出師表講課用

1、 出師表出師表諸葛亮諸葛亮學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為一體的寫(xiě)法。一體的寫(xiě)法。3.重新認(rèn)識(shí)諸葛亮，并了解其政治主重新認(rèn)識(shí)諸葛亮，并了解其政治主張。張。我了解的諸葛亮我了解的諸葛亮 p諸葛亮，字諸葛亮，字 ，是，是 著名著名的政治家，軍事家。年輕時(shí)，隱居的政治家，軍事家。年輕時(shí)，隱居 隆中，隆中，刻苦攻讀史書(shū)。劉備三顧茅廬后，諸葛刻苦攻讀史書(shū)。劉備三顧茅廬后，諸葛亮出山亮出山 輔助劉備。輔助劉備?？酌骺酌魅龂?guó)三國(guó)諸葛亮年譜諸葛亮年譜 諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）

2、。諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）。15歲：諸葛亮和弟、妹移居隆中。歲：諸葛亮和弟、妹移居隆中。27歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮對(duì)劉備陳說(shuō)三分歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮對(duì)劉備陳說(shuō)三分 天下之計(jì)，即著名的天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)隆中對(duì)”。旋即出山輔。旋即出山輔助劉備助劉備。28歲：諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之歲：諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。戰(zhàn)獲勝。41歲：劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。歲：劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。43歲：劉備白帝城托孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮歲：劉備白帝城托孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。文學(xué)常識(shí)部分：文學(xué)常識(shí)部分：

3、表：古代的一種文體。表：古代的一種文體。 “出師表出師表”是出兵打仗前，主帥給君主是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。獻(xiàn)攻略之策。 歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的唯獨(dú)諸葛亮的出師表出師表不僅存之典冊(cè)，而且不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦鳎终撡t明通燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模。為人的圭臬，作文的楷模。 諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主諸

4、葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（劉禪年號(hào)）五年（227227年）第一次出師伐年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇( (xixi o o) )亭（現(xiàn)在亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原北定

5、中原”，“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的宏大理想。的宏大理想。 陸游：陸游：出師一表真名世，出師一表真名世， 千載誰(shuí)堪伯仲間。千載誰(shuí)堪伯仲間。 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。也。閱讀第一段，思考：閱讀第一段

6、，思考：1、 作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何？有哪作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何？有哪些有利和不利的形勢(shì)些有利和不利的形勢(shì) ?2、由此得出作者提出的第一條建議是、由此得出作者提出的第一條建議是什么？什么？第一段分析第一段分析危急危急存亡存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊不利不利追殊遇追殊遇報(bào)陛下報(bào)陛下不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)忘身于外忘身于外有利有利誠(chéng)宜誠(chéng)宜不宜不宜（正反）（正反）開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張圣聽(tīng)返回返回閱讀第二段，思考：閱讀第二段，思考：1、作者提出的第二條建議是什么？、作者提出的第二條建議是什么？嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰關(guān)于關(guān)于劉禪劉禪p劉禪（劉禪（shn） 207 271（65歲）歲）字公字公嗣，小名嗣

7、，小名阿斗阿斗。p蜀漢蜀漢后主后主劉備劉備的長(zhǎng)子。母親甘氏的長(zhǎng)子。母親甘氏 配偶：張飛配偶：張飛之女之女 三國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢第二任皇帝。劉禪黯弱昏庸，時(shí)期蜀漢第二任皇帝。劉禪黯弱昏庸，寵信宦官黃皓，無(wú)視創(chuàng)業(yè)勛臣，遠(yuǎn)避賢能，胸寵信宦官黃皓，無(wú)視創(chuàng)業(yè)勛臣，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)無(wú)大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗扶不起的阿斗”。后用后用“阿斗阿斗”，“扶不起的劉阿斗扶不起的劉阿斗”形容軟弱無(wú)能，沒(méi)有大形容軟弱無(wú)能，沒(méi)有大志，不思振作的人。志，不思振作的人。 后蜀漢被后蜀漢被曹魏曹魏所滅，劉禪投降曹魏，被封為所滅，劉禪投降曹魏，被封為安樂(lè)公。安樂(lè)公。p“樂(lè)不思蜀樂(lè)不思蜀”人們常把樂(lè)以忘返或

8、樂(lè)而忘本，人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思的人，稱(chēng)作無(wú)故國(guó)故土之思的人，稱(chēng)作“樂(lè)不思蜀樂(lè)不思蜀”。這個(gè)。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，及僮婢百人。劉禪為表感謝，特意公，賜住宅，及僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然而生國(guó)破家當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然而生國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不亡的傷懷之情，個(gè)

