世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 整理筆記 重點(diǎn)

1、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史1. 什么是設(shè)計(jì)指的是把一種設(shè)想，規(guī)化，問(wèn)題解決的方法通過(guò)視覺(jué)的方式，傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程。2.設(shè)計(jì)的核心1）計(jì)劃，構(gòu)思的形成2）視覺(jué)傳達(dá)方式，即把計(jì)劃，構(gòu)思，設(shè)想，解決問(wèn)題的方式用視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)。3）計(jì)劃通過(guò)傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。3.人類交流通過(guò)兩方面進(jìn)行1）人與人之間的行為進(jìn)行交流，如語(yǔ)言，文字，手勢(shì)等2）人與人通過(guò)物的方式進(jìn)行交流，如標(biāo)志，廣告，圖解等。4.現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成的背景1） 現(xiàn)代設(shè)計(jì)是工業(yè)化大批量生產(chǎn)技術(shù)條件下的必然產(chǎn)物2） 是設(shè)計(jì)界改變以往專為權(quán)貴服務(wù)的方向，轉(zhuǎn)而提出要為民中服務(wù)的口號(hào)下的產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)民主化的進(jìn)程3） 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形成是基于社會(huì)的日益豐裕，中產(chǎn)階級(jí)日益在社

2、會(huì)生活中其主導(dǎo)地位，社會(huì)日益向消費(fèi)時(shí)代轉(zhuǎn)化，科學(xué)技術(shù)日益膨脹，大眾媒體日益咄咄逼人，世界結(jié)構(gòu)從二戰(zhàn)以后的對(duì)峙變?yōu)槔鋺?zhàn)后的新復(fù)雜格局等因素下，通過(guò)商業(yè)活動(dòng)，貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)，文化發(fā)展，知識(shí)分子對(duì)社會(huì)危機(jī)的不斷思考和憂慮得到表達(dá)和完成的一個(gè)進(jìn)程。5.舊式設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的區(qū)別如果設(shè)計(jì)是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)，那就是舊式設(shè)計(jì)，如果設(shè)計(jì)滿足的對(duì)象是大眾，并建立在工業(yè)化化大生產(chǎn)之下，就開(kāi)始有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味了。6.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的兩個(gè)范疇一是企業(yè)內(nèi)部自己的設(shè)計(jì)部門(mén)；二是獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所7.三個(gè)重要的設(shè)計(jì)事務(wù)所1） 威廉。莫里斯于1864年成立的設(shè)計(jì)事務(wù)所，大約是最早的獨(dú)立產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)事務(wù)所之一2） 彼得。貝倫斯1907年成立的

3、設(shè)計(jì)事務(wù)所是現(xiàn)代意義上最早的獨(dú)立設(shè)計(jì)事務(wù)所3） 19271928年，蓋迪斯和羅維的事務(wù)所影響最大。8.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院1953年聯(lián)邦德國(guó)一批設(shè)計(jì)教育家在烏爾姆成立了德國(guó)戰(zhàn)后最重要的設(shè)計(jì)學(xué)院，就是烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，它完善了設(shè)計(jì)教育體系。提出理性設(shè)計(jì)原則，與企業(yè)聯(lián)系，發(fā)展出系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，形成了所謂的“烏爾姆哲學(xué)”，設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)人體工程學(xué)原理，不僅是德國(guó)的設(shè)計(jì)中心，同時(shí)對(duì)世界設(shè)計(jì)也起到了推動(dòng)作用。9.德國(guó)企業(yè)嘗試的兩條道路一是德國(guó)式的理性主義：主要為歐洲和日本市場(chǎng)；二是國(guó)際的，前衛(wèi)的，商業(yè)的設(shè)計(jì)，主要為國(guó)際市場(chǎng)。10.法國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)法國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是基于法國(guó)的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，即設(shè)計(jì)師為富裕的上層人的活動(dòng)，設(shè)計(jì)內(nèi)容

4、是豪華，奢侈的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)不是民主的，大眾的，而是權(quán)貴的，高尚的。與百姓密切相關(guān)的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，普通平面設(shè)計(jì)的水平落后于其他國(guó)家。11.意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)支持意大利的設(shè)計(jì)重要企業(yè)是奧利維蒂公司，對(duì)設(shè)計(jì)持積極態(tài)度，不但在本企業(yè)中的設(shè)計(jì)部門(mén)采取自由態(tài)度，同時(shí)還積極支持國(guó)家的各種設(shè)計(jì)活動(dòng)，最重要的設(shè)計(jì)家是艾托。索扎斯，成立了孟菲斯集團(tuán)。12.兩種不同的教育重點(diǎn)1）學(xué)會(huì)思想2）學(xué)會(huì)技法13.現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的區(qū)別它們的區(qū)別在于現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代生產(chǎn)方式，現(xiàn)代流通方式，現(xiàn)代人的審美，除此之外，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)不少是設(shè)計(jì)與制作不分的，設(shè)計(jì)者也是制作者，而現(xiàn)代生產(chǎn)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是制作與設(shè)計(jì)的分工，是設(shè)計(jì)成為一個(gè)獨(dú)立的活

