選修_種樹郭橐駝傳

1、 柳宗元，字柳宗元，字_（773-819773-819年），原籍河東（今山西省永濟年），原籍河東（今山西省永濟市）人，世稱市）人，世稱_。十歲能。十歲能文，二十一歲考取進士。曾任禮文，二十一歲考取進士。曾任禮部員外郎，他和劉禹錫一同參加部員外郎，他和劉禹錫一同參加王叔文領(lǐng)導的王叔文領(lǐng)導的“永貞革新永貞革新”, ,失失敗后被貶為永州司馬，晚年居官敗后被貶為永州司馬，晚年居官柳州（柳州（815-819815-819年）刺史，也稱年）刺史，也稱_ 。他提倡。他提倡古文運動古文運動，主，主張張“文以明道文以明道”，唐宋散文八大唐宋散文八大家之一家之一。子厚子厚柳河東柳河東柳柳州柳柳州掌握下列字的讀音：

2、掌握下列字的讀音： 病病僂僂 實以實以蕃蕃 勖勖爾植爾植 病且病且怠怠 雞雞豚豚 繅繅絲絲 飧饔飧饔 窺伺窺伺 織而織而縷縷 長長人者人者 孳孳 橐橐駝駝 思考第一段：思考第一段：（1 1）本段寫什么？）本段寫什么？ 介紹人物身世介紹人物身世（2 2）介紹身世側(cè)重介紹名字，）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝駝”并不雅，為何駝要自稱并不雅，為何駝要自稱? ? （豁達（豁達身殘而自信）身殘而自信）類橐駝，鄉(xiāng)人號之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”橐駝種樹可謂橐駝種樹可謂“天下奇天下奇絕絕”。請同學們讀一讀。請同學們讀一讀第二段，找一找第二段，找一找“絕絕”在哪里？在哪里？ 二、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝二、

3、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)業(yè)種樹，種樹，凡凡長安豪富人長安豪富人為為觀游觀游及賣果者，皆爭迎及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)取養(yǎng)。 視駝所種樹，或移徙，無不活；且視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂碩茂，早，早實實以以蕃蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 譯文：譯文：他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝駝以以種樹種樹為業(yè)為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人，凡是長安有錢有勢的人（把種樹）（把種樹）作為觀賞游玩的作為觀賞游玩的以及賣果營以及賣果營利的人，都爭著迎接和利的人，都爭著迎接和雇用雇用（橐駝）。（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活察看駝所種的樹，即或

4、移植，沒有不活的；而且的；而且碩大茂盛碩大茂盛，結(jié)果結(jié)果早而且早而且結(jié)得多結(jié)得多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。沒有能趕得上的。 所種樹，所種樹，或移徙，或移徙，無不活無不活且碩茂，且碩茂，早實以蕃早實以蕃他植者雖他植者雖窺伺效慕，窺伺效慕，莫能如也莫能如也凡長安富人為觀游及凡長安富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)賣果者，皆爭迎取養(yǎng)橐駝種樹橐駝種樹天下奇絕天下奇絕 一絕一絕技術(shù)全面技術(shù)全面 二絕二絕樹挪能活樹挪能活 三絕三絕樹品質(zhì)優(yōu)樹品質(zhì)優(yōu) 四絕四絕獨門本領(lǐng)獨門本領(lǐng) 三、三、有問之，對曰：有問之，對曰：“橐駝非能使橐駝非能使木木壽壽且且孳孳

5、也，也，能順木之天以致其能順木之天以致其性性焉爾焉爾。凡植。凡植木木之之性性，其，其本本欲舒，欲舒，其培欲平，其土欲其培欲平，其土欲故故，其，其筑筑欲欲密密。既既然然已，勿動勿慮，已，勿動勿慮，去去不復不復顧顧。其其蒔（蒔（shsh ）也若子，其置也若棄，也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不則其天者全而其性得矣。故吾不害害其長而已，非有能其長而已，非有能碩茂碩茂之也。之也。不不抑耗抑耗其實而已，非有能其實而已，非有能早早而而蕃蕃之也。之也。譯文：有（人）問他（種樹的方法），回答說：譯文：有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木橐駝并不是能使樹木活得久活得久而且而且長