9、個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思蜀你思蜀否否?”?”劉禪答道：劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀。此間樂(lè)，不思蜀?！彼呐f臣他的舊臣郤郤(x(x) )正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然

10、又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把趕忙把郤郤正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話(huà)怎么像是咦，這話(huà)怎么像是郤郤正說(shuō)的正說(shuō)的?”?”劉禪驚奇道：劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”!”司馬昭及左司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。右大臣全笑開(kāi)了。 閱讀第三、四、五段，思考：閱讀第三、四、五段，思考： 作者提出的第三條建議是什么？作者提出的第三條建議是什么？2 這三段是怎樣銜接起來(lái)的？這三段是怎樣銜接起來(lái)的？諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？舉薦他們的原因分別是什么？舉薦他們的原因分別是什么？如何使用這些人？如何使用這些人？

11、預(yù)計(jì)會(huì)有什么效果？預(yù)計(jì)會(huì)有什么效果？ 閱讀第閱讀第3、4 段，段， 人物：人物：郭費(fèi)董郭費(fèi)董原因：原因：良實(shí)忠純，先帝簡(jiǎn)拔良實(shí)忠純，先帝簡(jiǎn)拔作用作用：宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，：宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之， 然后施行然后施行預(yù)計(jì)效果預(yù)計(jì)效果：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益；：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益；人物：人物：向?qū)櫹驅(qū)櫾蛟颍菏缇茟?zhàn)，先帝稱(chēng)能：淑均善戰(zhàn)，先帝稱(chēng)能作用作用：營(yíng)中之事，悉以咨之：營(yíng)中之事，悉以咨之預(yù)計(jì)效果預(yù)計(jì)效果：行陣和睦，優(yōu)劣得所。：行陣和睦，優(yōu)劣得所。第三四五段關(guān)系第三四五段關(guān)系宮中之事宮中之事?tīng)I(yíng)中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏有所廣益有所廣益先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱(chēng)能之

12、臣先帝稱(chēng)能之臣行陣和睦行陣和睦優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所薦賢臣薦賢臣親賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人，遠(yuǎn)小人 先漢興隆先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹后漢傾頹明確利明確利弊得失弊得失引教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)（親賢遠(yuǎn)佞佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待漢室之隆，可計(jì)日而待返回三四段為第五段張本三四段為第五段張本 。使劉禪明了親賢的對(duì)象。使劉禪明了親賢的對(duì)象。三條建議哪一條是主要的？為什么？三條建議哪一條是主要的？為什么？親賢遠(yuǎn)佞是三條建議的核心。親賢遠(yuǎn)佞是三條建議的核心。p因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言開(kāi)路，才能真正做到賞罰分明，才能開(kāi)路，才能真正做

13、到賞罰分明，才能穩(wěn)定穩(wěn)定政局政局，才能實(shí)現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)北定中原北定中原、興復(fù)漢室的愿、興復(fù)漢室的愿望。望。p總結(jié)總結(jié)(15段段)（表達(dá)方式議論）：（表達(dá)方式議論）：p第第15段從形勢(shì)分析到具體建議，勸說(shuō)劉段從形勢(shì)分析到具體建議，勸說(shuō)劉禪繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞禪繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。本是出師表，到此似乎沒(méi)有提到出事，本是出師表，到此似乎沒(méi)有提到出事，寫(xiě)前五段有何作用？寫(xiě)前五段有何作用？（是出師前的周密安排，目的在于出師（是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂(yōu)。）后無(wú)后顧之憂(yōu)。）閱讀第六、七段，思考：閱讀第六、七段，思考：1、

14、 在表達(dá)方式上，這兩段與上文有在表達(dá)方式上，這兩段與上文有何不同？何不同？2、主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請(qǐng)逐句加以、主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請(qǐng)逐句加以理解。理解。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。間，爾來(lái)二十有一年矣。 1 1、在第、在第6 6段，諸葛亮表明自己身