5、動(dòng)，與制作，生產(chǎn)活動(dòng)分開(kāi)了。14.19世紀(jì)促進(jìn)設(shè)計(jì)發(fā)展的原因一是出于對(duì)粗制濫造的機(jī)制產(chǎn)品的方案；二是設(shè)計(jì)上的折衷主義所帶來(lái)的風(fēng)格上的混亂15.折衷主義任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種樣式，而不拘泥于某種特定的風(fēng)格，所以也被稱為集仿主義。與歷史主義對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度極為相似的另一種設(shè)計(jì)思潮。19世紀(jì)，面對(duì)由學(xué)者們提供的關(guān)于西方和東方美術(shù)歷史的概況，西方設(shè)計(jì)界視野大開(kāi)。作為建筑師，東方主義者的歐文.瓊斯向設(shè)計(jì)界呼喚，用富于智慧和想象的折衷主義態(tài)度來(lái)回應(yīng)滾滾而來(lái)的傳統(tǒng)資源，當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們大可以在如此封死的傳統(tǒng)資源中汲取靈感。因?yàn)檎壑灾髁x設(shè)計(jì)能夠提供選擇的自由，這對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)界有著極大的誘惑力，像古

6、典家具與現(xiàn)代主義的高科技裝飾材料和平共處，便是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中折中主義的典型例子。16.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)品出現(xiàn)的兩種傾向一是社會(huì)上工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡(jiǎn)陋，沒(méi)有美的設(shè)計(jì)；二是手工藝人仍以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用的用品17.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中擺在設(shè)計(jì)家面前的兩個(gè)問(wèn)題一是過(guò)分裝飾，嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延；二是令不少知識(shí)分子感到震驚或恐懼的工業(yè)化的到來(lái)18.拉斯金對(duì)“工藝美術(shù)”的貢獻(xiàn)它的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主特性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英設(shè)計(jì)，他的倡導(dǎo)和設(shè)想為當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)家們提供了重要思想依據(jù)。19.莫里斯對(duì)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)莫里斯通過(guò)自己動(dòng)手設(shè)計(jì)和制作自己的

7、住宅紅屋，為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。20.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格特征1） 強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)2） 在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典，傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格3） 提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，將就簡(jiǎn)單，樸實(shí)無(wú)華和功能良好4） 主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上華而不實(shí)，嘩眾取寵的趨向5） 裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)21.莫里斯的民主思想1） 他在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象，同時(shí)也希望能振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格2） 他提出產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬(wàn)萬(wàn)的人服務(wù)的，而不是少數(shù)人，還有設(shè)計(jì)是集體的活動(dòng)，不是個(gè)體勞動(dòng)。22.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺

8、點(diǎn)它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)機(jī)械的否定，對(duì)大批量生產(chǎn)的否定，都沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格，過(guò)于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了生產(chǎn)的費(fèi)用，也沒(méi)有可能為低收入的百姓所享用，雖然它提倡為大眾設(shè)計(jì)，其實(shí)只是知識(shí)分子的一廂情愿的理想化。23.英，美在“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中的區(qū)別英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)回歸中世紀(jì)美國(guó)則受到日本浮士繪和中國(guó)明代家具的影響，具有東方風(fēng)格。24.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末，20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容很廣的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。25.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的相似之處1） 它們都是對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；2） 它們都是對(duì)工業(yè)化

9、風(fēng)格的強(qiáng)烈反映，都旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱愛(ài)；3） 它們都放棄傳統(tǒng)風(fēng)格的參照，進(jìn)而轉(zhuǎn)向用自然中心的一些裝飾動(dòng)機(jī)，比如植物，動(dòng)物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展；4） 它們都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是江戶時(shí)期的藝術(shù)和浮世繪的影響。26.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然，強(qiáng)調(diào)自然界不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然界沒(méi)有完全的平面，裝飾上突出表現(xiàn)曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾的動(dòng)機(jī)來(lái)源于自然形態(tài)。27.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是對(duì)兩個(gè)不同設(shè)計(jì)潮流的反動(dòng)一是對(duì)大工業(yè)生產(chǎn)的反對(duì)二是對(duì)于彌漫整個(gè)19世紀(jì)的矯揉造作的維多利亞風(fēng)格的反對(duì)28.法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)發(fā)源地一是首都巴黎二是南斯布29.六人集團(tuán)是由