6、得快長得快啊，啊，能順應樹木的天性從而盡它的本性（生長）罷能順應樹木的天性從而盡它的本性（生長）罷了。大凡了。大凡種樹種樹的特點，它的的特點，它的根根要舒展，它的培要舒展，它的培土要平，它的土要土要平，它的土要原來的原來的，它的，它的搗土搗土要要緊密緊密。已經(jīng)已經(jīng)這樣這樣做了，不要（再）動不要憂慮，做了，不要（再）動不要憂慮，離開離開后不再去后不再去看看。那栽種像慈愛，那擱置像拋棄，。那栽種像慈愛，那擱置像拋棄，那么它的天性保全而它的本性（就）具備了。那么它的天性保全而它的本性（就）具備了。所以我不所以我不妨害妨害它生長罷了，（并）不是有能使它生長罷了，（并）不是有能使它它高大茂盛高大茂盛（的

7、本領(lǐng)）??；不抑制損耗它的果（的本領(lǐng)）?。徊灰种茡p耗它的果實罷了，（并）不是有能使它早（實罷了，（并）不是有能使它早（結(jié)果結(jié)果）并且）并且多多（結(jié)果的本領(lǐng)）啊。（結(jié)果的本領(lǐng)）啊。 他植者則不然：根他植者則不然：根拳拳而土而土易易。其。其培之也，培之也， 若不若不過過焉則不焉則不及及。茍茍有有能反能反是是者，則又愛之太者，則又愛之太恩恩，憂之，憂之太太勤勤。旦視而暮撫，已去而復顧；旦視而暮撫，已去而復顧； 甚者甚者爪爪其膚以驗其生枯，搖其本其膚以驗其生枯，搖其本以觀其以觀其疏密疏密，而木之性日以，而木之性日以離離矣。矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰愛之，其實害之； 雖曰憂之，雖曰憂之，其實其實仇仇之：

8、故不我若也。吾又何之：故不我若也。吾又何能為哉？能為哉？”譯文：譯文：其他種植的人卻不是這樣。（樹其他種植的人卻不是這樣。（樹的）根的）根蜷曲蜷曲并且土并且土更換更換，他給樹培土啊，他給樹培土啊，如果不是如果不是過多過多就是就是不夠不夠。假使有能與此。假使有能與此相反的，那么又愛它太深，憂它太多。相反的，那么又愛它太深，憂它太多。早晨察看并且晚上撫摸，已經(jīng)離開卻又早晨察看并且晚上撫摸，已經(jīng)離開卻又回來看。嚴重的，用指甲抓破樹皮來檢回來看。嚴重的，用指甲抓破樹皮來檢驗它的生死，搖動樹干來看它的松緊，驗它的生死，搖動樹干來看它的松緊，因而樹木的本性一天天地遠離了。雖說因而樹木的本性一天天地遠離了。

9、雖說是愛它，其實是害它；雖說是為它擔憂，是愛它，其實是害它；雖說是為它擔憂，其實是其實是以他為仇以他為仇：所以不如我啊。我又：所以不如我啊。我又能做什么呢？能做什么呢？” 雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。問者曰：問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：駝曰：“我知種樹而已，我知種樹而已，理理，非吾業(yè)也。，非吾業(yè)也。 然吾居鄉(xiāng)，見長然吾居鄉(xiāng)，見長人人者，好者，好煩煩其令，若甚其令，若甚憐憐焉，而焉，而卒以禍卒以禍。旦暮吏來而呼曰：。旦暮吏來而呼曰：官命官命促促爾耕，爾耕，勖勖爾植，爾植，督督爾獲，早爾獲，早繅繅而緒，早而緒，早織而縷，織而縷，字字而幼孩，而幼