15、份段，諸葛亮表明自己身份的詞語(yǔ)是什么？的詞語(yǔ)是什么？2 2、在南陽(yáng)時(shí)他的志趣是什么？、在南陽(yáng)時(shí)他的志趣是什么？3 3、諸葛亮、諸葛亮“感激感激”的原因是什么？的原因是什么？4 4、哪些語(yǔ)句高度概括了他與先帝患、哪些語(yǔ)句高度概括了他與先帝患難與共的歷史？難與共的歷史？ （千古名句；說(shuō)盡作者的一生；臨（千古名句；說(shuō)盡作者的一生；臨危受任，創(chuàng)業(yè)艱難的句子危受任，創(chuàng)業(yè)艱難的句子）第六段逐句分析第六段逐句分析1.自敘本志：身份，志趣自敘本志：身份，志趣品格高遠(yuǎn)品格高遠(yuǎn)2.敘敘“三顧草廬三顧草廬”：寬宏大度，不恥下問(wèn)、禮：寬宏大度，不恥下問(wèn)、禮賢下士賢下士由是感激。由是感激。3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難敘共

16、患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿效忠心愿返回返回段意：作者自敘本志及感念先帝三顧茅段意：作者自敘本志及感念先帝三顧茅廬之恩，概括敘述跟先帝患難與共的經(jīng)廬之恩，概括敘述跟先帝患難與共的經(jīng)歷。歷。 表達(dá)方式：記敘表達(dá)方式：記敘思考：文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出思考：文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在用心，這樣寫(xiě)，好處何在?你看出來(lái)了嗎你看出來(lái)了嗎?首先首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，報(bào)答先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，報(bào)答先帝知遇之恩的深情。這樣的表白入情入理，帝知遇之恩的深情。這樣的表白入情入理，

17、容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次其次，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。辟蹊徑，起伏有致。p 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭

18、駑鈍，甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。忠言，則攸之、祎、允之任也。 關(guān)于劉備白帝城托孤：關(guān)于劉備白帝城托孤：三國(guó)志三國(guó)志蜀蜀志志諸葛亮傳諸葛亮傳：“章武章武(劉備即帝位后的劉備即帝位后的年號(hào)年號(hào))三年三年(即公元即公元223年年)春。先主于永安春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：君才十倍曹丕，必能安國(guó)君才十倍曹丕，必能安國(guó),終定大事。終定大事。若嗣

19、子若嗣子(指劉禪，即阿斗指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；可輔，則輔之；如其不才，君可自取。如其不才，君可自取。亮涕泣曰：亮涕泣曰：臣臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!先主又為詔勒后主曰：先主又為詔勒后主曰：汝與丞相從事，汝與丞相從事，事之如父事之如父!” 1 1、諸葛亮、諸葛亮“夙夜憂(yōu)嘆夙夜憂(yōu)嘆”的原因是什么？的原因是什么？2 2、哪些語(yǔ)句表明北伐的時(shí)機(jī)成熟？、哪些語(yǔ)句表明北伐的時(shí)機(jī)成熟？3 3、北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？、北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？4 4、“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”呼應(yīng)上文的什么呼應(yīng)上文的什么 ？第七段第七段1

20、.敘托孤之事，提挈全段敘托孤之事，提挈全段2.受命以來(lái)的心情、行動(dòng)受命以來(lái)的心情、行動(dòng)3.出師目標(biāo)出師目標(biāo)北定中原，興復(fù)漢室北定中原，興復(fù)漢室返回返回段意：追述白帝城托孤，表示北定中原段意：追述白帝城托孤，表示北定中原興復(fù)漢室的決心。興復(fù)漢室的決心。 表達(dá)方式：記敘表達(dá)方式：記敘回顧作者人生有重大意義的三件事。回顧作者人生有重大意義的三件事。p三顧茅廬三顧茅廬p臨危受命臨危受命p白帝城托孤（臨崩寄事）白帝城托孤（臨崩寄事）回顧的目的回顧的目的: 表達(dá)對(duì)先帝的知遇之恩的感激，以及表達(dá)對(duì)先帝的知遇之恩的感激，以及忠于劉氏父子的真摯感情，并以先帝創(chuàng)業(yè)忠于劉氏父子的真摯感情，并以先帝創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪

21、。的艱難激勵(lì)劉禪?？偨Y(jié)六七段總結(jié)六七段思考次提及先帝用意何在？思考次提及先帝用意何在？p極力表達(dá)自己的感激和憂(yōu)嘆之情，這種方式既極力表達(dá)自己的感激和憂(yōu)嘆之情，這種方式既能打動(dòng)君主同意出師，又有利于說(shuō)服不同意見(jiàn)的能打動(dòng)君主同意出師，又有利于說(shuō)服不同意見(jiàn)的人人 (6、7段段)段意：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)段意：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)報(bào)先帝而忠陛下的真摯感情和北定中原興報(bào)先帝而忠陛下的真摯感情和北定中原興復(fù)漢室的決心。復(fù)漢室的決心。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；