10、六個(gè)設(shè)計(jì)家組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，但是在設(shè)計(jì)理念上和設(shè)計(jì)風(fēng)格上則十分一致和接近。30.吉馬德是六人集團(tuán)中成績(jī)最為卓越的一個(gè)，法國(guó)巴黎人，建筑師出身。31.吉馬德設(shè)計(jì)的三個(gè)階段1）1888年開(kāi)始從事建筑設(shè)計(jì)，1890年開(kāi)始逐漸向“新藝術(shù)”風(fēng)格探索2）他設(shè)計(jì)的黃金時(shí)期是1890年到1905年3）1905年之后他的作品逐漸變得過(guò)于繁雜、虛化、矯揉造作，從而脫離了原來(lái)的探索軌道。32.亨利.凡德.威爾德的貢獻(xiàn)1）從裝飾上看，他的設(shè)計(jì)大量采用曲線，特別是花草枝蔓，糾纏不清的組成復(fù)雜圖案2）與大多數(shù)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)家不同，威爾德支持新技術(shù)，提出了設(shè)計(jì)中功能第一的原則，旗幟鮮明3）到德國(guó)魏瑪，開(kāi)設(shè)了一間以設(shè)計(jì)

11、為主的學(xué)校，這就是包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的前身，從這個(gè)意義上來(lái)講，威爾德應(yīng)該是包豪斯的最早創(chuàng)始人之一。33.高蒂的設(shè)計(jì)三個(gè)階段第一階段是摩爾風(fēng)格階段，這個(gè)時(shí)期他的作品大部分有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格，但并不是單純的復(fù)古，而是經(jīng)過(guò)折衷處理，特別是各種材料的混合應(yīng)用，很有特色第二階段是他中期的作品大部分都有哥特式風(fēng)格，如阿斯托加教主宮：尖拱門(mén)式的窗戶，兩邊的尖塔，高聳的屋頂?shù)谌A段是他中年以后逐漸擺脫了單純哥特風(fēng)格，具有自己的新風(fēng)格，具有有機(jī)特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩，這時(shí)期代表作是米拉公寓34.蘇格蘭的“格拉斯哥四人”的馬金托什與“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的區(qū)別：“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)主張曲線，主張自然主義裝飾動(dòng)機(jī)

12、，反對(duì)用直線和幾何造型，反對(duì)黑白色彩，反對(duì)機(jī)械和工業(yè)化生產(chǎn)；而馬金托什恰恰相反，主張直線，主張簡(jiǎn)單的幾何造型，講究黑白等中性色彩，他的探索恰恰為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了可能的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)他是聯(lián)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義的關(guān)鍵過(guò)渡性人物。35.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)為什么說(shuō)是運(yùn)動(dòng)，而不是風(fēng)格因?yàn)椤靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)影響范圍大，因此“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在風(fēng)格上就難以如同“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)那樣統(tǒng)一，因此說(shuō)它是一個(gè)運(yùn)動(dòng)，而不是風(fēng)格。36.比雅茲萊是“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一個(gè)非常前衛(wèi)，非常突出，非常激進(jìn)的人物，他的作品有驚人的想象力和色情化趨勢(shì)，受日本平面風(fēng)格影響，采用黑白單線描繪方式。37.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義的區(qū)

13、別（傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的區(qū)別）“裝飾藝術(shù)”稟承了以法國(guó)為中心的歐美國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)：為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，因此它仍是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí);“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。因此它是左傾的，小知識(shí)分子理想主義的，烏托邦式的。38.為什么說(shuō)現(xiàn)代主義是小知識(shí)分子理想式的烏托邦？1）因?yàn)楦悻F(xiàn)代主義的大多是知識(shí)分子，并且經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，各方面必須重建，戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，這種思想反映在設(shè)計(jì)師頭腦里，意識(shí)形態(tài)由支持政府到民主，反對(duì)獨(dú)裁。2）沒(méi)有考慮當(dāng)時(shí)歐洲的實(shí)際情況，所以最終導(dǎo)致包豪斯學(xué)院關(guān)閉。39.法國(guó)家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)受到兩種因素影響1）是比較注重東方的、怪異的形式

