且其山川形勢，則盤紆隱深，磪嵬岑嵓。互嶺巉巖，岞崿嶇崟。丹崖崄巇，青壁萬尋。若乃重巘增起，偃蹇云覆，邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。蒸靈液以播云，據(jù)神淵

5、而吐溜。爾乃顛波奔突，狂赴爭流，正麟殿古琴學(xué)古琴論。觸巖抵隈，郁怒彪休。洶涌騰薄，奪沫揚(yáng)濤。瀄汨澎湃，?蟺相糾。放肆大川，濟(jì)乎中州。安回徐邁，寂爾長浮。澹乎洋洋，縈抱山丘。詳觀其區(qū)土之所產(chǎn)毓，奧宇之所寶殖。珍怪瑯玕，瑤瑾翕赩。叢集累積，奐衍于其側(cè)。若乃春蘭被其東，沙棠殖其西。涓子宅其陽，玉醴涌其前。玄云蔭其上，翔鸞集其巔，正麟殿古琴學(xué)古琴論。清露潤其膚，惠風(fēng)流其間。竦肅肅以靜謐，密微微其清閑。夫所以經(jīng)營其左右者，固以自然神麗，而足思愿愛樂矣。于是遁世之士，榮期綺季之疇，乃相與登飛梁，越幽壑，援瓊枝，陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飛。邪睨昆侖，俯闞海湄。指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷。悟時(shí)俗之

6、多累，仰箕山之余輝，正麟殿古琴。羨斯岳之弘敞，心慷慨以忘歸。情舒放而遠(yuǎn)覽，接軒轅之遺音。慕老童于騩隅，欽泰容之高吟。顧茲梧而興慮，思假物以托心。乃斲孫枝，準(zhǔn)量所任。至人攄思，制為雅琴。乃使離子督墨，匠石奮斤。夔襄薦法，般倕騁神。鎪會裛廁，朗密調(diào)均。華繪雕琢，布藻垂文。錯以犀象，籍以翠綠。弦以園客之絲，徽以鐘山之玉。爰有龍鳳之象，古人之形。伯牙揮手，鐘期聽聲。華容灼爚，發(fā)采揚(yáng)明。何其麗也！伶?zhèn)惐嚷?，田連操張。進(jìn)御君子，新聲憀亮。何其偉也！及其初調(diào)，則角羽俱起，宮征相證。參發(fā)并趣，上下累應(yīng)。踸踔磥硌，美聲將興。固以和昶而足耽矣。爾乃理正聲，奏妙曲，正麟殿。揚(yáng)白雪，發(fā)清角。紛淋浪以流離，奐淫衍而優(yōu)渥

7、。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。沛騰遌而競?cè)?，翕靴曄而繁縟。狀若崇山，又象流波。浩兮湯湯，郁兮峨峨。怫?煩冤，紆余婆娑。陵縱播逸，霍濩紛葩，正麟殿古琴。檢容授節(jié)，應(yīng)變合度。兢名擅業(yè)，安軌徐步。洋洋習(xí)習(xí)，聲烈遐布。含顯媚以送終，飄余響乎泰素。若乃高軒飛觀，廣夏閑房；冬夜肅清，朗月垂光。新衣翠粲，纓徽流芳。于是器冷弦調(diào)，心閑手敏。觸?如志，唯意所擬。初涉淥水，中奏清征。雅昶唐堯，終詠微子。寬明弘潤，優(yōu)游躇跱。拊弦安歌，新聲代起。歌曰：凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天游。齊萬物兮超自得，委性命兮任去留。激清響以赴會，何弦歌之綢繆！于是曲引向闌，眾音將歇。改韻易調(diào)，奇弄乃發(fā)。

8、揚(yáng)和顏，攘皓腕，飛纖指以馳騖，紛？譶以流漫?；蚺腔差櫮?，擁郁抑按。盤桓毓養(yǎng)，從容秘玩。闥爾奮逸，風(fēng)駭云亂。牢落凌厲，布濩半散。豐融披離，斐靴奐爛。英聲發(fā)越，采采粲粲?；蜷g聲錯糅，狀若詭赴。雙美并進(jìn)，駢馳翼驅(qū)。初若將乖，后卒同趣?；蚯磺?，直而不倨?；蛳嗔瓒粊y，或相離而不殊。時(shí)劫掎以慷慨，或怨?而躊躇。忽飄飖以輕邁，乍留聯(lián)而扶疏?；騾⒆T繁促，復(fù)疊攢仄，正麟殿古琴。從橫駱驛，奔遁相逼。拊嗟累贊，間不容息。瑰艷奇?zhèn)?，殫不可識。若乃閑舒都雅，洪纖有宜。清和條昶，案衍陸離。穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇?；虺穗U(xiǎn)投會，邀隙趨危。譻若離鹍鳴清池，翼若游鴻翔曾崖。紛文斐尾，慊縿離纎纚微風(fēng)余音，靡靡猗猗。或摟?