22、陛下亦宜攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。詔，臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 第第8段：明確各方責(zé)任段：明確各方責(zé)任表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定決心。定決心。(1)為堅(jiān)定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸為堅(jiān)定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告不效則治臣之罪，以告先帝之靈。先帝之靈?！北憩F(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。表現(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。(2)一生謹(jǐn)慎的諸葛亮，在即將一生謹(jǐn)慎的諸葛亮

23、，在即將“遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離”之際，之際，仍不放心，于是從對(duì)自己、對(duì)群臣、對(duì)后主三方仍不放心，于是從對(duì)自己、對(duì)群臣、對(duì)后主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語(yǔ)重心面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語(yǔ)重心長(zhǎng)長(zhǎng)(3)這一段起到這一段起到總覽全篇總覽全篇的作用，把進(jìn)諫的作用，把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文文主旨主旨已清楚：已清楚：修明內(nèi)政，北定中原修明內(nèi)政，北定中原。?總結(jié)思路，把握結(jié)構(gòu)總結(jié)思路，把握結(jié)構(gòu)部分部分 段落段落 要點(diǎn)要點(diǎn) 表達(dá)方式表達(dá)方式1廣開(kāi)言路廣開(kāi)言路2賞罰分明賞罰分明3-5親賢遠(yuǎn)親賢遠(yuǎn)佞佞一一6 敘述經(jīng)歷：三顧草廬敘述經(jīng)歷：三顧草廬7 效

24、忠心愿：托孤之事效忠心愿：托孤之事二二8、9 歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇?dú)w結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三三寓情于議寓情于議寓情于敘寓情于敘抒發(fā)感情抒發(fā)感情思路：以思路：以“出師出師” 為中心為中心首先，首先，危急形勢(shì)下出師，危急形勢(shì)下出師， 提出治國(guó)建議；提出治國(guó)建議；然后然后，陳述出師理由，表感激之情效忠心愿；，陳述出師理由，表感激之情效忠心愿；最后最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。感情線(xiàn)索：希望后主能夠繼承先感情線(xiàn)索：希望后主能夠繼承先帝遺志，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。帝遺志，完成興復(fù)漢室的大業(yè)?！皥?bào)先帝忠陛下報(bào)先帝忠陛下”文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎

25、？妄自菲薄妄自菲薄 三顧茅廬三顧茅廬還有嗎？請(qǐng)你找找看：還有嗎？請(qǐng)你找找看：不知所云不知所云 作奸犯科作奸犯科 茍全性命茍全性命 感激涕零感激涕零 計(jì)日而待計(jì)日而待 親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞 課外拓展：課外拓展：下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。變金木土爻神

26、卦，水面偏能用火攻。你知道嗎？你知道嗎？三顧：三顧茅廬三顧：三顧茅廬六出：六出祁山六出：六出祁山東和：東和東吳東和：東和東吳收二川：收東川西川收二川：收東川西川北拒：北拒曹魏北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)八陣圖排八陣：擺設(shè)八陣圖諸葛亮故事匯萃諸葛亮故事匯萃p三顧茅廬三顧茅廬p舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn)群儒p草船借箭草船借箭p巧借東風(fēng)巧借東風(fēng)p三氣周瑜三氣周瑜p七擒孟獲七擒孟獲p空城計(jì)空城計(jì)p揮淚斬馬謖揮淚斬馬謖 文章學(xué)習(xí)拓展文章學(xué)習(xí)拓展一、中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許許多多著名的政治家，一、中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許許多多著名的政治家，如何衡量他們？你認(rèn)為一個(gè)比較完全的政治家，如何衡量他們？你認(rèn)為

27、一個(gè)比較完全的政治家，應(yīng)該具備那些條件？應(yīng)該具備那些條件？1.應(yīng)該有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任感，以天下應(yīng)該有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任感，以天下為己任；為己任；2.要有敏銳的洞察力，能洞悉當(dāng)時(shí)國(guó)家之形勢(shì)，要有敏銳的洞察力，能洞悉當(dāng)時(shí)國(guó)家之形勢(shì)，針對(duì)國(guó)計(jì)民生癥結(jié)所在，提出興利除弊的方案；針對(duì)國(guó)計(jì)民生癥結(jié)所在，提出興利除弊的方案；3.能知人善任，選拔賢才；能知人善任，選拔賢才； 4.能集思廣益，善于采納群言，改進(jìn)工作。請(qǐng)能集思廣益，善于采納群言，改進(jìn)工作。請(qǐng)結(jié)合本文所學(xué)和結(jié)合本文所學(xué)和三國(guó)演義三國(guó)演義對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)價(jià)。價(jià)。理解練習(xí)：理解練習(xí)：1。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是