14、，這直接受到俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)影響產(chǎn)生的2）是受到現(xiàn)代主義影響，注重材料的應(yīng)用40.美國(guó)裝飾藝術(shù)于法國(guó)的不同美國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較集中在建筑和建筑相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、家具用品設(shè)計(jì)上，這種建筑引導(dǎo)型的設(shè)計(jì)，與法國(guó)比較集中于豪華、奢侈的消費(fèi)品的設(shè)計(jì)形成鮮明對(duì)照。41.勒.科布西耶法國(guó)設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主義的先聲42.“裝飾藝術(shù)”建筑分兩類一是曲折型現(xiàn)代主義二是流線型現(xiàn)代主義43.流線型風(fēng)格在設(shè)計(jì)上大量采用金屬，特別是鋁等工業(yè)材料做表面裝飾，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上最求時(shí)代感、運(yùn)動(dòng)感、速度感、完全摒棄古典式樣，成為30年代美國(guó)流行的時(shí)尚44.好萊塢風(fēng)格它的產(chǎn)生背景與20世紀(jì)20年代和30

15、年代初的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)有密切關(guān)系，好萊塢電影就成了人們暫時(shí)忘掉危機(jī)和困難的最好方式。45.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，設(shè)計(jì)界面臨的兩個(gè)問(wèn)題1）如何解決眾多的工業(yè)產(chǎn)品，現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃、傳達(dá)媒介的設(shè)計(jì)問(wèn)題，必須用新的策略，新的體系、新的設(shè)計(jì)觀、新的技術(shù)體系來(lái)解決，這是社會(huì)需求和商業(yè)需求迫在眉睫的任務(wù)2）針對(duì)往昔所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)只強(qiáng)調(diào)為社會(huì)權(quán)責(zé)服務(wù)的中心，如何形成新的設(shè)計(jì)理論和原則，以至使設(shè)計(jì)能夠第一次為廣大人民服務(wù)，徹底改變服務(wù)對(duì)象問(wèn)題46.現(xiàn)代設(shè)計(jì)定義時(shí)間上定義是20世紀(jì)初期開(kāi)始，到二戰(zhàn)結(jié)束后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動(dòng)。意識(shí)形態(tài)的定義是它的革命性、民主性、個(gè)人性、主觀性、形式主義性。它所包含范圍極廣，幾乎意識(shí)

16、形態(tài)的所有范疇都包括在內(nèi)。47.現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)容包括：1）民主主義2）精英主義3）理想主義和烏托邦主義。深入發(fā)掘，第一方面是精神上，思想上的改革設(shè)計(jì)的民主主義傾向和社會(huì)主義傾向；第二方面技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料鋼筋混凝土、平版玻璃、鋼材的運(yùn)用；第三是新的形式反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀，及功能主義傾向。48.現(xiàn)代設(shè)計(jì)在三個(gè)國(guó)家進(jìn)行試驗(yàn)1）俄國(guó)的構(gòu)成主義，提出設(shè)計(jì)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)；2）荷蘭“風(fēng)格派”探索純美學(xué)運(yùn)動(dòng)；3）德國(guó)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)49.現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的形式特征1）功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能是設(shè)計(jì)的中心，而不再以形式為出發(fā)點(diǎn)2）形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型3）具體設(shè)計(jì)重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)4

17、）重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素，從而達(dá)到實(shí)用。經(jīng)濟(jì)的目的。50.標(biāo)準(zhǔn)化原則只有標(biāo)準(zhǔn)化才能批量生產(chǎn)，才能降低生產(chǎn)成本，才能為廣大人民提供他們能支付得起的廉價(jià)建筑，標(biāo)準(zhǔn)化因此具有技術(shù)的考慮，同時(shí)也是為現(xiàn)代主義的意識(shí)形態(tài)服務(wù)的必要手段51.賴特對(duì)有機(jī)建筑提出六個(gè)原則1）簡(jiǎn)練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；2）建筑應(yīng)該風(fēng)格多樣，像人類一樣；3）建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)4）建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致；5）建筑材料本質(zhì)的表達(dá)6）建筑中精神的統(tǒng)一和完整性52.德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織1907年，穆特修斯，貝倫斯成立的德國(guó)工業(yè)同盟53.工業(yè)同盟宣言內(nèi)容1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝相結(jié)合