10、孩，遂遂而雞豚！而雞豚！鳴鼓而鳴鼓而聚之，聚之， 擊木而召之。擊木而召之。 譯文：譯文：問的人說：問的人說：“把你（種樹）的方把你（種樹）的方法，轉(zhuǎn)移到當官治民上，可以嗎？法，轉(zhuǎn)移到當官治民上，可以嗎？”橐橐駝說：駝說：“我只知道種樹而已，我只知道種樹而已，治理治理（百（百姓），不是我的職業(yè)啊。但是我住在鄉(xiāng)姓），不是我的職業(yè)啊。但是我住在鄉(xiāng)里，看見里，看見做官的做官的好多發(fā)政令，好像很憐好多發(fā)政令，好像很憐愛百姓，卻愛百姓，卻終于因此使（他們）受害終于因此使（他們）受害。早晚官吏來喊道：早晚官吏來喊道：長官命令催促你們長官命令催促你們耕作，耕作，勉勵你們勉勵你們種植，種植，督促督促你們收割，你

11、們收割，早些抽你們的絲，早些紡你們的線，早些抽你們的絲，早些紡你們的線，養(yǎng)養(yǎng)育育你們的小孩，你們的小孩，喂大喂大你們的雞豬。你們的雞豬。打打鼓來集合他們，敲梆來召喚他們。鼓來集合他們，敲梆來召喚他們。 吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃蕃吾生吾生而安吾性耶？故而安吾性耶？故病病且且怠怠。 若是，則與吾業(yè)者其亦若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？有類乎？” 譯文：我們（這些）小民停止吃飯譯文：我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏，尚且不得空閑，又用來慰勞官吏，尚且不得空閑，又用什么什么增加增加我們的生育并且安頓我們我們的生育并且安頓我們的生命呢？所以（我們）的生

12、命呢？所以（我們）困苦困苦并且并且倦怠。像這樣，那么和我從事的倦怠。像這樣，那么和我從事的（種樹行業(yè)）大概也有相似（的地（種樹行業(yè)）大概也有相似（的地方）吧？方）吧？”根拳而土易根拳而土易旦視而暮撫旦視而暮撫 已去而復顧已去而復顧 爪其膚以驗爪其膚以驗搖其本以觀搖其本以觀 勖爾植勖爾植 督爾獲督爾獲 早繅而緒早繅而緒 早織而縷早織而縷 字而幼孩字而幼孩 遂而雞豚遂而雞豚 促爾耕促爾耕雖曰愛之，雖曰愛之，其實害之；其實害之；雖曰憂之，雖曰憂之，其實仇之。其實仇之。種種 樹樹治治 民民 “種樹種樹”和和“治人治人”有何相似之處？有何相似之處？運用的是什么表現(xiàn)手法？運用的是什么表現(xiàn)手法？養(yǎng)樹術(shù)養(yǎng)樹術(shù)

13、: “: “順木之天以致其性順木之天以致其性”養(yǎng)人術(shù)養(yǎng)人術(shù): “順民之性以養(yǎng)其民順民之性以養(yǎng)其民”五、五、 問者曰：問者曰：“嘻，不亦善夫！吾嘻，不亦善夫！吾問問養(yǎng)樹，養(yǎng)樹，得得養(yǎng)人養(yǎng)人術(shù)。術(shù)?！眰鱾髌涫乱詾楣俳湟病Ｆ涫乱詾楣俳湟?。譯文：問的人說：譯文：問的人說：“咦，不是很咦，不是很好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法），好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的辦法。（卻）得到了養(yǎng)民的辦法?！庇浻涊d這件事來作為官吏的借鑒。載這件事來作為官吏的借鑒。作者寫此文的用意何在？作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）（傳其事以為官戒）寫作背景寫作背景 本文上本文上針對當時官吏繁政擾民的針對當時官吏繁政擾民

14、的現(xiàn)象發(fā)而為言的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼富者兼并地數(shù)萬畝，貧者無容足之居并地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”僅有僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。各地官僚為鞏固自已來的各種雜稅。各地官僚為鞏固自已的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，民不聊生。層的盤剝，民不聊生。 以寓言的方式進行諷諫，是古代中以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。國文人向帝王或