28、什么？分析是什么？不利條件（客觀）：今天下三不利條件（客觀）：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。之秋也。有利條件（主觀）：侍衛(wèi)之臣有利條件（主觀）：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張圣聽(tīng)陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人廣開(kāi)言路廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣過(guò)人，不求功名的話(huà)：作者自敘志趣過(guò)人，不求功名的話(huà)：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。4.文中兩句千古名言

29、，說(shuō)盡諸葛亮一生文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸葛亮一生的話(huà)是：的話(huà)是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛 下的下的兩兩 件事：件事：三顧茅廬三顧茅廬白帝城托孤白帝城托孤諸葛亮此次出師的目的是什么？諸葛亮此次出師的目的是什么？北定中原，攘除奸北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還兇，興復(fù)漢室，還于舊都。于舊都。古今異義：古今異義：1 1、此、此誠(chéng)誠(chéng)：實(shí)在：實(shí)在 2 2、開(kāi)張開(kāi)張：擴(kuò)大：擴(kuò)大3 3、失、失義義：恰當(dāng)：恰當(dāng) 4 4、痛、痛恨恨：遺憾：遺憾5 5、卑鄙卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺6 6、猥猥自

30、：辱，這里指降低身份自：辱，這里指降低身份 7 7、感激感激：感動(dòng)：感動(dòng) 8 8、獎(jiǎng)獎(jiǎng)率：鼓勵(lì)率：鼓勵(lì) 9 9、庶庶竭：但愿竭：但愿 1010、涕涕零：眼淚零：眼淚詞類(lèi)活用：詞類(lèi)活用：1 1、恢弘恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大（形容詞作動(dòng)詞）：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大（形容詞作動(dòng)詞）2 2、良實(shí)良實(shí)：善良、誠(chéng)實(shí)的人（形容詞作名詞）：善良、誠(chéng)實(shí)的人（形容詞作名詞）3 3、親親賢臣，賢臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人：親近、遠(yuǎn)離（形容詞作小人：親近、遠(yuǎn)離（形容詞作動(dòng)詞）動(dòng)詞）4 4、不、不毛毛：長(zhǎng)草（名詞作動(dòng)詞）。：長(zhǎng)草（名詞作動(dòng)詞）。不毛不毛：不長(zhǎng)：不長(zhǎng)草的地方（動(dòng)詞作名詞）草的地方（動(dòng)詞作名詞）5 5、北北定：向北（名詞作狀語(yǔ)）定：向北（名詞作

31、狀語(yǔ)）6 6、奸兇奸兇：奸臣惡人（形容詞作名詞）：奸臣惡人（形容詞作名詞）一詞多義：）一詞多義：1 1、道：中道（道路），善道（道理）、道：中道（道路），善道（道理）2 2、于：于內(nèi)、于外、于昔日、于南陽(yáng)、于于：于內(nèi)、于外、于昔日、于南陽(yáng)、于亂世、于諸侯、于敗軍、于危難（在），亂世、于諸侯、于敗軍、于危難（在），于陛下（給），于桓靈（對(duì)），于草廬、于陛下（給），于桓靈（對(duì)），于草廬、于舊都（到）于舊都（到） 3 3、以：以光、以昭、以：以光、以昭、以遺、以彰、以咨諏?zhuān)▉?lái)），以塞、以以遺、以彰、以咨諏?zhuān)▉?lái)），以塞、以傷（以致），是以、不以（因?yàn)椋詡ㄒ灾拢?，是以、不以（因?yàn)椋?，以咨之、以?dāng)世（拿），以大事、以討賊咨之、以當(dāng)世（拿），以大事、以討賊（把）（把）4 4、遺：遺德（留），以遺（給予）、遺：遺德（留），以遺（給予） 5 5、為：俱為（是），為忠善者（做），為督為：俱為（是），為忠善者（做），為督（當(dāng)）（當(dāng)） 6 6、論：論其（判定），論此事（談?wù)摚┱摚赫撈洌ㄅ卸ǎ摯?/p>