18、2）主張通過(guò)教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)、手工藝3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾4）大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)5）堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化（定義：德國(guó)工業(yè)同盟：1907年，穆特修斯、貝倫斯等人成立的德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織。）（意義：自從德國(guó)工業(yè)同盟成立后，德國(guó)的設(shè)計(jì)家就有一個(gè)團(tuán)聚中心。貝倫斯的設(shè)計(jì)點(diǎn)擊了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功能主義基礎(chǔ)，他在1907年開(kāi)設(shè)了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，聘用了格羅皮烏斯、密斯.凡德羅、勒.柯布西耶，培養(yǎng)出德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最重要的奠基人。54.工業(yè)同盟成立的意義1）這個(gè)機(jī)構(gòu)成立以后，德國(guó)的設(shè)計(jì)家就有了一個(gè)可以團(tuán)聚的中心2

19、）工業(yè)同盟組織的各種展覽、討論會(huì)都變成當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)先驅(qū)人物研究發(fā)展、討論問(wèn)題的重要場(chǎng)所風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)：荷蘭風(fēng)格派是荷蘭的一些畫(huà)家、設(shè)計(jì)家、建筑師在1917年到1928年之間組織起來(lái)的一個(gè)松散的集體，其中最主要的是促進(jìn)者及組織者是杜斯.伯格，而維系這個(gè)集體的中心是這段時(shí)間出版的一份稱為風(fēng)格的雜志。55.荷蘭風(fēng)格派鮮明特點(diǎn)1）把傳統(tǒng)的建筑、家具、設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的幾何結(jié)構(gòu)單元2）把這些幾何結(jié)構(gòu)單元進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合。但在新結(jié)構(gòu)中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性3）對(duì)非對(duì)稱的深入研究與運(yùn)用4）非常特別地反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)的基本原色和中性色56.風(fēng)格雜志的社會(huì)含

20、義1）他們堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會(huì)作用2）認(rèn)為普遍化和特殊化、個(gè)人與集體之間有一種平衡3）對(duì)于改變機(jī)械主義，新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神4）堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來(lái)的力量，具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量57.“形式追隨市場(chǎng)”對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，最重要的不是設(shè)計(jì)能否給社會(huì)帶來(lái)益處，或者對(duì)于整個(gè)人民的生活有所改善、設(shè)計(jì)唯一的要點(diǎn)是能夠促進(jìn)銷售，可以說(shuō)從一開(kāi)始，美國(guó)的設(shè)計(jì)就沾滿了實(shí)用主義的商業(yè)氣息58.歐洲第一代設(shè)計(jì)師與美國(guó)第一代設(shè)計(jì)師的區(qū)別歐洲第一代設(shè)計(jì)師的背景基本上是建筑師，同時(shí)他們都有堅(jiān)定地高等準(zhǔn)也教育基礎(chǔ)，大部分是建筑專業(yè)畢業(yè)的，并且有長(zhǎng)期的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)；美國(guó)第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師

21、專業(yè)背景參差不齊，不少人甚至沒(méi)有正式的高等教育背景，并且他們的設(shè)計(jì)對(duì)象比較繁雜。59.沃爾特。提格美國(guó)最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一，成功地為柯達(dá)公司設(shè)計(jì)出大眾型的新照相機(jī)柯達(dá)。他是最早在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中注意人體工程學(xué)因素的設(shè)計(jì)家之一。60.雷蒙。羅維法國(guó)設(shè)計(jì)大師，基本在美國(guó)從事設(shè)計(jì)，因此也一向被視為美國(guó)設(shè)計(jì)家，他是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，主要從事過(guò)希爾斯百貨公司冰點(diǎn)電冰箱設(shè)計(jì)，灰狗長(zhǎng)途汽車(chē)，可口可樂(lè)，殼牌等。61.亨利。德萊佛斯美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)家，他一生都與貝爾電話公司的設(shè)計(jì)密切相關(guān)，塔公設(shè)計(jì)了100多種電話，使電話機(jī)進(jìn)入了美國(guó)和世界的千家萬(wàn)戶，他的強(qiáng)烈信念是設(shè)計(jì)必須符合人體的基本要求62.諾爾曼。貝。蓋

