《知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功》設(shè)計方案(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功教學(xué)設(shè)計方案 教學(xué)內(nèi)容知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功是高等教育出版社教材哲學(xué)與人生第三單元的第七課。哲學(xué)與人生這門課程，把哲學(xué)與人生結(jié)合起來，用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。第三單元的核心內(nèi)容是“以馬克思主義的認(rèn)識論為指導(dǎo)不斷提高人生發(fā)展的能力”。知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功這節(jié)課側(cè)重點(diǎn)是“如何在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展的各種能力”，著重闡述辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀，引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。因此，本課在本章節(jié)和這門課程的學(xué)習(xí)中占有重要地位，學(xué)習(xí)本課為學(xué)生今后的健康成長發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：了解實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，理解提高人生發(fā)

2、展能力必須做到知行統(tǒng)一。情感態(tài)度觀念目標(biāo)： 增強(qiáng)學(xué)生對知行統(tǒng)一哲學(xué)原理的認(rèn)同，使得中職學(xué)生注重實(shí)踐，善于總結(jié)，努力學(xué)習(xí)，崇尚在知行統(tǒng)一的過程中提高人生發(fā)展的能力。運(yùn)用目標(biāo)： 通過教學(xué)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐中，不斷探索、及時總結(jié)人生發(fā)展過程中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。學(xué)會以馬克思主義的認(rèn)識論為指導(dǎo)，不斷提高人生發(fā)展的能力。 教材重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)重點(diǎn)：1. 辯證唯物主義知行統(tǒng)一觀的基本觀點(diǎn)和方法。2. 在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)：1. 正確對待成功和失敗2. 在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。學(xué)情分析通過前面知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上具備了一定分析問題、理解問題的能力，為學(xué)生學(xué)好本課奠定了理論基礎(chǔ)。從

3、學(xué)生自身情況來看，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生中考成績不夠理想，基礎(chǔ)知識薄弱，但同學(xué)們思維活躍，求知欲旺盛，愛游戲，愛玩愛唱，在遇到困難的時候不能做到勇敢地去面對。本課的教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識事物，掌握科學(xué)思維方法，勇于實(shí)踐，在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功很有幫助。應(yīng)在課堂上充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)來自學(xué)生主體的學(xué)習(xí)動力。教學(xué)方法根據(jù)本課的重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，堅(jiān)持德育課“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，采用啟發(fā)式學(xué)習(xí)模式，借助計算機(jī)多媒體手段，選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的多種資源，采取合作探究、情境討論、案例教學(xué)、漫畫分析、設(shè)問啟發(fā)等多種教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)

4、的主體。教學(xué)環(huán)境設(shè)計及資源準(zhǔn)備多媒體教室，多媒體課件，投影儀教學(xué)過程及時間分配第一課時（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）播放歌曲: 真心英雄在我心中 曾經(jīng)有一個夢，要用歌聲讓你忘了所有的痛，燦爛星空 誰是真的英雄平凡的人們給我最多感動，再沒有恨 也沒有了痛，但愿人間處處都有愛的影蹤用我們的歌 換你真心笑容，祝福你的人生從此與眾不同把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢不經(jīng)歷風(fēng)雨 怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功設(shè)問：“ 不經(jīng)歷風(fēng)雨 ，怎么見彩虹”人生道路上必然會遇到失敗和挫折， 我們應(yīng)該怎樣提高人生發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)人生的成功呢？以歌曲為切入點(diǎn)，設(shè)置感人情境，調(diào)動學(xué)生參與課堂的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞之余思

5、考歌曲的內(nèi)涵并討論問題，歸納出：人生發(fā)展不可能時時處處都順心如意，當(dāng)遭遇失敗挫折或陷入低谷時，我們應(yīng)該像歌曲中表達(dá)的那樣，客觀看待成敗，認(rèn)真總結(jié)得失，在此基礎(chǔ)上知行統(tǒng)一、勇于實(shí)踐，就一定會取得人生道路上的成功。以此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。（二）新課教學(xué)：（30分鐘） 一、堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識的統(tǒng)一1.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知以小學(xué)課本中學(xué)過的一個故事引入：某寺廟重修，眾劃船打撈被洪水沖走的廟門石獸。在廟前的河里找了半天沒找到，于是又順流而下尋出十余里，仍未果。當(dāng)?shù)匾晃活H受尊敬的“”恰好經(jīng)過，他見眾僧忙活半天徒勞無獲，笑道：石獸掉在河中一定會陷于泥沙之中，而且越陷越深，不可能順流而下。眾僧聽后頗

6、為折服，準(zhǔn)備下河挖泥。一老河工聞之卻，他建議眾僧應(yīng)該順流而上再找找，眾人皆笑。老河工解釋說：流水沖擊石獸，會慢慢地在石獸迎水的一面形成沙坑，并逐漸使石獸“倒擲其中”，如此日復(fù)一日的反復(fù)，必定引導(dǎo)石獸“逆水而上”!眾人聽了老河工的話，將信將疑，但最后還是按照老河工的方法順流向上尋找，果不然，們在河的上游處找到了石獸。通過師生共同解讀，幫助學(xué)生理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉；實(shí)踐的發(fā)展推動認(rèn)識的發(fā)展。由于該問題理論性較強(qiáng)，學(xué)生理解起來有一定的難度，因此該部分內(nèi)容以老師講解為主，充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用。2.在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實(shí)踐永動機(jī)是一類想象中的不需外界