15、統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文，但文章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地通過通過給郭橐駝立傳，給郭橐駝立傳，巧妙地把巧妙地把“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”與與“養(yǎng)養(yǎng)民民”聯(lián)系起來，聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。讓百姓安居樂業(yè)的主張。文言知識歸納文言知識歸納 一、通假字一、通假字字而幼孩（字而幼孩（而，通而，通“爾爾”，你們的，你們的二、古

16、今異義二、古今異義 1其實其實 不抑耗其實而已（不抑耗其實而已（其實，它結(jié)果實其實，它結(jié)果實） 其實害之（其實害之（其實，那實際上其實，那實際上） 2去去 去不復顧（去不復顧（古義：離開。古義：離開。 今義：與今義：與“來來”相對。相對。 三、詞類活用三、詞類活用 1名詞作動詞 名我固當（名，稱呼） 早實以蕃（實，結(jié)果實） 甚者爪其膚以驗其生枯（爪，掐、抓） 移之官理可乎 / 傳其事以為官戒（官，做官） 傳其事以為官戒也（傳，作傳） 2形容詞作動詞形容詞作動詞 則其天者全而其性得矣（全，保全） 3 3名詞作狀語名詞作狀語 旦視而暮撫（旦暮，從早到晚） 而木之性日以離矣（日，一天天地） 旦暮吏來

17、而呼曰（旦暮，從早到晚） 4 4意動用法意動用法 駝業(yè)種樹（業(yè)，以為業(yè)） 5使動用法使動用法 非有能碩茂之也（碩，使長得高大；茂，使長得茂盛） 非有能早而蕃之也（蕃，使多結(jié)果） 鳴鼓而聚之（鳴，使發(fā)出聲音，敲擊；聚，使聚集） 又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使多；安，使安定） 四、一詞多義四、一詞多義 1病病 病瘺，隆然伏行（患病，名作動） 故病且?。ɡЭ啵稳菰~） 2 2傳傳 種樹郭橐駝傳（傳記，名詞） 傳其事以為官戒（作傳，名作動） 3 3業(yè)業(yè) 駝業(yè)種樹（以為業(yè)，名詞作意動用法） 官理，非吾業(yè)也 （治理，動詞） 若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（職業(yè)，名詞） 4 4故故 故鄉(xiāng)人號之“駝”（所以，連

18、詞） 其土欲故（舊，形容詞） 5 5而而 則其天者全而其性得矣（表承接，連詞） 而木之性日以離矣（表轉(zhuǎn)折，連詞，但是） 旦視而暮撫（表并列，連詞） 字而幼孩（通“爾”，你們的） 6以以 早實以蕃（相當于“而”，而且，連詞，表并列） 以子之道，移之官理可乎（把，介詞） 以致其性焉爾（來，連詞，表目的） 7 7然然 隆然伏行（的樣子，形容詞詞尾） 既然已，勿動勿慮 / 他植者則不然（這樣，指示代詞） 然吾居鄉(xiāng)（然而，連詞，表轉(zhuǎn)折） 8雖雖 他植者雖窺伺效慕，莫能如也（即使，連詞） 雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之（雖然，連詞） 9 9若若 其置也若棄（好像，副詞） 故不我若也（如，趕得上，比得上，動詞） 若不過焉則不及（如果，連詞） 若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（像，動詞） 10焉焉 以致其性焉爾 （語氣詞，焉爾 ，罷了） 若不過焉則不及（語氣詞，無實義） 若甚憐焉（代詞，代指百姓） 11且 無不活，且碩茂 / 橐駝非能使木壽且孳 / 故病且?。ǘ?、并且、又，連詞，表并列） 吾小人輟飧饔以勞其吏者，且不得暇（尚且） 12已 既然已，勿動勿慮（同“矣”，了） 已去而復顧（已經(jīng)） 五、特殊句式五、特殊句式（一）判斷句 1官理，非吾業(yè)也 譯：做官治民不是我的職業(yè)。 （二）賓語前置 1故不我若也（“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“