22、迪斯美國(guó)設(shè)計(jì)師，他一直具有強(qiáng)烈的未來(lái)主義趨勢(shì)，曾出版過(guò)一本地平線的著作，他的設(shè)計(jì)促進(jìn)了流線型風(fēng)格的發(fā)展和普及。63.有計(jì)劃廢止制度是通過(guò)汽車(chē)公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾在汽車(chē)設(shè)計(jì)上的新模式。按照他們的主張，在設(shè)計(jì)新的汽車(chē)式樣的時(shí)候，必須有計(jì)劃的考慮以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計(jì)?；驹斐梢环N制度，使汽車(chē)的式樣最少每?jī)赡暧幸淮涡∽兓?，?4年有一次大變化，造成有計(jì)劃地式樣老化過(guò)程，這稱為有計(jì)劃廢止制度。這是一種通過(guò)不斷改變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心里老化過(guò)程，目的是促使消費(fèi)者為了追逐新的式樣潮流，而放棄舊式樣，改換新式樣的積極市場(chǎng)促銷方式。64.有計(jì)劃廢止制度的負(fù)面效應(yīng)1）單純地強(qiáng)調(diào)式樣改變，而輕視汽車(chē)

23、功能本身，使美國(guó)汽車(chē)成為外形華貴、性能低下的產(chǎn)品，因而在1972年前后的能源危機(jī)中被外型簡(jiǎn)單，性能卻優(yōu)異的日本汽車(chē)打敗2）由于這個(gè)體制，消費(fèi)者由原來(lái)具有勤儉節(jié)約的舊習(xí)慣被迫逐新型號(hào)、新式樣的新消費(fèi)習(xí)慣取代。不但造成開(kāi)支大大增加，同時(shí)也造成對(duì)有限的地球資源的浪費(fèi)。65.二戰(zhàn)以來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展基于兩方面進(jìn)行一是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代感，采用新的、現(xiàn)代的式樣和風(fēng)格，創(chuàng)造現(xiàn)代的起居空間二是依然比較注重傳統(tǒng)的舒適，采用傳統(tǒng)為依據(jù)的式樣，加以發(fā)展。66.50年代以來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)形成兩個(gè)不同發(fā)展趨勢(shì)一是集中為起居服務(wù)設(shè)計(jì)，以北歐風(fēng)格為中心；二是以辦公空間為主的設(shè)計(jì)，以歐洲發(fā)起，美國(guó)促進(jìn)的現(xiàn)代主義風(fēng)格為主。67.50年代設(shè)計(jì)

24、是沿兩條并行路徑發(fā)展大部分現(xiàn)代產(chǎn)品方向發(fā)展，完全擺脫傳統(tǒng)式樣的束縛；部分與傳統(tǒng)密切相關(guān)的產(chǎn)品，如陶瓷、玻璃器皿等，則設(shè)法的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的形成發(fā)展68.工業(yè)設(shè)計(jì)的基本作用1）工業(yè)設(shè)計(jì)可以為企業(yè)在決定生產(chǎn)的產(chǎn)品類型、可以開(kāi)拓新的新產(chǎn)品線時(shí)為重要步驟和方法，因此，工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場(chǎng)政策時(shí)的重要協(xié)助手段2）工業(yè)設(shè)計(jì)可以通過(guò)使工業(yè)產(chǎn)品對(duì)顧客具有更大的吸引力來(lái)刺激市場(chǎng)容量，開(kāi)發(fā)潛在市場(chǎng)，也就是說(shuō)工業(yè)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。69.意大利設(shè)計(jì)大師艾托爾。索扎斯的名言對(duì)我來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)是討論生活的方式，是討論社會(huì)、政治、色情、美食、甚至是討論設(shè)計(jì)本身的一種方式而已。對(duì)我來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)絕對(duì)不僅僅是賦予外形

25、，或者或多或少只是給或大或小的工業(yè)提供產(chǎn)品的活動(dòng)。70.工業(yè)設(shè)計(jì)師與工程師的區(qū)別工程師解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問(wèn)題，而工業(yè)設(shè)計(jì)師解決的是產(chǎn)品與個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題。工業(yè)設(shè)計(jì)師是企業(yè)的市場(chǎng)銷售組合四個(gè)因素，即產(chǎn)品組合、價(jià)格組合、促銷組合、銷售渠道組合中產(chǎn)品組合的主要組成部分，設(shè)計(jì)師是調(diào)動(dòng)各種積極因素，包括技術(shù)的、心理的、人體共程學(xué)的、市場(chǎng)的各方面，通過(guò)產(chǎn)品來(lái)為消費(fèi)者提供盡量完美的服務(wù)，71.關(guān)于需求的問(wèn)題（馬洛斯需求級(jí)數(shù)）第一個(gè)是物理層次，包括舒服、適用、安全、方便等；第二個(gè)是心理層次，包括美觀、大方、時(shí)髦、品味、地位象征等。在大多數(shù)產(chǎn)品上，人們都是要首先滿足物理層次的需求，在滿足心理層次的