7、輸入、或在僅有一個熱源的條件下便能夠不斷運(yùn)動并且對外做功的機(jī)械。歷史上人們曾經(jīng)熱衷于研制各種類型的永動機(jī)，其中包括、這樣的學(xué)術(shù)大家，另外包括一些希望以永動機(jī)出名和獲利的騙子。在體系建立后，人們通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜C明了永動機(jī)是違反基本原理的設(shè)想，從此之后就少有永動機(jī)的研究者了。通過典型事例，幫助學(xué)生理解認(rèn)識是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，又要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。說明在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，以此幫助學(xué)生明確實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。同時強(qiáng)調(diào)反對兩種片面看法，堅(jiān)持知行統(tǒng)一。3.認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷反復(fù)、不斷深化的過程利用教材第66頁毛澤東的名言及“

8、從輸羊血到輸人血”事例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人們對事物的正確認(rèn)識往往需要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。  老師從事例出發(fā)，通過對材料的分析、講解，引發(fā)推動學(xué)生思考、歸納出辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀：實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而從實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容過程，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。同時利用圖片形象顯示認(rèn)識發(fā)展的過程，加深印象。4.實(shí)踐和認(rèn)識是辯證的統(tǒng)一，認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的一個基本原則以教材第67頁漫畫及漁夫的故事為背景，設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生思考，回答問題得出結(jié)論。材料1：教材第67頁漫畫問題：你贊同誰的觀點(diǎn)？為什么？材料2：有個漁夫

9、有著一流的捕魚技術(shù)，被人們稱為“漁王”?？墒钱?dāng)他年老時卻十分苦惱，因?yàn)樗齻€兒子的捕魚技術(shù)都很糟糕。老漁夫一直不明白為什么自己從孩子小時侯起就手把手地、一點(diǎn)一滴地將所有自己常年積累的經(jīng)驗(yàn)教給了兒子，可是最終他們的捕魚技術(shù)竟然比不上技術(shù)比自己差的那些漁夫的兒子。問題：漁夫的兒子們?yōu)槭裁醇夹g(shù)反而比不上別人？通過這一組材料，師生共同討論設(shè)置問題，說明不能割裂實(shí)踐和認(rèn)識兩者之間的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)識與實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則要求我們，既要積極參加社會實(shí)踐，又要在實(shí)踐中不斷總結(jié)反思，提高認(rèn)識水平。二、在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力1.提高人生發(fā)展的能力對實(shí)現(xiàn)成功人生具有重要作用聯(lián)系學(xué)生專業(yè)拓展關(guān)于能力的知識，

10、引發(fā)學(xué)生興趣。2.人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)的過程中不斷鍛煉提高的     結(jié)合教材第69頁“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞事例，閱讀材料，思考、討論。問題：說說孔祥瑞是如何在知行統(tǒng)一中不斷提高人生發(fā)展能力的？ 結(jié)論：人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到知行統(tǒng)一，才能不斷提高，走向成功。（三）課堂小結(jié)：（2分鐘） 讓學(xué)生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，檢驗(yàn)學(xué)生對本節(jié)課的掌握情況，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、口頭表達(dá)能力和反思能力。（四）課堂探究：（10分鐘）結(jié)合課本76頁材料大學(xué)生“回爐”材料和圖片引導(dǎo)學(xué)生思考，近

11、幾年，在我國南方某些職業(yè)技術(shù)學(xué)校悄然出現(xiàn)了一些大學(xué)生回爐的現(xiàn)象，學(xué)有所成的大學(xué)生也要回爐，這是為什么？讓我們來關(guān)注思考：大學(xué)生回爐的原因？在大學(xué)生們掀起回爐高潮的同時，各大學(xué)校卻在積極的搭建平臺，鼓勵學(xué)生融入社會，參與實(shí)踐，你如何看待這一現(xiàn)象？你有類似的經(jīng)歷嗎？ 結(jié)論:只有參加社會實(shí)踐，才能真正理解書本知識；如果只讀書不實(shí)踐，就有可能出現(xiàn)眼高手低的理想化，片面化的；就會成為死讀書，讀死書的書呆子。 名言：所以我們在知識的海洋里不僅要采蜜，更要學(xué)會釀蜜。 （五）布置作業(yè)：每個中職學(xué)生幾乎都有自己崇拜的偶像，我們看到的通常是這些名人、明星成功時的輝煌，但未必了解他們艱苦奮斗的過去。請認(rèn)真查找你的偶像的成長資料，了解他們的成長歷程，并結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識分析他或她取得成功的原因，并說一說從中受到的啟發(fā)。教學(xué)反思在教學(xué)過程中，運(yùn)用多種教學(xué)方法和多媒體教學(xué)手段，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，做到了師生互動，生生互動，為學(xué)生參與教學(xué)活動創(chuàng)造了良好的環(huán)境，大部分學(xué)生積極參與，努力思考，能很好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。并且通過評價激勵學(xué)生，幫助他們自信地投入學(xué)習(xí)，進(jìn)而自信地步入社會。選取有說服力又通俗易懂的材料，從分析材料入手，提升哲學(xué)理論，再從理論回歸到生活實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生在理解理論的基礎(chǔ)上找出與生活的契合點(diǎn)，從而掌握知行統(tǒng)一觀的基本觀點(diǎn)和方法。個