9、擽捋，縹繚潎冽，正麟殿古琴學(xué)古琴論。輕行浮彈，明婳慧疾而不速，留而不滯。翩綿飄邈。微音迅逝。遠(yuǎn)而聽之，若鸞鳳和鳴戲云中；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風(fēng)。既豐贍以多姿，又善始而令終。嗟姣妙以弘麗，何變態(tài)之無窮！若夫三春之初，麗服以時(shí)。乃攜友生，以遨以嬉。涉蘭圃，登重基。背長林翳華芝。臨清流，賦新詩。嘉魚龍之逸豫，樂百卉之榮滋。理重華之遺操，慨遠(yuǎn)慕而長思。若乃華堂曲宴，密友近賓。蘭肴兼御，旨酒清醇，正麟殿古琴學(xué)古琴論。進(jìn)南荊，發(fā)西秦。紹陵陽度巴人。變用雜而并起，竦眾聽而駭神。料殊功而比操，豈笙龠之能倫？若次其曲引所宜，則廣陵止息，東武太山。飛龍鹿鳴，鹍雞游弦。更唱迭奏聲若自然。流楚窈窕，懲躁雪煩。下逮

10、謠俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里別鶴。猶有一切承間簉乏。亦有可觀者焉。然非夫曠遠(yuǎn)者，不能與之嬉游；非夫淵靜者不能與之閑止；非夫放達(dá)者，不能與之無吝；非夫至精者，不能與之析理也，正麟殿古琴學(xué)古琴論。若論其體勢，詳其風(fēng)聲。器和故響逸，張急故聲清。間遼故音庳，弦長故徽鳴。性絜靜以端理，含至德之和平。誠可以感蕩心志，而發(fā)泄幽情矣。是故懷戚者聞之，莫不憯懔慘凄，愀愴傷心。含哀懊咿，不能自禁。其康樂者聞之，則欨愉歡釋，抃舞踴溢。留連瀾漫，嗢噱終日。若和平者聽之，則怡養(yǎng)悅悆，淑穆玄真。恬虛樂古，棄事遺身。是以伯夷以之廉，顏回以之仁，比干以之忠，尾生以之信?；菔┮灾q給，萬石以之訥慎。其余觸類而長，所致非一。同

11、歸殊途，或文或質(zhì)?？傊泻鸵越y(tǒng)物，咸日用而不失。其感人動物，蓋亦弘矣。正麟殿古琴學(xué)古琴論！于時(shí)也，金石寢聲，匏竹屏氣。王豹輟謳，狄牙喪味。天吳踴躍于重淵，王喬披云而下墜。舞鸑鷟于庭階，游女飄焉而來萃。感天地以致和，況蚑行之眾類嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰。永服御而不厭，信古今之所貴。正麟殿古琴學(xué)古琴論。亂曰：愔愔琴德，不可測兮。體清心遠(yuǎn)，邈難極兮。良質(zhì)美手，遇今世兮。紛綸翕響，冠眾藝兮。識音者希，孰能珍兮。能盡雅琴，唯至人兮。正麟殿古琴學(xué)古琴論。太古遺音【簡介】太古遺音是我國第一本對古琴的制作工藝、彈琴手勢技法以及彈琴理論作一專門且系統(tǒng)介紹的論著，圖文并茂，十分珍貴。原件分仁義禮智信五冊，珍藏于國家圖書館。明正統(tǒng)間袁均哲據(jù)此本及諸家琴譜編成太音大全集五卷 。此書屢經(jīng)增訂翻刻，有多種版本傳世，其中保存了不少早已散佚的唐 、宋琴書、琴譜等文獻(xiàn)。【賞析】彈琴七要一曰學(xué)琴者欲得風(fēng)韻瀟灑。無塵俗氣。而與雅樂稱。二曰蓄琴欲其九德具備。無收庸材。三曰下指沉靜。而不得暴