26、需求。72.熱屋是意大利的設(shè)計(jì)師、哲學(xué)家和作家布藍(lán)茲的著作，介紹意大利的前衛(wèi)設(shè)計(jì)組織。寫(xiě)于1983年，這本書(shū)主要提出了發(fā)展和研究房屋和住在房屋里的人之間不單單是人體工程學(xué)，而是更加復(fù)雜和親密的關(guān)系。這種關(guān)系不僅僅只是人體工程學(xué)方面的，或者僅僅限制于功能方面的。影響我們購(gòu)買(mǎi)的因素，不但包括產(chǎn)品本身，或者價(jià)格本身，同時(shí)還有其他一些次級(jí)因素，比如我們的記憶，我們的情感、朋友的影響、所在的社區(qū)的影響，甚至電視之類的媒介的作用等等。73.歐美設(shè)計(jì)師從兩方面來(lái)著手它們的設(shè)計(jì)1）設(shè)計(jì)時(shí)確定設(shè)計(jì)對(duì)象準(zhǔn)確的功能要求2）在設(shè)計(jì)時(shí)趨向采用比較干凈利落、準(zhǔn)確大方的形式74.美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)在80年代開(kāi)始落后的原因一方面是

27、美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，美國(guó)目前國(guó)民經(jīng)濟(jì)中只有1/3來(lái)自制造業(yè)，而其他2/3則是服務(wù)行業(yè)，因此工業(yè)設(shè)計(jì)失去了賴以生存的根本制造業(yè)；另一方面是由于一些設(shè)計(jì)公司在價(jià)格上的不合理經(jīng)營(yíng)方式，造成工業(yè)界的抵觸。75.“波普”文化（波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)） “波普”文化是知識(shí)分子的文化，不過(guò)借用了大眾文化的某些形式而已，是一個(gè)典型的知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，他的某些內(nèi)容，如藝術(shù)形式、設(shè)計(jì)形式受到青年大眾的歡迎，但這并不能改變它的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)和知識(shí)分子反文化的精英立場(chǎng)。從本質(zhì)來(lái)講，波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)，其目的是反對(duì)自從1920年以來(lái)的以德國(guó)包豪斯為中心發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代主義傳統(tǒng)。英國(guó)的波普運(yùn)動(dòng)是受到藝術(shù)創(chuàng)作上的波普

28、運(yùn)動(dòng)影響而發(fā)展起來(lái)的。76.藝術(shù)上和設(shè)計(jì)上的現(xiàn)代主義的區(qū)別藝術(shù)上的現(xiàn)代主義包含了各種各樣的運(yùn)動(dòng)，如立體主義，達(dá)達(dá)主義，超現(xiàn)實(shí)主義。象征主義等；而設(shè)計(jì)上的現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，本身目的明確，風(fēng)格清晰，旗幟鮮明。77.人體工程學(xué)又稱人機(jī)工程學(xué)，是本世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品協(xié)調(diào)關(guān)系，通過(guò)對(duì)人機(jī)關(guān)系的各種因素的分析和研究，尋找最佳的人機(jī)協(xié)調(diào)關(guān)系，為設(shè)計(jì)提供依據(jù)78.人體工程學(xué)包括1）人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造2）對(duì)于人類工作和活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)3）對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì)4）對(duì)于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估。79.斯堪的納維亞國(guó)家的設(shè)計(jì)的特點(diǎn)斯堪的納維亞國(guó)家

29、包芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個(gè)國(guó)家，這個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)家們比較重視傳統(tǒng)風(fēng)格。他們強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代主義的功能主義原則，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)圖案裝飾性、傳統(tǒng)與自然形態(tài)的重要性。他們認(rèn)為，這兩方面不是矛盾的，而應(yīng)該是統(tǒng)一的。80.日本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)1）日本人對(duì)于材料的本來(lái)特色重視，他們喜好不經(jīng)過(guò)掩飾的裸露的材料2）日本人喜好開(kāi)放的空間3）日本人喜好展示暴露的結(jié)構(gòu)支撐部件4）日本人喜好模數(shù)系統(tǒng)81.意大利人的設(shè)計(jì)任何一種標(biāo)準(zhǔn)化的風(fēng)格，在意大利總能產(chǎn)生不同的變體，因而多姿多彩，在任何一種國(guó)際風(fēng)格中，意大利人都能保持自己鮮明的民族特色。82.“后現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代主義”的區(qū)別在英文中，它們的內(nèi)容是不同的?！昂蟋F(xiàn)代”在設(shè)計(jì)上是指

30、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個(gè)時(shí)間階段，基本上可以說(shuō)自70年代以后的各種各樣設(shè)計(jì)探索都可以歸納入后現(xiàn)代時(shí)期；而后現(xiàn)代主義則是從建筑上發(fā)展起來(lái)的一個(gè)風(fēng)格，明確的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，無(wú)論觀念還是形式都非常清晰。83.現(xiàn)代主義到60年代末，70年代初遇到的兩個(gè)問(wèn)題一是現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義采用統(tǒng)一方法，同一的設(shè)計(jì)去對(duì)待不同的問(wèn)題，以簡(jiǎn)單中性的方式去應(yīng)付復(fù)雜的設(shè)計(jì)要求二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)家的能力，認(rèn)為專家能夠解決所有問(wèn)題，把專家的判斷能力夸大，在新時(shí)代。新技術(shù)、新知識(shí)結(jié)構(gòu)面前顯得牽強(qiáng)附會(huì)。84.（怎么理解詹克思說(shuō)的）如何看待“后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義加上一些別的”這句話？雖然后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)大量運(yùn)用裝飾主義來(lái)達(dá)到光彩奪目的絢爛效果，但

31、是它的核心內(nèi)容，依然是現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的架構(gòu)，只不過(guò)在建筑的外表或產(chǎn)品的外表加一層裝飾主義的外殼85.狹義的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)指的是在現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)上大量利用歷史裝飾動(dòng)機(jī)進(jìn)行折衷主義裝飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種后現(xiàn)代主義在90年代后已經(jīng)開(kāi)始走向全面衰退了。86.廣義的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)指的是對(duì)于經(jīng)典現(xiàn)代主義的各種批判活動(dòng)，其中包括結(jié)構(gòu)主義、對(duì)現(xiàn)代主義的各種中批判活動(dòng)。87.晚期現(xiàn)代主義其實(shí)就是國(guó)際設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展內(nèi)容，它的定義可以說(shuō)是實(shí)用主義的，減少主義的，其社會(huì)意識(shí)形態(tài)是藝術(shù)性的，他從現(xiàn)代主義當(dāng)中采納了大量的技術(shù)術(shù)語(yǔ)，加以發(fā)揮到極端，從而力圖擺脫現(xiàn)代主義沉悶的特征。大題1.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的特

32、點(diǎn)1）各國(guó)的風(fēng)格各異，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這一點(diǎn)看各國(guó)是相同的2）與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相似，同樣是企圖在藝術(shù)與手工藝之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，它所采用的方式，比如裝飾、自然主義風(fēng)格等，是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依然是為豪華奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)3）從思想層面看“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)僅僅是停留在表面裝飾上，反而比“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)退步了。4）象征主義藝術(shù)對(duì)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)有一定影響，是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方風(fēng)格5）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較少?gòu)?qiáng)調(diào)歷史風(fēng)格，可以說(shuō)它受到部分中世紀(jì)自然主義風(fēng)格影響風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此也被稱為“女性風(fēng)格”6）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)使一次承上啟下的運(yùn)動(dòng)，喻示著舊時(shí)代的結(jié)束和現(xiàn)代

33、主義時(shí)代的即將來(lái)臨2.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)受哪幾個(gè)因素影響？1）從埃及藝術(shù)里吸取了營(yíng)養(yǎng)，圖坦卡蒙面具給了設(shè)計(jì)家強(qiáng)有力的啟示2）原始藝術(shù)的影響，如畢加索的亞維農(nóng)少女就受原是非洲藝術(shù)影響3）簡(jiǎn)單的幾何外型4）舞臺(tái)藝術(shù)的影響，特別是芭蕾舞的出現(xiàn)5）汽車(chē)的影響6）在前述各種因素下形成自己獨(dú)特的色彩，特別重視原色和金屬色3.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)1）影響廣泛，雖然主要在英、法、美國(guó)家發(fā)展，但卻流行于世界，其風(fēng)格建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)在上海都能找到2）它本身的這種立場(chǎng)為大批量生產(chǎn)提供了可能性3）它是20世紀(jì)裝飾運(yùn)動(dòng)的最后一次嘗試，采用手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)4）它主要強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù)，使得它與現(xiàn)代主義具有完全不同的意識(shí)形態(tài)，也正因?yàn)槿绱耍麤](méi)有在二戰(zhàn)后得到發(fā)展5）它的東方和西方結(jié)合，人情化與機(jī)械化的結(jié)合的嘗試，更是80年代后的后現(xiàn)代主義時(shí)期的重要研究中心。4.包豪斯的貢